Вилла де Этла - Villa de Etla

Вилла де Этла
Город и муниципалитет
Церковь Сан-Педро-и-Сан-Пабло
Церковь Сан-Педро-и-Сан-Пабло
Вилла де Этла находится в Мексике.
Вилла де Этла
Вилла де Этла
Расположение в Мексике
Координаты: 17 ° 12′27 ″ с.ш. 96 ° 48′00 ″ з.д. / 17.20750 ° с.ш.96.80000 ° з. / 17.20750; -96.80000Координаты: 17 ° 12′27 ″ с.ш. 96 ° 48′00 ″ з.д. / 17.20750 ° с.ш.96.80000 ° з. / 17.20750; -96.80000
Страна Мексика
СостояниеОахака
Основан15 век
Правительство
• Муниципальный президентТомас Луис Гонсалес Луна
Площадь
• Муниципалитет17.86 км2 (6,90 кв. Миль)
Высота
1,660 м (5,450 футов)
численность населения
 (2005) Муниципалитет
• Муниципалитет7,637
• Сиденье
6,486
Часовой поясUTC-6 (Центральная (Центральная часть США) )
• Летом (Летнее время )UTC-5 (Центральный)
Почтовый индекс (места)
68200

Вилла де Этла это город и муниципалитет расположен в Мексиканский штат из Оахака. Он расположен в крайней северо-западной части Центральной долины штата Оахака, примерно в семнадцати км от столица. Город сосредоточен на церкви и бывшем монастыре Сан-Педро-и-Сан-Пабло, и в качестве муниципального центра выполняет функции местного правительства для шести других общин. Большая часть истории города была утеряна из-за отсутствия записей, но устная традиция утверждает, что он был основан где-то в 15 веке. Сегодня город известен своим еженедельным рынком по средам, где можно найти традиционные товары, такие как местные белый сыр, тамалес, рамы для ослов и коз Барбакоа готовится в земляной печи.

Город

Город Вилья-де-Этла находится в центре церкви и бывшего монастыря Сан-Педро-и-Сан-Пабло, от которого отделены первоначальные улицы города. Комплекс был построен в 1636 году и состоит из трех частей: церкви, бывшего монастыря и монастыря, построенных из зеленого песчаника. Главный портал церкви имеет простую арку, над которой находится хоровое окно. Над ним - фронтон с часами. За монастырской территорией находятся остатки акведук. Это арочное сооружение было одним из первых построенных в этом районе и использовалось в колониальный период для снабжения города водой из окружающих гор. Неизвестно, когда был построен акведук, но, вероятно, он был завершен к концу 16 века.[1][2] Церковь является одной из ряда церквей и монастырей, основанных Доминиканцы между город Оахака и Пуэбла граница в 16 веке. Сегодня этот путь является главной дорогой в город Пуэбла, и церковь сгруппирована с теми, кто из Янхуитлан, Teposcolula и Coixtlahuaca .[3] В городе есть еще одна значительная церковь, но неизвестно, когда она была построена.[4]

Рядом с этим комплексом находятся два других важных сооружения: муниципальный рынок, за которым находится муниципальный дворец или правительственное учреждение.[2] Муниципальный рынок является центром большей части коммерческой деятельности муниципалитета, и многие жители выступают против усилий по созданию более крупных коммерческих магазинов.[5] Рынок - центр еженедельного Тяньгуис или рынок под открытым небом, проводимый по средам. Рынок по средам является частью неформальной системы еженедельных рынков, которые происходят в большинстве крупных населенных пунктов региона Центральных долин.[6] Этот рынок наиболее известен своим разнообразием белого сыра местного производства, но он также предлагает ряд видов традиционных товаров, таких как овчины, рамы для упаковки ослов и т. Д. зеленая глазурованная керамика Ацомпы и тамалес.[7] Еще одна специальность - коза Барбакоа готовится в земляных печах.[8]

