Бачковский монастырь - Bachkovo Monastery

Бачковский монастырь
Панорама Бачковского монастыря.jpg
Двор Бачковского монастыря
Бачковский монастырь находится в Болгарии.
Бачковский монастырь
Расположение в Болгарии
Информация о монастыре
Другие именаПетрицони монастырь; Монастырь Божией Матери Петрицонитисса
Учредил1083
Люди
Учредитель (и)Грегори Пакорианос
Сайт
Место расположенияБачково, Муниципалитет Асеновград, Пловдивская область
Координаты41 ° 56′32 ″ с.ш. 24 ° 50′58 ″ в.д. / 41,94222 ° с. Ш. 24,84944 ° в. / 41.94222; 24.84944Координаты: 41 ° 56′32 ″ с.ш. 24 ° 50′58 ″ в.д. / 41,94222 ° с. Ш. 24,84944 ° в. / 41.94222; 24.84944
Публичный доступда

В Бачковский монастырь Успение Пресвятой Богородицы (болгарский: Бачковски манастир "Успение Богородично", Бачковский манастир, Грузинский : პეტრიწონის მონასტერი, Петрицонис Монастери), архаично Петрицони монастырь или же Монастырь Божией Матери Петрицонитисса является основным Восточно-православный монастырь на юге Болгария. Он расположен на правом берегу р. Река Чепеларе, 189 км от София и в 10 км к югу от Асеновград, и напрямую подчиняется Священный Синод из Болгарская Православная Церковь. Монастырь известен и ценится за уникальное сочетание византийского, Грузинский и болгарская культура, объединенная общей верой.

История

Монастырь был основан в 1083 г. князем Грегори Пакорианос, видный государственный деятель и военачальник в византийский службы, как православный монастырь с преобладанием грузин.[1] Он основал при монастыре духовную семинарию (школу) для молодежи. Учебная программа включала религию, а также математику, историю и музыку. В 13 веке Грузинский и халкидон Армянский монахи[2] Петриционского (Бачковского) монастыря потеряли свое господство над монастырем, но их традиции сохранились до начала 14 века, а армянское Евангелие 10 века, пришедшее из этого монастыря, существует и сегодня.[3]Во время Вторая болгарская империя, Бачковский монастырь находился под покровительством царя Иван Александр, о чем свидетельствует его изображение на сводах костницы. нартекс. Считается, что основатель Тырновская литературная школа и последний патриарх средневековой Болгарской православной церкви, Патриарх Евфимий, был сослан турками и работал в школе монастыря в начале 15 века.

Хотя монастырь пережил первые волны турецкого вторжения на болгарские земли, он был разграблен и разрушен, но восстановлен ближе к концу 15 века. Трапезная, росписи которой анонимным художником представляют значительную художественную ценность, была реконструирована в 1601 году, а церковь Марии, которая сохранилась до сих пор, была завершена в 1604 году.

Бачковский монастырь - место последнего упокоения Патриарха Евфимия (1330–1404 гг.) И Патриарх Кирилл (1953–1971).

Сложный

Склеп

Средневековый склеп
14 век портрет донора на фреске Болгарский царь Иван Александр в склепе
Вид спереди Бачковского монастыря

Единственная часть, которая уцелела от первоначальной структуры монастыря, - это склеп, который имеет специфический архитектурный дизайн и старинные фрески и расположен в 300 м от современного монастырского комплекса. С севера он выглядит недоступным. В здании два этажа, из которых с юга виден только один. С архитектурной точки зрения план склепа выглядит чуждым местным традициям. Он напоминает сирийско-палестинские морги своими двумя одинаковыми этажами. На каждом этаже есть нартекс, единственный неф и апсида. Первый этаж предназначен для склепа и имеет 14 погребальных ниш. Похоже, что первоначальная оссуарий была предназначена для размещения четырнадцати конкретных трупов под полом. Этот стиль склепов не встречается больше нигде в мире. Апсида на верхнем этаже, собственно церковь (известная как Церковь Святой Троицы), полукруглая внутри и пятиугольная снаружи с 3 отверстиями, через которые проникает дневной свет. алтарь. Здание сводчатое. Костехник интересен методами постройки. Он представляет собой смесь грузинских и византийских строительных традиций. Фасад привлекательно разнообразен с 8 глухими нишами и последовательностью слоев кирпича и камня, соединенных вместе с раствором. Прихожая отделена от церкви толстыми стенами и массивными деревянными дверями, расписанными грузинским крестом, изображающим сильное влияние грузин на строительство и управление этим монастырем в 11 и 12 веках. Над аркой дверного проема находится роспись Мадонны с младенцем.[4]

