Ева Перон - Eva Perón

В этом Аргентинское имя, то фамилия является Дуарте и семейное имя является Перон.
Духовный лидер нации

Ева Перон
Эвита (обрезано) .JPG
Первая леди Аргентины
В роли
4 июня 1946 г. - 26 июля 1952 г.
ПрезидентХуан Перон
ПредшествуетКонрада Виктория Фаррелл
ПреемникМерседес Лонарди (1955)
Президент Фонд Евы Перон
В офисе
8 июля 1948 г. - 26 июля 1952 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникДелия Пароди
Президент Партии женщин-перонистов
В офисе
29 июля 1949 г. - 26 июля 1952 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникДелия Пароди
Личная информация
Родившийся
Ева Мария Дуарте

(1919-05-07)7 мая 1919 г.
Хунин, Аргентина
Умер26 июля 1952 г.(1952-07-26) (33 года)
Буэнос айрес, Аргентина
Место отдыхаКладбище Ла Реколета
Политическая партияЮстициалистская партия
Женская партия перонистов
Супруг (а)
​
(м. 1945)​
РодителиХуан Дуарте (отец) и Хуана Ибаргуен (мать)
Подпись

Мария Ева Дуарте (7 мая 1919 - 26 июля 1952), более известный как Мария Эва Дуарте де Перон, Ева Перон и Эвита, была женой Президент Аргентины Хуан Перон (1895–1974) и Первая леди Аргентины с 1946 г. до своей смерти в 1952 г. Она родилась в бедности в сельском поселке Лос-Толдос, в пампасы, как самый младший из пяти детей. В 1934 году в возрасте 15 лет она переехала в столицу страны Буэнос айрес сделать карьеру актрисы театра, радио и кино.

Она встретила полковника Хуан Перон 22 января 1944 г. во время благотворительной акции в Стадион Луна-Парк для помощи жертвам землетрясения в Сан-Хуан, Аргентина. В следующем году они поженились. Хуан Перон был избран президентом Аргентины в 1946 году; в течение следующих шести лет Ева Перон стала влиятельной в проперонистские профсоюзы, в первую очередь для выступления от имени трудовые права. Она также руководила министерствами труда и здравоохранения, основала и руководила благотворительной организацией. Фонд Евы Перон, отстаивал право голоса для женщин в Аргентине, и основал и руководил первой в стране крупной женской политической партией, Женская партия перонистов.

В 1951 году Ева Перон объявила о своей кандидатуре от перонистов на должность Вице-президент Аргентины, получив большую поддержку со стороны политической базы перонистов, аргентинцев с низким доходом и рабочего класса, которых называли Descamisados или «без рубашки». Оппозиция со стороны нации военный и буржуазия в сочетании с ухудшающимся здоровьем, в конечном итоге вынудили ее снять свою кандидатуру.[1] В 1952 году, незадолго до своей 33-летней смерти от рака, Ева Перон получила титул "Духовный лидер нации " посредством Аргентинский Конгресс.[2][3][4] Ей дали государственные похороны после ее смерти эта прерогатива обычно сохраняется за главами государств.

Ева Перон стала частью международная популярная культура,[5] наиболее известен как предмет мюзикла Эвита (1976).[6] Кристина Альварес Родригес утверждает, что Эвита никогда не покидала коллективное сознание аргентинцев.[3] Кристина Фернандес де Киршнер, первая избранная женщина Президент Аргентины, утверждает, что женщины ее поколения в долгу перед Евой за "ее пример страсть и боеспособность ».[7]

Ранние годы

Ева Дуарте у нее Первое Святое Причастие, 1926

Раннее детство

Биография Евы, La Razón de mi Vida,[8] не содержит дат или ссылок на события в детстве, а также не указывает место ее рождения или ее имя при рождении.[9] Согласно записи актов гражданского состояния Хунина, свидетельство о рождении показывает это Мария Ева Дуарте родилась 7 мая 1919 года. В ее свидетельстве о крещении дата рождения указана как 7 мая 1919 года под именем Ева Мария Ибаргурен.[10][11] Считается, что в 1945 году взрослая Ева Перон создала подделку свидетельства о рождении для своего брака.[12][страница нужна ]

Ева Перон провела детство в Хунин, Провинция Буэнос-Айрес. Ее отец, Хуан Дуарте (1872–1926),[13] произошел от Французский баск иммигранты. Ее мать, Хуана Ибаргурен (9 февраля 1894 - 11 февраля 1971), происходила от Испанский баск иммигранты.[14] Хуан Дуарте, богатый владелец ранчо из соседнего дома Чивилкой, там уже были жена и семья. В то время в сельской Аргентине для богатого человека было обычным делом иметь несколько семей.[15]

Когда Еве исполнился год, Дуарте навсегда вернулся к своей законной семье, оставив Хуану Ибаргурен и ее детей в крайней нищете. Ибаргурен и ее дети были вынуждены переехать в самый бедный район Хунина. Лос-Толдос - это деревня в пыльном районе Лас-Пампас, имевшая репутацию пустынного места крайней нищеты. Чтобы прокормить себя и своих детей, Ибаргурен шила одежду для соседей. Семья была стигматизированный отказом отца и незаконнорожденный статус детей в соответствии с законодательством Аргентины и, следовательно, был в некоторой степени изолирован.[16] Желание стереть эту часть своей жизни могло быть мотивацией для Евы организовать уничтожение ее оригинального свидетельства о рождении в 1945 году.[12][страница нужна ][17]

Когда Дуарте внезапно скончался и его любовница с детьми захотела присутствовать на его похоронах, у церковных ворот произошла неприятная сцена. Хотя Хуане и детям разрешили войти и засвидетельствовать свое почтение Дуарте, их сразу же вывели из церкви. Г-жа Хуан Дуарте не хотела, чтобы любовница и дети ее мужа присутствовали на похоронах, и, поскольку она была законной женой, ее приказы выполнялись.[18]

Хунин

До того как бросить Хуану Ибаргурен, Хуан Дуарте был ее единственным средством поддержки. Биограф Джон Барнс пишет, что после этого отказа все, что Дуарте оставил семье, было документом, в котором декларировалось, что дети принадлежат ему, что позволяло им использовать фамилию Дуарте.[19][страница нужна ] Вскоре после этого Хуана перевезла детей в однокомнатную квартиру в Хунине. Чтобы платить за аренду однокомнатного дома, мать и дочери устроились поварами в домах местных жителей. Estancias.

В конце концов, благодаря финансовой помощи старшего брата Евы, семья переехала в дом побольше, который позже они превратили в пансионат.[12][страница нужна ] В это время юная Ева часто участвовала в школьных спектаклях и концертах. Одним из ее любимых занятий было кино. Хотя у матери Евы было несколько планов относительно Евы, желая выдать ее замуж за одного из местных холостяков, сама Ева мечтала стать известной актрисой.[19][страница нужна ] Любовь Евы к актерскому мастерству усилилась в октябре 1933 года, когда она сыграла небольшую роль в школьной пьесе под названием Арриба Эстудиантес («Возникают студенты»), которую Барнс описывает как «эмоциональную, патриотическую мелодраму, размахивающую флагом».[19][страница нужна ] После спектакля Ева твердо решила стать актрисой.[19][страница нужна ]

Переехать в Буэнос-Айрес

Ева Дуарте в 1944 году в возрасте 25 лет, фото: Аннемари Генрих

В своей автобиографии она объяснила, что все люди из ее города, побывавшие в больших городах, описывали их как «чудесные места, где не давали ничего, кроме богатства». В 1934 году, в возрасте 15 лет, Ева сбежала из своей бедной деревни, когда она сбежала с молодым музыкантом в столицу страны. Буэнос айрес. Отношения молодой пары закончились почти так же быстро, как и начались, но Ева осталась в Буэнос-Айресе. Она начала подрабатывать на сцене и на радио и в конце концов стала киноактрисой. Она обесцветила свои от природы черные волосы до светлых, и она сохраняла такой вид всю оставшуюся жизнь.[9][страница нужна ]

Часто сообщается, что Ева ехала в Буэнос-Айрес поездом с певец танго Агустин Магальди. Однако нет никаких записей о том, что женатый Магальди выступал в Хунине в 1934 году (и, даже если он это сделал, он обычно путешествовал со своей женой).[20][19][страница нужна ]. Сестры Евы утверждают, что Ева отправилась в Буэнос-Айрес с их матерью. Сестры также утверждают, что донья Хуана сопровождала свою дочь на прослушивание на радиостанции и договорилась о том, чтобы Ева жила с семьей Бустаманте, которые были друзьями семьи Дуарте.[21] В то время как метод побега Евы из ее унылой провинциальной среды обсуждается, она действительно начала новую жизнь в Буэнос-Айресе.

