Slievenamon - Slievenamon

Slievenamon
Sliabh na mBan
Сливенамон 2006-07-01.jpg
Сливенамон, вид с северо-востока
Высшая точка
Высота721 м (2365 футов)[1]
Известность711 м (2333 футов)[1]
ЛистингP600, Мэрилин, Hewitt
Координаты52 ° 25′48 ″ с.ш. 7 ° 33′47 ″ з.д. / 52,430 ° с.ш.7,563 ° з. / 52.430; -7.563Координаты: 52 ° 25′48 ″ с.ш. 7 ° 33′47 ″ з.д. / 52,430 ° с. Ш. 7,563 ° з. / 52.430; -7.563
Именование
английский переводгора женщин
Язык имениИрландский
География
Сливенамон находится на острове Ирландия.
Slievenamon
Slievenamon
Расположение в Ирландии
РасположениеГрафство Типперэри, Ирландия
Сетка OSI / OSNIS297307
Топографическая картаOSi Открытие 67

Slievenamon или Сливенаман (Ирландский: Sliabh na mBan, [ˈƩlʲiəw n̪ˠə ˈmˠanˠ], «гора женщин»)[1] гора высотой 721 метр (2365 футов) в Графство Типперэри, Ирландия. Он берет начало с равнины, которая включает в себя города Фетхард, Clonmel и Каррик-он-Шур. Гора пропитана фольклором и ассоциируется с Фионн Мак Камхейлл. На его вершине остатки древнего захоронения. Кэрнс, которые рассматривались как порталы в Другой мир. Большая часть его нижних склонов покрыта лесом, и раньше большая часть горы была покрыта лесом.[2] Низкий холм, примыкающий к Сливенамону, Карригмаклир, был местом битвы во время Ирландское восстание 1798 г..

Археология

На Сливенамоне есть как минимум четыре доисторических памятника. На вершине находится древняя могильная пирамида из камней с естественным скальным обнажением на восточной стороне, образующим дверной проем. Остатки cursus или церемониальный проспект ведет к пирамиде с востока. На северо-восточном склоне горы, Шигуна, находится еще одна могильная пирамида и руины. мегалитическая гробница.[3]

Фольклор

Пирамида из камней на вершине Сливенамона

Происхождение названия горы объясняется в Ирландская мифология. По сказке герой Фионн Мак Камхейлл пользовался успехом у многих молодых женщин. Фионн стоял на вершине горы и заявлял, что любая женщина, выигравшая бег на вершину, будет его женой. Поскольку Фионн и Gráinne были влюблены, он показал ей короткий путь, и она должным образом выиграла гонку.[1][4] Гора также была известна под более длинным названием Sliabh na mBan bhFionn, "гора прекрасных женщин". Другое местное объяснение названия заключается в том, что издали и под прямым углом холм напоминает женщину, лежащую на спине.

Равнина, с которой возвышается гора, была известна в древнеирландском языке как Mag Femin (современный ирландский Маг Феймхин, или Má Feimhin) или Равнина Femen.[1] Могильные пирамиды на горе называются Síd ar Femin (Sí ar Feimhin, «сказочный курган над Femen») и Sí Ghamhnaí («Сказочный курган телят»). Они рассматривались как обители богов и входы в Другой мир.[2] В ирландском фольклоре считается, что повреждать такие гробницы или проявлять неуважение к ним - плохая примета, и что преднамеренное нанесение этого может привести к серьезным последствиям. проклятие.[5][6]

В ирландской мифологии одна из могильных пирамид считается обителью бога. Bodhbh Dearg, сын Дагда.[7] Фионн женится Садхбх, Дочь Бодхба на Сливенамоне, и их сын - знаменитый Oisín.