Главный фестиваль муниципалитета проходит в резиденции в честь Святой Петр и Павел. Это событие начинается с шествия по главным улицам, чтобы объявить о начале, как раз перед самым праздником. Затем, накануне, зажигается очень большая рамка, наполненная фейерверками, называемая castillo (замок), вместе с меньшими фигурами быков, называемыми toritos. В главный день проходят мессы и другие религиозные обряды, которые заканчиваются большим публичным танцем.[4]

Великий пост - важное время в штате Оахака, и многие общины за эти сорок дней проводят различные виды празднования. Поскольку к этому времени на Вилья-де-Этла уже наступила теплая погода, во время шествий популярны ароматные напитки, продаваемые уличными торговцами. массы и другие мероприятия, проведенные за это время. Некоторые типичные блюда включают: орчата, гибискус чай, напитки из кокосов, напиток из ферментированной кукурузы, называемый теджате и один из сладких тыкв, выращиваемых в районе чилакайота. Их часто предлагают участникам различных мероприятий.[9]

Viernes de Cuaresma привлекает большое количество посетителей со всего региона. Он отмечен большой ярмаркой с около сорока аттракционами для детей и музыкальными мероприятиями. Здесь более 100 киосков по продаже продуктов питания и других товаров. Мероприятие начинается с того, что музыкальный ансамбль бродит по улицам города в 21:00, после чего начинается фейерверк, прикрепленный к большой деревянной раме, называемой castillo (замок). Следующий день посвящен образу Христа, называемому Сеньор де лас Пеньяс, с музыкой и фейерверком. Завершается он в воскресенье танцами под популярную музыку.[10] Сотни от Оахаки и до Пуэблы, Чьяпас и Мехико пришли почтить сеньора де лас Пеньаса, чтобы сдержать обещания и попросить об одолжении. Этому образу посвящена пятая пятница Великого поста. Празднества устраивает комитет, который ежегодно избирается под руководством Usos y Costumbres.[11]

Четвертая пятница Пост, за три недели до Хорошая пятница, это праздник Ла Самаританы. Расставлены и декорированы большие керамические горшки. Некоторые украшены кирпичами, но у большинства есть имитация, а затем арки из пальмовых листьев с бугенвиллия затем помещаются цветы. Традиция происходит из отрывка из Библии, в котором самаритянин предлагает воду из колодца Иисусу.[9]

Вербное воскресенье празднования начинаются за день до этого, когда на мессе на следующий день делают сложные фигурки из пальмовых листьев. Фигуры различаются по размеру и сложности и часто украшены крестами, булавками и цветами. Те, кто не занимается изготовлением ладоней самостоятельно, покупают их на прилавках, расположенных внутри и вокруг главной церкви. Затем они хранятся до конца года, чтобы защитить дом. Во время мессы выбирают восемь молодых людей для чтения различных библейских отрывков, связанных с Страсти Христовы. Они одеты в белые туники, с венками на голове, символизирующими Христа. После этого принято идти на городской рынок по соседству, чтобы купить продукты для ужина в этот день. Это включает хлеб под названием «Пан Амарилло», сыр, мед, мороженое, тамалес, тасаджо, тлайудас, лепешки, фрукты и цветы.[12]

На этих и других мероприятиях чаще всего звучит музыка на духовых инструментах, а самый распространенный танец - это джарабе, особенно на свадьбах. Наиболее распространенные продукты включают крот (особенно амарилло, верде и колорадито), региональные сладости, тлайудас, барбакоа и бобы фава, сопровождаемые тепаче, мескаль и пиво.[4]

Муниципалитет

Город Вилья-де-Этла, являющийся муниципальным центром, является местным правительством для шести других общин, но большинство людей живет в самом городе.[13] Эти общины вместе занимают территорию 17,85 км2 и граничат с муниципалитетами Асунсьон Этла, Санто-Доминго-Этла, Сан-Мигель-Этла и Рейес Этла. Муниципалитет расположен в регионе Центральных долин штата примерно в семнадцати километрах от столицы штата Оахака. Муниципальное правительство состоит из президента муниципалитета, сотрудника, называемого «síndico», и четырех секретарей, называемых «regidors» (по налогам, образованию, общественным работам и агентствам / районам). Эти и другие должностные лица избираются в соответствии с мексиканской системой usos y costumbres.[4] По состоянию на 2005 год только 621 человек из 7637 населения говорили на коренном языке. Большинство из них католики, но примерно шестой человек исповедует другую веру или не исповедует ее.[4]

