Чарльз Кикхэм - Charles Kickham

Чарльз Кикхэм
Чарльз Дж. Кикхэм.JPG
Родившийся(1828-05-09)9 мая 1828 г.
Mullinahone, Графство Типперэри, Ирландия
Умер22 августа 1882 г.(1882-08-22) (54 года)
Дублин, Ирландия
Род занятийПисатель
Языканглийский
НациональностьИрландский
Период1850–1880-е гг.
ЖанрХудожественная литература, поэзия, публицистика
ПредметСоциальные проблемы
РодственникиДжон О'Махони
Подпись
Президент Ирландского республиканского братства
В офисе
15 января 1873 г. - 22 августа 1882 г.
ПредшествуетДж. Ф. Х. О'Брайен
ПреемникДжон О'Коннор Пауэр

Чарльз Джозеф Кикхэм (9 мая 1828 - 22 августа 1882) Ирландский революционер, прозаик, поэт, журналист и один из самых видных деятелей Ирландское республиканское братство.

Ранние годы

Чарльз Кикхэм родился в Mullinahone, Графство Типперэри, 9 мая 1828 г.[1] Его отец Джон Кикхэм был владельцем главной драпировки в этом районе и высоко ценился за свой патриотический дух.[2] Его мать, Энн О'Махони, была родственницей лидера фении. Джон О'Махони.[3] Чарльз Кикхем вырос в основном глухим и почти слепым в результате взрыва пороховой фляги, когда ему было 13 лет. Он получил местное образование, и предполагалось, что он будет изучать медицинскую профессию.[4]В детстве агитация за отмену была в разгаре, и вскоре он стал разбираться в ее аргументах и ​​вдохновлялся ее принципами. Он часто слышал о проблемах, обсуждаемых в магазине своего отца и дома, среди своих друзей и знакомых.[2]

Нация

С юных лет он был проникнут этими патриотическими идеалами.[5][6] Он познакомился с учением Молодые иреландцы через их газету Нация с момента ее основания в октябре 1842 года. Отец Кикхема каждую неделю читал газету вслух для всей семьи. Это чтение включало бы выступления в Зале примирения (дом Ассоциация отмены ) и отчеты об отмене митингов в провинции. Также представляли интерес ведущие статьи и литературные страницы, в том числе, "Уголок поэта."[4] Как и все молодые люди того времени, и очень многие из старых, по словам Шона Уа Селлайя, он симпатизировал молодым иреландцам, которые вышли из Ассоциации отмены.

Кикхэм внес свой вклад, когда ему было 22 года "Урожайная луна"воспетый в воздухе"Молодая майская луна," к Нация 17 августа 1850 года. За этим последовали и другие стихи, но лучшие из стихотворений Кикхема, по словам А. М. О’Салливана, были опубликованы в других журналах. "Рори с холма," "Ирландская крестьянская девушка," и "Домашние желания" более известный как "Slievenamon"были опубликованы в Кельт. "Первый преступник" (Джон Митчел ) появился в ирландец. "Патрик Шиэн, "рассказ старого солдата, был опубликован в Килкенни журнал, по словам О’Салливана, она стала очень популярной как песня против вербовки.[4]

Кикхэм начал писать для ряда статей, в том числе Нация, но и Кельт, то ирландец, то Трилистник, и станет одним из ведущих писателей на Ирландцы, то Фениев орган, в котором появились многие его стихи. Его письма были подписаны с использованием его инициалов, его полного имени или псевдонимов ",Slievenamon" и "Момония."[4]

Восстание 1848 г.