Буэнос-Айрес в 1930-е годы был известен как «Париж Южной Америки». В центре города было много кафе, ресторанов, театров, кинотеатров, магазинов и шумных толп. Напротив, 1930-е годы были также годами большой безработицы, бедности и голода в столице, и многие вновь прибывшие из внутренних районов были вынуждены жить в многоквартирных домах, пансионах и отдаленных лачугах, которые стали известны как виллы мизериас.[21]

Ева Дуарте и Libertad Lamarque в La Cabalgata del Circo, 1945

По прибытии в Буэнос-Айрес Ева Дуарте столкнулась с трудностями выживания без формального образования или связей. Город был особенно перенаселен в этот период из-за миграции, вызванной Великая депрессия. 28 марта 1935 года состоялся ее профессиональный дебют в спектакле Миссис Перес (La Señora de Pérez), в Театре комедий.

В 1936 году Ева гастролировала по стране с театральной труппой, работала моделью и снималась в нескольких фильмах. Фильм B-класса мелодрамы. В 1942 году Ева ощутила некоторую экономическую стабильность, когда компания позвонила Candilejas (спонсируемый производителем мыла) нанял ее на ежедневную роль в одной из своих радиодрам под названием Очень хорошо, который транслировался Радио Эль Мундо (Мировое радио), самой важной радиостанции в стране в то время.[22] Позже в том же году она подписала пятилетний контракт с Радио Бельграно, что обеспечило ей роль в популярной историко-драматической программе под названием Великие женщины истории, в котором она играла Елизавета I Англии, Сара Бернхардт, и последняя царица россии. В конце концов, Ева Дуарте стала совладельцем радиокомпании. К 1943 году Ева Дуарте зарабатывала пять или шесть тысяч. песо в месяц, что сделало ее одной из самых высокооплачиваемых радиоактрис в стране. Пабло Раччоппи, который совместно управлял Радио Эль Мундо с Евой Дуарте, как говорят, не любил ее, но отмечал, что она "полностью надежна".[23] У Евы также была недолгая карьера в кино, но ни один из фильмов, в которых она появилась, не имел большого успеха. В одном из ее последних фильмов La cabalgata del circo (Цирковая кавалькада), Ева сыграла молодую деревенскую девушку, которая соперничала с женщиной постарше, звездой кино, Libertad Lamarque.

Благодаря успеху в радиопрограммах и фильмах Ева достигла определенной финансовой стабильности. В 1942 году она смогла переехать в свою квартиру в престижном районе Реколета, на улице 1567 Calle Posadas. В следующем году Ева начала свою карьеру в политике, как одна из основателей Аргентинского радиосиндиката (ARA).[12][страница нужна ]

Ранние отношения с Хуаном Пероном

Эвита и Хуан Перон в 1947 году
Официальный портрет Хуан Доминго Перон и Эвита, автор Нума Айринхак в 1948 году. Он единственный президент Аргентины, которого первая леди изображает на официальном портрете.

15 января 1944 г. землетрясение произошло в городе Сан-Хуан, Аргентина, погибли десять тысяч человек. В ответ Перон, который тогда был министром труда, учредил фонд для сбора денег в помощь пострадавшим. Он разработал план проведения «фестиваля искусств» для сбора средств и пригласил к участию актеров радио и кино. После недели сбора средств все участники встретились на гала состоится в Стадион Луна-Парк в Буэнос-Айресе в помощь пострадавшим от землетрясения.

Именно на этом гала-вечере 22 января 1944 года Ева Дуарте впервые встретилась с полковником Хуан Перон.[24] Ева быстро стала любовницей полковника. Ева назвала день, когда она встретила своего будущего мужа, своим «чудесным днем».[25] Хуан Перон и Ева вместе ушли с гала около двух часов ночи.[26] (Первая жена Перона, Аурелия Тисон, умер от рака в 1938 году.)

Ева Дуарте не знала и не интересовалась политикой до встречи с Пероном; поэтому она никогда не спорила с Пероном или кем-либо из его ближайшего окружения, а просто впитывала то, что слышала.[27] Позже Хуан Перон утверждал в своих мемуарах, что он целенаправленно выбрал Еву своей ученицей и намеревался создать в ней «второе Я».[28] Хуан Перон, возможно, позволил Еве Дуарте такое близкое знакомство и знание своего внутреннего окружения из-за своего возраста: ему было 48, а ей 24, когда они встретились. Он пришел в политику в конце жизни и поэтому был свободен от предвзятых представлений о том, как должна вестись его политическая карьера, и был готов принять любую помощь, которую она ему предлагала.[27]

В мае 1944 года было объявлено, что исполнители вещания должны объединиться в профсоюз, и что этот союз будет единственным, которому разрешено работать в Аргентине. Вскоре после образования союза Ева Дуарте была избрана его президентом. Хуан Перон предложил исполнителям создать союз, и другие исполнители, вероятно, сочли, что избрание его любовницы было хорошей политикой. Вскоре после своего избрания президентом профсоюза Ева Дуарте начала ежедневную программу под названием К лучшему будущему, в которой в форме мыльной оперы инсценировались достижения Хуана Перона. Часто во время программы звучали собственные речи Перона. Когда она говорила, Ева Дуарте говорила на обычном языке как обычная женщина, которая хотела, чтобы слушатели поверили тому, что она сама думала о Хуане Пероне.[29]

Поднимитесь к власти

Арест Хуана Перона

Часть серия на
История Аргентина
Майское солнце Аргентины
Флаг Аргентины.svg Портал Аргентины
Демонстрация для освобождения Перона 17 октября 1945 года. Casa Rosada виден на заднем плане.

К началу 1945 года группа армейских офицеров призвала ГОУ "Grupo de Oficiales Unidos "(Объединенная офицерская группа) по прозвищу" Полковники "приобрела значительное влияние в правительстве Аргентины. Президент Педро Пабло Рамирес стал опасаться растущей власти Хуана Перона в правительстве и не смог обуздать эту власть. 24 февраля 1944 года Рамирес подписал собственное заявление об отставке, составленное самим Хуаном Пероном; Эдельмиро Хулиан Фаррелл, друг Хуана Перона, стал президентом, а Хуан Перон вернулся к своей работе в качестве министра труда, после чего он был самым влиятельным человеком в правительстве Аргентины.[30] 9 октября 1945 года Хуан Перон был арестован своими оппонентами в правительстве, которые опасались, что при мощной поддержке его базы, в основном неквалифицированных рабочих, которые недавно переехали из сельских районов в промышленно развитые городские центры, и несколько союзных профсоюзов, Перон попытается к захвату власти.