По состоянию на 2005 год в стране насчитывалось 1691 дом, почти все из которых принадлежали их жильцам. Из этих домов 61% имеют проточную воду, 95% находятся в зонах общественного освещения и 49% имеют общественную канализацию. Федеральное шоссе 190 проходит через муниципалитет, соединяя его с городами Оахака и Мехико.[4]

Около семидесяти процентов населения муниципалитета полностью или частично занимается сельским хозяйством, при этом основным домашним скотом является крупный рогатый скот. Однако только восемь процентов посвящены этому на постоянной основе. Около тридцати шести процентов работают в промышленности, горнодобывающей промышленности и строительстве. Основное ремесло - плетение. Около пятнадцати процентов посвящено торговле, большая часть которой связана с продажей молочных продуктов, таких как молоко и сыр. Другая торговля сосредоточена на местных потребностях, при этом муниципальный рынок и еженедельный рынок играют главную роль. Общий процент, посвященный торговле, туризму и услугам, составляет 53%.[4]

В муниципалитете есть несколько дошкольных учреждений, начальных школ, а также центр обучения на уровне средней школы.[4] Вилья-де-Этла является главой двадцати восьми школ Схоластической зоны номер 5.[14] В дошкольные учреждения входят Игнасио Хосе Альенде, Хайме Торрес Бодет, Леона Викарио, Niños Heroes de Chapultepec, Овидио Декроли, Порфирио Диас и Продеи Modulo 2. Начальные школы включают Basilio e Zarate, Cuauhtémoc, Iep 13 General de Division Игнасио Механиа, Хусиоси Механиа де ла Баррера, Маргарита Маза де Хуарес, Рикардо Флорес Магон и Валентин Гомес Фариас. Среднее образование предоставляется в Escuela Secundaria Technica 84. В число специальных школ входят Centro de Atencion Multiple 26 и Unidad de Servicios de Apoyo a la Educación Regular No. 19. Обучение в средней школе осуществляется в Centro de Estudios de Bachillerato 6/12. Все школы и другие учебные центры являются общедоступными.[15] Школа Basilio E. Zárate отметила свое пятидесятилетие в 2007 году. Это самая большая и старейшая начальная школа в этом районе, многие ученики получают награды в области искусства и науки. Школа началась с занятий в частных домах и в самодельных постройках. Текущее здание в конечном итоге было профинансировано при поддержке местного правительства, правительства штата и федерального правительства. Содержание оплачивается родителями учащихся. В настоящее время насчитывается около 500 учеников с первого по шестой классы, некоторые из которых получают услуги специального образования от Unidad de Servicios Educativos Especiales del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca. Здесь также есть социальный работник, психолог и логопед. Недавно здесь был установлен мультимедийный зал.[14]

Помимо монастырского комплекса в главном городе, раскопанные археологические раскопки являются еще одним памятником муниципалитета.[4] Археологическая зона была впервые заселена в Монте-Альбан Фаза IIIA и выросла во время IIIB примерно до 2500 человек. С 700 по 450 г. до н.э. он доминировал в этом районе, став самым важным местом в долине Этла. Он был заброшен между 650–800 гг. Н. Э. Или Монте-Альбан IV.[2]

Среда

Муниципалитет расположен в долине Этла, которая является суб-долиной, расположенной на крайнем северо-западе долины Оахака.[2] Муниципалитет расположен на дне долины, поэтому его местность относительно плоская, без каких-либо значительных возвышений, кроме небольших холмов. Почти вся земля в этом районе используется для сельского хозяйства или проживания людей. Основные реки - Асунсьон, протекающая через сообщество Нативитас Этла, и река Салинас, пересекающая Санто-Доминго-Баррио-Альто и Санто-Доминго-Бахо-Этла. Здесь умеренный климат.[4]

