Эгоцентризм - Egocentrism
Эгоцентризм это неспособность отличить себя от других. В частности, это неспособность точно принять или понять любую точку зрения, кроме своей собственной.
Хотя эгоцентрическое поведение менее заметно во взрослом возрасте, существование некоторых форм эгоцентризма во взрослой жизни указывает на то, что преодоление эгоцентризма может быть развитием на протяжении всей жизни, которое никогда не достигает завершения.[1] Взрослые кажутся менее эгоцентрическими, чем дети, потому что они быстрее исправляются с изначально эгоцентрической точки зрения, чем дети, а не потому, что они с меньшей вероятностью изначально примут эгоцентрическую точку зрения.[2]
Следовательно, эгоцентризм встречается на протяжении всей жизни: в младенчестве,[3] раннее детство,[2][4] юность[5] и взрослая жизнь.[2][6] Он способствует когнитивному развитию человека, помогая детям развиваться. теория разума и формирование самоидентификации.
Хотя эгоцентризм и нарциссизм кажутся похожими, они не одинаковы. Эгоцентричный человек считает себя центром внимания, но не получает удовлетворения от собственного восхищения. Обе эгоисты а нарциссы - это люди, на эго которых большое влияние оказывает одобрение других, тогда как для эгоцентристов это может быть правдой, а может и нет.
В младенчестве
Основная концепция, которую младенцы и маленькие дети усваивают, начиная проявлять эгоцентризм, заключается в том, что их мысли, ценности и поведение отличаются от других, также известная как теория разума.[7] Первоначально, когда дети начинают социально взаимодействовать с другими людьми, в основном с воспитателями, они неверно истолковывают себя как одно целое, потому что они вместе в течение длительного времени, а воспитатели часто обеспечивают потребности детей. Например, ребенок может ошибочно приписать действие своей матери, пытающейся извлечь объект, на который они указывают, как знак того, что они - одно и то же существо, хотя на самом деле они - разные личности. Уже в 15 месяцев[3] дети демонстрируют смесь эгоцентризма и теория разума когда агент действует несовместимо с тем, как дети ожидают от него поведения. В этом исследовании дети наблюдали, как экспериментатор помещает игрушку в одну из двух коробок, но не видели, когда экспериментатор извлекал игрушку из оригинальной коробки и помещал ее в другую коробку из-за препятствия экраном. Когда экран был удален, дети наблюдали, как экспериментатор вынимает игрушку из одной из коробок, но, поскольку дети не видели переключающей части, они смотрели на действия экспериментатора гораздо дольше, когда она тянулась к коробке напротив коробки. в один из них она изначально положила игрушку. Это не только показывает наличие у младенцев емкости памяти, но также демонстрирует, что у них есть ожидания, основанные на их знаниях, поскольку они удивляются, когда эти ожидания не оправдываются.
Пиаже объяснил, что эгоцентризм в младенчестве не означает эгоизм, эгоцентризм или эгоизм, потому что он относится к пониманию мира младенцем с точки зрения их собственной двигательной активности, а также к неспособности понять его.[8] В социальном развитии детей младенчество - это период, когда человек выполняет очень мало социальных функций из-за сознательной и подсознательной озабоченности удовлетворением физических потребностей.[9]
В детстве
В соответствии с Джордж Баттерворт и Маргарет Харрис во время детство, обычно невозможно различить то, что субъективный и цель.[10] В соответствии с Piaget, «эгоцентричный ребенок предполагает, что другие люди видят, слышат и чувствуют точно так же, как и ребенок».[11][ненадежный источник? ]
Жан Пиаже (1896–1980) разработал теорию развития человеческого интеллекта, описывая этапы когнитивного развития. Он утверждал, что раннее детство - это время дооперационного мышления, характеризующееся неспособностью детей обрабатывать логическое мышление.[12] Согласно Пиаже, одно из основных препятствий на пути к логике, которым обладают дети, включает центрирование, «тенденцию сосредотачиваться на одном аспекте ситуации, исключая другие».[13] Особым типом центрирования является эгоцентризм, буквально «эгоцентризм». Пиаже утверждал, что маленькие дети эгоцентричны, способны созерцать мир только с их личной точки зрения. Например, трехлетний ребенок подарил своей матери модель грузовика на ее день рождения; «он тщательно завернул подарок и отдал его своей матери с выражением лица, ясно показывающим, что он ожидал, что ей это понравится».[14] Трехлетний мальчик не выбирал подарок из эгоизм или жадность, но он просто не понимал, что, с точки зрения его матери, ей может не нравиться модель автомобиля так, как ему.
