Базилика Долохопи - Dolochopi basilica
დოლოჭოპის ბაზილიკა | |
Руины Долочопи | |
Расположение в Грузии | |
Координаты | 41 ° 58′25 ″ с.ш. 45 ° 48′37 ″ в.д. / 41,973568 ° с.ш. 45,810356 ° в.д. |
---|---|
Место расположения | Кварельский муниципалитет, Кахетия, Грузия |
Тип | Трехцерковная базилика |
Базилика Долохопи (Грузинский : დოლოჭოპის ბაზილიკა, романизированный: долочьопьис базилик'а) является раннехристианской церковью - теперь в разрушенном состоянии - на востоке Грузинский регион Кахетия, на территории исторического поселения г. Некреси. Это большой трехместный номер 5 века. базилика, построенный над ранее разрушенной церковью, которая карбондированный до 387 г. н.э., что делает его одним из самых ранних известных христианских памятников в Грузии. Он был обнаружен в 2012 году. Базилика внесена в список Недвижимые памятники культуры национального значения Грузии.[1]
Место расположения
Базилика Долохопи, названная так в честь давно заброшенной деревни, стоит в руинах на северо-западной окраине города Гварели, на правом берегу реки Дуруджи. Примерно в 3,5 км к западу по прямой Монастырь Некреси, и далее в 1 км к западу, находятся археологические раскопки Чабукаури с руинами большой раннехристианской базилики, которая во многом похожа на базилику Долохопи.[2]
Руины в Долохопи были обнаружены в ходе археологической разведки в 2010 году и раскопаны экспедицией Грузинский национальный музей под руководством Нодара Бахтадзе с 2012 по 2015 год.[2] Это была большая церковь, которая стояла в центре некогда цветущего поселения Поздняя античность. Поселение, неизвестное из письменных источников, неуклонно приходило в упадок после серии землетрясений и иноземных вторжений, предаваясь забвению и возвращаясь природой в эпоху позднего средневековья. Из-за густой листвы протяженность этого поселения неизвестна.[3]
Макет
Церковь построена из щебня и гравия.[4] Это была большая тройная базилика размером 36 х 18,5 метра в центральной части с тремя нефами, но к ней были добавлены дополнительные нефы как с севера, так и с юга, в результате чего здание достигло общих размеров 44 х 27 метров.[3][5] Это сделало Долохопи самой большой базиликой, известной в Грузии, и одной из крупнейших на Кавказе и в соседних регионах восточного христианства.[6] Разделение наоса на три нефа производилось пятью парами крестообразных колонн. Центральный неф с востока заканчивался апсидой святилища в форме подковы. Апсида была оборудована четырехступенчатым синтронон - скамейка для духовенства - особенность, не имеющая аналогов в Грузии, кроме Чабукаури.[7] Под ним, в центре апсиды, находилась большая гробница. Перед алтарем была просторная Bema с солеас. Самую восточную часть галереи занимал баптистерий. Церковь была покрыта деревянной крышей из терракотовой плитки, скрепленной железными гвоздями и антефиксами.[8][3]
Базилика датируется по архитектурным и археологическим признакам серединой V века. Он построен над более ранней церковью, 25 метров в длину и около 15 метров в ширину.[8][9] Образец, полученный из этого самого раннего слоя, карбондирован до 387 г. н.э.[10] Вероятно, он был разрушен в результате землетрясения одновременно с церковью в Чабукаури. Наложенная базилика 5-го века также была повреждена в результате более позднего землетрясения. Неф и ближайшие помещения церкви продолжали использоваться в качестве могильника. Северо-восточный угол церкви был приспособлен в VIII или IX веках как усыпальница, которая оставалась действующей, по крайней мере, до XII – XIII веков.[8]
Открытия в Чабукаури и Долочопи поставили под сомнение предыдущее предположение о том, что первые церковные здания в восточной Грузии были обычно небольшими узкими постройками, построенными для размещения ограниченного числа людей.[11] В архитектурном плане церковь Долохопи была местным предшественником тройной базилики, характерной для Грузии.[12] Аспекты общего дизайна церкви и кровли, а также осветительные приборы, обнаруженные на этом месте, являются типичными восточно-римскими чертами, в то время как некоторые детали расположения апсиды и нумизматические находки на памятнике указывают на Сасанидский влияет.[13]
Примечания
- ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 25 июля 2019.
- ^ а б Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015, п. 110.
- ^ а б c Лусли Лиминг 2018 С. 49-50.
- ^ Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015, п. 111.
- ^ Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015 С. 111-112.
- ^ Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015 С. 116–118.
- ^ Лусли Лиминг 2018, п. 48.
- ^ а б c Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015 С. 111–114.
- ^ Лусли Лиминг 2018 С. 44-45.
- ^ Лусли Лиминг 2018, п. 118.
- ^ Бахтадзе, Мамиашвили и Габехадзе 2015 С. 118–119.
- ^ Лусли Лиминг 2018 С. 118–120.
- ^ Лусли, Эмма. "Дзвели Гавази". Архитектура и аскетизм. Университет Эксетера. Архивировано из оригинал 1 сентября 2019 г.. Получено 1 сентября 2019.
Рекомендации
- Мамиашвили, важа (2019) Том 13 ". Археологические исследования древнейшего христианского поселения в Некреси / ადრეული ქრისტიანობის არქეოლოგიური კვლევა ნაქალაქარ ნეკრეში. Том 13, № 4. Грузинский: ВЕСТНИК НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК ГРУЗИИ, стр. 186 –191. ISSN 0132-1447. https://www.scopus.com/record/display.uri?eid=2-s2.0-85077363986&origin=AuthorNamesList&txGid=6f00e8ec72308d2b963ad2460b3d1365
- Бахтадзе, Нодар; Мамиашвили, Важа; Габехадзе, Бачана (2015). "დოლოჭოპის ბაზილიკის არქეოლოგიური კვლევა ნაქალაქარ ნეკრესში" [Базилика Долохопи: археологические исследования в бывшем городе Некреси] (PDF). Онлайн-археология (на грузинском). 8: 110–133.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Лусли Лиминг, Эмма (2018). Архитектура и аскетизм: культурное взаимодействие Сирии и Грузии в поздней античности. Тексты и исследования в восточном христианстве, том: 13. Brill. ISBN 978-90-04-37531-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)