Дадасахеб Пхалке - Dadasaheb Phalke

Дадасахеб Пхалке
Phalke.jpg
Фалке сидит на стуле с небольшим рулоном пленки в руках.
Родившийся
Дхундирадж Говинд Фалке

(1870-05-30)30 мая 1870 г.
Тримбак, Бомбейское президентство, Британская Индия (сегодняшний день Махараштра, Индия )
Умер16 февраля 1944 г.(1944-02-16) (73 года)
Нашик, Бомбейское президентство, Британская Индия (ныне Махараштра, Индия)
Альма-матер
Род занятий
  • Режиссер фильма
  • Режиссер
  • Сценарист
  • редактор
  • Арт-директор
  • Художник по костюмам
  • Визажист
Активные годы1912–1944
Супруг (а)
  • Имя не известно
    ​
    ​
    (м. 1885; умер 1900)​
  • Сарасватибай Пхалке
    ​
    ​
    (м. 1902; умер 1944)​

Дхундирадж Говинд Фалке, широко известный как Дадасахеб Пхалке (Об этом звукепроизношение (помощь ·Информация )) (30 апреля 1870 - 16 февраля 1944), индийский продюсер-режиссер-сценарист, известный как отец Индийское кино.[1] Его дебютный фильм, Раджа Харишчандра, был первым индийским фильмом в 1913 году и теперь известен как первый полнометражный художественный фильм Индии. За свою карьеру за 19 лет, до 1937 года, он снял 95 полнометражных и 27 короткометражных фильмов, в том числе самые известные его работы: Мохини Бхасмасур (1913), Сатьяван Савитри (1914), Ланка Дахан (1917), Шри Кришна Джанма (1918) и Калия Мардан (1919).

В Премия Дадасахеба Фалке, за пожизненный вклад в кино, был учрежден в его честь Правительство Индии в 1969 году. Премия является одной из самых престижных наград в Индийское кино и является высшим официальным признанием деятелей кино в стране.[2] Почтовая марка с его изображением была выпущена Почта Индии в честь его в 1971 году. Почетная награда от Dadasaheb Phalke Academy Мумбаи был представлен в 2001 году за жизненные достижения в индийском кино.[3]

ранняя жизнь и образование

Дхундирадж Пхалке родился 30 апреля 1870 г. Тримбак, Президентство Бомбея в Маратхи -Говорящий Читпаван Брамин семья.[4][5] Его отец, Говинд Садашив Фалке по прозвищу Даджишастри, был санскрит ученый и работал Индуистский священник проводил религиозные обряды, а его мать Дваркабай была домохозяйкой. У пары было семеро детей, три сына и четыре дочери. Шиврампант, старший, был на двенадцать лет старше Фалке и работал в Baroda. Некоторое время он работал Деван (Главный администратор) княжеское государство из Джоухар и умер в 1921 году в возрасте 63 лет. Второй брат Фалке, Рагхунатрао, также работал священником и умер в молодом возрасте 21 года. Даджишастри учил Фалке проводить религиозные ритуалы, такие как яджна и отпуск лекарств. Когда он был назначен профессором санскрита в Колледж Уилсона, Бомбей, семья переехала в Бомбей. Фалке получил начальное образование в Тримбакешваре и зачисление было сделано в Бомбее.[6]

Фалке присоединился к Школа искусств сэра Дж. Дж., Бомбей в 1885 году и закончил годичный курс рисования.[7] В начале 1886 года он сопровождал своего старшего брата Шиврампанта в Бароду, где женился на девушке из Марат семья. Позже он присоединился к Кала Бхаван, факультету изящных искусств, в Университет Бароды Махараджи Саяджирао и прошел курс в Картина маслом и Акварельная живопись в 1890 году. Он также достиг мастерства в архитектуре и моделирование. В том же году Фалке купил пленочную камеру и начал экспериментировать с фотографией. обработка, и печать.[8][9] Он был награжден золотой медалью за создание модели идеального театра на промышленной выставке 1892 года в Ахмедабаде. Хотя его работа была высоко оценена, один из его поклонников подарил ему "дорогостоящую" камеру, используемую для еще фотография. В 1891 году Фалке прошел шестимесячный курс обучения методам приготовления полутоновые блоки, фото-литио, и трехцветная керамическая фотография.[10] Директор Кала Бхаван Гаджар отправил Пхалке в Ратлам научиться изготовлению трехцветных блоков, фотолитографии, колотипии и темная комната техники печати под руководством Бабулала Варувалкара.[11]

