Церковь Всех Святых, Патчам - All Saints Church, Patcham

Всех Святых, Патчам
Трехчетвертный вид на длинную низкую серую церковь за гробницами и надгробиями на кладбище. В дальнем конце коричневой черепичной крыши возвышается башня со шпилем.
Церковь с юго-востока
50 ° 51′59,77 ″ с.ш. 0 ° 9'2,54 ″ з.д. / 50,8666028 ° с.ш.0,1507056 ° з.д. / 50.8666028; -0.1507056Координаты: 50 ° 51′59,77 ″ с.ш. 0 ° 9'2,54 ″ з.д. / 50,8666028 ° с.ш.0,1507056 ° з.д. / 50.8666028; -0.1507056
НоминалЦерковь Англии
Церковное мастерствоOpen Evangelical
Интернет сайтwww.allsaintspatcham.org.uk
История
ПреданностьВсе Святые
Администрация
ПриходПатчам, Все святые
ДеканатСельский округ Брайтона
АрхидиаконствоЧичестер
ЕпархияЧичестер
ПровинцияКентербери
Духовенство
Викарий (ы)Преподобный День цветов

Церковь Всех Святых это Англиканский Приходская церковь из Патчам, древний Сассекс деревня, которая сейчас является частью английского города Брайтон и Хоув. Место поклонения существовало на вершине холма около 1000 лет, но нынешнее здание сохранилось. Норман внутренние особенности и экстерьер 13 века. Несколько раундов реставрации в Викторианская эпоха включены некоторые конструктивные дополнения. Внутри сохранилось множество памятников и настенных росписей, в том числе памятник Ричарду Шелли - владельцу соседнего Patcham Place и один из самых важных дворян в ранней истории Брайтона. Церковь II степени * перечисленные, продолжает служить англиканским храмом для жителей Патчама, который в 20 веке жилой застройкой превратился из обширного сельского округа в большой пригород Брайтона.

Первая церковь Патчама обслуживала большую сельскую местность к северу от рыбацкой деревни Брайтхелмстон - древнего предшественника Брайтона. А зародышевое поселение развивалось вокруг этого здания, которое было реконструировано в Нормандская эпоха. Широкий спектр изменений был проведен Реставраторы викторианских церквей чтобы улучшить структурное состояние здания и предоставить больше места для обслуживания растущего населения. По мере того как Патчам в 20 веке превратился в пригород, в этом районе открылось больше церквей, управление которыми осуществляла Церковь Всех Святых. Простой внешний вид здания контрастирует с хорошо сохранившимся и отчасти старинным интерьером, который отличается настенными росписями и каменными памятниками. На церковном дворе находится множество гробниц, включенных в список II степени.

История

В Англосаксонская хроника сообщает, что территория, которая сейчас покрывается графством Сассекс, была достигнута саксонскими войсками в 477 году. В течение нескольких лет они контролировали землю вдоль Английский канал побережье до Pevensey. К 10 веку Королевство Южных Саксов было полностью установлено; его границы совпадают с границами нынешнего графства.[1] Район был разделен на более мелкие административные районы, названные сотни. Патчам и соседняя деревня Престон были частью Престонской Сотни, одной из четырех сотен, охватывающих современный Брайтон и Хоув.[2] Самым низким административным уровнем был приход, основанный вокруг церкви.[1] Был записан приход Патчам (под названием Piceham) во время Судебный осмотр в 1086 году, к тому времени церковь существовала в центре небольшой деревни на отроге земли недалеко от вершины Саут-Даунс.[3] Приход, занимавший 4325 акров (1750 га),[3] был необычно большим,[4] и его население 11-го века, составлявшее около 1750 человек, было одним из самых больших для любого прихода Сассекса.[4] Уильям де Варенн, первый граф Суррей, владевшие большей частью земли в местных сотнях, владели поместье.[3] Территория вокруг церкви постепенно стала центром населения в приходе, и на склоне холма, ведущего к церкви, к востоку от современного города, выросла деревня. Лондонская дорога.[5]

Выцветшая полукруглая фреска над каменной аркой.
В фреска над аркой алтаря - 13 век.