Шесть дней спустя от 250 000 до 350 000 человек.[31] собрались перед Casa Rosada, Дом правительства Аргентины, чтобы потребовать освобождения Хуана Перона. В 23 часа Хуан Перон вышел на балкон Casa Rosada и обратился к толпе. Биограф Роберт Д. Крассвеллер утверждает, что этот момент был особенно сильным, потому что он резко напомнил важные аспекты аргентинской истории. Крассвеллер пишет, что Хуан Перон сыграл роль каудильо обращаясь к своему народу в традициях аргентинских лидеров Росас и Иригойен. Крассвеллер также утверждает, что вечер содержал "мистика обертоны "квазирелигиозного" характера.[32]

После победы Перона на выборах 1946 года его администрация начала распространять в высшей степени художественную версию демонстрации 17 октября, где Ева Перон изображалась стучащейся во все двери Буэнос-Айреса, чтобы вывести людей на улицу. Эта версия событий была популяризирована в киноверсии Ллойд Уэббер мюзикл; историки соглашаются, что эта версия событий ложна.[33] На момент заключения Перона Ева все еще была просто актрисой. У нее не было политического влияния ни в одном из различных профсоюзы, и она не пользовалась большой популярностью в ближайшем окружении Перона, и даже в то время она была особенно популярна в кино- и радиобизнесе. Массовый митинг, освободивший Перона из тюрьмы, был организован различными профсоюзами, в частности CGT, который был главной базой Перона. Через год после освобождения Хуан Перон, политик с хорошими связями и производитель королей женился на Еве Дуарте, до того времени относительно неизвестной актрисе. Ева и Хуан тайно поженились на гражданской церемонии в Хунин 18 октября 1945 г. и на венчании 9 декабря 1945 г. в La Plata.

По сей день 17 октября отмечается как праздник Юстициалистская партия (отмечен как Диа де ла Леальтад, или же "День лояльности ").

1946 Победа на президентских выборах

После освобождения из тюрьмы Хуан Перон решил провести кампанию за пост президента страны, которую он выиграл с огромным успехом. Ева активно участвовала в кампании за своего мужа во время его президентской кампании в 1946 году. Используя свое еженедельное радиошоу, она произносила мощные речи с тяжелыми популист риторика, призывающая бедняков присоединиться к движению Перона.

тур по Европе

Перон прибывает в Мадрид.

В 1947 году Ева отправилась в широко разрекламированное «Радужное турне» по Европе, встречаясь с многочисленными высокопоставленными лицами и главами государств, такими как Франсиско Франко и Папа Пий XII. Турне зародилось в приглашении, которое испанский лидер направил Хуану Перону; Ева решила, что если Хуан Перон не примет приглашение Франко с государственным визитом в Испанию, то она примет.[34] Аргентина только недавно вышла из «карантина военного времени», заняв таким образом свое место в Организации Объединенных Наций и улучшив отношения с США. Поэтому посещение Франко, с Антониу Саласар из Португалии, последние оставшиеся у власти авторитарные лидеры Западной Европы, дипломатически осудили международное сообщество. Тогда советники решили, что Ева должна также посетить другие европейские страны, помимо Испании. Казалось бы, симпатии Евы были не совсем Франкистская испания. Тур был объявлен не как политический, а как неполитический тур «доброй воли».

Ева была хорошо принята в Испании, где она посетила гробницы испанских монархов. Фердинанд и Изабелла в Capilla Real de Granada. Франкистская испания не оправился от гражданская война в Испании (в автаркический экономика и эмбарго ООН означало, что страна не могла прокормить свой народ). Во время своего визита в Испанию Ева раздала 100-песета заметки для многих бедных детей, которых она встретила в своем путешествии. Она также получила от Франко высшую награду правительства Испании. Орден Изабеллы Католической.

Затем Ева посетила Рим, где прием не был таким теплым, как в Испании. Хотя Папа Пий XII не дал ей Папское украшение, ей было предоставлено время, обычно отведенное королевам, и четки. [35]

Следующей ее остановкой была Франция, где она встретилась с Шарль де Голль. Она пообещала Франции две партии пшеницы.

Во Франции Ева получила известие, что Георг VI не примет ее, когда она планирует посетить Великобританию, независимо от того, что может посоветовать его министерство иностранных дел,[36] и что ее визит не будет рассматриваться как государственный визит. Ева посчитала отказ королевской семьи встретиться с ней пренебрежением и отменила поездку в Соединенное Королевство. Ева назвала «истощение» официальной причиной отказа от поездки в Британию.

Перон в платье, разработанном Кристиан Диор

Ева также посетила Швейцарию во время своего европейского турне, визит, который считался худшей частью поездки. По книге Эвита: биография Автор: Джон Барнс, когда она ехала по улице, где много людей толпились в ее машине, кто-то бросил два камня и разбил лобовое стекло. Она в шоке вскинула руки, но не пострадала. Позже, сидя с министром иностранных дел, протестующие забросали ее помидорами. Помидоры попали в министра иностранных дел и забрызгали платье Евы. После этих двух событий Ева пресытилась и, завершив двухмесячный тур, вернулась в Аргентину.

Члены перонистской оппозиции предположили, что истинная цель европейского турне заключалась в том, чтобы внести средства в Счет в швейцарском банке. Хотя это не было необычной практикой, «есть много более удобных и менее заметных способов внести деньги на швейцарские счета, чем встреча с министром иностранных дел Швейцарии и демонстрация на часовом заводе», [37] и маловероятно, что существовал счет в швейцарском банке.[38]

Во время своего турне по Европе Ева Перон появилась на обложке журнала Время журнал. Подпись на обложке - «Ева Перон: Между двумя мирами, аргентинская радуга» - была отсылкой к названию, данному европейскому туру Евы, The Rainbow Tour. Это был единственный раз в истории журнала, когда первая леди Южной Америки появлялась на обложке в одиночестве. (В 1951 году Ева снова появилась с Хуаном Пероном.) Заглавная статья 1947 года также стала первой публикацией, в которой упоминалось, что Ева родилась вне брака. В ответ на это периодическое издание было запрещено в Аргентине на несколько месяцев.[39]

После возвращения в Аргентину из Европы Эвита больше никогда не появлялась на публике со сложным прически из ее дней кинозвезды. Яркий золотой цвет стал более приглушенным, и даже стиль изменился, ее волосы были сильно зачесаны назад в тяжелую косу. шиньон. После турне ее экстравагантная одежда стала более изысканной. Она больше не носила замысловатые шляпы и облегающие платья аргентинских дизайнеров. Вскоре она приняла более простой и модный Париж. мода и особенно привязался к моде Кристиан Диор и драгоценности Картье. Пытаясь создать более серьезную политическую личность, Ева начала появляться на публике в консервативной, но стильной одежде. портные (деловая комбинация юбок и жакетов), которые также были созданы Dior и другими парижскими модными домами.[40]

Благотворительная и феминистская деятельность

Смотрите также: Феминизм в Аргентине

Фонд Евы

Перон встречается с общественностью в офисе своего фонда.

В Sociedad de Beneficencia (Общество милосердия), благотворительная группа состоит из 87 светских дам, отвечал за большую часть благотворительной деятельности в Буэнос-Айресе до избрания Хуана Перона. В какой-то момент Sociedad был просвещенным учреждением, заботившимся о сирот и бездомные женщины, но те времена давно прошли, когда Хуан Перон впервые провел свой срок. В 1800-х годах Sociedad финансировались за счет частных пожертвований, в основном мужей светских дам, но к 1940-м годам Sociedad был поддержан правительством.[5][страница нужна ]

Это была традиция Sociedad избрать Первая леди Аргентины как президент благотворительной организации. Но дамы Sociedad не одобряла бедное происхождение Евы Перон, отсутствие формального образования и прежнюю карьеру актрисы. Дамы из Sociedad боялись, что Эвита подаст плохой пример детям-сиротам; поэтому светские дамы не продлили Эвите пост президента своей организации. Часто говорят, что Эвита получила государственное финансирование Sociedad отрезать в отместку. Эта версия событий спорна, но государственное финансирование, которое ранее поддерживало Sociedad теперь пошел поддерживать собственный фонд Эвиты. В Фонд Евы Перон началось с 10 000 песо, предоставленных самой Эвитой.[41]

В Женщина с кнутом, первая англоязычная биография Евы Перон, автор Мэри Мэйн пишет, что в фонде не велось никаких учетных записей, потому что это было просто средством направления государственных денег в частные Счета в швейцарских банках контролируется Перонами.[42][страница нужна ] Фрейзер и Наварро опровергают эти утверждения, написав, что Рамон Сереихо, министр финансов, действительно вел записи, и что фонд «начался как простейший ответ на бедность, с которой [Эвита] каждый день сталкивается в своем офисе», и на «ужасающую отсталость. социальных услуг - или благотворительности, как ее еще называли - в Аргентине ».[43] Крассвеллер пишет, что фонд поддерживался денежными пожертвованиями и товарами от профсоюзов перонистов и частных предприятий, и что Генеральная конфедерация дель Трабахо пожертвовал три человеко-дня (позже сокращено до двух) заработной платы на каждого рабочего в год. Налог на лотереи и билеты в кино также помогал поддержать фонд, равно как и сборы с казино и доходы от скачек. Крассвеллер также отмечает, что в некоторых случаях на предприятия оказывали давление с целью сделать пожертвования в фонд, что приводило к негативным последствиям, если запросы на пожертвования не удовлетворялись.[44]