Почти вся растительность в муниципалитете вторична с декоративными видами, такими как герань, бугенвиллия; деревья, такие как лавр и эвкалипт, а также различные съедобные и лекарственные травы. Дикая природа в основном состоит из видов птиц, таких как голуби и колибри, различных насекомых, а также некоторых водных видов, таких как лягушки, рыбы и крабы, и рептилий, таких как ящерицы, маленькие черепахи и змеи. Все млекопитающие являются домашними животными.[4]

История

Название означает «город страны бобов», смешивая испанский и Науатль. «Вилла» происходит от испанского и означает «город», а «Этла» происходит от науатль, что означает «земля бобов». Сапотекское название области - Лоохвана, что означает плодородие земли.[4]

Большая часть истории этого города была утеряна из-за отсутствия записей. Устная традиция гласит, что поселение было основано где-то в 15 веке.[4]Решающий Битва при Ла Карбонера сражался 18 октября 1866 года недалеко от Этлы во время войны, вызванной Французская интервенция в Мексике.[16]

Последние несколько лет муниципалитет был отмечен политической нестабильностью. Это отрицательно сказалось на общественных работах, таких как ремонт дорог, электрификация и нефункционирование водоочистных сооружений, с задержками до 15 лет.[17] В 2008 году федеральное шоссе 190 и главный въезд в город были заблокированы протестующими против отсутствия питьевой воды в течение трех месяцев в 2008 году. Протестующие утверждали, что водопровод у них был нерегулярным, только примерно раз в неделю, а иногда и меньше.[18] В 2010 году группа из более чем сотни жителей заняла муниципальный дворец, чтобы вынудить правительство штата восстановить Альма Делия Рамос на посту президента муниципалитета. Предыдущий первый захват закончился мирно, но без желаемых результатов протестующих.[17] Последние протесты и блокады были сосредоточены вокруг правительства Даниала Рамиреса Рамиреса с апреля по май 2011 года. Этого муниципального президента обвиняли в кумовство, отправляя семью и друзей на заработную плату в муниципалитете без работы. Его также обвиняли в угрозе домам и жизням тех, кто выступает против него.[5][19][20] Протестующие в основном призывали к государственному расследованию этого вопроса и получали его во избежание эскалации.[19] За эти два месяца произошли различные инциденты - от перекрытия федеральной трассы 190 до блокировки всех шести главных въездов в город и захвата муниципального дворца.[5][21] Однако протестующие выдвигали и другие требования, такие как прекращение строительства торгового центра «Súper Precio», что, по их словам, отрицательно повлияет на около 300 местных торговцев.[5]