Карьера

1893–1911: Начало карьеры

В 1893 году Гаджар разрешил Пхалке использовать фотостудию и лабораторию Кала Бхавана, где он начал свою работу под названием «Гравировка и фотопечать Шри Пхалке». Несмотря на владение различными навыками, у него не было стабильной семейной жизни, и ему было трудно зарабатывать на жизнь. Таким образом, в 1895 году он решил стать профессионалом. фотограф и переехал в Годра для ведения бизнеса. Его дела в Годхре не шли хорошо, и он потерял жену и ребенка во время эпидемии чумы 1900 года в городе.[10][12] Фалке вернулся в Бароду и занялся фотографическим бизнесом. Это не сработало из-за распространенного по городу мифа о том, что камера высасывает энергию из тела человека, что приводит к его смерти.[13] Он столкнулся с аналогичным сопротивлением со стороны принца Бароды, который отказался делать фотографии, полагая, что это сократит его жизнь. Хотя позже принца убедил Фалке, который продолжал отстаивать преимущества фотографии при своем дворе, бизнесу Фалке это не помогло.[14] Он начал заниматься росписью штор для театральных трупп. Это дало ему базовую подготовку в области постановки драмы и принесло ему несколько второстепенных ролей в пьесах.[13]

Фалке научился фокусам у немецкого фокусника, который в то время находился в турне по Бароде. Это помогло ему использовать трюк в съемке фильмов. В конце 1901 года Фалке начал проводить публичные магические представления, используя профессиональное имя профессора Кельфа с буквами его фамилии в обратном порядке.[11][15] В 1902 году Фалке снова женился на Гирие Карандикар, племяннице владелицы Кирлоскар Натак Мандали. После свадьбы Гириджа был переименован в Сарасвати.[16] В 1903 году он устроился фотографом и рисовальщиком в Археологические исследования Индии. Однако, не удовлетворенный работой, Фалке ушел в отставку в 1906 году и открыл типографию в Лонавла под названием «Фальке гравировально-полиграфический завод» с Р. Г. Бхандаркар как партнер.[14][17]

Пресса в основном работала над фототрансферами для Рави Верма Пресс, принадлежащий художнику Радже Рави Варме. Позже он также начал производство полутоновых блоков и печать, а также трехцветную печать. По мере роста бизнеса пресса была перемещена в Дадар, Бомбей.[18] Позже, в 1908 году,[19] Пурушоттам Мавджи заменил Бхандаркара в качестве партнера, и пресса была переименована в "Художественная типография Лакшми". В 1909 году Фальке отправился в Германию, чтобы купить необходимое оборудование для цветной печати.[18][а] Хотя полиграфический бизнес рос в геометрической прогрессии, у партнеров все больше возникали разногласия по поводу работы печатной машины. Вскоре Фалке решил отказаться от партнерства, не получив никаких денежных выгод.[22]

1911–1917: борьба кинопроизводства, дебют и успех

Начальные препятствия и визит в Лондон

После ухода из "Laxmi Art Printing Works" Фалке получил множество предложений от различных финансистов открыть еще одну типографию, но он не принял никаких предложений.[22] 14 апреля 1911 года Пхалке со своим старшим сыном Бхалчандрой пошли смотреть фильм, Удивительные животные, во Дворце искусств Америка Индия,[23] Гиргаон, Бомбей.[24] Удивленный, увидев животных на экране, Бхалчандра рассказал своей матери Сарасватибай о своем опыте ранее в тот же день. Никто из членов семьи им не поверил, поэтому на следующий день Фалке взял свою семью на просмотр фильма. Как это было Пасхальный, в театре был показан фильм об Иисусе, Жизнь Христа (1906) французского режиссера Алиса Ги-Блаше вместо.[25][24] Наблюдая за Иисусом на экране, Фалке представлял себе индуистских божеств. Рама и Кришна вместо этого и решил заняться бизнесом «движущихся картинок».[24]

В течение следующего года Фалке начал собирать из Европы различные материалы, связанные с фильмами, такие как каталоги, книги и оборудование для создания фильмов. Он купил небольшую пленочную камеру и катушки и начал показывать фильмы по ночам, фокусируя свет свечи на линзе и проецируя изображения на стену. Каждый вечер он смотрел фильмы по четыре-пять часов и не мог спать. Это напрягло его глаза, и он начал катаракта в оба глаза. Он продолжал работать вопреки совету отдыхать и полностью потерял зрение. Офтальмолог Доктор Прабхакар лечил Фалке с помощью трех или четырех пар очков, которые помогли ему восстановить зрение.[26] Фалке хотел поехать в Лондон, чтобы получить технические знания о кинопроизводстве, но у него возникли трудности с финансированием поездки. С помощью Яшвантрао Надкарни и Абасахеба Читниса он обеспечил сумму в десять тысяч, заложив свои страховые полисы на сумму двенадцать тысяч. 1 февраля 1912 года он сел на корабль, направляющийся в Лондон.[27][а]

В Лондоне Фалке увидел табличку с названием "Bioscope Cine-Weekly" рядом с Пикадилли. Он был подписчиком еженедельника в Индии. Он встретился с ее редактором г-ном Кепбурном и объяснил цель своего визита. Кепберн посоветовал Фалке отказаться от идеи создания фильмов в Индии, основываясь на неудачных попытках в Англии, и предположил, что индийский климат также может быть неподходящим. Тем не менее, он был впечатлен самоотверженностью Фальке и познакомил его с режиссером, продюсером и сценаристом. Сесил Хепворт из Walton Studios. Хепворт позволил Фалке посетить все отделы студии и их работу вместе с демонстрацией съемок. По совету Кепберна и Хепворта он купил камеру Williamson за пятьдесят фунтов и разместил заказ на Кодак необработанная пленка и перфоратор. Фалке пробыл в Лондоне две недели и вернулся в Индию 1 апреля 1912 года. В тот же день он основал компанию «Phalke Films Company».[28][29][30]