Пиаже был обеспокоен двумя аспектами эгоцентризма у детей: язык и мораль.[15] Он считал, что эгоцентрические дети используют язык прежде всего для общения с самим собой. Пиаже заметил, что дети разговаривают сами с собой во время игры, и эта эгоцентрическая речь была всего лишь мыслями ребенка.[16] Он считал, что эта речь не имела особой функции; его использовали как способ сопровождать и укреплять текущую активность ребенка. Он предположил, что по мере созревания ребенка в когнитивном и социальном плане объем используемой эгоцентрической речи будет уменьшаться.[16] Тем не мение, Выготский чувствовал, что эгоцентрическая речь имеет большее значение, поскольку она позволяет ребенку расти в социальной речи и высокому умственному развитию.[16] В дополнение к теории Пиаже он считал, что, общаясь с другими, ребенок считает, что другие знают все о теме обсуждения, и расстраивается, когда его просят сообщить подробности.[15]
Пиаже также считал, что эгоцентризм влияет на нравственное чувство ребенка.[15] Из-за эгоцентризма ребенка волнует только конечный результат события, а не намерения другого человека. Например, если кто-то сломает игрушку ребенка, ребенок не простит другого, и ребенок не сможет понять, что человек, сломавший игрушку, не намеревался ее сломать.[15] Это явление также может быть подтверждено доказательствами из результатов тематического исследования, проведенного Нельсоном, который изучал использование мотивов и результатов маленькими детьми как средство формирования их моральных суждений.
Пиаже провел тест по исследованию эгоцентризма, названный исследованием гор. Он поставил детей перед простым гипсовым горным хребтом, а затем попросил их выбрать из четырех картинок вид, который увидит он, Пиаже. Младшие дети до семи лет выбирали картину вида, который они сами видели, и поэтому было обнаружено, что они неспособны оценить точку зрения, отличную от их собственной. Другими словами, их рассуждения были эгоцентрическими. Только вступив в конкретно-операциональную стадию развития в возрасте от семи до двенадцати лет, дети стали менее эгоцентричными и могли ценить точки зрения, отличные от их собственных. Другими словами, они были способны познавательно воспринимать перспективу. Тем не менее, тест на горы подвергался критике за оценку только зрительно-пространственного восприятия ребенка, а не эгоцентризма. Последующее исследование с участием полицейских кукол показало, что даже маленькие дети могут правильно сказать то, что увидит интервьюер.[17] Считается, что Пиаже переоценил степень эгоцентризма у детей. Таким образом, эгоцентризм - это неспособность ребенка видеть точки зрения других людей, не путать с эгоизмом. Ребенок на этом этапе когнитивное развитие предполагает, что их взгляд на мир такой же, как и у других людей.
Кроме того, более известный эксперимент Виммера и Пернера (1983), названный задачей ложных убеждений, демонстрирует, как дети демонстрируют свое усвоение теории разума (ToM) уже в 4 года.[4] В этом задании дети видят сценарий, в котором один персонаж прячет шарик в корзине, уходит со сцены, а другой присутствующий персонаж вынимает шарик и кладет его в коробку. Зная, что первый персонаж не видел задачу переключения, детей попросили предсказать, куда первый персонаж будет смотреть, чтобы найти шарик. Результаты показывают, что дети младше 4 лет отвечают, что персонаж будет смотреть внутрь коробки, потому что они лучше всех знают, где на самом деле находится шарик. Это показывает эгоцентрическое мышление в раннем детстве, потому что они думали, что даже если персонаж сам не видел всего сценария, он имеет такое же количество знаний, как и он сам, и поэтому должен заглянуть внутрь коробки, чтобы найти шарик. По мере того, как дети начинают осваивать ToM, их способность распознавать и обрабатывать чужие убеждения и ценности перевешивает естественную тенденцию к эгоцентризму.
