Храм Сундарараджа Перумал - Sundararaja Perumal temple
| Храм Сундарараджан Перумал | |
|---|---|
Храм Тируанбиль | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тиручирапалли |
| Божество | Сундарараджа Перумал Сундаравалли Вадивжагия Намби |
| Функции |
|
| Место расположения | |
| Место расположения | Тамил Наду, Индия |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 52′N 78 ° 53'E / 10,86 ° с. Ш. 78,88 ° в.Координаты: 10 ° 52′N 78 ° 53'E / 10,86 ° с. Ш. 78,88 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Тиру Анбил, или же Храм Сундарараджа Перумал (также называемый Храм Вадиважагия Намби Перумал), в Анбиле, селе на окраине г. Тиручираппалли в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Сундарараджану и его супруге Лакшми как Сундаравалли.
Считается, что храм был построен Средневековый Чолас конца 8-го века нашей эры, с более поздними вкладами Короли Виджаянагара и Мадурай Наякс. Надписи на медных пластинах из Анбиля указывают на щедрый вклад царей Чола в храм. Гранитная стена окружает храм, окружая все его святыни и водоемы. В раджагопурам, входная башня храма, обращена на восток и имеет трехуровневую структуру. Храм расположен на берегу реки. Коллидам.
Сундарараджан, как полагают, явился Брахма (индуистский бог творения) и мудрец Сутапа. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и два ежегодных праздника, из которых фестиваль Тиртхавари отмечается во время Тамильский месяц Мааси (Февраль – март), является наиболее заметным. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, в этом месте под водой совершал покаяние мудрец Сутхаба. Таким образом, он не заметил, что мудрец Дурваса ждал его. Раздраженный Дурваса проклял Сутхабу, чтобы тот стал лягушкой (Мендака). Сутхаба попросил Дурвасу снять с него проклятие. Дурваса объяснил ему, что проклятие было из-за греха, который он совершил в своей предыдущей жизни, и бог Вишну освободит его. Сутхаба, как лягушка, продолжал аскезу под водой в Мендака Тиртхам в храме, и Вишну явился ему как Сундарараджан.[1]
Согласно другой легенде, индуистский бог творения Брахма считал, что он был самым красивым человеком в мире, поскольку он создал всех людей. Вишну узнал об этом и проклял Брахму родиться земным существом. Брахма поклонялся Вишну за избавление от проклятия. Вишну появился перед ним в образе красивого молодого человека. Испуганный личностью Вишну, Брахма спросил о нем. Вишну раскрыл свою истинную форму и передал Брахме, что физическая внешность временна, и нужно быть добрым наизусть.[1][2]
История и администрация
Храм расположен на северном берегу реки. Коллидам, на расстоянии 25 км (16 миль) от Тричи. король Сундара Чола, правитель области, был приверженцем храма. После своих военных побед он пожертвовал огромные богатства этому храму. Его премьер-министр Анирудха Брахмараяр, как полагают, был из Анбила, деревни, где расположен храм. Медные пластины из Чола периода от Anbil указывают на щедрый вклад Средневековый Чолас.[1] Надписи в храме указывают на легенду о явлении Вишну перед мудрецом. Валмики в этом месте.[3]
Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду. Исполнительный директор, назначенный Правлением, управляет храмом вместе с Храм Шрирангама Ранганатхасвами, Храм Пундарикакшан Перумал в Тирувеллараи, Храм Шри Ажагия Манавала Перумал в Woraiyur и храм Мариамман в Анбиле. Схема Аннадханам, которая предусматривает бесплатное питание преданных, осуществляется Советом в храме. Согласно этой схеме, сотням преданных каждый день предлагают бесплатную еду в храме, а расходы полностью финансируются за счет взносов преданных.[4]
Архитектура
Главный вход в храм обращен на восток и имеет трехъярусный раджагопурам, надвратная башня. В главном святилище есть изображение верховного божества Сундарараджа Перумала (Вишну) в возлежащей позе над своим божественным змеем. Адишеша. Образы его супруги Шридеви (Лакшми) и Бхоодеви и Брахма присутствуют в святилище. Праздничный образ Сундарараджана - Вадиважагия Намби - находится в святилище. На территории вокруг святилища находятся святыни двенадцати Ажварс, Нарасимха, Венугоплар, Лакшми Нарасимха (Лакшми с Нарасимхой) и Хануман. Конструкция крыши над святилищем имеет вид гопурам, которая обычно используется в воротах башни. В переднем зале святилища есть алтарь для Андал в позе стоя и ее бронзовое изображение в позе сидя.[1]
Религиозное значение
Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Тирумажисай Алвар в двух гимнах.[5] Храм классифицируется как Дивьядесам,[6] один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Этот храм упоминается в стихе, где семь святынь с изображением Вишну в положении лежа - Тируккудандай в Кумбаконам, Тирувеккаа в Канчипурам, Тируеввул в Тируваллур, Храм Шрирангам Рангатхасвами, Тируппернагар, Анбил и Тируппаркадал упоминаются. Храм заполнен преданными, молящимися о свадьбе. Специальное омовение также совершается для Андал, ищущего своих желаний.[1]
Фестиваль и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ушат-калам в 7 часов утра., Калашанти в 8:00, Уччи-калам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандам калам в 19:00 и Ардха Джамам в 8:00 вечера Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), наиведям (предложение еды) и дипа арадханаи (размахивание лампами) как для Сундарараджана, так и для Сундаравалли. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Фестиваль Тиртхавари отмечается в Тамильский месяц из Мааси (Февраль – март) и Вайкунта Экадаши отмечается в течение тамильского месяца Маргажи (Декабрь – январь) - основные праздники, отмечаемые в храме.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж «Храм Шри Сундарараджа Перумала». Динамалар. Получено 9 сентября 2013.
- ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 533. ISBN 9788120601512.
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 443–4.
- ^ Дж. Сулочана Ганди; Р., Саундараджан (январь 2013 г.). «Храм Господа Шри Ранганатхи - исследование» (PDF). Ежемесячный мультидисциплинарный исследовательский журнал. 2 (7): 2–5. ISSN 2231-5063. Получено 9 сентября 2013.
- ^ Т., Бхашьям Рамануджадасан (2009). Налайра Дивья Прабандам (на тамильском языке) (6-е изд.). Ченнаи: Шри Вайшнава Пераваи.
- ^ «Неправительственная организация вносит свою лепту для бога и человечества». Нью-Дели, Индия: Hindustan Times. 29 апреля 2007 г. Архивировано с оригинал 14 апреля 2018 г.. Получено 13 апреля 2018 - через Исследование HighBeam.