Кинодебют с Раджа Харишчандра

Основная статья: Раджа Харишчандра
Дадасахеб Пхалке

Вернувшись из Лондона, Фалке начал искать просторное место для съемок фильмов. Вскоре семья переехала из дома Измаил, Чарни Роуд в бунгало Mathura Bhavan, Дадара.[31] Он построил небольшую стеклянную комнату на территории бунгало и подготовил темную комнату и подготовил приспособления для обработки пленки. Импортируемое кинооборудование прибыло в Бомбей в мае 1912 года, и Фалке установил его за четыре дня с помощью предоставленного эскиза. Он также научил свою семью перфорировать и проявлять пленку. Чтобы проверить работу фотоаппарата и проектора, Фалк заснял мальчиков и девочек в окрестностях и дал удовлетворительные результаты.[32][33] Чтобы продемонстрировать приемы кинопроизводства и получить финансирование для художественного фильма, Фалке решил снять короткометражный фильм. Он посадил горошек в горшок и поставил перед ним фотоаппарат. Он снимал по одному кадру в день в течение более месяца, создавая фильм чуть более одной минуты, в котором семя прорастает, прорастает и превращается в альпиниста. Короткометражный фильм под названием Анкурачи Вадх (Рост гороха) и показали отборных особей. Некоторые из них, в том числе Яшвантрао Надкарни и Нараянрао Девхаре, предложили Фалке ссуду.[30][34]

Фалке решил снять фильм по легендам Харишчандра и написал для него сценарий.[35] Он публиковал рекламу в различных газетах, таких как Индупракаш вызов актеров и съемочной группы, необходимых для фильма.[36] Поскольку женщин на главные роли не было, актеры-мужчины исполняли женские роли.[37] Даттатрая Дамодар Дабке сыграл главную роль короля Харишчандра и Анна Салунке как королева Тарамати. Роль была отведена старшему сыну Пхалке Бхалчандре, Рохиташве, сыну Харишчандры и Тарамати.[38] Фалке отвечал за сценарий, направление, производство Дизайн, макияж, мириться, редактирование, и обработка пленки и Трымбак Б. Теланг обработал камеру.[39] Съемки были завершены за шесть месяцев и 27 дней, и на них был снят фильм размером 3700 футов (1100 м), примерно четыре катушки.[40]

Фильм премьера в Театре Олимпия, Бомбей, 21 апреля 1913 г., а его театральный выпуск состоялся в субботу 3 мая 1913 г. Кинотеатр Коронация, Гиргаон, Бомбей. Он имел коммерческий успех и заложил основу для киноиндустрия в стране.[41][42] Этот фильм часто считают первым полнометражным индийским полнометражным фильмом, статус которого обсуждают историки. Дадасахеб Торне немой фильм Шри Пундалик, выпущенный 18 мая 1912 года, первый индийский фильм.[43][44] В Правительство Индии признает Раджа Харишчандра как первый индийский художественный фильм.[45]

После успеха Раджа Харишчандра, Фалке переехал в Нашик. Для своего следующего фильма он выбрал мифологическую историю любви Нала, король Царство Нишадха, и Дамаянти, принцесса Королевство Видарбха. Несмотря на завершение подготовки к съемкам, съемки не могли начаться, поэтому он начал работать над Мохини Бхасмасур, основанный на мифологической истории Мохини, женский аватар индуистского бога Вишну, и Бхасмасура, Асура (демон).[46] В то же время передвижная драматическая труппа, Компания Читтакаршак Натак, побывал в Нашике. Phalke попросил своего владельца, Рагхунатрао Гохла, разрешить двум своим актрисам сняться в фильме. Дургабай Камат был брошен как Парвати и ее дочь Камлабай Гохале в роли Мохини и стала первой женщиной, выступившей в индийском кино. Фильм имел длину 3 264 фута (995 м) и был показан 2 января 1914 года в театре Олимпия в Бомбее.[47][48][49] Короткометражный комедийный фильм Pithache Panje (Лапы муки) был выпущен как «побочный аттракцион» вместе с фильмом.[50] Фалке снял свой третий фильм Сатьяван Савитри основанный на легендах Сатьяван и Савитри. Фильм имел длину 3 680 футов (1120 м) и был показан 6 июня 1914 года. Оба фильма имели коммерческий успех. Раджа Харишчандра.[51]