В подростковом возрасте
Хотя большая часть проведенных исследований эгоцентризма сосредоточена в первую очередь на развитии детей в раннем возрасте, было обнаружено, что это происходит и в подростковом возрасте.[18] Дэвид Элкинд одним из первых обнаружил присутствие эгоцентризма в подростковом и позднем подростковом возрасте. Он утверждает, что «молодой подросток из-за переживаемой им физиологической метаморфозы в первую очередь озабочен собой. Соответственно, поскольку он не может различить то, о чем думают другие, и его собственные умственные заботы, он предполагает, что другие люди одержимы. его поведение и внешний вид таким, какой он есть ".[19] Это показывает, что подросток проявляет эгоцентризм, изо всех сил пытаясь различить, действительно ли другие любят их так же, как им кажется, потому что их собственные мысли настолько преобладают. Подростки считают себя «уникальными, особенными и гораздо более социально значимыми, чем они есть на самом деле».[13]
Элкинд также создал термины, помогающие описать эгоцентрическое поведение подростков, например то, что он называет воображаемая аудитория, то личная басня, и басня о непобедимости. Обычно, когда эгоцентрический подросток испытывает воображаемую аудиторию, это влечет за собой веру в то, что аудитория пленена и постоянно присутствует до такой степени, что проявляет чрезмерный интерес к эгоцентрической личности. Личная басня относится к идее о том, что многие подростки верят, что их мысли, чувства и переживания уникальны и более экстремальны, чем чьи-либо еще.[20] В басне о непобедимости подросток верит в идею, что он или она невосприимчивы к несчастьям и не могут пострадать от вещей, которые могут победить нормального человека.[13] Эгоцентризм в подростковом возрасте часто рассматривается как отрицательный аспект их мыслительных способностей, потому что подростки поглощены собой и не могут эффективно функционировать в обществе из-за искаженной версии реальности и цинизма.
Есть разные причины, по которым подростки испытывают эгоцентризм:
- Подростки часто сталкиваются с новой социальной средой (например, поступление в среднюю школу), которая требует от подростка защиты себя, что может привести к эгоцентризму.[21]
- Развитие личности подростка может привести к тому, что индивид будет испытывать высокий уровень уникальности, что впоследствии станет эгоцентричным - это проявляется как личная басня.[22]
- Отказ родителей может привести к тому, что подростки будут испытывать высокий уровень самосознания, что может привести к эгоцентризму.[23]
Обнаружены гендерные различия в проявлении эгоцентризма. Преходящее Я, как определено Элкиндом и Боуэном в 1979 году, относится к непостоянному образу себя, который в основном связан с одноразовым поведением и временным проявлением,[24] и девушки-подростки более склонны считать себя отличными от других и, как правило, более застенчивы в ситуациях, связанных с кратковременным замешательством (например, поход на вечеринку с плохой стрижкой), чем их сверстники-мужчины.[25] Другое исследование, проведенное Гуссенсом и Бейерсом (1992) с использованием аналогичных измерительных инструментов, показало, что мальчики сильнее верят в свою уникальность, неуязвимость, а иногда и всемогущество, что является типичными характеристиками личных сказок.[26]Это еще раз подтверждает идею о том, что эгоцентризм присутствует даже в позднем подростковом возрасте.
Результаты других исследований привели к выводу, что эгоцентризм не проявляется в некоторых из тех паттернов, которые были обнаружены первоначально. Более поздние исследования показали, что эгоцентризм преобладает в более поздние годы развития, в отличие от первоначальных открытий Пиаже, которые предполагали, что эгоцентризм присутствует только в раннем детском развитии.[27] Эгоцентризм особенно доминирует в раннем подростковом возрасте, особенно когда подростки сталкиваются с новой средой, такой как новая школа или новая группа сверстников.[13]
Кроме того, в подростковом возрасте эгоцентризм способствует развитию самоидентификации; чтобы достичь самоидентификации, подростки проходят разные этапы «кризиса» и «приверженности»,[28] а достижение более высокой самоидентификации коррелировало с повышенным эгоцентризмом.[29]
В зрелом возрасте
Было обнаружено, что распространенность эгоцентризма у людей снижается в возрасте от 15 до 16 лет.[30] Однако взрослые также склонны к эгоцентричности или к реакциям или поведению, которые можно отнести к категории эгоцентрических.[31]
Франкенбергер тестировал подростков (14–18 лет) и взрослых (20–89) на их уровень эгоцентризма и самосознания.[32] Было обнаружено, что эгоцентрические тенденции распространились на раннюю взрослую жизнь, и эти тенденции также присутствовали в среднем взрослом возрасте.
Барон и Ханна посмотрели на 152 участника и протестировали, как депрессия сказывался эгоцентризм.[33] Они протестировали взрослых в возрасте от 18 до 25 лет и обнаружили, что участники, страдавшие депрессией, демонстрировали более высокий уровень эгоцентризма, чем те, кто этого не делал.
