Фрэнсис Ксавьер Клуни - Francis Xavier Clooney

Преподобный

Фрэнсис X. Клуни

SJ
Фрэнсис X. Клуни.jpg
Родившийся1950 (69–70 лет)
Бруклин, Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
ДисциплинаТеология
Учреждения
Основные интересыСравнительное богословие

Фрэнсис Ксавьер Клуни SJ FBA (1950 г.р.) - американец Иезуит Ксендз и ученый в учении индуизм. В настоящее время он профессор Гарвардская школа богословия в Кембридж, Массачусетс.[1] Он был номинирован победителем Премия Джона Кортни Мюррея в 2017 году за выдающиеся богословские достижения.[2]

Карьера

Уроженец Бруклин, Нью-Йорк, он окончил престижный Манхэттен Иезуит Regis High School, дневная и вошел в послушник из Общество Иисуса в 1968 г. и впоследствии рукоположен в сан в 1978 г.[3] После этого он заработал Степень бакалавра в Фордхэмский университет в Бронкс, Нью-Йорк.

Заработав его докторская степень в южноазиатских языках и цивилизациях на Чикагский университет в 1984 году Клуни преподавал в Бостонский колледж до 2005 г., занимая также должность академического директора Оксфордский центр индуистских исследований (а Признанный независимый центр из Оксфордский университет ), когда он стал профессором Паркмана Божественность и профессор Сравнительное богословие в Гарвардская школа богословия. В 2010 году он стал директором Гарвардского центра изучения мировых религий.[4] В том же году его назвали Парень из Британская Академия.[5]

Его основные области науки - богословие. комментарии писем в санскрит и Тамильский традиции Индуистский Индия и развивающаяся область сравнительного богословия, дисциплины, отличающейся вниманием к динамике богословского обучения, углубленного и обогащенного за счет изучения традиций, отличных от своей собственной.[6] Он также писал об иезуитской миссионерской традиции, особенно в Индии, и динамике диалога в современном мире.[3]

Клуни входит в ряд редакционных коллегий, был первым президентом Международное общество индуистско-христианских исследований а с 1998 по 2004 гг. был координатором межрелигиозный диалог для Иезуиты Соединенных Штатов. Клуни является автором нескольких статей и книг, а также редактором серии книг OCHS Hindu Studies для Рутледж. Его текущие проекты включают изучение йога и Иезуитская духовность.[7]

В 2010 году он был стипендиатом Генри Люса III по богословию, награжденным Ассоциация духовных школ.[8] В 2017 году он был номинирован победителем Премия Джона Кортни Мюррея за выдающиеся богословские достижения.[2]

Работает

Индуистская мудрость для всех детей Бога

Индуистская мудрость для всех детей Бога это введение в сравнительное богословие. В нем представлена ​​краткая история его опыта с индуизмом во время преподавания Клуни в Непале. Эта книга изначально не требует больших предварительных знаний об индуизме или Индийская культура понять и, следовательно, дает хорошее начальное введение в сравнительное богословие и Клуни. Он также показывает, что можно узнать о Боге из индуистской религиозной традиции, взглянув на различных индуистских богов. Индуистская мудрость для всех детей Бога начался сначала как цикл лекций, прочитанных в Университет Джона Кэрролла в 1996 году и позже был преобразован в книгу.

Введение в книгу важно для понимания интереса Клуни к восточные религии. В рамках своего раннего иезуитского обучения Клуни должен был преподавать в средней школе. Он решил поехать в Катманду, Непал и преподают 9-классников в Средняя школа Святого Ксавьера. В поисках способа научить своих учеников моральным ценностям Клуни обратился к Бхагавад Гита. Это был первый раз, когда Клуни изучал Бхагавад Гита. Точно так же он также использовал истории из жизни и учений Будды, чтобы рассказать о непальских мальчиках, которых он учил.