Кикхэм был ведущим членом Клуба Конфедерации в Муллинахоне, в создании которого он сыграл важную роль.[2] и когда революционный дух начал захватывать народ в 1848 году, он оказался со свежеприготовленной пикой, чтобы присоединиться Уильям Смит О'Брайен и Джон Блейк Диллон когда они прибыли в Муллинахон в Июль 1848 г..[4] Услышав о продвижении О’Брайена по стране, Кикхэм принялся за производство пиков и был в кузнице, когда до него дошли новости о том, что лидеры разыскивают его. Именно здесь Кикхэм встретит Джеймс Стивенс в первый раз.[7] По просьбе О’Брайена он позвонил в колокол часовни, чтобы вызвать людей, и до полуночи бригада ответила на вызов.[4] Кикхэм позже напишет подробный отчет об этом периоде, который положил конец его связи с попыткой восстания 1848 года.[8]

Ирландское республиканское братство

После неудавшегося восстания 1848 г. Ballingarry Некоторое время ему приходилось скрываться из-за той роли, которую он сыграл в подъёме жителей своей родной деревни к действию.[2][5] Когда возбуждение утихло, он вернулся в дом своего отца и возобновил свои увлечения рыбной ловлей и охотой, и проводил большую часть своего времени в литературных занятиях, к которым у него были большие природные способности и в результате аварии.[2] Среди авторов, в которых он хорошо разбирался, были Теннисон и Диккенс, он очень восхищался Джорджем Элиотом, а после Шекспира - Бернсом.[9]Осенью 1857 г. из Нью-Йорка прибыл посыльный Оуэн Консидайн с посланием для Джеймса Стивенса от членов Церкви.[10] Ассоциации Памятников Эммету, призывая его создать организацию в Ирландии.[11] 23 декабря Стивенс отправил Джозефа Дениффа в Америку со своим ответом и изложил свои условия и свои требования от организации в Америке.[12] Денифф вернулся 17 марта (День Святого Патрика ) 1858 г. с принятием условий Стивенса и 80 фунтов стерлингов. В тот вечер открылось ирландское республиканское братство.[13][14] На первой встрече присутствовали на Лангане, токарном станке и торговце лесом, на Ломбард-стрит, 16, были Стивенс, Кикхэм, Томас Кларк Луби, Питер Ланган, Дениффе.[15] и Гарретт О'Шонесси.[16][17] Позже в него войдут члены Национальное и литературное общество Феникса, который был образован в 1856 г. Джеремайя О'Донован Росса в Skibbereen.[18]

Ирландцы

Денис Доулинг Малкахи, Томас Кларк Луби и Джон О'Лири

В середине 1863 года Стивенс сообщил своим коллегам, что желает создать газету при финансовой поддержке О’Махони и Фенийское Братство в Америке. Офисы были открыты на Парламентской улице, 12, почти у ворот Дублинского замка.[19] Первый номер Ирландский народ появился 28 ноября 1863 г.[20] Сотрудниками газеты вместе с Кикхэмом были Луби и Денис Доулинг Малкахи как редакция. О’Донован Росса и Джеймс О’Коннор руководили бизнес-офисом, а Джон Халтиган был принтером. Джон О'Лири был доставлен из Лондона, чтобы взять на себя роль редактора.[21] Вскоре после основания газеты Стивенс отправился в тур по Америке, чтобы заняться организационными вопросами.[22] Перед отъездом он доверил Луби документ, содержащий секретные резолюции об организационном или исполнительном комитете IRB. Хотя Луби и сообщил О'Лири о его существовании, он не сообщил об этом Кикхему, поскольку в этом не было необходимости. Этот документ позже лег в основу судебного преследования сотрудников ирландского народа. Документ гласил:[23]

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ

Настоящим я назначаю Томаса Кларка Луби, Джона О'Лири и Чарльза Дж. Кикхема, организационным или исполнительным комитетом с таким же высшим контролем над Домашней организацией (Ирландия, Англия, Шотландия и т. Д.), Которую я выполнял. уполномочить их назначать комитет военной инспекции и комитет по апелляциям и судебным решениям, функции которого будут доведены до сведения каждого члена исполнительной власти. Полагаясь на патриотизм и способности исполнительной власти, я полностью поддерживаю их действий заранее и призываем каждого человека в наших рядах поддерживать их и руководствоваться ими во всем, что касается нашего военного братства, Дублин, 9 марта 1864 г.

