Ушгули церковь Богородицы - Ushguli church of the Mother of God
უშგულის ლამარია | |
Ламария Ушгули | |
Расположение в Грузии | |
Координаты | 42 ° 55′06 ″ с.ш. 43 ° 01′11 ″ в.д. / 42.918354 ° с.ш. 43.019656 ° в.д. |
---|---|
Место расположения | Жибиани, Муниципалитет Местиа, Самегрело-Земо Сванети, Грузия |
Тип | Зал церкви |
В Ушгули церковь Богородицы (Грузинский : უშგულის ღვთისმშობილის სახელობის ეკლესია, романизированный: ушгулис ghvtismshobilis sakhelobis ek'lesia), широко известный как Ламария церковь Ушгули (უშგულის ლამარია, ушгулис ламария), средневековый Грузинский православный Церковь на высокогорье на северо-западе Грузинский провинция Верхняя Сванетия, теперь часть Муниципалитет Местиа, Самегрело-Земо Сванети область, край. Это простой холл церкви, с выступающим апсида и амбулаторный. Интерьер состоит из двух слоев средневековых фресок, находящихся в состоянии износа. Церковь внесена в список Недвижимые памятники культуры национального значения Грузии.[1]
Место расположения
Церковь Ламария расположена на северной окраине высокогорной деревни Жибиани, часть Ушгули территориальная единица, муниципалитет Местиа. Жибиани - одно из самых высоких мест постоянного проживания в Европе, расположенное на высоте 2100 м над уровнем моря. Здание возвышается на холме над деревней на фоне вершины горы высотой 5 193 метра. Шхара. Он окружен невысокой каменной стеной и защищен Сванская башня стоя на его западном конце.[2]
История
Церковь Ламария не упоминается в исторических записях. Судя по архитектурным особенностям, Ламария датируется IX или X веком.[2] Он посвящен Успение Богородицы. «Ламария» - имя, которое сванские горцы применяли к Марии, матери Иисуса, почитание которой наложилось на древние, дохристианский культ Ламария, женское божество материнства и плодородия.[3]
Согласно местной легенде, церковь Ламария была местом убийства дворянина Пута Дачкелани, Дадешкелиани, который стремился навязать свое правление свободные люди Ушгули. Легенда гласит, что вся деревня помогала натянуть шнур, прикрепленный к спусковому крючку мушкета, таким образом разделив ответственность за убийство поровну. Говорят, что одежда Путы долгое время хранилась в церкви.[4]
В Ламарии находилась коллекция из десятков церковных предметов - рукописей, икон, крестов и различной утвари, - которые были каталогизированы ученым. Эквтиме Такаишвили во время своей экспедиции в Сванетию в 1910 г.[5] Церковь функционирует и в настоящее время служит резиденцией грузинского православного епископа Местии и Земо Сванети.[2]
Макет
Ламария - это зальная церковь с заметно выступающим треугольным апсида и относительно большой амбулаторный охватывая церковь с юга и запада. Церковь построена из аккуратно высеченных известняк блоки. В амбулатории имеются буксировочные двери: одна - невысокая арочная дверь, прорезанная в южном сегменте; другой, в его западной части, ведет к нефу. Последний представляет собой продолговатый прямоугольный зал, заканчивающийся относительно неглубокой полукруглой апсидой, расположенной на трех небольших ступенях над уровнем пола. Апсида отделена от нефа оригинальным трехарочным камнем. иконостас. В свод делится на две равные части несущей аркой.[2]
Церковь слабо освещена двумя окнами, по одному в апсиде и западной стене. И внутренние стены, и иконостас покрыты двумя слоями уже выцветших фресок, одна из которых датируется X веком, а второй слой закрашен в XIII веке. Амбулатория также была расписана фресками, но сохранились только фрагменты ее картин 13-го века. На фасаде практически отсутствует декоративная каменная кладка. На западном фасаде изображены рельефный крест и плита с четырехстрочной грузинской надписью смешанным шрифтом. хуцури -мхедрули сценарий палеографически датируется 11 веком и упоминает женщину-донора по имени Гурандухт. В церкви также есть несколько поцарапанных граффити, датируемые 10-18 веком.[2]
Рекомендации
- ^ «Список недвижимых памятников культуры» (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 3 июля 2019.
- ^ а б c d е "ღვთისმშობლის ეკლესია ლამარია" [Церковь Богородицы "Ламария"]. კულტურული მემკვიდრეობის გის პორტალი [ГИС-портал культурного наследия] (на грузинском). Архивировано из оригинал 26 августа 2019 г.. Получено 27 августа 2019.
- ^ Tuite, Кевин (20 февраля 2004 г.), «Значение Дул. Символические и пространственные ассоциации южнокавказской богини диких животных», Лингвакультура: исследования взаимопроникновения языка и культуры. Очерки в честь Пауля Фридриха (PDF), Монреаль, Квебек: Монреальский университет, стр. 9
- ^ Хьюитт, Брайан Джордж (1996). Читатель с грузинского языка (с текстами, переводом и словарным запасом). Лондон: Школа востоковедения и африканистики. С. 98–102. ISBN 9780728602526.
- ^ Такаишвили, Эквтиме (1937). არქეოლოგიური ექსპედიცია ლეჩხუმ-სვანეთში [Археологическая экспедиция в Лечхуми и Сванетию] (PDF) (на грузинском). Париж. С. 136–149.