Саксонская церковь была перестроена в XII и XIII веках, и единственной особенностью, которая может уцелеть от той эпохи, является заблокированный дверной проем. Когда он был построен в 1898 году, его поместили в северный неф.[6] Дверной проем был описан как «Норман или, возможно, раньше»,[7] "до [нормандского] завоевания"[8] и "мог быть саксонцем"[9] по разным источникам. В История округа Виктория Сассекса идет еще дальше, заявляя, что первоначально он находился в северной стене неф, но идентифицирует его как XII век.[3] Арка алтаря, «простое» сооружение,[10] был вставлен между алтарь и неф в 12 веке, и неф того же периода.[8] Алтарь XII века был добавлен в последующие 200 лет; это Украшенная готика окна 14 века.[7] Аналогичные окна были вставлены в неф одновременно.[9]

Часть кремневой стены с перевязками из красного кирпича, в которой установлен высокий арочный блокированный вход. Он имеет кремни и каменные глыбы и окружен камнями разного размера.
Заблокированный дверной проем саксонского или нормандского происхождения был сброшен в северный проход.

В 13 веке на западном конце была построена узкая башня с тонкими стрельчатые окна характерная для эпохи.[6][9][10] Его протяжной шпиль датируется серединой 19 века.[3][5] Башне придали значительную диагональ. контрфорсы[7] с песчаник Quoins.[3] Также в это время была проведена полная реставрация фасада с некоторыми восстановительными работами.[11] Единственными другими изменениями, внесенными до 19 века, были добавление крыльца в южном конце и нескольких контрфорсов на южной стене нефа, как в 16-м, так и в 17-м веках.[5][6]

Простояв более 600 лет с небольшими изменениями, церковь полностью изменили за четыре реконструкции и реставрации в 74-летний период в 19 веке.[5][12] Последний из них, в 1898 году, был самым значительным: он добавил северный проход, намного больше и выше, чем остальная часть здания, и ризница.[5] В начале 19 века здание находилось в лучшем структурном состоянии, чем многие в Сассексе, - согласно обзору 1825 года, проведенному сэром Стивеном Глинном из Экклезиологическое общество отметил, что он был «прилично оборудован»[13]- но восстановление древних церквей было модным в викторианскую эпоху,[14] и состояние сохранившейся средневековой выступ свидетельствует о плохом состоянии внешних стен.[9] Три предыдущих периода реставрации: 1824–1825, 1856 и 1880–1883 ​​годы.[5][12] Во время третьего из них настенная роспись 13 века, изображающая Христос в суде был обнаружен над аркой алтаря, скрытый под 30 слоями побелки и остатками двух более поздних картин;[11] это может быть одна из старейших фресок в Англии,[9] но он был перекрашен после его повторного открытия.[6][10] В 1898 году, одновременно с северной пристройкой, внешние стены западной, восточной и южной сторон были покрыты серым цемент, возможно, для улучшения их структурного состояния; хотя это было описано как "неприглядное"[11] и "убить внешний камень мертвым",[5] один историк утверждал, что, поскольку многие средневековые церкви были построены таким образом, вместо того, чтобы иметь открытые кремневые стены, создается впечатление того, как может выглядеть типичная церковь той эпохи.[9]

Башня и часть корпуса церкви видны издалека через лужайку, от которой она отделена линией голых деревьев и низкой каменной стеной.
Северный проход (слева от башни), «совершенно непропорциональный»,[5] был добавлен в 1898 году.