Дж. Стивенс

Первый вклад Кикхема в Ирландцы появился в третьем номере под названием «Листья из журнала, »На основе журнала, который Кикхэм вел по дороге в Америку в 1863 году. Эта статья не оставляла сомнений в его литературных способностях, согласно О’Лири. В третьем выпуске также была последняя статья Стивенса, озаглавленная «Установление уголовного преступления», которая сейчас широко используется в ирландском политическом словаре.[24]Кикхему выпадет, как доброму католику, схватить священников,[25] но не только в таких статьях, как «Два набора принципов, "Отказ доктринам, изложенным лордом Карлайлом, и"Ретроспективный взгляд"Имея дело с право арендатора движения, но также и события недавнего прошлого и их влияние на настоящее.[26] Кикхэм сформулирует позицию IRB по отношению к священникам или, в частности, в политике:[27]

Ничто не доставило бы нам большего удовольствия, чем держаться подальше от болезненного вопроса о священниках в политике, если бы мы могли сделать это без ущерба для дела, которому мы пытались служить. Но нам навязали вопрос. Мы ясно видели, что людей нужно научить различать священника как служителя религии и священника как политика, прежде чем они смогут сделать один шаг на пути к независимости ...

15 июля 1865 года американские планы восстания в Ирландии были обнаружены, когда эмиссар потерял их на железнодорожной станции Кингстауна. Они нашли свой путь к Дублинскому замку и к суперинтенданту Дэниелу Райану, главе G Дивизион. У Райана был информатор в офисах ирландского народа по имени Пирс Нэгл, он передал Райану сообщение «действия в этом году», направлявшееся в подразделение IRB в Типперэри. Располагая этой информацией, Райан совершил обыск в офисах ирландского народа в четверг, 15 сентября, после чего были арестованы О’Лири, Луби и О’Донован Росса. Кикхема поймали после месяца бегства.[28] Стивенса тоже поймают, но при поддержке тюремных надзирателей фении, Джон Дж. Бреслин[29] и Дэниел Бирн был менее двух недель в Ричмонд-Брайдвелле, когда он исчез и сбежал во Францию.[30] Последний номер газеты датирован 16 сентября 1865 г.[31]

Испытание и приговор

11 ноября 1865 года Кикхэм был приговорен к четырнадцати годам каторжных работ.[4] Отказ заключенных отречься от своей оппозиции британскому правлению каким-либо образом, даже когда им было предъявлено обвинение в пожизненном заключении, заработал им прозвище «смелых фенийских мужчин».[32] В ходе своей речи из дока Кикхэм сказал:[33][34]

... Уступки Ирландии всегда были результатом фенианизма в той или иной форме. Однако английское правительство, идя на уступки, всегда рассчитывало получить что-нибудь взамен. Они не только оговорили своевременную выплату, но и умудряются получить крупный взнос заранее ... Английское правило в Ирландии находится на стадии испытания. Правительство признает существование широко распространенного заговора как в Ирландии, так и в Америке. Это только показывает, что отношение Англии к Ирландии было осуждено и осуждено. Я считаю чужое правительство такого рода чем-то, что нужно свергнуть методами, которые повсюду признаны наиболее эффективными для такой святой цели. Это мое оправдание, мое оправдание той позиции, которую я занял ...

Цитируя затем из Томас Дэвис Кикхэм продолжил:

Язык трибуна и перо поэта

Может посеять семя в рабов,
Но только солдатский меч

Может собрать урожай, когда он вырастет.