Второй визит в Лондон, долг и успех с Ланка Дахан

После успеха трех фильмов Фалке смог выплатить все свои долги. Копии фильмов пользовались огромным спросом у руководителей различных театров страны. Учитывая огромный отклик на фильмы, он решил купить электронное оборудование на сумму около ₹30,000 и уехал в Лондон 1 августа 1914 года, взяв с собой три своих фильма. Г-н Кепбурн из "Bioscope Cine-Weekly", который помогал Фалке во время его первого визита в Лондон, организовал несколько показов фильмов в Лондоне. Фильмы получили высокую оценку за техническую сторону. Различные производители, включая Сесил Хепворт из Walton Studios попросил Фалке продюсировать фильмы в Англии. Хепворт сделал предложение Фалке продюсировать индийские фильмы в Англии, привезя актеров и съемочную группу из Индии, чьи расходы на проезд, проживание и проживание, а также зарплату будет оплачивать Хепворт. Фалке предлагали ежемесячную зарплату в размере 300 фунтов стерлингов вместе с 20% прибыли. Фалке отклонил предложение и объяснил Хепворту, что продолжит снимать фильмы в Индии. Warner Brothers также предложил купить 200 копий фильма, на что Фалке согласился. Однако до подписания официальных соглашений Фалке должен был вернуться в Индию после известий о тревожном состоянии его студии.[52][53][54]

Вернувшись в Индию, Фалке заметил, что финансовое положение ухудшилось из-за продолжающегося Первая Мировая Война.[а] Его инвестор прекратил продвижение капитала и попросил закрыть студию. Он обратился к Яшвантрао Надкарни и Абасахебу Читнису за ссудой, чтобы привезти оборудование, купленное в Лондоне. Предложили заплатить половину суммы на краткосрочной основе. В условиях продолжающейся Мировой войны Фалке столкнулся с нехваткой необработанных фильмов и решил снять несколько короткометражных фильмов. Получил кредит под залог студии и начал работать над Раджа Шриял. Хотя съемки начались, по разным причинам не удалось завершить.[55][56] Чтобы получить деньги для своего следующего фильма, Фалке обратился к лидерам Движение свадеши без везения. Он также опубликовал рекламу в газетах и ​​распространял рекламные листовки, обратившись за помощью в обеспечении выплаты процентов. Однако на рекламу откликнулись всего три человека. Один из них опубликовал в газете письмо, Дайник Сандеш, обращаясь к лидерам Индийское движение за самоуправление кто хотел, чтобы Фалке присоединился к движению до того, как будет предоставлена ​​ссуда.[57] Индийский националист Бал Гангадхар Тилак пытался помочь Phalke через Стекольный завод Paisa Fund но не удалось.[58] В 1916 году Фалке предпринял турне, чтобы поднять столицу. Он демонстрировал свои фильмы в княжеские государства из Aundh, Гвалиор, Индор, Джамкханди, и Мирадж. Король Аунда пожаловал ₹1,000 и принцесса Индора предоставила ссуду в ₹5,000 и ₹1,500 в качестве оплаты его шоу.[59][60]

Переезжая из Бомбея в Нашик, негативная пленка из Раджа Харишчандра был утерян, поэтому Фалке снова снял его с «почти тем же сценарием, актерским составом и всем остальным» и выпустил его как Сатьявади Раджа Харишчандра, фильм длиной 2944 футов (897 м), который был показан 3 апреля 1917 года в Aryan Cinema, Пуна. Он также снял документальный фильм «Как создаются фильмы», чтобы продемонстрировать финансистам процесс создания фильма, но это не помогло.[61] Фалке был приглашен на сессию «Конгресса провинции Бомбей Паришад», проходившего в Нашике в мае 1917 года, где Локманья Тилак обратился с призывом помочь ему, а также посетил его студию по просьбе Г. С. Хапарде.[62]

Призыв Тилака возымел желаемый эффект, и Фалке смог собрать достаточный капитал, чтобы начать новый фильм. Ланка Дахан.[61] В фильме изображен эпизод сожжения Ланка в Рамаяна и был 3000 футов (910 м) в длину, около трех катушки. Он был показан 17 сентября 1917 года в кинотеатре Aryan Cinema в Пуне.[63][64] Анна Салунке играл как мужской, так и женский персонаж Рама и его жена Сита. Таким образом, приписывают игру первым двойная роль в индийском кино.[65] Когда фильм был показан в кинотеатре West End Cinema, Бомбей, показы проходили с 7 утра. до 3 часов утра. на следующее утро и он собрал ₹32,000 через десять дней.[66][67] По словам историка кино Амрит Гангар Монеты, собранные с билетных касс, везли в мешках на воловьих повозках.[68] Фильм имел коммерческий успех, и Фалке смог погасить все свои долги с его доходов.[69]

1918–1922: партнерство и выход на пенсию

Компания Hindustan Cinema Films

После успеха Ланка Дахан, К Phalke обратились различные бизнесмены с предложением о партнерстве. Бал Гангадхар Тилак, Ратанджи Тата, и Шет Манмохандас Рамджи собрал капитал и подошел к Фалке, чтобы преобразовать "Phalke Films Company" в общество с ограниченной ответственностью, оценивается в ₹300,000. Вместе с дополнительными инвестициями ₹150,000было решено, что акции предлагаемой компании Phalke будут стоить ₹100,000 75% прибыли и оставшаяся часть будут распределены между другими акционерами. Однако схема не могла быть завершена ни по одному из пунктов партнерства. поступок.[69][70] Фалке также отклонил ₹100,000 предложение актрисы Фатьма Бегум. Среди всех полученных предложений Фалке принял предложение пяти текстильных промышленников из Бомбея, в том числе Вамана Шридхара Апте, Лаксмана Балванта Пхатака, Маяшанкара Бхатта, Мадхавджи Джесинга и Гокулдаса Дамодара. 1 января 1918 года "Phalke Films Company" была преобразована в "Hindustan Cinema Films Company", где Apte был назначен управляющим партнером, Phalke - рабочим партнером, а другие - финансовыми партнерами.[69][71][72]