Индуистский Бог, христианский Бог

В Индуистский бог, христианский бог: как разум помогает разрушить границы между религиями, Клуни сравнивает Христианское богословие и Индуистское богословие в четырех областях: наличие Бог, что есть истинный Бог, божественное воплощение и откровение Бога. Клуни рассматривает сходство богословских ответов христианства и индуизма на эти темы. Затем Клуни делает четыре основных вывода о Боге: мир сложен, и есть Бог, который создал мир, этого Бога можно далее идентифицировать, сделав разумные выводы о том, кто такой Бог и как Он, вероятно, будет действовать, Бог не ограничен ограниченность тела, но может принять эту ограниченную форму, и есть божественное откровение. Эта книга помогает увидеть, как идеи Клуни о Боге развиваются через его изучение богословия религий за пределами христианства.[9]

Основные публикации

  • Межрелигиозное обучение: в тексте, в мире (Fortress Press, 2018) ISBN  978-1506417714
  • Его убежище - тьма: индуистско-католическая теопоэтика божественного отсутствия (Стэнфорд, 2013)
  • Сравнительное богословие: глубокое обучение через религиозные границы (Wiley-Blackwell, 2010)
  • Истина, путь, жизнь: христианский комментарий к трем священным мантрам шриваишнавов индуистов (Издательство Wm. B. Eerdmans, 2009 г.) ISBN  978-0-8028-6413-0
  • Вне всякого сравнения: Санкт-Франциск де Салес и Шри Веданта Десика о любовном подчинении Богу (Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 2008) ISBN  978-1-58901-211-0
  • Божественная Мать, Пресвятая Мать: индуистские богини и Дева Мария (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2004) ISBN  978-0-19-517037-5
  • Индуистский бог, христианский бог: как разум помогает разрушить границы между религиями (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001) ISBN  978-0-19-513854-2
  • Индуистская мудрость для всех детей Бога. (Книги Орбис, 1998) ISBN  978-1-59752-068-3
  • Просмотр текстов: богословие среди шриваишнавов Южной Индии. (Государственный университет Нью-Йорка, 1996) ISBN  978-0-7914-2996-9
  • Теология после Веданты: упражнение в сравнительном богословии. (Государственный университет Нью-Йорка Press, 1993) ISBN  978-0-7914-1366-1

Личная жизнь

Как иезуит, Клуни соблюдает обеты бедность, целомудрие и послушание, и каждый день начинается с часа медитативной молитвы. Он регулярно отмечает Масса в местном приходе в Шарон, Массачусетс.[10][11]

Клуни стал вегетарианец в 1974 году как часть своей духовной практики, и утверждал, что принятие ненасильственной диеты может соответствовать католическим религиозным традициям.[10][12][13]

Рекомендации

  1. ^ «Знакомьтесь, факультет - Фрэнсис X. Клуни, С.Дж.» Гарвардская школа богословия.
  2. ^ а б "Католическое теологическое общество Америки - Награды". ctsa-online.org. Получено 2018-05-28.
  3. ^ а б «Я евангелизирую христиан - Фрэнсис X Клуни, С.Дж.» Линия фронта. 22 (19). 23 сентября 2005 г. Архивировано с оригинал 20 марта 2016 г.. Получено 26 октября 2016.
  4. ^ "Фрэнсис X. Клуни", Журнал Америка
  5. ^ Центр индийских исследований - Гарвардская школа богословия В архиве 2008-07-24 на Wayback Machine
  6. ^ Чакраварти, Прадип (14 августа 2009 г.). «В философском поиске». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 2020-07-03.
  7. ^ «HDS - Факультет - Фрэнсис X. Клуни». www.hds.harvard.edu. Получено 2014-07-11.
  8. ^ "Стипендии Генри Люса III | Ассоциация теологических школ". www.ats.edu. Получено 2019-05-29.
  9. ^ Клуни, Фрэнсис X., С.Дж. Индуистский бог, христианский бог: как разум помогает разрушить границы между религиями. Нью-Йорк: Oxford UP, 2001.
  10. ^ а б Дженна Алатристе; Лаура Крюгер; Офис коммуникаций HDS (2016-08-12). "Фрэнсис X. Клуни, С.Дж." люди. Получено 2018-08-30.
  11. ^ «Лидерство». Приход Скорбящей Богоматери. Получено 2018-09-12.
  12. ^ Клуни, Фрэнсис X. (24 февраля 1979 г.). «Вегетарианство и религия». Америка: 133–134.Перепечатано в Керри Уолтерс; Лиза Портмесс, ред. (2001). Религиозный вегетарианство. SUNY Нажмите.
  13. ^ Янг, Р.А. (1999). Бог вегетарианец?: Христианство, вегетарианство и права животных. Открытый суд. п. 163. ISBN  978-0-8126-9393-5. Получено 2018-08-30.

внешняя ссылка

Внешнее видео
значок видео Почему сравнительное богословие работает межрелигиозно (2016)