Эмбера-Воунаан - Embera-Wounaan
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
 Девушка Эмбера на танец оделась, Провинция Дарьен, Панама | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 15,000–16,000 (9 000–10 000 Эмбера и 6 000 Вуанана)[1] | |
| Регионы со значительным населением | |
 Колумбия,  Панама | |
| Языки | |
| Choco languages | |
| Родственные этнические группы | |
| Люди караманта, Катио люди |
В Эмбера – Вунаан полукочевой коренной народ в Панама живущий в Провинция Дарьен на берегу Chucunaque, Самбу, Реки Туира и его водные пути. В Эмбера-Воунаан ранее были широко известны под названием Chocó, и они говорят Эмбера и Вунаанские языки, часть Языковая семья чоко.
Имя
Название Эмбера означает «люди». Вместе они известны как Чоко и принадлежат к двум основным группам: Эмбера, верхних Атрато и Реки Сан-Хуан, а Wounaan нижнего течения реки Сан-Хуан. Эмбера также известны как народы Атрато, Бедеа, Чоло, Дариен, Дариена, Эбера, Эмберак, Эмперия и Панама Эмбера. Ваунаан также известны как народы чанко, чокама, ноанама, ноенама, нонама, воунаан или раун-меу. Третья группа чоко называется Катио, которых также называют народами Эмбена, Эпера, Эябида или Катио.[1]
Корпус
Люди Чоко или Эмбера живут в небольших деревнях от 5 до 20 домов вдоль берегов рек по всему бассейну рек Чукунаке / Туира / Балсас в провинции Дариен в Панаме. Обычно есть три деревни на каждом притоке, ответвляющемся от основной речной системы. Расстояние между деревнями составляет примерно полдня ходьбы. Они построены на небольшом возвышении, примерно в 30 м от реки. Дома в деревне расположены на расстоянии около 20–50 футов (6–15 м) друг от друга на вершине холма на столбах, без стен, а только с высокими соломенными крышами. Вокруг каждой деревни джунгли частично расчищены и заменены банан и подорожник плантации, коммерческие культуры для Эмберы, которые продают их, чтобы получить деньги за их подвесные моторы, противомоскитные сетки и тому подобное. Холмы, спускающиеся к реке от деревень, обычно представляют собой плотную красноватую глину. Иногда голые дети играют в большие валуны. Обычно на берегах реки приплывают каноэ.
Дома Эмберы возвышаются над землей примерно на восемь футов. Дома стоят на больших столбах, установленных в земле, и имеют соломенную крышу из пальмовых листьев. Все столярные изделия с виноградными лозами Беджуко. Стен нет. На опорных стойках и балках свисают гамаки, корзины, горшки, луки и стрелы, москитные сетки, одежда и другие предметы. Пол сделан из расколотых стволов пальм черного цвета или Кана Бланка (белая трость) и построили кухню на глиняной платформе площадью около трех квадратных футов; На вершине этой базы они разводят огонь, поддерживая над огнем кастрюли с помощью треноги из крепких палочек. Доступ к домам с земли осуществляется по наклонному бревну с глубокими выемками для лестницы. Иногда они переворачивают выемки лицевой стороной вниз на ночь, если какое-то животное пытается забраться в дом, пока они спят.
Общество
Люди Чоко используют матрилинейное происхождение, практикуют полигамию и живут в семьях. В касик, или вождь, Чоко жил в самой большой деревне и столице Нации Чоко, названной Unión Chocó. Город находится на берегу Река Туира.
У чоко есть своя собственная форма правления и они живут по собственному набору неписаных правил. Они избегают полагаться на панамскую полицию (Общественные силы Панамы) или любую другую ветвь правительства Панамы или Колумбии. Не ассимилированные в панамское или колумбийское общество, люди Эмбера не занимают никаких гражданских должностей и не имеют членов, которые стали бы частью Национальной гвардии в Панаме. Здравоохранение в первую очередь оказывают обученные шаманы.