Судья Уильям Кио, перед вынесением приговора спросил его, есть ли у него еще какие-либо замечания по его делу. Мистер Кикхэм коротко ответил: «Я считаю, милорды, что я уже сказал достаточно. Я только добавлю, что я осужден за то, что не выполнял ничего, кроме своего долга. Я пытался служить Ирландии, и теперь я готов пострадать за Ирландию. . " Тогда судья, выразив много сочувствия заключенному и много похвалив его интеллектуальными достижениями, приговорил его к четырнадцати годам каторжных работ.[33]

Кикхэм провел время с 1866 года до своего освобождения в тюрьме для инвалидов в Уокинге.[35]

Кикхэм был освобожден по частичной амнистии в марте 1869 года из-за плохого состояния здоровья, а после освобождения был назначен председателем Высшего совета I.R.B. и, по словам Девоя, «бессменного лидера» реорганизованного движения.[36] По словам Десмонда Райана, Кикхэм был эффективным оратором и председателем собраний, несмотря на свои физические недостатки. Он носил трубку для ушей и мог читать, только когда держал книги или бумаги в пределах нескольких дюймов от глаз. Кикхэм в течение многих лет вел беседы с помощью алфавита глухонемых.[36]

Нокнагов

Нокнагов, опубликованный в 1873 году, представляет собой роман о жизни ирландского крестьянства и посвящен работе ирландской земельной системы. Роман изображает землевладельцев как безразличных к потребностям своих арендаторов, а своих земельных агентов как жадных и беспринципных, ведущих к депопуляции сельских районов, эмиграции и бедности. Жизни персонажей иллюстрируют беззакония земельной системы, но Кикхэм также дает положительный портрет достоинств ирландской жизни.[37] Роман сосредоточен вокруг агента землевладельца сэра Гаррета Батлера, Исаака Пендера, который отказывает арендаторам в новой аренде. Крестьянство воспринимает эту и другие несправедливости со сдержанностью, соответствующей уважаемым современным стандартам, но они также иллюстрируют разделенное общество.[38] Роман также дает контрастное видение гармоничного сообщества, символически выраженного в музыке.[39] Джеймс Х. Мерфи утверждает, что это было ключом к Knocknagow 'популярность: «Ирландия представляет собой одновременно общество, раздираемое конфликтами и угнетением ... и общество гармонии и праздника».[38] Винсент Комерфорд объясняет успех романа у низшего среднего класса, утверждая, что они видели «объяснение [своего] собственного происхождения в борьбе с превратностями ненадежности владения».[40]

В течение пятидесяти лет после публикации Нокнагов была одной из самых популярных книг в Ирландии.[41] Молодой Майкл Коллинз однажды был найден в романе плачущим над страданиями крестьянства.[42] Аод де Блакам называется Нокнагов "национальный ирландский роман"[43] и заявил "Нокнагов никогда не умрет, если не умрет ирландский народ ".[44]

Вывод

Мемориальная доска на стене Kickham House,
The Square, Thurles, Co. Типперэри

Чарльз Кикхэм был автором трех хорошо известных рассказов, сочувственно описывающих ирландскую жизнь и нравы, простую веру, радости и горести, причудливые обычаи и непреодолимый юмор крестьян. «Нокнагов," или же "Дома Типперэри, - предлагает О'Салливан, одна из лучших когда-либо написанных сказок о крестьянской жизни. «Салли Кавана," или же "Безлюдные могилы», Трогательная история, иллюстрирующая зло помещичьего землевладения и эмиграции; и "За старую землю, », Рассказывающая о судьбе небольшой фермерской семьи, о ее свете и тени.[4]

Джон О’Лири должен был сказать о Кикхэме в своем Воспоминания о фенианцах и фенианстве:[45]

… Был и другой вид знания помимо книг, которыми обладал Кикхэм, и в этом я никогда не встречал никого, кто бы превосходил его. Он досконально знал ирландцев, но особенно средний и так называемый низший класс, и от скрупулезности знаний проистекала глубокая симпатия. Дело не в том, что он вообще игнорировал недостатки или недостатки людей, но он был убежден, что они были гораздо более чем уравновешены их добродетелями, и, в любом случае, какими бы достоинствами или недостатками они ни обладали, они были его народом, чтобы которого он был обязан цепляться через жизнь до смерти, и сделал это с силой и силой, которой не мог бы сравниться ни один человек его поколения, если бы кто-либо мог сравниться с ним.

Джон Дэвой назвал его «лучшим интеллектом фенианского движения в Ирландии или в Америке».[36]

Чарльз Кикхэм умер 22 августа 1882 года на 54-м году жизни. Он умер в доме Джеймс О'Коннор (бывший член IRB, а затем член парламента от Уиклоу) 2 Montpelier Place, Blackrock, Dublin, где он жил много лет и о котором заботился поэт Роуз Кавана. Он был похоронен в Муллинахоне, графство Типперэри.[4]

Примечания

  1. ^ Д. Райан, стр.350, М. Райан, стр.77
  2. ^ а б c d е Ua Cellaigh, стр.222
  3. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Чарльз Джозеф Кикхэм". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я О'Салливан, стр.347-9.
  5. ^ а б М. Райан, стр.77
  6. ^ Даффи, стр.659.
  7. ^ Д. Райан, стр.18
  8. ^ Было подсчитано, что из 6000 человек, вооруженных охотничьими ружьями, импровизированными винтовками и вилами, выстроились и держали в элементарном порядке в ту ночь вдоль улиц и дорог, ведущих к маленькому городку Муллинахон. Они были готовы встретить смерть вне всяких вопросов. Было построено несколько баррикад, но О’Брайен запретил вырубку деревьев через дорогу без разрешения владельцев поместья, на котором они росли. . . С наступлением утра маленькая армия начала таять. Они не видели никакой борьбы - никакой работы; и понятия не имели, где можно позавтракать, кроме как под собственной крышей. Было некоторое волнение и беспокойство по поводу того, что должно было случиться, когда О’Брайен вошел в полицейский барак, дверь которого была открыта, как будто ничего необычного не происходило. Однако среди толпы раздался смех, когда крупный полицейский высунул голову из верхнего окна и воскликнул: «Йерра, конечно, еще не пришло время сдавать оружие. Подождите, пока придет подходящее время. Еще оставалось несколько сотен человек, которые были достаточно близко к своим домам, чтобы позавтракать, или у которых были деньги, чтобы купить буханку хлеба, и они сопровождали лидеров около мили, пока их не встретила группа Баллингарри. люди. Диллон хотел, чтобы Муллинахон повернул назад. Я обменялся рукопожатием с ним и Джеймсом Стивенсом, которые сидели по одну сторону от машины, выглядя веселыми и полными надежды. Я также пожал руку Смиту О’Брайену, который выглядел счастливым и мечтательным, куря сигару. refO’Sullivan, стр. 347-9, D. Ryan, стр. 20–1, Полное описание этого можно найти в Четыре года ирландской истории 1845–1849, Сэр Чарльз Гаван Даффи, Cassell, Petter, Galpin & Co. 1888. pp.659–62
  9. ^ О’Лири, Том I 264–5
  10. ^ имена участников были Джон О'Махони, Майкл Доэни, Джеймс Рош и Оливер Бирн. цитировать О'Лири, стр. 80
  11. ^ Райан Десмонд, стр. 87
  12. ^ Полную копию письма можно найти на странице Desmond Ryan’s Fenian Chief pg. 89–90
  13. ^ Райан. Десмонд, стр.90-1, Ó Бройн, стр.1, Кронин, стр.11
  14. ^ Было высказано предположение, в частности, О'Донован Росса и Луби, что первоначальное название организации было Ирландское революционное братство, это мнение разделяет Джозеф Дениффе в своих мемуарах. Он также появляется в переписке фенийских лидеров, другим примером является почтовый мешок Девоя. Несомненно то, что оно стало ирландским республиканским братством и под этим именем просуществовало в Ирландии и среди ирландских эмигрантов по всему миру.
  15. ^ У Джона О'лири Фенианцы и фенианство, он произносит имя «Дениф», хотя это неверно, цитируют О'Лири, стр. 82
  16. ^ О'Лири, стр. 82
  17. ^ Фоблахта 13 марта 2008 г.
  18. ^ О'Лири, стр.84
  19. ^ Д. Райан, стр.187–90.
  20. ^ О'Лири Том I, стр.246
  21. ^ Денифф, стр.82
  22. ^ Д. Райан, стр.191
  23. ^ Д. Райан, стр.195
  24. ^ О’Лири Том I, стр.252 и 259
  25. ^ О’Лири, Том II, стр.144-5
  26. ^ О’Лири, Том I, стр.262
  27. ^ О’Лири, Том II, стр.168-9
  28. ^ Кэмпбелл, стр.58-9.
  29. ^ Бреслин продолжал играть ведущую роль в Катальпа спасение заключенных-фений в британской исправительной колонии Западной Австралии
  30. ^ Ó Бройн, стр.26-7
  31. ^ О’Лири, Том II, стр.198
  32. ^ МакГи, стр.35
  33. ^ а б Ua Cellaigh, стр.223–27
  34. ^ Полный текст выступления Кикхэма
  35. ^ "Регистр | Архив британских газет". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 5 октября 2019.
  36. ^ а б c Д. Райан, стр. 350
  37. ^ Джеймс Х. Мерфи, Католическая художественная литература и социальная реальность в Ирландии, 1873-1922 гг. (Вестпорт: Гринвуд, 1997), стр. 84.
  38. ^ а б Мерфи, стр. 84.
  39. ^ Мерфи, стр. 84-85.
  40. ^ Мерфи, стр. 80.
  41. ^ Комерфорд, Р. (23 сентября 2004 г.). Кикхем, Чарльз Джозеф (1828–1882), лидер фений. Оксфордский национальный биографический словарь. Проверено 26 мая. 2018, с http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-15509.
  42. ^ Тим Пэт ​​Куган, Майкл Коллинз (Лондон: Эрроу, 1991), стр. 13.
  43. ^ Аод де Блакам, «Лучшие романы для обывателей», The Irish Monthly Vol. 67, No. 787 (январь 1939 г.), стр. 62.
  44. ^ Аод де Блакам, «Долина близ Сливенамона», The Irish Monthly Vol. 70, No. 829 (июль 1942 г.), стр. 29
  45. ^ О’Лири, Том II, с.265