В одном из рассказов Фионн и его люди варят свинью на берегу Река Шур когда Потусторонний мир по имени Кулдубх выходит из пирамиды на Сливенамоне и хватает его. Фионн преследует Калдубха и убивает его метанием копья, когда он снова входит в пирамиду из камней. Женщина из Потустороннего мира внутри пытается закрыть дверь, но палец Фионна оказывается зажат между дверью и столбиком, и он сует его в рот, чтобы облегчить боль. Поскольку его большой палец был в Ином мире, Фионн наделен великой мудростью. Эта сказка может относиться к получению знаний от предков и похожа на сказку о Лосось знаний.[8]

В Acallam na Senórach (Диалог старейшин), Фионн, Caílte и другие члены фианна преследовать олененка до Сливенамона. Они попадают в большой освещенный зал или Брюг, а внутри их приветствуют воины и девушки Потустороннего мира. Их хозяин, Донн сын Мидир, показывает, что олененок был одной из девушек, посланных привлечь их к Сливенамону. Фианна соглашается помочь Донну в битве против другой группы Туата Де Дананн. После длительной битвы Фионн заставляет своих врагов заключить мир, и они возвращаются в этот мир.[9]

Культурные ссылки

Песня Slievenamon, написанная в середине 19 века революционером и поэтом Чарльз Кикхэм, это хорошо известная патриотическая и романтическая песня об изгнании, который жаждет увидеть, как «разворачивается наш флаг и разворачивается моя настоящая любовь / в долине возле Сливенамона». Он считается неофициальным «гимном графства» графства Типперэри, который регулярно поют толпы на спортивных мероприятиях.[10]

Гора появляется в сказке Рогатая женщина как найдено в Кельтские сказки (1892, автор Джозеф Джейкобс ) (используется Джейкобсом с разрешения леди Уайлд из ее "Древних легенд Ирландии" (1887 г.)), где это обитель шабаш ведьм. Также упоминается в книгах Скрытая сторона вещей (1913) и Жизни Альциона (1924 г., с Анни Безант ) написано теософом ясновидящий Чарльз Вебстер Ледбитер.[нужна цитата ]. Гора упоминается как Слив-на-Мон в сказке «Гигант и птицы» из «Мальчика, который знал, что говорили птицы» Падраика Колума (1918). В нем Большой Человек гонится за оленем в пещеру и засыпает на 200 лет, чтобы проснуться в то время, когда он гигант среди людей.

При создании Ирландское свободное государство, название Slievenamon был неофициально передан одному из 13 бронированный Rolls-Royce автомобили, которые были переданы новой армии Свободного государства уходящей администрацией. Slievenamon сопровождал главнокомандующего армией, Майкл Коллинз, когда он попал в засаду и был убит возле Беал-на-Блат.[11] Автомобиль, с тех пор переименованный в ирландский Sliabh na mBan, был сохранен ирландским Силы обороны.[нужна цитата ]

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е Сливенамон в MountainViews
  2. ^ а б Хендрофф, Адриан. С высоты: путешествие по великим горам Ирландии. The History Press Ireland, 2010. стр.142.
  3. ^ Наблюдатель за исторической средой. Служба национальных памятников.
  4. ^ Монаган, Патрисия. Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора. Издательство Infobase, 2004. с.192.
  5. ^ Сара Чемпион и Габриэль Куни. «Глава 13: Наименование мест, наименование камней». Археология и фольклор. Рутледж, 2005. стр.193.
  6. ^ Доэрти, Джиллиан. Ирландское артиллерийское управление: история, культура и память. Four Courts Press, 2004. с.89.
  7. ^ Смит, Дараг. Путеводитель по ирландской мифологии. Irish Academic Press, 1996. с.24.
  8. ^ Ó hÓgáin, Dáithí. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландских народных традиций. Prentice Hall Press, 1991. стр.214.
  9. ^ Роллестон, Томас (1911). Мифы и легенды кельтской расы. Глава VI: Рассказы об оссиановом цикле.
  10. ^ "История Сливенамона". Типперэри Стар. 3 ноября 2008 г.
  11. ^ "Кенни первым сидит в Таосиаке, чтобы обратиться к Беал на мБлат". The Irish Times. 7 августа 2012 г.