В течение нескольких лет у фонда были наличные активы и товары на сумму более трех миллиардов долларов. песо, или более 200 миллионов долларов по курсу конца 1940-х годов. В нем работало 14 000 рабочих, из которых 6 000 были строителями и 26 священниками. Он закупал и распространял ежегодно 400 000 пар обуви, 500 000 швейных машин и 200 000 кастрюль. Фонд также выделял стипендии, строил дома, больницы и другие благотворительные учреждения. Все аспекты фонда находились под наблюдением Эвиты. Фонд также построил целые сообщества, такие как Evita City, который существует до сих пор. Благодаря работам и медицинским услугам фонда впервые в истории в аргентинском здравоохранении не было неравенства.[45]

Перон открывает молодежный чемпионат по футболу, 1948 год.

Именно работа Эвиты с фондом сыграла большую роль в ее идеализации, даже заставив некоторых считать ее святой. Хотя с практической точки зрения в этом не было необходимости, Эвита выделяла много часов в день, чтобы встречаться с бедными, просившими помощи у ее фонда. Во время этих встреч с бедными Эвита часто целовала бедняков и позволяла им целовать себя. Эвита даже была свидетельницей, вложившей руки в нагноенный раны больных и бедных, касаясь прокаженный и целуя сифилитический. Хотя Аргентина во многих отношениях светская, по сути, это католическая страна. Поэтому, когда Эвита поцеловала сифилитика и коснулась прокаженного, она «... перестала быть женой президента и приобрела некоторые характеристики святых, изображенных в католицизме». Поэт Хосе Мария Кастиньейра де Диос, человек из богатого происхождения, вспоминал о тех случаях, когда он был свидетелем встреч Эвиты с бедными: «У меня было своего рода литературное восприятие людей и бедных, и она дала мне христианское восприятие, что позволило мне стать Христианин в самом глубоком смысле ... "[46]

Ближе к концу своей жизни Эвита работала в своем фонде по 20–22 часа в день, часто игнорируя просьбу мужа сократить объем работы и взять выходные. Чем больше она работала с бедными в своем фонде, тем более возмущенно относилась к существованию бедности, говоря: «Иногда мне хотелось, чтобы мои оскорбления были пощечинами или плетками. Я хотел бить людей по лицу, чтобы заставить они видят, хоть на день, то, что я вижу каждый день, я помогаю людям ».[47] Крассвеллер пишет, что Эвита стала фанатичной по отношению к своей работе в фонде и чувствовала себя так, как будто она участвовала в крестовом походе против самой концепции и существования бедности и социальных болезней. «Неудивительно, - пишет Крассвеллер, - что по мере того, как ее общественные крестовые походы и ее частные обожания после 1946 года приобрели сужающуюся интенсивность, они одновременно повернули к трансцендентный. "Крассвеллер сравнивает Эвиту с Игнатий Лойола, сказав, что она стала похожа на одну женщину Орден иезуитов.[48]

Женская партия перонистов и избирательное право женщин

Перон поддержал женский голос.

Еве Перон часто приписывают право голоса за аргентинских женщин. В то время как Ева выступала по радио в поддержку право голоса для женщин а также опубликовал в ней статьи Демократия Газета просила перонистов-мужчин поддержать право женщин на голосование, но в конечном итоге возможность предоставить женщинам право голоса была за пределами возможностей Евы. Действия Евы ограничились поддержкой законопроекта, внесенного одним из ее сторонников, Эдуардо Колом, законопроект, который в конечном итоге был отклонен.

Был внесен новый законопроект об избирательном праве женщин, который Сенат Аргентины санкционировано 21 августа 1946 года. Пришлось ждать более года, прежде чем Палата представителей санкционирует его 9 сентября 1947 года.[49] Закон 13 010 устанавливает равенство политических прав между мужчинами и женщинами и всеобщее избирательное право в Аргентине. Наконец, единогласно был принят Закон 13 010. Во время публичного празднования и церемонии Хуан Перон подписал закон, дающий женщинам право голоса, а затем передал его Еве, символически сделав его своим.

Ева Перон затем создала Женская партия перонистов, первая крупная женская политическая партия в стране. К 1951 году партия насчитывала 500 000 членов и 3600 штабов по всей стране. Хотя Ева Перон не считала себя феминисткой, ее влияние на политическую жизнь женщин было решающим. Тысячи ранее аполитичных женщин вошли в политику из-за Евы Перон. Они были первыми женщинами, активными в аргентинской политике. Сочетание избирательного права женщин и организации Партии женщин-перонистов предоставило Хуану Перону подавляющее большинство (63 процента) голосов на президентских выборах 1951 года.

1952 Президентские выборы

Назначение вице-президента

В 1951 году около двух миллионов человек собрались, чтобы выразить поддержку кандидатуре Хуана Перона и Евы Перона.

В 1951 году Дуарте был выбран ее мужем кандидатом на пост вице-президента. Этот шаг не приветствовался некоторыми из более консервативных союзников Перона, для которых возможность Евы стать президентом в случае смерти Хуана Перона была неприемлема.[5][страница нужна ]

Ева пользовалась огромной популярностью, особенно среди женщин из рабочего класса. Говорят, что интенсивность поддержки, которую она получала от людей, удивила даже самого Хуана Перона. Широкая поддержка, которую предложила кандидатура Эвиты, показала ему, что Ева стала такой же важной фигурой в партии перонистов, как и сам Хуан Перон.[50]

Перон обнимает своего мужа во время единого розыгрыша билетов 1951 года, будучи не в состоянии принять популярные призывы, которые она баллотирует на пост вице-президента.

22 августа 1951 года объединенные профсоюзы провели массовый митинг под названием «Cabildo Abierto», отсылка к первому местному правительству Майская революция в 1810 году. Пероны обращались к толпе с балкона огромных лесов, установленных на Avenida 9 de Julio, в нескольких кварталах от Casa Rosada, официального дома правительства Аргентины. Наверху были два больших портрета Евы и Хуана Перона. Утверждалось, что «Cabildo Abierto» было крупнейшей публичной демонстрацией поддержки в истории женского политического деятеля.[21]


Речь Перона об отречении (на испанском). Источник: Radio Nacional. RTA. Аргентина

Она отклонила приглашение баллотироваться на пост вице-президента. Она сказала, что ее единственное стремление состояло в том, чтобы в большой главе истории, которая должна быть написана о ее муже, в сносках упоминалась женщина, которая принесла "... надежды и мечты народа президенту", женщина, которая в конечном итоге превратила их надежды и мечты в «славную реальность». В перонистской риторике это событие стало называться «Отречением», изображая Эвиту как бескорыстную женщину в соответствии с латиноамериканским мифом о марианизм.

Переизбрание и духовный лидер нации

Ева Перон обращается к перонистам 1 мая 1952 года. К этому моменту она стала слишком слабой, чтобы стоять без помощи Хуана Перона.

7 мая 1952 года, в 33 года со дня рождения Эвиты, ей было присвоено официальное звание "Духовный лидер нации " посредством Аргентинский Конгресс.

4 июня 1952 года Эвита ехала с Хуаном Пероном на параде по Буэнос-Айресу в честь его переизбрания на пост президента Аргентины. К этому моменту Эвита была настолько больна, что не могла стоять без поддержки. Под ее негабаритной шубой был каркас из гипса и проволоки, который позволял ей стоять. Перед парадом она приняла тройную дозу обезболивающего, а по возвращении домой приняла еще две дозы.

