Храм Тирумохор Каламегаперумал - Thirumohoor Kalamegaperumal temple
| Храм Тирумогоор Каламегаперумал | |
|---|---|
Храм Тирумохор Чакаратхалвар | |
 Kalamegaperumal | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Мадурай |
| Божество | |
| Фестивали |
|
| Функции |
|
| Место расположения | |
| Место расположения | Мадурай |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 9 ° 57′3,69 ″ с.ш. 78 ° 12′25,56 ″ в.д. / 9.9510250 ° с. Ш. 78.2071000 ° в.Координаты: 9 ° 57′3,69 ″ с.ш. 78 ° 12′25,56 ″ в.д. / 9.9510250 ° с. Ш. 78.2071000 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Интернет сайт | |
| каламегаперумалхрам | |
Храм Тирумохор Каламегаперумал (также известный как Thirumohoor или же Тирумогоор храм) является индуистский храм возле Мелур, Мадурайский район в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры.[1] Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Ниламегха Перумал и его супруга Лакшми как Тируканнапура Наяги. Согласно индуистской легенде, верховное божество появилось в виде женщины. Мохини заманить асуры поддерживать Дэвы, небесные божества. Храм также известен как Моханапурам и Моханакшетрам.
Гранитная стена окружает храм, включая все его святыни и три из четырех водоемов. Храм пятиъярусный. раджагопурам, надвратная башня храма и огромный храмовый резервуар перед ней. Считается, что храм был построен Пандий, с более поздними дополнениями из Мадурай Наякс.
В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника, из которых Брахмотсавам отмечается во время Тамильский месяц Вайкаси (Апрель – май), будучи наиболее заметным. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, когда-то демон по имени Бхасмасура сделал покаяние. Шива даровал ему дар, что, когда он коснется чьей-либо головы, человек обратится в пепел. Бхасмасура хотел испытать благо и хотел прикоснуться к
голова Шивы. Озадаченный Шива побежал искать милости Вишну, которая приняла форму девицы Мохини. Она заманила Бхасмасуру своим танцем и заставила Бхасмасура коснуться его головы рукой. Таким образом, демон Бхасмасура был побежден. Место, где заманил Мохини (имеется в виду Мохам) стал известен как Тирумохур.
По другой легенде, произошла драка между Дэвы (боги) и Асуры (демоны) во время перемешивания Океан Молока за Амрита (амброзия). Асуры смогли одолеть Дэвов, и Дэвы обратились за помощью к Вишну. Вишну появился в образе Мохини, чтобы заманить асуров и дать им пустой горшок. Считается, что местом проведения мероприятия является Тирумохур.[2]
История
Сангамная литература подробности о том, что это место процветало в то время. Документация от Птолемей (ок. 100 - ок. 170) также ссылается на это место. Надпись из храма - внутренняя часть южной внешней стены - Археологический отчет по эпиграфике - 330 за 1918 г. - и Надписи района Мадурай, принадлежащие государству Тамил Наду, - Vol. I - страница нет. 229 - Sl. нет. 141 от 2003 г. - идентифицирует строителя храма как Шри Каала Мэгама, псевдоним Каангаяна, во время правления Садайи Вармана Сундхара Пандияна (позже царя Пандии) в год его правления 7 + 1 (то есть после того, как 7-й год закончился и наступил восьмой год. прогресс), который идентифицируется как 1259 г. н.э. Эта надпись помимо идентификации вышеупомянутого говорит о наличии прудов и прилегающих территорий, должным образом определяющих границы земли. Считается, что нынешняя структура была построена Мадурай Наякс. В более поздней части были внесены дополнения Братья маруду, изображения которого также хранятся в храме. Во времена Британии Тирумохур был неприступным фортом. Вовремя Карнатические войны, была попытка мусульманского генерала, но она была отбита местными преданными. Надписи периода наяков зафиксированы археологическими исследованиями.[2][3]
В течение Карнатические войны в 1755 году британский генерал-полковник Цапля разграбил идолов и сокровища из этого храма. Когда он уходил со всеми сокровищами на верблюдах, британские войска атаковали Калларс, который забрал идолов и храмовые сокровища.
