Торт Света - Cake of Light

В Торт Света это евхаристический хост найден внутри Телема, религия, основанная британским писателем и оккультист Алистер Кроули в 1904 году. Он содержит мед, масло и особые физиологические жидкости и обычно готовится в форме маленькой плоской вафли. Он появляется по имени в двух важных телемитских ритуалах: Гностическая месса и Масса Феникса. Однако Кроули считал, что это важно для маги совершать какой-либо евхаристический ритуал ежедневно (с Книга магии 4, Liber ABA, гл. 20):

Совершенно очевидно, что каждый волшебник должен ежедневно совершать какую-либо Евхаристию, и он должен рассматривать ее как главное средство существования своей магической жизни. Это более важно, чем любая другая магическая церемония, потому что это замкнутый круг. Вся затраченная сила полностью повторно поглощается; и все же добродетель - это огромная выгода, представленная пропастью между Человеком и Богом.

Маг наполняется Богом, питается Богом, опьяняется Богом. Мало-помалу его тело очистится внутренним люстрацией Бога; день за днем ​​его смертное тело, отбрасывая свои земные элементы, поистине станет Храмом Святого Духа. День за днем ​​материя заменяется Духом, человеческое - божественным; в конечном итоге изменение будет завершено; Его имя будет Бог, явленный во плоти.

Символизм

Общее значение тортов состоит в том, что они считаются евхаристией, символическим союзом между микрокосм, Человек, и макрокосм, божество; и потребление которого завершает священный круг, подтверждая тесную связь между ними, которая усиливается с каждым таинством.^{[нужна цитата ]}

Пирожные света, традиционно состоящие из муки, меда и остатков красного вина. осадок, масло Абрамелина, оливковое масло и свежая кровь в соответствии с инструкциями в Книга Закона это духи или благовония в сыром виде, но также и пирог в запеченном виде^[1]

Оливковое масло считается священным маслом во многих культурах и религиях мира. Он также входит в состав масла Абрамелина и оливкового масла, отмеченного Алистер Кроули сам как «традиционно дар Минервы, Мудрости Бога, Логоса».^{[нужна цитата ]}

Кроули считал масло абрамелина представителем "всего Дерево жизни. Десять Сефирот смешаны с идеальным золотом ». Таким образом, масло Абрамелина также является символом Философский камень из Алхимики.^{[нужна цитата ]}

Пироги Света в Книга Закона

Пироги Света никогда не упоминаются по имени в Книга Закона, однако многие люди интерпретируют следующие отрывки как инструкции для своего творения (из III: 23-25):

Для парфюма смешайте муку с медом и густыми остатками красного вина: затем масло Абрамелина и оливковое масло, а затем смягчить и разгладить густой свежей кровью.

Лучшая кровь луны, месячная; затем свежая кровь ребенка или кровь, капающая с небесного воинства; затем - врагов; затем священник или поклоняющиеся: последний из какого-то зверя, несмотря ни на что.

Этот ожог: из него делайте лепешки и ешьте меня. Это имеет и другое применение; пусть он будет лежать передо мной и наполнен духами ваших Orison: он станет населен жуками и священными для меня гадами.

Алистер Кроули описал Пироги Света в своей книге. Магия в теории и на практике:

«Пирожные Света универсальны; они содержат муку, мед и масло (углеводы, жиры и белки, три необходимых элемента питания человека): также аромат трех основных типов магических и лечебных свойств; тонкий принцип самой животной жизни закрепляется в них путем введения свежей живой крови ».

Некоторые комментаторы истолковали это так, что компонент «крови», упомянутый в Книга Закона может быть любой тип крови или мяса животных,^[2] или может быть сформирован из менструальная кровь или же сперма.^[3]

Смотрите также

• Кровавый навет
• Сефер Ха-Разим

Примечания

1. Книга Закона: Глава 3, стихи 23-25[1]
2. Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике, Глава XX.
3. Кроули, Алистер. Старый и новый комментарии к Liber AL, III, 24.

Ссылки и внешние ссылки

• Кроули, Алистер (1982), Книга Закона [Liber AL vel Legis], Йорк-Бич, Мэн: Вайзер
• Кроули, Алистер (1997), Магия: Книга 4, Йорк-Бич, Мэн: Вайзер