Смерть и последствия

Снижение здоровья

9 января 1950 года Эвита публично упала в обморок, а через три дня ей сделали операцию. Хотя сообщалось, что она перенесла аппендэктомия, на самом деле ей поставили диагноз: рак шейки матки.[51] Эпизоды обморока продолжались до 1951 г. (включая вечер после "Кабильдо Абиерто"), с крайней слабостью и сильным вагинальным кровотечением. К 1951 году стало очевидно, что ее здоровье стремительно ухудшается. Хотя Хуан отказал ей в диагнозе,[52] она знала, что ей нездоровится, и претендовать на пост вице-президента было невозможно. Всего через несколько месяцев после «Отречения» Эвита тайно перенесла радикальную гистерэктомия в исполнении американского хирурга Джордж Т. Пэк,[53] из Мемориальный онкологический центр Слоуна-Кеттеринга, в попытке искоренить рак шейки матки.[54][страница нужна ] В 2011 г. Йель нейрохирург, доктор Дэниел Э. Нийенсон, изучил рентгеновские снимки черепа Эвиты и фотографические доказательства и сказал, что Перону, возможно, сделали префронтальная лоботомия в последние месяцы ее жизни «... чтобы облегчить боль, волнение и беспокойство, которые она пережила в последние месяцы ее болезни».[55][56][57][58][59]

Смерть

Изысканно украшенные похороны Эвиты

Несмотря на гистерэктомию, рак шейки матки Перона дал метастазы и быстро вернулся.[54][страница нужна ] Она была первой аргентинкой, перенесшей химиотерапия - новое для того времени лечение. Она стала истощенный, весивший всего 36 кг (79 фунтов; 5 фунтов 9 фунтов) к июню 1952 года.[60][61] Перон умер в 20:25. в субботу, 26 июля 1952 года. Радиопередачи по всей стране были прерваны объявлением о том, что «Офис пресс-секретаря президента нации выполняет свой очень печальный долг по информированию народа республики о том, что в 20:25 г-жа А. Ева Перон, духовный лидер нации, умерла ".[62][страница нужна ]

Траур

Сразу после смерти Перона правительство приостановило на пару дней всю официальную деятельность и приказало вывесить все флаги в наполовину посох на десять дней. Бизнес был остановлен, так как прекратили показ фильмов и посетителей попросили покинуть рестораны.[60] Вскоре стало очевидно, что эти меры не отражают народного горя. Толпа у президентской резиденции, где умерла Эвита, сгущалась, заполнив улицы на десять кварталов в каждом направлении.

Почти три миллиона человек посетили похороны Эвиты на улицах Буэнос айрес

На следующее утро после ее смерти, когда тело Эвиты перемещали в здание Министерства труда, толпой раздавили 8 человек. В течение следующих 24 часов более 2000 человек прошли курс лечения в городских больницах с травмами, полученными в спешке к Эвите, когда ее тело перевозили, и еще тысячам была оказана помощь на месте.[19][страница нужна ] For the following two weeks, lines stretched for many city blocks with mourners waiting hours to see Evita's body lie in state at the Ministry of Labour.

The streets of Buenos Aires overflowed with huge piles of flowers. Within a day of Perón's death, all flower shops in Buenos Aires had run out of stock. Flowers were flown in from all over the country, and as far away as Chile.[19][страница нужна ] Despite the fact that Eva Perón never held a political office, she was eventually given a государственные похороны usually reserved for a head of state,[63] along with a full Roman Catholic Реквием Месса. A memorial was held for the Аргентинский команда во время 1952 летние Олимпийские игры in Helsinki due to Eva Perón's death during those games.[64]

On Saturday, 9 August, the body was transferred to the Congress Building for an additional day of public viewing, and a memorial service attended by the entire Argentine legislative body. The next day, after a final Mass, the coffin was laid on a gun carriage pulled by CGT officials. За этим последовало Перон, his cabinet, Eva's family and friends, the delegates and representatives of the Женская партия перонистов —then workers, nurses and students of the Eva Peron Foundation. Flowers were thrown from balconies and windows.

There were different interpretations of the popular mourning of Eva Perón's death. Some reporters viewed the mourning as authentic, others saw a public succumbing to another of the "passion plays" of the Peronist regime. Время magazine reported that the Peronist government enforced the observance of a daily period of five minutes of mourning following a daily radio announcement.[65]

During Perón's time, children born to unmarried parents did not have the same legal rights as those born to married parents. Biographer Julie M. Taylor, professor of антропология в Университет Райса,[66] has said that Evita was well aware of the pain of being born "illegitimate." Taylor speculates that Evita's awareness of this may have influenced her decision to have the law changed so that "illegitimate" children would henceforth be referred to as "natural" children.[67] Upon her death, the Argentine public was told that Evita was only 30. The discrepancy was meant to dovetail with Evita's earlier tampering with her birth certificate. After becoming the first lady in 1946, Evita had her birth records altered to read that she had been born to married parents, and placed her birth date three years later, making herself younger.[5][страница нужна ]

Мемориал

Dr. Ara inspects Eva Perón's embalmed corpse

Shortly after Evita's death Pedro Ara, who was well known for his embalming skill, was approached to бальзамировать the body. It is doubtful that Evita ever expressed a wish to be embalmed, and suggest that it was most likely Juan Perón's decision.Ara replaced the subject's blood with глицерин in order to preserve the organs and lend an appearance of "artistically rendered sleep."[68]

Disappearance and return of body

Perón rests in Кладбище Ла Реколета

Shortly after Evita's death, plans were made to construct a memorial in her honour. The monument, which was to be a statue of a man representing the descamisados, was projected to be larger than the Статуя Свободы. Evita's body was to be stored in the base of the monument and, in the tradition of Ленин 's corpse, to be displayed for the public. While the monument was being constructed, Evita's embalmed body was displayed in her former office at the CGT building for almost two years. Before the monument to Evita was completed, Juan Perón was overthrown in a military переворот, то Revolución Libertadora, in 1955. Perón hastily fled the country and was unable to make arrangements to secure Evita's body.

Following his flight, a military dictatorship took power. The new authorities removed Evita's body from display, and its whereabouts were a mystery for 16 years. From 1955 until 1971, the military dictatorship of Argentina issued a ban on Peronism. In 1971, the military found out that Evita's body was buried in a crypt in Милан, Italy, under the name "María Maggi". It appeared that her body had been damaged during its transport and storage, such as compressions to her face and disfigurement of one of her feet due to the body having been left in an upright position.

В 1995 г. Томас Элой Мартинес опубликовано Santa Evita, a fictionalised work propounding many new stories about the escapades of the corpse. Allegations that her body was the object of inappropriate attentions are derived from his description of an 'emotional necrophilia' by embalmers, Colonel Koenig and his assistant Arancibia. Many primary and secondary references to his novel have inaccurately stated that her body had been defiled in some way resulting in the widespread belief in this myth. Also included are allegations that many wax copies had been made, that the corpse had been damaged with a hammer, and that one of the wax copies was the object of an officer's sexual attentions.[69]

Final resting place

In 1970 the terrorist group Montoneros stole the corpse of Педро Эухенио Арамбуру, whom they had also previously kidnapped and assassinated. Montoneros then used the captive body of Aramburu to pressure for the repatriation of Eva's body. A year later 1971, Evita's body was exhumed and flown to Spain, where Juan Perón maintained the corpse in his home. Juan and his third wife, Isabel, decided to keep the corpse in their dining room on a platform near the table. In 1973, Juan Perón came out of exile and returned to Argentina, where he became president for the third time. Perón died in office in 1974. His third wife, Изабель Перон, whom he had married on 15 November 1961, and who had been elected vice-president, succeeded him. She became the first female president in the Западное полушарие. Isabel had Eva Perón's body returned to Argentina and (briefly) displayed beside her husband's. Perón's body was later buried in the Duarte family tomb in Кладбище Ла Реколета, Buenos Aires.Once Eva's body arrived in Argentina, the Montoneros gave up dumped Aramburu's corpse in random a street in Buenos Aires.[70]Later Argentine governments took elaborate measures to make Perón's tomb secure. The tomb's marble floor has a trapdoor that leads to a compartment containing two coffins. Under that compartment is a second trapdoor and a second compartment. That is where Perón's coffin rests. The claim is often made that her tomb is so secure that it could withstand a nuclear attack. [71]

Наследие и критика

Argentina and Latin America

Official portrait of Eva Perón in 1951, a few months before her death

In all of Latin America, only one other woman has aroused an emotion, devotion, and faith comparable to those awakened by the Дева Гваделупская. In many homes, the image of Evita is on the wall next to the Virgin.

