Анафора Святого Григория - Anaphora of Saint Gregory
В Литургия святителя Григория Богослова (или же Анафора Святого Григория) является одним из трех Анафоры сохранено Коптская церковь.[1] Текст назван в честь святого Григорий Назианзин, один из Каппадокийские отцы.
В анафора или же Евхаристическая молитва это часть этой литургии отличается, поскольку она полностью адресована Христос а не к Отец как обычно бывают анафоры.[2]
Использовать
Эта литургия может быть использована в настоящее время Коптская Православная Церковь Александрии, а также Коптско-католическая церковь, на торжествах Коптский календарь. Этот текст не охватывает всего Божественная литургия, но он простирается только от доанафорических обрядов до Дробная часть, так что в том числе и анафору в строгом смысле этого слова. Наряду с этим разделом Литургия святого Григория включает в себя также другие дополнительные молитвы, которые могут использоваться вместо коптской литургии святого Василия.[3]
История
Этот литургический текст происходит от Западно-сирийский обряд, импортируется в Египет после VI века из сирийских монахов, поселившихся в Вади Эль Натрун.[4] Авторство ядра этой анафоры - Григорий Назианзин нельзя исключать самого себя.[1] Однако текст был адаптирован для египетского использования, и это была одна из трех анафор, использование которых было разрешено канонами Патриарх Гавриил II в 12 веке.[5]
Самые старые рукописи этой литургии датируются Высокое средневековье: самый старый - 10 век Сахидский неполные рукописи из евхологион из Белый монастырь, а ранее Богерский тексты - это 12-я или 13-я рукописи из Монастырь Святого Макария.[4] Также Византийский греческий рецензия существует.
Строение анафоры
Анафора святого Григория Богослова следует за Антиохен (или же "Западно-сирийский") структуру, которую можно резюмировать так:
- Преанафорические обряды:
- Молитва Завесы
- Молитва примирения
- Анафора:
- то Открытие диалога
- то Предисловие, прославляя Христа и благодарив Его за творение.
- то Pre-Sanctus, представляя Sanctus, сначала прося объединиться с небесный Ангельский литургия, а затем прославление Христа с хором ангелов,
- то Sanctus, проведенного с Бенедикт,
- то Post-Sanctus, напоминая всю историю спасение, от Первородный грех к Воплощение, Страсть, Воскрешение Христа,
- то Приношение, предлагая Господу Евхаристический хлеб и вино,
- Повествование об учреждении,
- то Анамнез, ссылаясь на Страсть, Воскрешение и Второй приход Христа,
- то Эпиклезис, прося Христа преобразовать Евхаристический хлеб и вино своим голосом, а также послать Святой Дух на них, чтобы очистить их и сделать их Тело и Кровь Христа,
- то Покровы, молясь за Церковь, за живущих (в том числе диптихи для нынешнего Папы, епископа и других членов Церкви),
- то Дробная часть,
- вступление
- молитва покорности Сыну
- отпущение грехов Сына
Примечания
- ^ а б Спинкс, Брайан (2010). "Восточные православные литургические традиции". В Парри, Кен (ред.). Спутник Блэквелла восточного христианства. Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. С. 316–362. ISBN 9781444333619.
- ^ Варгезе, Бэби (2004). Западно-сирийское литургическое богословие. Издательство Ashgate. С. 62–63. ISBN 978-0-7546-0619-2.
- ^ Коди, Элред (1991). «Анафора святого Григория». Коптская энциклопедия. 1. Макмиллан. 124а-125а. ISBN 002897025X.
- ^ а б Габра, Гавдат (2009). От А до Я коптской церкви. Ланхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 29. ISBN 9780810868946.
- ^ Шайо, Кристин (2006). «Древние восточные церкви». В Уэйнрайт, Джеффри (ред.). Оксфордская история христианского культа. Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 139. ISBN 9780195138863.
внешняя ссылка
- Онлайн-текст литургии св. Григория, используемый в настоящее время Коптской церковью
- Ньюман, Николас (2019). Литургия святителя Григория Богослова: критический текст с переводом и комментариями. Бельвиль, Иллинойс: СМИ Святого Доминика. п. 372. ISBN 978-1-7321784-6-5.