Тенгерецы - Tenggerese people
Тенгерские дети из Восточная Ява | |
Всего населения | |
---|---|
100,000[1] | |
Регионы со значительным населением | |
Индонезия (Восточная Ява ) | |
Языки | |
Яванский язык (Тенгерский диалект ), индонезийский язык | |
Религия | |
индуизм (Шиваизм ) (преимущественно), ислам,[2] христианство,[2] буддизм | |
Родственные этнические группы | |
Другой Яванский субэтнические, такие как Матарам, Чиребонский, Осинг, Бойанский, Самин, Баньюмасан, так далее.[3] |
В Тенгересе (Нгоко Яванский: ꦮꦺꦴꦁꦡꦼꦁꦒꦼꦂ,[4] Мадья Яванский: ꦠꦶꦪꦁꦡꦼꦁꦒꦼꦂ,[5] Крама Яванский: ꦥꦿꦶꦪꦤ꧀ꦠꦸꦤ꧀ꦡꦼꦁꦒꦼꦂ,[5] Нгоко Gêdrìk: wòng Tĕnggĕr, Мадья Gêdrìk: tiyang Tĕnggĕr, Крама Gêdrìk: priyantun Tĕnggr, индонезийский: Суку Тенггер)[6] люди Яванский этническая группа на востоке Явы, которые утверждают, что являются потомками Маджапахит князья. Их население численностью около 100000 человек сосредоточено в 30 деревнях в изолированных горах Тенгер (Mount Bromo ) в Национальный парк Бромо-Тенгер-Семеру на востоке Ява.
Разрозненные общины тенгерецев также существуют в Pasuruan, Проболингго, Маланг, и Lumajang Regencies восточной Явы. Традиционно считается, что они потомки легендарных Роро Антенга и Джоко Сегер.[7] Тенгерцы считаются этнической подгруппой Яванский народ.
История
До 15 века прошлое тенгерецев было связано с Маджапахит и другие царства более раннего периода. Согласно легенде, Джака Сегер и Роро Антенг - предки тенгерецев.[8]
Язык
Тенгерцы говорят на архаическом Яванский (Маджапахит) диалект называется Тенгерский яванский. В их речи можно услышать элементы современных яванских влияний. У них есть свои написанные Сценарий кави на основе старого яванского Брахми тип.[9]
Религия
Тенгерцы обычно исповедуют Ява индуизм как их религию, хотя они включили многие Буддист и Анимист элементы. Словно Балийский они поклоняются Ида Санг Хьянг Види Васа (примерно «Большой Всемогущий Господь») для благословений в дополнение к другим Индуистский и Буддист боги, которые включают Три Мурти (Шива, Брахма, Вишну ) и Будда. Их места поклонения включают Пунден, Потен и Даньян. Потен - это священная область земли в Mount Bromo песчаное море и становится центром ежегодной церемонии Касада. В Потене он содержит несколько зданий и ограждений, организованных в определенную композицию, называемую мандалами (зонами).
Тенгерцы также поклоняются сонму духов (поклонение предкам ). Они включают Cikal Bakal, духи основателей села, рох бахурексо, деревенские духи-хранители и Roh Leluhur, духи предков. Ритуалы умилостивления этих духов проводят особые жрецы. Во время этих обрядов маленькие кукольные фигурки, изображающие духов, облачаются в ткань батик и преподносятся с едой и питьем. Считается, что духи вкушают суть этих подношений. Вулкан Бромо считается одним из самых священных мест. Если он извергается, они считают, что их бог очень зол.
Тенгерецы приносят пищу богам.
- Садженан преподносится божествам-хранителям священником в формальной литургии. Для разных случаев блюда предлагаются в виде саженана. Например, на свадьбе конус риса, Тумпенг Валагара, предлагается. Он считается источником благословения для пары и всей деревни.
- Suguhan предлагаются обычными индусами-тенгерами своим духам предков.
- Трамбовка представляют собой пищевые подношения злым духам для защиты от невезения и обычно состоят из мяса, риса и бананов, завернутых в листья и кладут на кладбища, мосты и перекрестки дорог.
Священников называют Дукун или же Реси Пуджангга; они играют среднюю роль в своем религиозном поклонении. Считается, что они обладают духовным знанием богов и духов, называемых Ильму, которых они тщательно охраняют от обычных тенгеров. Священство передается по наследству и обычно передается от отца к сыну. В каждой деревне есть только один из этих священников с тремя помощниками - Legen, Sepuh, и Дандан.