— Fabienne Rousso-Lenoir[72]

In his essay titled "Latin America" published in The Oxford Illustrated History of Christianity, Джон Макманнерс claims that the appeal and success of Eva Perón are related to Latin American mythology and concepts of divinity. McManners claims that Eva Perón consciously incorporated aspects of the богословие из девственник и из Мария Магдалина into her public persona.[73] Historian Hubert Herring has described Eva Perón as "Perhaps the shrewdest woman yet to appear in public life in Latin America."[74]

В интервью 1996 г. Томас Элой Мартинес referred to Eva Perón as "the Золушка of the tango and the Спящая красавица of Latin America." Martínez suggested she has remained an important cultural icon for the same reasons as fellow Argentine Че Гевара:

Latin American myths are more resistant than they seem to be. Not even the mass exodus of the Cuban raft people or the rapid decomposition and isolation of Фидель Кастро 's regime have eroded the triumphal myth of Che Guevara, which remains alive in the dreams of thousands of young people in Latin America, Africa and Europe. Che as well as Evita symbolize certain naive, but effective, beliefs: the hope for a better world; a life sacrificed on the altar of the disinherited, the humiliated, the poor of the earth. They are myths which somehow reproduce the image of Christ.[75]

Although not a government holiday, the anniversary of Eva Perón's death is marked by many Argentines each year. Additionally, Eva Perón has been featured on Argentine coins, and a form of Argentine currency called "Evitas" was named in her honour.[76] Сьюдад-Эвита (Evita City), which was established by the Eva Perón Foundation in 1947, is located just outside Buenos Aires.

Dress of Eva Perón in the Museo del Bicentenario, Буэнос айрес

Кристина Киршнер, the first elected female president in Argentine history, is a Peronist who has occasionally been referred to as "The New Evita." Kirchner says she does not want to compare herself to Evita, claiming she was a unique phenomenon in Argentine history. Kirchner also says that women of her generation, who came of age in the 1970s during the military dictatorships in Argentina, owe a debt to Evita for offering an example of passion and combativeness.[7] On 26 July 2002, the 50th anniversary of Eva Perón's death, a museum opened in her honour called Museo Evita. The museum, created by her great-niece Cristina Alvarez Rodriguez, houses many of Eva Perón's clothes, portraits, and artistic renderings of her life, and has become a popular tourist attraction. The museum was opened in a building that was once used by the Eva Perón Foundation.[77]

В книге Eva Perón: The Myths of a Woman, cultural антрополог Julie M. Taylor claims that Evita has remained important in Argentina due to the combination of three unique factors:

In the images examined, the three elements consistently linked—женственность, мистический or spirituality power, and revolutionary leadership—display an underlying common theme. Identification with any one of these elements puts a person or a group at the margins of established society and at the limits of institutional authority. Anyone who can identify with all three images lays an overwhelming and echoing claim to dominance through forces that recognize no control in society or its rules. Only a woman can embody all three elements of this power.[78]

Президент Кристина Киршнер in the exhibition of "Evita: Ambassador of Peace", in the Государственный Исторический Музей из Москва

Taylor argues that the fourth factor in Evita's continued importance in Argentina relates to her status as a dead woman and the power that death holds over the public imagination. Taylor suggests that Evita's embalmed corpse is analogous to the incorruptibility of various Catholic saints, such as Бернадетт Субиру, and has powerful символизм within the largely Catholic cultures of Latin America:

To some extent her continuing importance and popularity may be attributed not only to her power as a woman but also to the power of the dead. However a society's vision of the загробная жизнь may be structured, death by its nature remains a mystery, and, until society formally allays the commotion it causes, a source of disturbance and disorder. Women and the dead—death and womanhood—stand in similar relation to structured social forms: outside public institutions, unlimited by official rules, and beyond formal categories. As a female corpse reiterating the symbolic themes of both woman and мученик, Eva Perón perhaps lays double claim to spiritual leadership.[79]

Джон Бальфур was the British ambassador in Argentina during the Perón regime, and describes Evita's popularity:

She was by any standard a very extraordinary woman; when you think of Argentina and indeed Latin America as a men-dominated part of the world, there was this woman who was playing a very great role. And of course she aroused very different feelings in the people with whom she lived. The oligarchs, as she called the well-to-do and privileged people, hated her. They looked upon her as a ruthless woman. The masses of the people on the other hand worshipped her. They looked upon her as a lady bountiful who was dispensing Манна from heaven.[80]

In 2011, two giant murals of Evita were unveiled on the building facades of the current Ministry of Social Development, located on 9 de Julio Avenue. The works were painted by Argentine artist Alejandro Marmo. On 26 July 2012, to commemorate the sixtieth anniversary of Evita's death, notes were issued in a value of 100 pesos. The controversial effigy of Julio Argentino Roca was replaced by that of Eva Duarte, making her the first actual woman to be featured on the currency of Argentina. The image in the notes is based on a 1952 design, whose sketch was found in the Mint, made by the engraver Sergio Pilosio with artist Roger Pfund. The printing totals 20 million notes; it is not clear whether the government will replace the notes that feature Roca and the Покорение пустыни.

Обвинения в фашизме

On 9 April 1951, Голда Меир, then Labor Minister of Израиль, met with Eva Perón to thank her for the aid the Eva Perón Foundation had given to Israel.[81]

Juan Perón is often accused of been a фашист. Spruille Braden, the American ambassador in Argentina during WWII, saw the Juan Perón presidency as a platform for fascists and a Nazi sympathisers. He accused Perón of protecting industrial and commercial Axis assets and of massive violations of human rights. [82] The perception of the Peróns as fascists was enhanced during Eva's 1947 European tour during which she was a guest of honour of Франсиско Франко. By 1947, Franco had become politically isolated as one of the few remaining fascists to retain power. Franco, therefore, was in desperate need of a political ally. Peron sympathised with the Axis powers when he was a colonel and Minister of War[83] and Argentina had stayed neutral during most of the war and had even been friendly with Муссолини 's regime, a close ally of Franco. It seemed natural for Argentina and Spain to become allies.

Commenting on the international perception of Eva during her 1947 European tour, Fraser and Navarro write

"It was inevitable that Evita be viewed in a fascist context. Therefore, both Evita and Perón were seen to represent an ideology which had run its course in Europe, only to re-emerge in an exotic, theatrical, even farcical form in a faraway country."[84].

Журнал Тайм опубликовал статью Томас Элой Мартинес —Argentine writer, journalist, and former director of the Латиноамериканская программа в Университет Рутгерса —titled "The Woman Behind the Fantasy: Prostitute, Fascist, Profligate—Eva Peron Was Much Maligned, Mostly Unfairly". In this article, Martínez writes that the accusations that Eva Perón was a fascist, a Nazi, and a thief had been made against her for decades. He wrote that the allegations were untrue:

She was not a fascist -- ignorant, perhaps, of what that ideology meant. And she was not greedy. Though she liked jewelry, furs and Dior dresses, she could own as many as she desired without the need to rob others... Around 1955 the pamphleteer Silvano Santander employed the same strategy to concoct letters in which Evita figures as an accomplice of the Nazis. It is true that (Juan) Perón facilitated the entrance of Nazi criminals to Argentina in 1947 and 1948, thereby hoping to acquire advanced technology developed by the Germans during the war. But Evita played no part.[83]

International popular culture

Смотрите также: Культурные изображения Евы Перон
Лайза Миннелли reading the plaque on Eva Perón's tomb, 1993. In the early 1980s, Minnelli was considered for the lead role in the movie version of the musical Эвита.[85]

