Сыма Сянжу - Sima Xiangru

Сыма Сянжу
Традиционный китайский司馬 相 如
Упрощенный китайский司马 相 如
Буквальное значение(фамилия плюс личное имя)

Сыма Сянгру (выраженный [sɹ̩́mà ɕjáŋɻǔ], