Электрический тест с охлаждающей кислотой - The Electric Kool-Aid Acid Test

Электрический тест с охлаждающей кислотой
KoolAid 1stUSEd front.jpg
Обложка первого американского издания
АвторТом Вулф
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ПредметЛСД, поколение битов, хиппи
ИздательФаррар Штраус Жиру
Дата публикации
Август 1968 г.[1]
ISBN978-0-553-38064-4
OCLC42827164

Электрический тест с охлаждающей кислотой это 1968 год документальная литература книга Том Вулф.[2] Книга является популярным примером Новая журналистика литературный стиль. Вулф из первых уст рассказывает об опыте Кен Кизи и его группа Веселые шутники, которые путешествовали по нас в красочно раскрашенном школьном автобусе Furthur, чье имя было написано на указателе пункта назначения, что указывает на общий дух Шутников.[3] Кизи и шутники прославились тем, что использовали психоделические препараты Такие как ЛСД чтобы добиться расширения своего сознания.[4] Книга ведет хронику Кислотные тесты (вечеринки с примесью ЛСД Kool-Aid ), встречи с видными деятелями того времени (Hells Angels, Благодарный мертвец, Аллен Гинзберг ) и описывает ссылку Кизи в Мексику и его аресты.

участок

Том Вулф рассказывает о приключениях Кена Кизи и его группы последователей. На протяжении всей работы Кизи изображается желающим создания новой религии. Кизи формирует группу последователей, основанную на очаровании трансцендентности, достижимого с помощью наркотиков, и его способности проповедовать и увлекать слушателей. Группа была названа «Веселыми шутниками» и вела образ жизни, подпитываемый наркотиками. Кислотные тесты начались в доме Кизи в лесах Ла Хонда, Калифорния. Кислотные тесты проводились с использованием света и шума, чтобы усилить психоделический опыт.

В конце концов шутники покидают пределы поместья Кизи и путешествуют по стране на Furthur. Автобусом управляет Нил Кэссиди, который был вдохновением для персонажа Дина Мориарти в романе Джека Керуака 1957 года. В дороге. На протяжении всего путешествия люди принимают кислоту. По мере роста популярности шутников, репутация Кизи также растет. Ближе к середине книги Кизи боготворят как героя растущего контркультура. Наряду с этим Кизи заводит дружбу с такими группами, как Hells Angels, и пересекает пути с иконами Beat Generation. Растущая популярность Кизи дает Шутникам возможность встретиться с другими значительными представителями растущей контркультуры: Шутники встречают Grateful Dead, Аллена Гинзберга и пытаются встретиться с Тимоти Лири. Неудачная встреча с Лири стала разочарованием, поскольку ознаменовала собой союз Востока и Запада.

Стремясь транслировать свой образ жизни, шутники рассказывают о своих кислотных переживаниях, и термин «кислотный тест» оживает. «Кислотные тесты» - это вечеринки, на которых каждый принимает ЛСД (который часто добавлялся в программу Kool-Aid, которую они обслуживали) и отказывается от реальности обыденного мира в поисках состояния «интерсубъективности». Когда тесты на кислотность набирают популярность, Кизи арестовывают за хранение марихуаны. Пытаясь избежать тюрьмы, он сбегает в Мексику, где к нему присоединяются шутники. Шутники борются в Мексике и не могут добиться таких же результатов от своих кислотных путешествий.

Кизи и некоторые из шутников возвращаются в Соединенные Штаты. В этот момент Кизи становится полноценной иконой поп-культуры, когда он появляется на теле- и радиопередачах, даже когда его разыскивает ФБР. В конце концов его находят и арестовывают. Кизи условно освобожден, так как он убеждает судью, что следующим шагом его движения будет «Кислотный экзамен», мероприятие, на котором шутники и другие последователи будут пытаться достичь интерсубъективности без использования изменяющих сознание наркотиков. Градация недостаточно эффективна, чтобы снять обвинения с имени Кизи. Ему дали два приговора за два отдельных преступления. Его направляют в трудовой лагерь для отбывания наказания. Он переезжает со своей женой и детьми в Орегон и начинает отбывать срок в лесах Калифорнии.

Культурное значение и прием

Приглашение на кислотный тест от 1965 года.

Электрический тест с охлаждающей кислотой запомнился как точная и «важная» книга, описывающая корни и рост хиппи движение.[5]

Использование новой журналистики вызвало два основных отклика: изумление или несогласие. Пока Электрический тест с охлаждающей кислотой не был оригинальным стандартом Новой Журналистики, это работа, наиболее часто приводимая в качестве примера революционного стиля. Описания и рассказы Вулфа о путешествии Кизи увлекли читателей и позволили им читать книгу как художественную литературу, а не как новостной материал. Те, кто считал книгу достойным похвалы литературным произведением, были поражены тем, как Вулф сохраняет контроль.[6] Несмотря на то, что он полностью поглощен движением и соответствует философии Шутника, Вулф умудряется различать реалии опыта Шутников и Кизи и переживания, вызванные их паранойей и кислотными поездками.[6] Вулф в некоторых ключевых отношениях отличается от шутников, потому что, несмотря на его признательность за духовные переживания, предлагаемые психоделиком, он также признает важность физического мира. Шутники рассматривают свои поездки как нарушение их физического мира и реальности. На протяжении всей книги Вулф сосредотачивается на том, чтобы поместить шутников и Кизи в контекст их среды. Там, где шутники видят идеи, Вулф видит объекты реального мира.[7]