В память об этом событии даже сегодня бог в этот храм приходил в образе калларов. Также права на буксировку храмовой машины предоставлены Каллару из Тирумокур, Пуалампатти, Кодиккулам, Читтампатти, Воваал Тоттам и Аалинангараи.[4][5][6]
Архитектура
Храм расположен на 2,5 акре (10 000 м2) земельный участок, имеет 5 ярусов раджагопурам. Храму более 2000 лет, и он упоминается в akanaūṟu, Padhitrupathu, maduraikanchi, а также в одном из пять великих эпосов тамильской литературы, Silappatikaram. Есть четыре пракарам (закрытые территории храма) внутри храма. Главное божество (Мулавар ) - это Каламегаперумал в панчайудха колам и в стойке, Тайар - Могавалли, Утсавар - Тирумогур Аабтан, Theertham - Кширабта Пушкарини, Тала Вирукшам - Вильвам и Виманам - Кетаки Виманам. Внешний вид главного божества в форме Пратанасаяны не встречается в 108 храмах дивья-десам. Храм пятиъярусный. раджагопурам (надвратная башня). В холле есть колонны, ведущие в зал Гаруда, в котором также есть небольшой гопурам. В святилище находится святыня Каламегхи, а также есть изображения Бхоодеви и Шридеви. Главная особенность состоит в том, что в отличие от других храмов, Дэви не касаются стоп правящего божества. В отдельной святыне размещен образ Анантасайи Вишну. Супруга верховного божества, Тирумохурвалли (также называемая Моханавалли), находится в отдельном храме.[2]
Передняя часть Сударшана Чакры - Чакратхаджвар, а задняя сторона - Нарасингха. Перумал, расположенный среди 48 фей и внутри шести кругов есть 16 аютхамов со 154 буквами. Письма считаются текстом из Бхиджакшара Мантра.[7] Перумал изображен с 16 руками и тремя глазами, светящимися, как огонь. Изображение Чакратазвхара в храме изображено с шестнадцатью руками, каждая из которых держит различное оружие. На обратной стороне изображения, Нарсимха изображен.[8]
Фестивали и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе панчаратра агамы. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ushathkalam в 7 часов утра., Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 22:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Каламеги Перумала и Моханавалли. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент) играют, религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Самый крупный праздник - десятидневный Вайкаши Браммотсавам, который отмечается в мае – июне. Остальные фестивали Вайкунта Экадаши (Декабрь – январь), Гаджендра Мокшам во время дня Маси Пурнима с февраля по март, двухдневный Пангуни Тирукалянам (март – апрель) и Кришна Джаянти.[9]
Литературное упоминание
Храм прославляется в стихах Налайра Дивья Прабандхам к Тирумангай Ажвар и Наммажвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Манавала Мамунигал Каламегха Пулавар, Тирунинравур Тирумалай и Пиллай Перумал Айенгар сочинили стихи о божестве. Из восемнадцати Пуран, Брахманда Пурана и Матсья Пурана особо упомянуть о Тирумохуре.[2][10]
Рекомендации
- ^ Раджараджан, Р.К.К. (2019). «Соединение древнего с современным: аналогия Рамы-Лакшмана и братьев Маруту». Ежеквартальный журнал мифического общества. Мифическое общество, Бангалор. 110 (2): 41–49.
- ^ а б c d М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамил Наду. Ченнаи, Индия: Govindaswamy Printers. С. 57–65.
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.
- ^ Манаиселви Раджараман, М. (2020). Великие короли Маруту Пандиярсл. ISBN 9781648506338.
- ^ Юсуф Кахан, повстанческий комендант. 1914. С.40.
- ^ Южно-индийское восстание. 1971. С.36.
- ^ В., Мина. Храмы в Южной Индии. Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 17.
- ^ Мадхаван, Читра (2007). Храмы Вишну в Южной Индии Том 1 (Тамил Наду). Читра Мадхаван. С. 87–88. ISBN 978-81-908445-0-5.
- ^ «Храм Шри Каламегаперумал». Динамалар. Получено 20 октября 2015.
- ^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавиты Дивья Десам Том 1. Тирупати: Тирумала Тирупати Девастханамс.
внешняя ссылка
Фотогалерея
Раджагопура
Флагшток
Передняя мандапа
вимана