Близость Патчема к постоянно растущему курорту Брайтон - это 2 мили (3,2 км) к северу от Дворцовый пирс[8] на побережье Ла-Манша - стимулировал рост пригородов с середины 19 века. С минимальной отметки в 286 человек в 1801 году население деревни неуклонно росло и почти в четыре раза ко времени Перепись населения Соединенного Королевства 1901 г..[4] Брайтон Корпорейшн (предшественники нынешнего городского совета) построили имение муниципальное жилье в Moulsecoomb (тогда еще часть прихода Патчам) в начале 1920-х годов, а 1 апреля 1928 года все, кроме 152 акров (62 га) из 4325 акров (1750 га) прихода были присоединены к Брайтону, чтобы стать частью городской территории,[4] известный в то время как Большой Брайтон.[5] Были построены четыре больших жилых массива,[4] а в 1930 году численность населения достигла 5 241 человек и после этого продолжала расти.[3] Открытие северного прохода увеличило пропускную способность в то время, когда новые дома уже окружали древний центр деревни;[6] но по мере того, как развитие распространилось на более отдаленные части прихода, были открыты еще две церкви - обе первоначально как часовни легкости к церкви Всех Святых: временное здание, возведенное на поместье Брейбон-авеню на юге Патчама, стало Церковью Христа Царя, которая была заменена постоянной кирпичной церковью в 1958 году;[4] и в том же году архитектор Джон Уэллс-Торп спроектировал и построил церковь Вознесения в Westdene, недавно построенный пригород к западу от Лондонской дороги.[15] Первоначальная временная церковь на Брайбон-авеню стала церковным залом для конгрегации Христа-Царя,[4] и Церковь Всех Святых получила свой собственный зал в 1937 году, когда на Маки-авеню был построен Mackie Hall. Он был закрыт в 1995 году.[16]

Еще один раунд реставрации прошел в 1989 году. Был изменен интерьер, а reredos был сделан из старого хоры который был удален.[3]

Мемориалы

Две тщательно продуманные каменные скрижали на плоской стене, освещенные сверху. Один пятиугольный, с черным письмом в арочной нише; другой, прямо под ним, больше, прямоугольной формы, с изображениями трех человек.
Семья Пейна Patcham Place увековечены каменными памятниками.

В церкви есть несколько памятников, самый старый из которых - настенная табличка, посвященная Ричарду Шелли, одному из первых владельцев храма. Patcham Place, умерший в 1594 году.[3][12] Пачам Плейс берет свое начало в 16 веке. помещичий дом в изолированном месте к западу от Лондонской дороги.[5] Его первый владелец, Уильям Уэст, первый барон Де Ла Варр, передал его Ричарду Шелли - сыну сэра Джона Шелли из Мичелгроув и члену семьи, которая позже стала первая Шелли Баронетси.[17][18] Шелли жил в Патчеме с 1546 года.[3] и был важной фигурой в ранней истории Брайтона: в 1579 году он и трое других местных дворян были назначены Тайный совет сформировать комиссию для регистрации и регулирования «древних обычаев» сельских жителей и посредничества между рыбаками и фермерами, у которых часто были противоречивые потребности. Комиссары выпустили книгу, Книга Всех Древних [Древний] До сих пор обычаи применялись среди рыбаков Туна Брайтхельмстона., чьи приказы были закреплены в закон.[19] Мемориал, от которого сохранились только части, окружен пилястры, Шелли герб и голые могильщики с каждой стороны.[6][10][20]

Трехчетвертный вид на несколько больших каменных гробниц и надгробий на засаженном травой кладбище с деревьями на заднем плане.
На кладбище много старых сундуков-гробниц.

В другом месте церкви три поколения семьи Пэйн поминают таблички в алтаре; Джон Пейн во втором поколении перестроил Патчем-плейс в 1764 году. Он приходился дядей по браку Томас Рид Кемп, который разработал Брайтонский высококлассный Кемп Таун усадьба 19 века.[21] Также представлена ​​семья Роу и ее потомки Уитдина. Уильям Роу и его сын Уильям Томас Роу были тесно связаны с бывшим Таможенным советом (ныне Таможня и акциз Ее Величества ); Уильям Роу был ее председателем 14 лет. Уильям Томас Роу также служил Совет Адмиралтейства. Его сын, муж его дочери и их сын тоже имеют свои памятники. Поместье Уитдин Кейлифф, одно из поместий в округе Патчам, перешло в собственность семьи после того, как Уильям Роу приобрел его в 1794 году.[22]

Снаружи есть семь почти идентичных сундуков-гробниц, возраст которых несколько веков и они принадлежат членам семьи Скрейсов.[9] Вместе с двумя соседними гробницами XVIII или начала XIX века, которые не связаны между собой, они были перечисленные в классе II Английское наследие 26 августа 1999 г.[23] На северной стороне кладбища, традиционно используемого для захоронения преступников и покончивших с собой самоубийств, сохранился мемориал. контрабандист, к сожалению выстрелил ».[7][9]

Погост вмещает 16 Могилы войны Содружества, состоящий из двух солдат британской армии Первая Мировая Война похоронен в южной части, а восемь королевские воздушные силы личный состав, пять солдат и один КРАПИВНИК из Вторая Мировая Война которые все похоронены в пристройке погоста.[24]

Архитектура и фурнитура

Две каменные скрижали одинаковой высоты на простой стене, обе с черным письмом искусным почерком. То, что справа, также имеет заголовок «Исход» большим красным шрифтом, и несколько слов выделены красным.
В церкви есть Декалог таблички на западной стене.