Дебютным фильмом для вновь созданной компании стал Шри Кришна Джанма где шестилетняя дочь Фалке Мандакини сыграла главную роль Кришна.[67] Фильм имел длину 5 500 футов (1700 м), примерно шесть катушки и был показан 24 августа 1918 года в кинотеатре Majestic Cinema, Бомбей. Это было коммерчески успешным и было собрано ₹300,000.[70][73][74] Следующий фильм Фалке Калия Мардан изображен эпизод убийства ядовитой змеи, Калия Кришной.[70] Фильм был показан 3 мая 1919 года в кинотеатре Majestic Cinema в Бомбее. Он был коммерчески успешным, проработав десять месяцев и имел длину 6000 футов (1800 м), около шести катушек.[67][74]

Отставка

Хотя оба фильма, снятые «Hindustan Cinema Films Company», были коммерчески успешными, у партнеров все больше и больше разногласий. Фалке не оценил их вмешательство в производство фильмов, и партнеры были обеспокоены расходами и временем, потраченным Фалке на достижение желаемых результатов. Фалке решил покинуть компанию, но его адвокат обратил внимание на положения своего договора с «Hindustan Cinema Films Company». Соглашение заключалось на 15 лет, и если Фалке решит покинуть компанию, ему не будет предоставлена ​​его доля прибыли в размере ₹150,000 и придется заплатить ₹50,000 в компанию. После безуспешных попыток разрешить разногласия партнеры обратились к коллегам Фалке, чтобы те взяли на себя его обязанности в случае его ухода. Все они были связаны с Фалке с Раджа Харишчандра (1913) и были обучены Фалке руководить различными отделами кинопроизводства. С их согласия партнеры подписали необходимые соглашения с Мамой Шинде, Анна Салунке, Гаджанан Сане, Трымбак Б. Теланг, Даттатрея Теланг и Натх Теланг. С ростом разногласий Фалке решил покинуть компанию и уехал с семьей в Каши. Он объявил о завершении карьеры и выразил свое мнение в статье, опубликованной в Navyug.[30][67][70][75]

Играть с Рангбхуми

Во время своего пребывания в Каши Пхалке посмотрел несколько пьес на хинди Кирлоскар Натак Мандали, путешествующая драматическая труппа. Профессионал, связанный с компанией, такой как мастер Манхар Барве, его отец Ганпатрао Барве и его владелец Шанкар Бапуджи Муджумдар и писатель Narayan Hari Apte дружили с Фалке. Они регулярно обсуждали различные аспекты драмы, кино, музыки и литературы. Во время одной из таких встреч Фалке выразил желание написать пьесу. Он завершил написание Язык маратхи играть в Рангбхуми примерно через два с половиной месяца.[76] Это была сатира на современные театральные и сценические условия.[77] Фалке также зачитал пьесу Бал Гангадхар Тилак и Г. С. Хапарде кто посещал Всеиндийский комитет Конгресса Сессия проходит в Каши. Оба очень оценили спектакль. Фалке также почти год организовывал репетиции спектакля в Aryan Cinema в Пуне.[76]

Различные профессиональные драматические труппы обращались к Фалке на сцену. Рангбхуми, но он поставил его в Театре Баливала в Бомбее в 1922 году. семиактный play, поэтому Phalke решил разделить его на две части; четыре действия поставлены за одну ночь, а остальные три - на следующую ночь. Спектакли прошли всего в трех городах: Бомбее, Пуне и Нашике. Сделано с бюджетом ₹75,000, пьеса вызвала очень вялую реакцию и была отклонена как «потакание своим желаниям».[76][78]

1922–1937: возвращение и падение популярности

Примирение с компанией Hindustan Cinema Films

Различные люди пытались убедить Фалке вернуться в киноиндустрию. Он отклонил предложение режиссера. Джамшеджи Фрамджи Мадан снимать фильмы под своей кинокомпанией Маданский театр.[79][80] Ачют Колхаткар, редактор газеты маратхи Сандеш, написал Фалке с просьбой пересмотреть свое решение. Фалке ответил: «Я мертв в том, что касается киноиндустрии, и не собираюсь возвращаться к ней».[80] Колхаткар опубликовал письмо Фалке под заголовком «Дадасахеб Фалке мертв».[79] Несколько читателей написали Сандеш прося Фалке вернуться. Все эти письма были опубликованы в Сандеш и Колхаткар отправил все номера газеты Фалке в Каши. Прочитав эти письма, Фалке решил вернуться к Нашик.[79][80]