В последние несколько десятилетий из-за перенаселения в Мадура, многие мадурские поселенцы эксплуатировали земли тенгера, очищая некоторые из своих природных заповедников и переводя 2-3% (до 10 000) тенгерецев в ислам в процессе - особенно в более доступных районах низменностей за пределами хребта Тенггер. Из-за этого исламского миссионер активности, оставшиеся индуисты-тенгерецы попросили Балийский Индусам за помощь в реформировании их культуры и религии ближе к балийцам. Правительство Индонезии объявило горы Тенггер национальным парком Бромо-Тенгер-Семеру и заявило, что любые дальнейшие вырубки в этом районе являются незаконным актом, тем самым защищая тенгерецев от дальнейшего разрушения.
Tengger в Индонезии[10]
- Индуизм: 85500 (95%)
- Ислам: 3600 (4%)
- Христианство (протестантское): 900 (1%)
Стиль жизни
Тенгерцы в основном либо земледельцы, либо кочевники. Земледельцы обычно живут на более низких высотах, в то время как кочевники живут на более высоких высотах, верхом на маленьких лошадях.[11]
Фестивали
Ядня Касада
Главный праздник Тенгереса - это Ядня Касада, который длится около месяца. На 14-й день Касада, тенгерецы идут в Потен Бромо и просят благословения у главного божества Хьянг Види Васа и Махадевы, бога горы (гора Семеру), предлагая рис, фрукты, овощи, цветы, домашний скот и другие местные продукты.[12] Они также видят, как знахари заучивают молитвы. Знахарь, сдавший экзамен, избирается духовным лидером племени Тенггер.
Происхождение этого фестиваля - легенда, восходящая к Маджапахит королевство во время правления короля Бравиджая; королева королевства родила дочь по имени Роро Антенг, которая вышла замуж за Яку Сегера, молодого человека из касты браминов.
Согласно легенде, Роро Антенг и Джака Сегер были среди многих других, кто сбежал от раздираемых лохмотьев. Маджапахит королевство в 15 веке, когда приходящее в упадок королевство было на грани краха, в то время как быстрое распространение ислам в Java началось. Пара и их последователи позже поселились в горах Тенгер и вместе правили регионом под названием Purbawisesa Mangkurat Ing Tengger. По традиции, они являются предками современных тенгеров.
Несколько лет тенгерецы процветали под руководством Джака Сегера и Роро Антенга, но король и королева были недовольны тем, что у них не было детей. В отчаянии они поднялись на вершину Mount Bromo и молился о помощи. Глубоко тронутый глубокой верой пары, бог Mount Bromo заверил их в потомстве, но с условием, что младший ребенок будет принесен в жертву в кратере вулкана. После рождения 25 детей Роро Антенг пришла пора выполнить свое обещание. Несмотря на нежелание, им угрожала катастрофа, вынуждая их выполнить свое обещание и подчиниться воле бога. У них не было выбора, кроме как пожертвовать своим 25-м ребенком, Кесумой, бросив его в кратер. В альтернативной истории Кесума был схвачен и поглощен огнем, возникшим из кратера, когда он собирался бежать из Mount Bromo. Тогда тенгеры начали отмечать этот праздник.
Смотрите также
- Агама индуистской дхармы
- Балийский
- Баньюмасан
- Бадуи
- Даяк
- Восточный выступ Явы
- Яванский
- Осинг
- Тораджа
- Земной сериал BBC: "Земли муссонов"
Рекомендации
- ^ «Тенгер в Индонезии». Проект Джошуа. Получено 2015-10-05.
- ^ а б Дэвид Приясидхарта (26 декабря 2015 г.). "Begini Perayaan Natal dan Maulid Nabi di Kawasan Tengger". Темп. Получено 2016-11-26.
- ^ "Индекс". sp2010.bps.go.id.
- ^ Камус Пепак Баса Джава, Сударьянто / Праново, 2001, № 1359
- ^ а б Видеть: Яванский язык: вежливость
- ^ Харджавияна, Харьяна; Теодор Суприя (2001). Камус унггах-унггух баса Джава. Канисиус. п. 185. ISBN 978-979-672-991-3.
- ^ Mount Bromo Восточная Ява туризм
- ^ Джеймс Минахан (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: энциклопедия. ABC-CLIO. ISBN 15-988-4660-4.
- ^ Фрэнк Вебстер Прайс, изд. (1950). "P.F. Collier & Son Corporation". Энциклопедия Кольера: с библиографией и указателем, том 10. Кольер. п. 510.
- ^ https://joshuaproject.net/people_groups/15341/ID
- ^ Джеймс Минахан (2012). Этнические группы Южной Азии и Тихого океана: энциклопедия. ABC-CLIO. п. 324. ISBN 15-988-4659-0.
- ^ "Земли муссонов | Шоу | BBC Nordic | BBC Worldwide Nordic". BBC Worldwide Nordic. Получено 2016-11-20.