План Храма Всех Святых включает западную башню с тяжелыми контрфорсами и протяжной шпиль, трех-залив неф с высоким проходом на северной стороне (описанный одним историком как «совершенно непропорциональный остальной части здания, особенно по высоте»),[5] притвор на южной стене, алтарь и ризница.[7] Хотя северный неф 1898 г. кремень - построен с курсы из красного кирпича, остальная часть экстерьера церкви была облицована цемент в то же время.[5] До этого внешние стены были полностью облицованы кремнем с каменной отделкой и песчаник Quoins. Обе стороны нефа поддержанный, как и юго-западный угол башни. Эти контрфорсы могли быть добавлены в 16 веке.[3][12] Крыша башни под приземистым шпилем XIX века выполнена из шифер; остальная часть церкви имеет черепичную крышу. На крыльце есть остроконечный крыша над аркой 14 века.[12] В башне три колокола. Один датирован 1639 годом, а другой, как известно, отремонтирован в 1724 году.[3] Крыша алтаря обшита панелями, а крыша нефа имеет вертикальную королевский пост опоры с старинными анкерами.[9][12]

Широкая округлая купель из светлого камня с несколькими округлыми колоннами, образующими ее основание. Каменная кладка искусно вырезана. Вокруг вершины - тонкая желтая веревка, а на заднем плане стоит книжная полка.
В шрифт датируется 1864 годом.

Неф и алтарь разделены древней аркой алтаря, в которой есть углубления для reredos с каждой стороны. Они могут быть современниками постройки XII века.[6] Над аркой алтаря находятся остатки настенной росписи XIII века, изображающей Христос в суде.[12] Он был датирован c. 1230,[7][10][11] и изображает вознесение мертвых на Небеса и взвешивание их душ Иисусом Христом, которого окружает Дева Мария и Иоанн Креститель.[10] На момент обнаружения в 1880-х годах фреска находилась в фрагментарном состоянии и была перерисована.[10][11] Другие картины могли быть где-то на стенах, но сейчас их не видно.[25]

Есть стрельчатые окна в северных и южных стенах и на башне, некоторые из камня узор (включая восточное окно в основном корпусе церкви). Окна алтаря и нефа относятся к 14 веку и выполнены в обычном для того времени украшенном готическом стиле, тогда как окна башни и колокольни меньше и выполнены в раннеанглийском стиле, популярном в 13 веке, когда была построена башня.[7] Самое большое окно, которое находится под капюшон, находится в восточной части алтаря; это трехстрочный ланцет с выступающим узор в криволинейном / сетчатом стиле.[3][12] Окно датируется 14-м веком, что может означать, что оно того же возраста, что и маленькое окно рядом с крыльцом, в котором есть двойные светильники с лиственными головками, установленные под четырехлистник в прощать арка. Оба окна также имеют прокрутку капельные формы.[3] Большинство других окон простые трилистник -головые одиночные ланцеты.[3]

Заблокированный дверной проем в современном северном проходе - самая старая сохранившаяся часть церкви.[8] Его перемычка толщиной 10 дюймов (25 см) и ниже 11 вуссуары диаметром около 8 дюймов (20 см) каждая. Под перемычкой бывший проем имеет высоту 6,8 футов (2,1 м) и ширину 2,75 фута (0,84 м); постепенное погружение в землю замаскировало его первоначальную высоту 7,5 футов (2,3 м).[8] В косяки сложены из пяти камней одинаковой высоты, но самый верхний шире, так как служил импостом. Внутри церкви видны косяки и арка, но перемычки нет.[25]