После того, как Фалке покинул Hindustan Cinema Films Company, его финансовое положение ухудшилось из-за закрытия отделения компании в Пуне, Bharat Film Company. Услышав известие о возвращении Фалке в Нашик, управляющий партнер компании Ваман Апте с помощью владельца Aryan Cinema Бапусахеба Патхака пригласил Фалке снова присоединиться к компании в качестве директора по производству и технического советника. Фальке с готовностью согласился на просьбу и стал сотрудником компании с ежемесячной зарплатой в размере ₹1,000.[30][80]

Первым фильмом, который Фалке поставил после работы в Hindustan Cinema Films Company, был Сант Намдео который был выпущен 28 октября 1922 года.[30] После этого он снимал для компании фильмы до 1929 года. Однако ни один из этих фильмов не достиг успеха, сопоставимого с его предыдущими фильмами. У Фалке продолжались разногласия с владельцами компании, и он дважды покидал ее до 1929 года. Когда он вернулся в первый раз, ему предложили ежемесячную зарплату в размере ₹500. Во второй раз он был сокращен до ₹250. После того, как оставшиеся четыре партнера покинули компанию, ее ответственность легла на плечи Waman Apte. Не удовлетворившись ограничениями, наложенными компанией, Фалке сам попытался собрать капитал для следующего фильма. Поскольку Apte не позволил Phalke увеличить капитал, пока он еще работал в компании, Phalke ушел с должности.[81]

Phalke Diamond Company и Сетубандхан

Фалке решил создать новую компанию, "Phalke Diamond Company", и обратился к Маяшанкару Бхатту, бывшему партнеру Hindustan Cinema Films Company. Бхатт согласился предоставить капитал в ₹50,000 но с условием, что фильм будет завершен в рамках предусмотренного бюджета. Фалке принял предложение и начал работу над Сетубандхан. Съемка на открытом воздухе завершилась в г. Хампи, Ченнаи (затем Мадрас), Ратнагири. Однако капитал был исчерпан еще до завершения фильма. Бхатт отказался делать больше инвестиций. Фалке безуспешно пытался привлечь больше капитала. Таким образом, съемки пришлось приостановить на следующий год.[82]

Когда Ваман Апте из компании Hindustan Cinema Films увидел декорации, установленные для фильма, он был впечатлен и согласился помочь Фалке. Он предложил слияние Phalke Diamond Company со своей компанией. Фалке снова присоединился к компании в качестве партнера и перенес съемки на Imperial Film Studio в Бомбее под флагом Hindustan Cinema Films Company.[82] Сетубандхан на завершение ушло два года. По окончании пятнадцатилетнего соглашения с Hindustan Cinema Films Company Apte решила распустить компанию.[83] К тому времени звуковые фильмы был показан в Индии с выходом на Алам Ара - первый звуковой фильм в Индийское кино 14 марта 1931 г.[84] Будучи немым фильмом, Сетубандхан столкнулись с трудностями в получении кинотеатров из-за конкурса звуковых фильмов. Выпущен в 1932 году. Ардешир Ирани, директор Алам Ара, предложил Фалке добавить звук в Сетубандхан. Фалке согласился и озвучил фильм на хинди в студии Ирани со стоимостью ₹40,000. Он был переиздан в 1934 году, но не имел коммерческого успеха.[83][85]

Гангаватаран: Последний фильм и только звуковое сопровождение

В декабре 1934 г. Махараджа из княжеское государство из Колхапур, Раджарам III, пригласил Фалке для создания звукового фильма для его кинокомпании "Kolhapur Cinetone". Пхалке отклонил приглашение, но Махарадж снова пригласил его. Он принял приглашение и ему предложили ₹1,500 для написания рассказа и сценария и ₹450 как его ежемесячные расходы. Писатель Narayan Hari Apte помогал Phalke в написании сценария и диалога. Вишванатх Джадхав сочинил музыку к фильму, а Фалке написал тексты. Фильм, Гангаватаран, был завершен за два года ценой ₹250,000. Выпущена 6 августа 1937 г. Королевский оперный театр, Бомбей.[86][87] Гангаватаран был единственным звуковым фильмом, снятым Фалке. Он ушел из кино из-за преклонного возраста.[85]

1938–1944: Последние дни

Времена изменились, и Фалке пал жертвой появляющейся технологии звукового кино. Не в силах справиться с радиопрограммами, человек, родивший индийскую киноиндустрию, стал устаревшим. Его последний немой фильм Сетубандхан был выпущен в 1932 году и позже выпущен с дубляжом. В 1936–1938 годах он продюсировал свой последний фильм. Гангаватаран (1937), который был единственным говорящим фильмом, снятым Фалке, до ухода на пенсию. Нашик, где он умер 16 февраля 1944 года.