By the late 20th century, Eva Perón had become the subject of numerous articles, books, stage plays, and musicals, ranging from the biography Женщина с кнутом to a 1981 TV movie titled Эвита Перон в главных ролях Фэй Данауэй в главной роли.[86] The most successful rendering of Eva Perón's life has been the музыкальный производство Эвита. The musical began as a концептуальный альбом совместно с Эндрю Ллойд Уэббер и Тим Райс in 1976, with Julie Covington в главной роли. Элейн Пейдж was later cast in the title role when the concept album was adapted into a musical stage production in Лондонский Вест-Энд and won the 1978 Премия Оливье за Best Performance in a Musical. В 1980 г. Патти Лупоне выиграл Тони Премия за Лучшая женская роль в мюзикле for her performance as the title character in the Бродвей производство. The Broadway production also won the Tony Award for Best Musical. Nicholas Fraser claims that to date "the musical stage production has been performed on every continent except Antarctica and has generated over $2 billion in revenue."[87]

As early as 1978, the musical was considered as the basis for a movie. After a nearly 20-year production delay, Мадонна was cast in the title role for the 1996 версия фильма и выиграл Золотой глобус for "Best Actress in a Musical or Comedy." In response to the American film, and in an alleged attempt to offer a more politically accurate depiction of Evita's life, an Argentine film company released Ева Перон: Правдивая история. The Argentine production starred actress Эстер Горис в главной роли. This movie was the 1996 Argentine submission for the Оскар in the category of "Best Foreign Language Film."

Nicholas Fraser writes that Evita is the perfect популярная культура значок for our times because her career foreshadowed what, by the late 20th century, had become common. During Evita's time it was considered scandalous for a former entertainer to take part in public political life. Her detractors in Argentina had often accused Evita of turning public political life into show business. But by the late 20th century, Fraser claims, the public had become engrossed in the cult of celebrity and public political life had become insignificant. In this regard, Evita was perhaps ahead of her time. Fraser also writes that Evita's story is appealing to our celebrity-obsessed age because her story confirms one of Hollywood's oldest клише, то грязи в князи история.[88] Reflecting on Eva Perón's popularity more than half a century after her death, Alma Guillermoprieto writes that, "Evita's life has evidently just begun."[89]

Титулы и почести

Eva Peron appears on the 100 песо note first issued in 2012 and scheduled for replacement sometime in 2018.


Почести

Национальные награды

Иностранные награды

Eva Perón and Brazilian President Эурико Гаспар Дутра на Катете Палас in Rio de Janeiro, 1947.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Fraser & Navarro (1996:150).
  2. ^ Fraser & Navarro (1996:158). "As Evita's health continued to deteriorate that month, the city of Quilmes resolved to change its name to 'Eva Perón,' and Congress, after a special legislative session, devoted to eulogies of 'the most remarkable woman of any historical epoch', gave her the title Jefe Espiritual de la Nacion (Spiritual Leader of the Nation)."
  3. ^ а б Bolocco, Cecilia (18 November 2002). "A nation seeks salvation in Evita". Шотландец. Получено 7 марта 2017. On 26 July 1952, a hushed Argentina heard Eva Perón, the 'spiritual leader of the nation', had died, aged 33.
  4. ^ Crassweller (1987:245). "A week later, on her thirty-third birthday, she received from Congress the title of Spiritual Leader of the Nation."
  5. ^ а б c d Fraser & Navarro (1996:193). "...even she could not have foreseen her sudden transformation, from Latin American politician and religiose national cult figure to late-twentieth-century popular culture folk heroine."
  6. ^ Брантли, Бен. In London, a Pious 'Evita' for a Star-Struck Age. New York Times: 3 July 2006.
  7. ^ а б "Time Magazine. Interview: Cristina Fernandez de Kirchner of Argentina". Time.com. 29 сентября 2007 г.. Получено 27 января 2011.
  8. ^ Published in Argentina in 1952; subsequently published in English-speaking countries under the titles My Mission in Life и Evita by Evita
  9. ^ а б Perón (1952).
  10. ^ Fraser & Navarro (1996:2–3).
  11. ^ Act 495, from the Church "Capellanía Vicaria de Nuestra Señora del Pilar" registry of Baptisms for the year 1919, baptism took place on 21 November 1919
  12. ^ а б c d Borroni & Vacca (1970).
  13. ^ Prutsch, U.: Eva Perón. Leben und Sterben einer Legende. C.H. Beck, München 2015
  14. ^ Astorga, Antonio (28 April 2011). "Evita convenció a Franco para conmutar una pena de muerte". ABC (на испанском). Получено 25 мая 2016.
  15. ^ Fraser & Navarro (1996:3).
  16. ^ Jennings, Kate. "Two Faces of Evita". Получено 16 августа 2018.
  17. ^ Fraser & Navarro (1996:4).
  18. ^ Barnes, John (1 December 2007). Evita, First Lady: A Biography of Evita Peron (Перепечатка ред.). Open Road + Grove/Atlantic, 2007. ISBN  9780802196521. Получено 6 октября 2018.
  19. ^ а б c d е ж грамм Barnes (1978).
  20. ^ Fraser & Navarro (p. 11).
  21. ^ а б c Quieroz (p. 14).
  22. ^ Fraser & Navarro (p. 26)
  23. ^ Fraser & Navarro (1996:27).
  24. ^ Fraser & Navarro (1996:32–33).
  25. ^ Perón (1952:17).
  26. ^ Fraser & Navarro (1996:33).
  27. ^ а б Fraser & Navarro (1996:44).
  28. ^ Perón (ISBN  84-320-6602-8) (1976).
  29. ^ Fraser & Navarro (1996:43).
  30. ^ Fraser & Navarro (1996:39).
  31. ^ Anguita, Eduardo; Cecchini, Daniel (17 October 2019). "17 de octubre de 1945". Infobae.com (на испанском). Infobae. Получено 13 декабря 2020.
  32. ^ Crassweller (1987:170–1).
  33. ^ A&E (1996).
  34. ^ Fraser & Navarro (1996:88–89).
  35. ^ Fraser & Navarro (1996:89).
  36. ^ Alan Michie, God Save The Queen, p. ___ (1952)
  37. ^ Fraser & Navarro (1996:98–99).
  38. ^ Fraser & Navarro (1996:208)
  39. ^ Fraser & Navarro (1996:91).
  40. ^ "13 Things You Might Not Know About Eva Perón". mentalfloss.com. 7 мая 2017. Получено 6 марта 2019.
  41. ^ Fraser & Navarro (1996:117).
  42. ^ Main (1980).
  43. ^ Fraser & Navarro(1996:114).
  44. ^ Crassweller (1987:209–210).
  45. ^ Fraser & Navarro (1996:119).
  46. ^ Fraser & Navarro (1996:126–27).
  47. ^ Fraser & Navarro (1996:126).
  48. ^ Crassweller (1987:214–217)
  49. ^ Hollander, Nancy (1974). "Si Evita Viviera". Латиноамериканские перспективы. 3: 22.
  50. ^ Fraser & Navarro (1986:143).
  51. ^ Famous Patients, Famous Operations, 2002 – Part 6: The Case of the Politician's Wife Medscape Today, 5 December 2002. Retrieved 8 July 2010.
  52. ^ Fraser & Navarro (1996:148).
  53. ^ Irving M. Ariel (October 1969). "Джордж Т. Пэк, доктор медицины, 1898-1969, дань уважения". Am J Roentgenol Radium Ther Nucl Med. 107 (2): 443–46. Дои:10.2214 / ajr.107.2.443. PMID  4898694.
  54. ^ а б Lerner (2000).
  55. ^ Govan, Fiona (4 August 2011). "Evita 'given lobotomy while dying of cancer'". Дейли Телеграф. Получено 7 марта 2017.
  56. ^ Nijensohn, Daniel E.; Savastano, Luis E.; Kaplan, Alberto D.; Laws, Edward R. (1 March 2012). "New Evidence of Prefrontal Lobotomy in the Last Months of the Illness of Eva Perón". Мировая нейрохирургия. 77 (3): 583–590. Дои:10.1016/j.wneu.2011.02.036. ISSN  1878-8750. PMID  22079825.
  57. ^ Nijensohn, Daniel E. (July 2015). "Prefrontal lobotomy on Evita was done for behavior/personality modification, not just for pain control". Нейрохирургия. 39 (1): E12. Дои:10.3171/2015.3.FOCUS14843. ISSN  1092-0684. PMID  26126398.
  58. ^ Nijensohn, Daniel E.; Goodrich, Isaac (September 2014). "Psychosurgery: past, present, and future, including prefrontal lobotomy and Connecticut's contribution". Connecticut Medicine. 78 (8): 453–463. ISSN  0010-6178. PMID  25314884.
  59. ^ Young, Grace J.; Bi, Wenya Linda; Smith, Timothy R.; Brewster, Ryan; Gormley, William B.; Dunn, Ian F.; Laws, Edward R.; Nijensohn, Daniel E. (December 2015). "Evita's lobotomy". Журнал клинической неврологии. 22 (12): 1883–1888. Дои:10.1016/j.jocn.2015.07.005. ISSN  1532-2653. PMID  26463273. S2CID  24600802.
  60. ^ а б Robson, David (10 July 2015). "The gruesome, untold story of Eva Peron's lobotomy". Новости BBC.
  61. ^ Nijensohn, DE (July 2015). "Prefrontal lobotomy on Evita was done for behavior/personality modification, not just for pain control". Нейрохирургия. 39 (1): E12. Дои:10.3171/2015.3.FOCUS14843. PMID  26126398.
  62. ^ Ortiz.
  63. ^ Fraser & Navarro (1996:164–166).
  64. ^ Официальный отчет летних Олимпийских игр 1952 года. п. 91. – accessed 1 August 2010.
  65. ^ Время. "In Mourning." 11 August 1952.. Retrieved 9 November 2006.
  66. ^ "Rice University: Julie M. Taylor". Ruf.rice.edu. Архивировано из оригинал 20 июня 2009 г.. Получено 27 января 2011.
  67. ^ Eva Perón: Intimate Portrait. Пожизненное телевидение. ISBN  1-57523-677-X Interview with Julie M. Taylor
  68. ^ Fraser & Navarro (1996:164).
  69. ^ Fraser & Navarro (1996:Epilogue).
  70. ^ Negrete, Claudio R. (2010). "Canjeando muertos". Necromanía: Historia de una pasión argentina (на испанском). Sudamericana. ISBN  9789500737692.
  71. ^ Fraser & Navarro (1996:192).
  72. ^ Rousso-Lenoir. Стр. Решебника 198
  73. ^ McManners (2001:440).
  74. ^ Adams (1993:203).
  75. ^ "Evita Or Madonna: Whom Will History Remember?" Interview with Tomas Eloy Martinez". Архивировано из оригинал on 4 May 2001. Получено 9 ноября 2009.
  76. ^ "Argentines swap pesos for 'Evitas'", BBC. Проверено 4 октября 2006 года.
  77. ^ Evita Museum. Retrieved 13 October 2006
  78. ^ Taylor (p. 147).
  79. ^ Taylor (p. 148).
  80. ^ "Interview with sir John Balfour in the documentary Eva Perón Queen of Hearts". Получено 4 июн 2015.
  81. ^ Rein, Raanan. Populism and Ethnicity: Peronism and the Jews of Argentina. McGill-Queen’s University Press. ISBN  0-22-800166-8 Page 82.
  82. ^ Neighbor Accused, Журнал Тайм, February 18, 1946
  83. ^ а б Martínez, Tomás Eloy (20 January 1997). "The woman behind the fantasy. prostitute, fascist, profligate—Eva Perón was much maligned, mostly unfairly". Время. Архивировано из оригинал 21 декабря 2001 г.. Получено 28 января 2009.
  84. ^ Fraser & Navarro (1996:100)
  85. ^ Fraser & Navarro (1996:195). "Stigwood next hired the flamboyant director Ken Russell, who tested Elaine Paige, who had starred in the stage version, and Liza Minnelli."
  86. ^ Эриксон, Хэл. ""Evita Perón" review in New York Times". Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал 7 марта 2016 г.
  87. ^ Fraser & Navarro (1996:193).
  88. ^ Fraser & Navarro (1996:194).
  89. ^ Guillermoprieto (2002:16)
  90. ^ "Condecorada com a Ordem Nacional do Mérito a Senhora Eva Peron". Нойт. 23 April 1952. Получено 30 декабря 2018.
  91. ^ https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/58/29/ea/5829ea9a5dc9baad81efee618664b88e.jpg
  92. ^ https://www.europeana.eu/api/v2/thumbnail-by-url.json?size=w400&uri=http%3A%2F%2Fvideo.archivioluce.com%2Ffoto%2Fhigh%2FATTUALITA%2FGP56%2FA00173095.jpg&type=IMAGE