Стена алтаря сохраняет трилистник-арку. piscina добавлен во время реставрационных работ XIV века.[3] В шрифт - "довольно витиеватый круговой" пример - датируется 1864 годом,[5] и церковь обладает Евхаристический предметы, датируемые 16-17 вв., такие как чаша 1568 г. и патентованный датируется 1666 годом.[3][10] У западной стены есть множество старинных резных молитв и заповедь доски, которые являются общей чертой церквей Суссекса.[7][9] Древние образцы граффити, состоящие из вытравленных крестов и фиников, также сохранились внутри; такая «любопытная резьба» также распространена в Сассексе.[26]

Текущее состояние

Трехчетвертный вид на церковь из коричневого кирпича с короткой короткой башней на переднем плане. Он увенчан мелким шпилем и распятием. На лужайке перед домом установлена ​​бетонная скамейка.
Бывшая церковь Христа Царя была объявлена ​​лишней в 2006 году, а часть ее прихода была передана церкви Всех Святых.

Храм Всех Святых был внесен во II степень * 13 октября 1952 г.[12] Поклонение всем святым находится в Open Evangelical стиль. Существует воскресная школа и регулярная молодежная группа.[27]

Всех Святых - это церковь в Benefice Патчама Всех Святых, который также включает Церковь Вознесения в Westdene,[28] послевоенный пригород к западу от Патчама. Это современное здание из кирпича и стекла, спроектированное в 1958 году архитектором Джоном Уэллсом-Торпом.[15] Церковный приход Всех Святых охватывает север Брайтона и его сельские районы, включая Withdean, Westdene, Патчам, Холлингбери, часть Престон (на юг до Железнодорожная станция Престон-Парк ) и разрозненные жилые дома к северу от A27 Брайтонская байпас и к югу от Pyecombe.[29]

После обзора Чичестерская епархия в 2005 г. части западной части прихода были переданы Церковь Доброго Пастыря на Дайк-роуд в Брайтоне, а в южном конце другой участок был передан Церковь Святого Иоанна Богослова в Preston Village. В то же время было принято решение закрыть Церковь Христа Царя (бывшую приходскую церковь Южного Патчама) и разделить ее приход между церквями Всех Святых и Св. Иоанна Богослова. Таким образом, Церковь Всех Святых приняла прихожан из северной части прихода Церкви Христа Царя.[30] Епархия объявила Церковь Христа Царя ненужной с 1 декабря 2006 года, но с 20 июля 2007 года она снова использовалась как место поклонения.[31] В том году два перемещенных собрания чьи церкви были снесены объединились, чтобы сформировать новую церковную общину, которая выкупила здание и переименовала его в Центр фонтанов.[17] Церковь Элим Бальфур-роуд в деревне Престон, а Пятидесятники церковь, была снесена в 2007 году, и Общинная церковь Иммануила использовала бывший Церковь Святого Августина здание рядом Престон Парк с момента уничтожения огнем их церкви в Ганновер в 2003 г.[32][33][34][35]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ а б Штрафы 2002 г., п. 7.
  2. ^ Штрафы 2002 г. С. 7–9.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Зальцман, Л. Ф. (редактор) (1940). "История графства Сассекс: Том 7 - Похищение Льюиса. Приходы: Патчем". История графства Виктория в Сассексе. Британская история в Интернете. стр. 216–220. Получено 20 декабря 2010.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ а б c d е ж грамм Коллис 2010, п. 236.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Дейл 1989, п. 201.
  6. ^ а б c d е ж грамм Солтер 2000, п. 54.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Уайтман и Уайтман 1998, п. 118.
  8. ^ а б c d е Фишер 1970, п. 162.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j Коппин 2001, п. 12.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Нэрн и Певзнер 1965, п. 458.
  11. ^ а б c d е Брайтонский политехнический институт. Школа архитектуры и дизайна интерьера 1987, п. 109.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я Историческая Англия. «Церковь Всех Святых, Черч-Хилл (восточная сторона), Патчам, Брайтон и Хоув, Восточный Суссекс (степень II *) (1380264)». Список национального наследия Англии. Получено 12 января 2015.
  13. ^ Биверс, знаки и роли 1989 С. 68–69.
  14. ^ Биверс, знаки и роли 1989, п. 67.
  15. ^ а б Коллис 2010, п. 366.
  16. ^ Коллис 2010 С. 237–238.
  17. ^ а б Коллис 2010, п. 238.
  18. ^ Кардер 1990, §122.
  19. ^ Кардер 1990, §2.
  20. ^ Брайтонский политехнический институт. Школа архитектуры и дизайна интерьера 1987 С. 109–110.
  21. ^ Дейл 1989, п. 202.
  22. ^ Дейл 1989, п. 203.
  23. ^ Историческая Англия. «Гробницы на кладбище церкви Всех Святых, Черч-Хилл (восточная сторона), Патчем, Брайтон-энд-Хоув, Восточный Суссекс (степень II) (1380265)». Список национального наследия Англии. Получено 12 января 2015.
  24. ^ «Кладбище Всех Святых, Патчам, со списком погибших». Комиссия Содружества по военным захоронениям. Получено 31 января 2019.
  25. ^ а б Фишер 1970, п. 163.
  26. ^ Вигар 1986, п. 79.
  27. ^ "Церковь Всех Святых, Патчам". Сайт церкви рядом с вами. Архиепископский собор. 2009. Получено 20 декабря 2010.
  28. ^ «Церковь рядом с вами: найдите церковь в вашем районе». Сайт церкви рядом с вами. Архиепископский собор. 2009. Архивировано с оригинал 27 сентября 2012 г.. Получено 20 декабря 2010.
  29. ^ "Патчам". Сайт церкви рядом с вами. Архиепископский собор. 2009. Архивировано с оригинал 27 сентября 2012 г.. Получено 20 декабря 2010.
  30. ^ Группа по обзору пастырской стратегии округа Брайтон и Хоув (2005 г.). На пути к возрождению благочинных церквей Англии в Брайтоне и Хоуве: следующие шаги (второй отчет) (отчет). Епископский собор Чичестерской епархии.
  31. ^ «Статистика и информация англиканской церкви: списки (по епархиям) закрытых церковных зданий. Чичестерская епархия» (PDF). Церковь Англии. 21 февраля 2011. Архивировано с оригинал (PDF) 16 мая 2012 г.. Получено 5 ноября 2020.
  32. ^ Коллис 2010, п. 144.
  33. ^ "Наша история". Семейная церковь Иммануила. 2010. Архивировано с оригинал 9 марта 2012 г.. Получено 20 декабря 2010.
  34. ^ Коллис 2010, п. 253.
  35. ^ «Реестр планирования: приложение BH2007 / 02325». Заявка на планирование в городской совет Брайтона и Хоува. Городской совет Брайтона и Хоува. 15 июня 2007 г.. Получено 20 декабря 2010.