Источники

  • "О'Салливан", доктор Марк Ф. Райан,Фенийские воспоминания, Под редакцией Т.Ф. О'Салливан, M.H. Gill & Son, Ltd, Дублин, 1945 г.
  • Джон О'Лири, Воспоминания о фенианцах и фенианстве, Downey & Co., Ltd, Лондон, 1896 г. (Том I и II)
  • Леон Ó Бройн, Фенианская лихорадка: англо-американская дилемма, Chatto & Windus, Лондон, 1971 г., ISBN  0-7011-1749-4.
  • Райан, Десмонд. Вождь фений: биография Джеймса Стивенса, Hely Thom LTD, Дублин, 1967 г.
  • Четыре года ирландской истории 1845–1849, Сэр Чарльз Гаван Даффи, Касселл, Петтер, Галпин и компания 1888 г.
  • Кристи Кэмпбелл, Fenian Fire: заговор британского правительства с целью убийства королевы Виктории, HarperCollins, Лондон, 2002 г., ISBN  0-00-710483-9
  • Оуэн МакГи, IRB: Ирландское республиканское братство от Земельной лиги до Шинн Фейн, Four Courts Press, 2005 г., ISBN  1-85182-972-5
  • Речи со скамьи подсудимых, или протесты ирландского патриотизма, Шон Уа Селлей, Дублин, 1953 г.

внешняя ссылка

Предшествует
Джеймс Фрэнсис Ксавьер О'Брайен		 Президент
Ирландское республиканское братство
1873–1882		Преемник
Джон О'Коннор Пауэр