Рекомендации

  1. ^ Акаике Гарридо, Юки (2010). Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль (ред.). Оахака: Guia para descubrir los encantos del estado [Оахака: Путеводитель по достопримечательностям штата]. Мехико: От редакции Océano de Mexico, SA de CV. п. 127. ISBN  978-607-400-233-1.
  2. ^ а б c d "Arqueológico en Oaxaca: Villa de Etla" [Археологический туризм в Оахаке: Вилла де Этла] (на испанском языке). Оахака: Secretaria de Turismo. Получено 12 июня, 2011.
  3. ^ "Tras los pasos de los dominicos" [По следам доминиканцев]. Реформа (на испанском). Мехико. 17 декабря 2006 г. с. 14.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м "Вилла де Этла". Энциклопедия муниципальных образований Мексики Оахака (на испанском). Мексика: Национальный институт федерализма и муниципалитета Десарролло и Гобьерно-дель-Эстадо-де-Оахака. 2009 г.. Получено 12 июня, 2011.
  5. ^ а б c d Агуэда Роблес (31 мая 2011 г.). "Reclaman en Villa de Etla renuncia de edil aliancista" [Требовать отставки президента муниципалитета Алиансиста]. Диарио Деспертар (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  6. ^ "Albergan artesanias y gastronomia" [Дом ремесел и гастрономии]. Эль Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. 21 октября 2001 г. с. 7.
  7. ^ Уипперман, Брюс (28 сентября 2007 г.). Moon Pacific Мексика: включая Масатлан, Пуэрто-Валларту, Гвадалахару ... Справочники по Луне. п. 677. ISBN  9781566918480.
  8. ^ Уэтеролл, Меган (июнь 2009 г.). "еда назначения". Бюджетное путешествие Артура Фроммера. 12 (5): 46–55.
  9. ^ а б "Селебра ла Вилла де Этла, диа де ла Самаритана" [Вилья-де-Этла празднует день самаритянина]. Notcias Oaxaca (на испанском). Оахака. 7 апреля 2011 г.. Получено 12 июня, 2011.
  10. ^ Энрике Айяла Мартинес (2 апреля 2011 г.). "Se instalan Juegos Mecánicos en La Villa de Etla para la Fiesta del 5º Viernes" [Аттракционы, организованные в Вилья-де-Этла в связи с фестивалем пятой пятницы]. Noticias de Oaxaca (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  11. ^ Ясмин Гомес (9 апреля 2011 г.). "Венеран аль-Сеньор-де-лас-Пеньяс ан-ла-Вилья-де-Этла" [Почтите сеньора де лас Пеньаса в Вилья-де-Этла]. Диарио Деспертар (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  12. ^ "La fe católica del Domingo de Ramos vive en la Villa de Etla" [католическая вера Вербного воскресенья живет в Вилья-де-Этла]. Diario Critico (на испанском). Оахака. 5 апреля 2009 г.. Получено 12 июня, 2011.
  13. ^ «Перепись ИНЕГИ 2005» (на испанском). Получено 10 июня, 2011.
  14. ^ а б "Escuela primaria" Basilio E. Zárate "de Villa de Etla festeja su 50 aniversario" [Начальная школа Базилио Э. Сарате в Вилья-де-Этла отмечает свое 50-летие] (Пресс-релиз) (на испанском языке). Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca. 13 декабря 2007 г.. Получено 12 июня, 2011.
  15. ^ "Escuelas en Villa de Etla, Oaxaca, México". Эдупортал (на испанском). Получено 12 июня, 2011.
  16. ^ Дэвид Марли (1998). Войны Америки: хронология вооруженного конфликта в Новом Свете с 1492 года по настоящее время. ABC-CLIO. п. 561ff. ISBN  0-87436-837-5.
  17. ^ а б Луис Парра Мейшуэйро (24 июня 2010 г.). "Импиден ретомар груз на вилле де Этла" [Предотвратить восстановление власти президентом муниципалитета Вилья-де-Этла]. Диарио Деспертар (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  18. ^ Хуан Карлос Завала (3 сентября 2008 г.). "Tres meses sin agua potable en Villa de Etla; pobladores bloquean la carretera Federal" [Три месяца без питьевой воды в Вилья-де-Этла, жители перекрывают федеральную трассу]. CM Notcias (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  19. ^ а б "Tensión en el cabildo de la Villa de Etla" [Напряженность в городском совете Вилья-де-Этла]. La Nota Roja de Oaxaca / La Policiaca (на испанском). Оахака. 25 мая 2011 г.. Получено 12 июня, 2011.
  20. ^ Агеда Роблес (26 мая 2011 г.). "Ретиран блок-де-ла-Вилья-де-Этла" [Снять блок Вилья-де-Этла]. Diario de Oaxaca (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.
  21. ^ Ребека Луна Хименес (26 мая 2011 г.). "Sigue el cierre en la Villa de Etla de seis accesos Principales" [Закрытие шести входов на Вилья-де-Этла продолжается]. La Voz del Sur (на испанском). Оахака. Получено 12 июня, 2011.

внешняя ссылка