Библиография

  • Биверс, Дэвид; Маркс, Ричард; Роли, Джон (1989). Сассексские церкви и часовни. Брайтон: Королевский павильон, художественная галерея и музеи. ISBN  0-948723-11-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Брайтонский политехнический институт. Школа архитектуры и дизайна интерьеров (1987). Путеводитель по зданиям Брайтона. Маклсфилд: Макмиллан Мартин. ISBN  1-869865-03-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коллис, Роуз (2010). Новая энциклопедия Брайтона. (на основе оригинала Тима Кардера) (1-е изд.). Брайтон: Библиотеки Брайтона и Хоува. ISBN  978-0-9564664-0-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коппин, Пол (2001). 101 средневековая церковь Восточного Сассекса. Сифорд: С. Публикации. ISBN  1-85770-238-7.
  • Дейл, Энтони (1989). Брайтонские церкви. Лондонский EC4: Рутледж. ISBN  0-415-00863-8.CS1 maint: location (связь) CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Штрафы, Кен (2002). История Брайтона и Хоува. Чичестер: Phillimore & Co. ISBN  1-86077-231-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фишер, Э.А. (1970). Саксонские церкви Сассекса. Ньютон Эббот: Дэвид и Чарльз. ISBN  0-7153-4946-5.
  • Солтер, Майк (2000). Старые приходские церкви Сассекса. Малверн: Folly Publications. ISBN  1-871731-40-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вигар, Джон (1986). Изучение церквей Суссекса. Рейнхэм: Книги Мерсборо. ISBN  0-948193-09-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уайтмен, Кен; Уайтмен, Джойс (1998). Древние церкви Сассекса. Сифорд: С. Публикации. ISBN  1-85770-154-2.CS1 maint: ref = harv (связь)