собор

Кафедральный собор Девы Марии

Кафедральный собор Девы Марии (1604 г.) - это место, где хранится ценная икона Девы Марии Элеуса 1310 г. (привезена из Грузии). По легенде, икона чудотворная, привлекающая множество паломников. Эта церковь построена на месте самой старой церкви монастыря, разрушенной турками. Здание сохранилось до наших дней в своей первоначальной структуре трехнефной крестово-купольной базилики с тремя пятиугольными апсидами. На куполе возвышается позолоченный серебряный крест с надписью «Всегда побеждай!». на грузинском. Фрески в просторном нартексе были написаны в 1643 году и изображают портреты Георгия и его сына Константина в натуральную величину, которые были высокопоставленными знатными людьми в Стамбуле и жертвователями церкви. Фрески в нефе были написаны намного позже, в 1850 году, Джоан Мош (мастер Моско). Две центральные иконы в иконостасе точно датированы - 1793 годом. Это иконы Пресвятой Богородицы и Иисуса Христа. Изделия из дерева - иконостас, епископский престол и тому подобное - датируются 18 веком.

Церковь Архангелов

План Бачковского монастыря
Церковь Архангелов

Другой средневековой церковью монастыря является церковь Архангелов, датируемая, вероятно, XII веком, сводчатый открытый нартекс которой расписан Захари Зограф в 1841 году. Внутренняя часть церкви была расписана художницей Джоан Мош в 1846 году.

Мармелад

Широкие ветви мармелад, привезенные из Грузии более двух веков назад, раскинулись над двором. Знаменитый бренди мармелад (Джинджифилова ракия ) дистиллирован в монастыре [5]

Произведения искусства

В музее монастыря представлена ​​богатая экспозиция церковной утвари, икон, книг, мечей. Фридрих Барбаросса, султанский фирман с 1452 г. - резной крест с миниатюрами. Фреска Конец света, написанная Захари Зографом в 1850 году, хранится в церкви Святого Николая и считается одним из самых интересных произведений искусства Болгарское национальное возрождение.

Фреска «Панорама»

Панно "Панорама".

Фреска «Панорама», которая проходит вдоль внешней стены трапезной, наглядно представляет историю Бачковского монастыря. Отсюда открывается вид на монастырь со всеми окружающими постройками с высоты птичьего полета на момент написания картины.

Под воздействием различных атмосферных условий, таких как дождь, снег, туман, холод, ветер, самая большая живописная фреска на Балканском полуострове сохранила свежесть своей краски. Художник Алекси Атанасов, болгарин из города Негуш, работал в этом регионе в XIX веке.

Год украшения можно определить по надписи на внешней стене западного монастырского флигеля, сожженного в 1902 году. Надпись гласила:

«Следующее изображение было закончено при служении игумена Кирилла 22 июля 1846 года. Изображение было сделано моей рукой, Алексием Атанасовым из Негуша».

В качестве модели художник использовал медный оттиск, сделанный в Вене при финансовой помощи купца из Самокова Петра Рана в 1807 году. Алексей Атанасов добавил ценные детали и собственные живописные элементы. Фреска «Панорама» дает богатую информацию об архитектурном ансамбле монастыря XIX века. Также расписаны северные фасады церквей Святых Архангелов Михаила и Гавриила и Пресвятой Богородицы. Видны монастырские постройки с большими контрфорсами на берегу реки. Центральное место было уделено основателям монастыря, которые изображались в монастырских одеждах. Среди них император Алексий Комнин. На их стороне дарители 14 века: Георгий и Гавриил. Показаны окрестности монастыря: женский монастырь в Ассеновграде; Крепость Ассена; часовни поблизости. Художник дал нам хорошее представление с этнографической точки зрения об одежде аристократии Пловдива и праздничной одежде женщин в Родопах через группу людей, которые следуют за Шествием Чудотворной иконы. Включены такие детали, как колодец в северном дворе и звонница в церкви Архангелов. Сбоку от «Панорамы» изображены сцены из пассионаров святых Георгия и Димитрия.

Фреска «Панорама» исключительно интересна своими огромными размерами, а также своим художественным воздействием и мастерством исполнения. Краски были сделаны по рецепту самого художника, вероятно, из трав, смешанных с яичной эмульсией. Используемая техника росписи «Фреска буоно», это фреска, которая наносится на гладкую влажную штукатурку. Когда вода испаряется, изображения появляются на поверхности. Смысл этой техники с большим художественным мастерством - вот почему эти фрески сегодня выглядят свежо.

Рекомендации

  1. ^ Спутник Восточного христианства Блэквелл Кен Парри с. 147
  2. ^ Asdracha Catherine, La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie Historique, Афины: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, стр. 74–75
  3. ^ (bg) Е. Селян. Някой уточнения по повод описа на един ценен арменски ръкопис (Э. Селян. Некоторые уточнения относительно описания одной ценной армянской рукописи). В кн .: Журнал «Филология», Издательство Университета "Св. Кл. Охридски", София, 1980, вып. 6. С. 101-102.
  4. ^ Грасиас, Люк - Дьявольская молитва - Австралийское издательство электронных книг, 2016 г., ISBN  9781925427332
  5. ^ (bg) http://svyat.com/джинджифилът-е-много-перспективна-ку/

Культурные ассоциации

внешняя ссылка