Наконец, Сёртиз и Апперли обнаружили, что, когда взрослых просили оценить количество точек, которые они видят, и количество точек, которые видит аватар в компьютерной симуляции, присутствие аватара мешало участникам принимать решения во время испытаний. В частности, это были испытания, в которых количество точек, увиденных участником, не соответствовало количеству точек, которые видел аватар.[34] Такое влияние на участников уменьшилось, когда аватар был заменен простой желтой или синей линией, что привело к выводу, что каким-то образом аватар, имеющий личный атрибут, неявно заставлял участников включать свое «видение» в свои собственные решения. Тем не менее, они сделали больше ошибок, когда увидели такие подсказки, как «аватар видит N», когда N было количеством точек, которые видел участник, а не аватар, что показывает, что эгоцентрическое мышление все еще преобладает в принятии быстрых суждений, даже если взрослые прекрасно понимают, что их мысли могут отличаться от других.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Пронин, Эмили; Оливола, Кристофер Ю. (2006). Энциклопедия человеческого развития. Таузенд-Оукс, Калифорния: Ссылка SAGE. стр. 441–442. Получено 20 октября 2014.
- ^ а б c Эпли, Николас; Морведж, Кэри К.; Кейсар, Вооз (1 ноября 2004 г.). «Перспективный взгляд на детей и взрослых: эквивалентный эгоцентризм, но дифференциальная коррекция». Журнал экспериментальной социальной психологии. 40 (6): 760–768. Дои:10.1016 / j.jesp.2004.02.002.
- ^ а б Ониши, К. Х., Байларджон, Р. (2005). «Понимают ли 15-месячные младенцы ложные убеждения?». Наука. 308 (5719): 255–258. Bibcode:2005Наука ... 308..255O. Дои:10.1126 / science.1107621. ЧВК 3357322. PMID 15821091.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ а б Виммер, Х., Пернер, Дж. (1983). «Убеждения о убеждениях: репрезентация и сдерживающая функция неправильных убеждений в понимании лжи маленькими детьми» (PDF). Познание. 13 (1): 103–128. Дои:10.1016/0010-0277(83)90004-5. PMID 6681741.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ Адамс, Г. Р., Джонс, Р. М. (1982). «Подростковый эгоцентризм: исследование возможного вклада родительско-детских отношений». Журнал Молодежи и Отрочества. 11 (1): 25–31. Дои:10.1007 / BF01537814. PMID 24310645.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ Кейсар Б., Барр Д. Дж., Балин Дж. А., Браунер Дж. С. (2000). «Перспектива в разговоре: роль взаимного знания в понимании». Психологическая наука. 11 (1): 32–38. Дои:10.1111/1467-9280.00211. PMID 11228840.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ Премак Д., Вудрафф Г. (1978). "Есть ли у шимпанзе теория разума?". Поведенческие науки и науки о мозге. 1 (4): 515–526. Дои:10.1017 / S0140525X00076512.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- ^ Борнштейн, Марк; Артерберри, Марта; Лэмб, Майкл (2013). Развитие в младенчестве: современное введение. Нью-Йорк: Психология Пресс. п. 170. ISBN 9781848726581.
- ^ Шарма, Рам Натх; Шарма, Рачана (2004). Продвинутая прикладная психология, Том II. Нью-Дели: Атлантические издатели и дистрибьюторы. п. 93. ISBN 978-8126903559.
- ^ Баттерворт Г. Харрис М. (1994). Принципы психологии развития. Хиллсдейл, Нью-Джерси, Англия: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
- ^ Маклеод, Сол (2010). «Предоперационный этап».
- ^ Пронин, Э., Оливола, К. Ю. (2006). "Эгоцентризм". В Н. Дж. Салкинд (ред.). Энциклопедия человеческого развития. 1. Таузенд-Оукс, Калифорния: Ссылка SAGE. стр. 441–442. Проверено 2006 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =
(помощь)CS1 maint: использует параметр авторов (связь) - ^ а б c d Бергер, Кэтлин Стассен (2014). Приглашение на всю жизнь, издание второе. Нью-Йорк: Worth Publishers.
- ^ Крейн, Уильям С. (2005). Теории развития: концепции и приложения, пятое издание. Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 108.
- ^ а б c d Фогель, М. (1980). Решение проблем психологии: полное руководство по решению проблем для любого учебника. Нью-Джерси, штат Нью-Джерси, США: Ассоциация исследований и образования.
- ^ а б c Джунфельт, К. (2007). Переосмысление эгоцентрической речи: к новой гипотезе. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Nova Science Publishers, Inc.
- ^ Саммонс, А (2010). «Испытания эгоцентризма» (PDF). Psychlotron.org.uk. Получено 19 февраля 2012.
- ^ Goossens L .; Зейфге-Кренке I .; Маркоен А. (1992). «Многоликость подросткового эгоцентризма: две европейские репликации». Журнал исследований подростков. 7 (1): 43–58. Дои:10.1177/074355489271004.