Избранная фильмография

Фалке на марке Индии 1971 года

В популярной культуре

В 2009 г. Маратхи фильм Фабрика Харищандрачи, которую поставил ветеран театра Пареш Мокаши и изображает борьбу Дадасахеба Фалке в создании Раджа Харишчандра в 1913 году. Он также был выбран в качестве индийского официальная запись к Оскар в Лучший фильм на иностранном языке категория.[88][89]

30 апреля 2018 г. Google удостоил индийского продюсера 148 лет со дня его рождения. В Google Doodle был показан в Канаде, Индии, Австралии и Новой Зеландии.[90]

Примечания

  1. ^ а б c Согласно общепринятым обычаям,[20] Фалке пришлось пройти церемонию очищения, вернувшись из чужой страны.[18][21]

Рекомендации

  1. ^ Виланилам, Дж. В. (2005). Массовые коммуникации в Индии: социологическая перспектива. Нью-Дели: Sage Publications. п. 128. ISBN  81-7829-515-6.
  2. ^ «Пран избран на премию Дада Сахеб Пхалке». Индуистский. Ченнаи, Индия. 12 апреля 2013 г.
  3. ^ "Премия Оскар Дадасахеба Пхалке за Яша Чопры, Раджеша Кханна". Таймс оф Индия.
  4. ^ «Дудл Google отмечает годовщину рождения Дадасахеба Пхалке, Амитабх Баччан отдает дань уважения». Hindustan Times. 30 апреля 2018. В архиве из оригинала 2 мая 2018 г.. Получено 11 июля 2018.
  5. ^ Джайн, Каджри (16 марта 2007 г.). Боги на базаре: экономика индийского календарного искусства. Издательство Университета Дьюка. п. 151. ISBN  978-0-8223-8973-6.
  6. ^ Watve 2012, п. 13.
  7. ^ Watve 2012, п. 14.
  8. ^ Watve 2012, п. 15.
  9. ^ Дхиман, Кулдип (30 апреля 2000 г.). "Великие умы: Дадасахеб Пхалке (1870–1944)". Tribune (Индия). В архиве из оригинала 16 августа 2017 г.. Получено 17 ноября 2012.
  10. ^ а б Watve 2012, п. 16.
  11. ^ а б Пинни 2013, п. 109.
  12. ^ Шарма, Сачин (28 июня 2012 г.). «Годра забывает дни, проведенные с Дадасахебом Пхалке». Таймс оф Индия. Вадодара. В архиве из оригинала 14 июля 2018 г.. Получено 17 ноября 2012.
  13. ^ а б Watve 2012, п. 17.
  14. ^ а б Пинни 2013, п. 110.
  15. ^ Watve 2012, п. 18.
  16. ^ "वादळातील दीपस्तंभ" [Как маяк]. Локсатта (на маратхи). 26 мая 2016.
  17. ^ Watve 2012, п. 19.
  18. ^ а б c Watve 2012, п. 20.
  19. ^ Watve 2012, п. 23.
  20. ^ Мукерджи, Сумита (16 декабря 2009 г.). Национализм, образование и идентичность мигрантов: возвращение Англии. Рутледж. п. 44. ISBN  978-1-135-27112-1.
  21. ^ Watve 2012, п. 33.
  22. ^ а б Watve 2012, п. 21.
  23. ^ Косамби 2017, п. 320.
  24. ^ а б c Watve 2012, п. 24–26.
  25. ^ Дхарап, Б. В. (1985). Индийские фильмы. Национальный архив фильмов Индии. п. 35.
  26. ^ Watve 2012, п. 29.
  27. ^ Watve 2012, п. 30–31.
  28. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 177.
  29. ^ Watve 2012, п. 32–33.
  30. ^ а б c d е Гокульсинг и Диссанаяке 2013, п. 73–74.
  31. ^ Watve 2012, п. 34.
  32. ^ Watve 2012, п. 35.
  33. ^ «मुलाखत: सरस्वतीबाई धुंडिराज फाळके» [Интервью: Сарасватибай Дхундирадж Пхалке]. Дханурдхари (на маратхи). Нашик. 16 февраля 1946 г.
  34. ^ «मुलाखत: धुंडिराज गोविंद फाळके» [Интервью: Дхундирадж Говинд Пхалке]. Кесари (на маратхи). Пуна. 19 августа 1913 г.
  35. ^ Watve 2012, п. 36.
  36. ^ Watve 2012, п. 37.
  37. ^ Джа, Субхаш К. «10 предрелизных больших». Rediff.com. В архиве из оригинала 20 июня 2012 г.. Получено 8 июн 2012.
  38. ^ Watve 2012, п. 38–39.
  39. ^ Watve 2012, п. 41.
  40. ^ Watve 2012, п. 43.
  41. ^ Watve 2012, п. 46.
  42. ^ Гульзар, Нихалани и Чаттерджи, 2003 г., п. 29.
  43. ^ Goldsmith, Melissa U.D .; Willson, Paige A .; Фонсека, Энтони Дж. (2016). Энциклопедия музыкантов и коллективов в кино. Rowman & Littlefield Publishers. п. 25. ISBN  978-1-4422-6987-3.