Чоко не вступают в брак с другими панамцами и колумбийцами.
Земля находится в общественной собственности и обрабатывается сообществом. Все жители деревни приступают к работе во время сбора урожая. Если один охотник получит более крупное животное, например, пекари или тапир (мачо де монте), все в деревне делятся мясом.
Экономика
В кальян Дерево важно для Эмберы, которые собирают с дерева тыквы для чашек и мисок, а также для ложек. Помимо дикой рыбы и дичи, на которую до сих пор охотятся с ловушками, огнестрельным оружием, луками и стрелами, а также огнестрельным оружием, важной частью их рациона является маниока, ядовитый корень, который перед приготовлением нужно отжать в лепешку, которая хорошо хранится и может использоваться для поглощения жидкости во время еды.
Внешность
 | Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Мужчины носят прически «чашечку» и, когда не в городах, носят только минималистичные прически. набедренная ткань. Женщины носят яркую ткань, обернутую на талии как юбку. За исключением городов, женщины не закрывают туловища и носят длинные прямые черные волосы. Дети ходят голыми до полового созревания, и никто не носит обуви.
Они раскрашивают свои тела краской из Genipa americana, ягода вида генипового дерева. Считается, что черный краситель отпугивает насекомых, и его дизайн известен как татуировки джагуа.[2] В особых случаях, используя тот же самый краситель, они печатают замысловатые геометрические узоры по всему телу, используя деревянные блоки, вырезанные из пробкового дерева. Женщины также носят серебряные ожерелья и серебряные серьги по этим особым случаям; многие ожерелья сделаны из старых серебряных монет. Они пробивают отверстие в монете и пропускают через нее серебряную цепочку. Многие из монет на этих ожерельях датируются 19 веком и передаются от матери к дочери.
Воунаан в голливудских фильмах
Племя Wuanana появилось на экране как минимум в двух голливудских фильмах. Первое появление было в фильме Ролана Жоффе. Миссия, в котором они изобразили Гуарани живущих в районе водопадов Игуасу в Аргентине во время Война гуарани в 18 веке. Позже они изобразили Taíno и Карибский у Ридли Скотта 1492: Покорение рая, фильм об открытии Америки Колумбом. Племя выступало вместе с такими известными актерами, как Роберт Де Ниро, Джереми Айронс, Лиам Нисон и Жерар Депардье, а также Сигурни Уивер, Арман Ассанте, Фрэнк Лангела, Рэй МакНалли и другие. Несмотря на то, что в обоих фильмах изображаются другие коренные народы, воунаанцы говорят на их собственном языке.
Самыми известными членами племени выступили:
- Берселио Мойя, который изобразил индийского мальчика, который всегда следовал за персонажем Де Ниро в Миссия, и переводчик Колумба Утапан в Завоевание рая.
- Алехандрино Моя, который изобразил лейтенанта начальника в Миссия, и таино касик «Гуарионекс» в г. Завоевание рая.
В обоих фильмах можно увидеть других неназванных членов племени.
Другой фильм, в котором воунаан играли другие племенные народы, - «Конец копья», рассказывающий историю четырех миссионеров в Эквадоре. Из-за сложности добраться до места, где на самом деле происходили события, съемки проходили в Панаме. Актеры Вунаана научились пользоваться оружием первоначального племени. Также в фильме присутствует очень уважаемый пастор церкви Союза Гамбоа Билл Уилбур, который играет американского врача в Эквадоре.
Смотрите также
- Комарка Эмбера-Вунаан, территория коренных народов в Панаме
- Чафил Чеукарама, Художник и иллюстратор Wounaan.
Примечания
Рекомендации
- Каллаган, Марго М. Корзина тропических лесов Дарьена. 4-е изд. Сан Лейкс, Аризона: HPL Enterprises, 2009. ISBN 978-9962-00-640-4.