- ^ Элкинд Д. (декабрь 1967). «Эгоцентризм в подростковом возрасте». Детский разработчик. 38 (4): 1025–34. Дои:10.2307/1127100. JSTOR 1127100. PMID 5583052.
- ^ Вартанян Л.Р. (зима 2000 г.). «Пересмотр воображаемой аудитории и личных построений басни подросткового эгоцентризма: концептуальный обзор». Подростковый возраст. 35 (140): 639–61. PMID 11214204.
- ^ Петерсон К. Л .; Роско Б. (1991). «Воображаемое поведение аудитории у девочек старшего подросткового возраста». Подростковый возраст. 26 (101): 195–200. PMID 2048473.
- ^ О'Коннор Б. П .; Николич Дж. (1990). «Развитие идентичности и формальные операции как источники подросткового эгоцентризма». Журнал Молодежи и Отрочества. 19 (2): 149–158. Дои:10.1007 / BF01538718. PMID 24272375.
- ^ Райли Т .; Адамс Г. Р .; Нильсен Э. (1984). «Подростковый эгоцентризм: связь между воображаемым поведением аудитории, когнитивным развитием и родительской поддержкой и отторжением». Журнал Молодежи и Отрочества. 13 (5): 401–417. Дои:10.1007 / BF02088638. PMID 24306835.
- ^ Элкинд Д. и Боуэн Р. (1979). «Воображаемое поведение аудитории у детей и подростков». Развивающая психология. 15: 38–44. Дои:10.1037/0012-1649.15.1.38.
- ^ Шонерт-Райхль, Кимберли А. (1994). «Гендерные различия в депрессивной симптоматологии и эгоцентризме в подростковом возрасте». Журнал ранней юности. 14: 49–65. Дои:10.1177/0272431694014001004.
- ^ Goossens, L .; Бейерс, В. (1992). «Воображаемая аудитория и личная басня: факторный анализ и одновременная валидность критериев« New Look »». Журнал исследований подросткового возраста. 12 (2): 193–215. Дои:10.1111/1532-7795.00031.
- ^ Майерс, Дэвид Г. (2008). Психология. Нью-Йорк: стоит. ISBN 978-1-4292-2863-3.
- ^ Марсия, Дж. Э. (1980). «Личность в подростковом возрасте». В Adelson, J. (ed.). Справочник по психологии подростков. Нью-Йорк: Вили.
- ^ О'Коннор Б. П. и Николич Дж. (1990). «Развитие идентичности и формальные операции как источники подросткового эгоцентризма». Журнал Молодежи и Отрочества. 19 (2): 149–158. Дои:10.1007 / BF01538718. PMID 24272375.
- ^ Лоу, Д.А. (1998). Человеческое развитие, 2-е изд.. Кейптаун, Южная Африка: Kagiso Tertiary.
- ^ Тещ С .; Whitbourne S.K .; Нерке М. Ф. (1978). «Когнитивный эгоцентризм в институционализированном взрослом». Журнал геронтологии. 33 (4): 546–552. Дои:10.1093 / geronj / 33.4.546. PMID 752044.
- ^ Франкенбергер К. Д. (2000). «Подростковый эгоцентризм: сравнение подростков и взрослых». Журнал подросткового возраста. 23 (3): 343–354. Дои:10.1006 / jado.2000.0319. PMID 10837112.
- ^ Барон, П; Ханна, Дж (1990). «Эгоцентризм и депрессивная симптоматика у молодых людей». Социальное поведение и личность. 18 (2): 279–285. Дои:10.2224 / сбп.1990.18.2.279.
- ^ Сёртиз, А. Д. Р. и Апперли, И. А. (2012). «Эгоцентризм и автоматический взгляд на перспективу у детей и взрослых». Развитие ребенка. 83 (2): 452–460. Дои:10.1111 / j.1467-8624.2011.01730.x. PMID 22335247.
дальнейшее чтение
- Caputi M .; Lecce S .; Пагнин А .; Банерджи Р. (2012). «Продольное влияние теории разума на более поздние отношения со сверстниками: роль просоциального поведения». Развивающая психология. 48 (1): 257–270. Дои:10.1037 / a0025402. PMID 21895361.
- Молодой, Джеральд (2011). Развитие и причинно-следственная связь: неопиажеские перспективы. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Спрингер. ISBN 978-1-441-99421-9.
внешняя ссылка
- Человеческий разум по своей природе склонен к следующим эгоцентрическим тенденциям к Основа критического мышления