Библиография

  • "Evita: The Woman Behind the Myth". A&E Biography. 1996 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Adams, Jerome R (1993). Latin American Heroes: Liberators and Patriots from 1500 to the Present. Баллантайн Книги. ISBN  978-0-345-38384-6.
  • Ara, Pedro (1974). El Caso Eva Perón.
  • Barnes, John (1978). Evita, First Lady: A Biography of Eva Perón. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Grove Press.
  • Vacca, Roberto (1970). Ева Перон. CEAL.
  • Crassweller, Robert D (1987). Peron and the Enigmas of Argentina. W.W. Нортон и компания. ISBN  978-0-393-02381-7.
  • Fraser, Nicholas; Navarro, Marysa (1996). Эвита: Реальная жизнь Евы Перон. W.W. Нортон и компания.
  • Guillermoprieto, Alma (2002). В поисках истории: депеши из Латинской Америки. Винтаж. ISBN  978-0-375-72582-1.
  • Guy, Donna. "Life and the Commodification of Death in Argentina: Juan and Eva Perón" in Death, Dismemberment, and Memory: Body Politics in Latin America, Lyman L. Johnson, ed. Albuquerque: University of New Mexico Press 2004, pp. 245–272.
  • Lerner, BH (2000). "The illness and death of Eva Perón: cancer, politics, and secrecy". Ланцет. 355 (9219): 1988–1991. Дои:10.1016/s0140-6736(00)02337-0. PMID  10859055. S2CID  35607629.
  • Levine, Lawrence (2001). Inside Argentina from Perón to Menem: 1950–2000 From an American Point of View. ISBN  978-0-9649247-7-2.
  • Main, Mary (1980). Evita: The Woman with the Whip. ISBN  978-0-396-07834-0.
  • McManners, John (2001). The Oxford Illustrated History of Christianity. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-285439-1.
  • Naipaul, V.S. (1980). The Return of Eva Perón. Альфред А. Кнопф.
  • Dujovne Ortiz, Alicia (1996). Ева Перон. Пресса Св. Мартина. ISBN  978-0-312-14599-6.
  • Perón, Eva (1952). La Razón de mi vida. Buro Editors.
  • Juan Pablo Queiroz; Tomas De Elia (eds.). Evita: An Intimate Portrait of Eva Peron.
  • Rousso-Lenoir, Fabienne (2002). America Latina. ISBN  978-2-84323-335-7.
  • Taylor, Julie M. Eva Perón: The Myths of a Woman. ISBN  978-0-226-79143-2.
  • Nasi, Kristina (2010). "Eva Peron in the Twenty-First Century: The Power of the Image in Argentina". The International Journal of the Image. С. 99–106.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Почетные звания
Предшествует
Conrada Victoria Torni		 Первая леди Аргентины
1946–1952		Вакантный
Следующий титул принадлежит
Mercedes Lonardi


Новый офис Духовный лидер нации Аргентины
1952		Позиция упразднена
Партийно-политические офисы
Новый офис Президент Женская партия перонистов
1949–1952		Преемник
Делия Пароди
Предшествует
Гортензио Кихано		 Peronist кандидат на Вице-президент Аргентины
Снял
1951		Преемник
Гортензио Кихано
Позиции в некоммерческих организациях
Новый офис Президент Eva Perón Foundation
1948–1952		Преемник
Хуан Перон