Хотя некоторые считали новую журналистику будущим литературы, эта концепция не обошлась без критики и критики. Многие сомневались в правдоподобности стиля, и было много вопросов и критических замечаний по поводу правдивости рассказов.[8] Вулф, однако, оспорил такие утверждения и отмечает, что в таких книгах, как Электрический тест с охлаждающей кислотой, он был почти невидим на протяжении всего повествования. Он утверждает, что произвел беспрепятственный отчет о событиях, свидетелем которых он был.[9] Поскольку сторонники художественной литературы и ортодоксальной научной литературы продолжали ставить под сомнение обоснованность новой журналистики, Вулф поддерживал растущую дисциплину. Вулф понял, что этот метод письма превращает тематику газет и статей в людей, с которыми аудитория может сочувствовать.[9]

Нью-Йорк Таймс считал книгу одним из величайших произведений своего времени; он описал ее как не только великую книгу о хиппи, но и «самую важную книгу».[5] В обзоре продолжалось исследование драматических последствий рассказа Вулфом истории Кизи. Книга Вулфа разоблачала нормы контркультуры, которые вскоре распространились по стране. В обзоре отмечается, что пока Кизи получил признание за свою литературную бомбу Пролетая над гнездом кукушкипо большей части он не был видимой иконой. Его эксперименты и употребление наркотиков были известны в узких кругах, например, среди шутников. Рассказы Вулфа о Кизи и Шутниках сделали их идеологию и употребление наркотиков мейнстримом.[5] В отдельном обзоре утверждается, что книга Вулфа была так же важна для движения хиппи, как и Норман Мейлер книга 1968 года Армии ночи был к антивьетнамскому движению.[10]

Электрический тест с охлаждающей кислотой получил похвалу от некоторых торговых точек. Другие были не столь открыты для его воздействия. Обзор в Гарвардский малиновый идентифицировал эффекты книги, но сделал это без похвалы.[11][12] Обзор, написанный Джей Кантор, который сам стал известным в литературе, дает более умеренное описание Кизи и его шутников. Кантор оспаривает мессианское изображение Кизи, изображенное Вулфом, и приходит к выводу, что «в конце концов, похожие на Христа одежды, созданные Вулфом для Кизи, слишком велики. Мы остаемся с еще одной кислотной головой и кучкой чокнутых детей, которые сделали несколько сумасшедших вещей . " Кантор объясняет, как судья предложил Кизи возможность выступить перед массами и ограничить употребление ЛСД. Кизи, которого Вулф боготворил за то, что он начал движение, лишен возможности изменить движение. Кантор также критически относится к похвале Вулфа за безудержное злоупотребление ЛСД. Кантор признает влияние Кизи в этом сценарии, заявляя, что препарат был широко распространен к 1969 году, когда он написал свою критику.[11][12] Однако он ставит под сомнение прославление такого употребления наркотиков, оспаривая этические атрибуты зависимости от такого наркотика, и далее утверждает, что «ЛСД не уважает людей, индивидуальность».[11][12]

На вопрос в 1989 г. Терри Гросс на Свежий воздух что он думает о книге, Кизи ответил:

Хорошая книга. да, он ... Вулф гений. Он много занимался этим, ему было всего около трех недель. Он уловил такое количество диалогов и правдоподобия без магнитофона, совершенно не делая заметок. Он просто очень внимательно смотрит и помнит. Но, знаете ли, у него там свой редакторский фильтр. Итак, то, что он придумывает, является частью меня, но не полностью меня. . . . "[13]

В 2002 году рэпер Доказательство вышел Электрическое испытание на холодную кислоту EP.

Рекомендации

  1. ^ Вайнгартен, Марк (3 сентября 2005 г.). "Происхождение гонзо". Хранитель. Получено 24 июля, 2018.
  2. ^ Вулф, Том (1968). Электрический тест с охлаждающей кислотой. Нью-Йорк: Бантам. ISBN  0-553-38064-8.
  3. ^ Рейнольдс, Стэнли (2 мая 2014 г.). «Кислотные приключения - рецензия на тест на электрическую кислоту с охлаждающей жидкостью: из архива, 2 мая 1969 года». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2017-09-11.
  4. ^ «Кен Кизи и веселые шутники - праздник продвижения вперед». KQED. Получено 2020-11-11.
  5. ^ а б c Фремонт, "Книги времени".
  6. ^ а б Бредал, «Исследование силы: кислотный тест Тома Вульфа». 83.
  7. ^ Бредаль, Исследование силы: кислотный тест Тома Вульфа. 84.
  8. ^ Скура, Беседы с Томом Вулфом, 178.
  9. ^ а б Скура, Беседы с Томом Вулфом, 132.
  10. ^ Брайан. «Банда насосной станции и испытание на электрическую охлаждающую кислоту».
  11. ^ а б c Кантор, "Электрический тест с охлаждающей кислотой".
  12. ^ а б c "Кислотный тест Electric Kool '| Новости | The Harvard Crimson". www.thecrimson.com. Получено 2017-03-31.
  13. ^ Разговоры с Кеном Кизи, изд. Скотт Ф. Паркер (Университетское издательство Миссисипи, 2014), 110.

внешняя ссылка