  44. ^ Чакраварти, Сумита С. (2011). Национальная идентичность в индийском популярном кино, 1947–1987 гг.. Техасский университет Press. п. 35. ISBN  978-0-292-78985-2.
  45. ^ «Обзор премии Дада Сахеб Фалке». Дирекция кинофестивалей. В архиве из оригинала 14 апреля 2018 г.. Получено 29 июн 2018.
  46. ^ Watve 2012, п. 53.
  47. ^ Watve 2012, п. 54.
  48. ^ Соммья, Бхавана; Котари, Джигна; Мадангарли, Суприя (17 апреля 2012 г.). Мать-дева-госпожа: Женщины в кино хинди, 1950–2010 гг.. Издательство HarperCollins, Индия. п. 4. ISBN  978-93-5029-485-7.
  49. ^ Чакраварти, Рия (3 мая 2013 г.). «Индийское кино @ 100: 40: первые в индийском кино». Нью-Дели: NDTV. Получено 15 декабря 2018.
  50. ^ Нарвекар, Санджит (2005). Ина Мина Дика: История хинди кинокомедии. Rupa & Co. стр. 2. ISBN  9788129108593. Получено 3 апреля 2013.
  51. ^ Watve 2012, п. 55–56.
  52. ^ Watve 2012, п. 57–60.
  53. ^ Косамби 2017, п. 447.
  54. ^ Махмуд, Хамидуддин (1974). Калейдоскоп индийского кино. Филиал East-West Press. п. 30.
  55. ^ Watve 2012, п. 61–63.
  56. ^ Индийский журнал ее народа и культуры. 18. А. Х. Адвани. 1997. стр. 11.
  57. ^ Watve 2012, п. 63.
  58. ^ Watve 2012, п. 65.
  59. ^ Нарвекар, Санджит; Кул, Рагхувир; Самант, Д. Б. (1995). Кинотеатр маратхи: в ретроспективе. Maharashtra Film, Stage & Cultural Development Corp. стр. 18.
  60. ^ Watve 2012, п. 64.
  61. ^ а б Watve 2012, п. 71–72.
  62. ^ Watve 2012, п. 68.
  63. ^ Watve 2012, п. 73.
  64. ^ Манкекар, Пурнима (1999). Культура просмотра, политика просмотра: этнография телевидения, женственности и нации в постколониальной Индии. Издательство Университета Дьюка. п. 375. ISBN  0-8223-2390-7.
  65. ^ Маджумдар, Непа (1 октября 2010 г.). Требуются только культурные дамы: женская слава и кино в Индии, 1930-1950-е годы. Университет Иллинойса Press. п. 224. ISBN  978-0-252-09178-0.
  66. ^ Watve 2012, п. 74.
  67. ^ а б c d Косамби 2017, п. 323.
  68. ^ Унни, Дивья (16 марта 2014 г.). "B-Town Rewind: История первых кроров Болливуда". Середина дня. Получено 2 июля 2014.
  69. ^ а б c Watve 2012, п. 78–79.
  70. ^ а б c d Гульзар, Нихалани и Чаттерджи, 2003 г., п. 31.
  71. ^ Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 106.
  72. ^ Кишор, Викрант; Сарвал, Амит; Патра, Паричай (31 марта 2016 г.). Салам Болливуд: представления и интерпретации. Рутледж. п. 44. ISBN  978-1-317-23285-8.
  73. ^ Watve 2012, п. 81.
  74. ^ а б Раджадхьякша и Виллемен 1998, п. 243.
  75. ^ Watve 2012, п. 86–90.
  76. ^ а б c Watve 2012, п. 91–94.
  77. ^ Венкитешваран С.С. (7 декабря 2013 г.). «Легенда по имени Фалке». Индуистский. В архиве из оригинала 11 декабря 2013 г.. Получено 17 января 2019.
  78. ^ Гош, Санхаян (11 ноября 2013 г.). "В поисках Фалке". Индийский экспресс. В архиве из оригинала от 9 июля 2014 г.. Получено 17 января 2019.
  79. ^ а б c Муджавар 1969, п. 10–11.
  80. ^ а б c d Watve 2012, п. 95–96.
  81. ^ Watve 2012, п. 103–104.
  82. ^ а б Watve 2012, п. 105–108.
  83. ^ а б Watve 2012, п. 111–112.
  84. ^ Гульзар, Нихалани и Чаттерджи, 2003 г., п. 44 561.
  85. ^ а б Муджавар 1969, п. 11.
  86. ^ Муджавар 1969, п. 41.
  87. ^ Watve 2012, п. 112–115.
  88. ^ PTI (20 сентября 2009 г.). "'Фабрика Харишчандрачи: "Индия получила премию" Оскар ". Timesofindia.indiatimes.com. Получено 17 ноября 2012.
  89. ^ Служба экспресс-новостей. «Фабрика Харишчандрачи ​​расскажет историю создания первого художественного фильма в Индии». Экспресс Индия. Архивировано из оригинал 30 сентября 2012 г.. Получено 17 ноября 2012.
  90. ^ «148 лет со дня рождения Дадасахеба Фалке». www.google.com. Получено 30 апреля 2018.

Библиография

внешняя ссылка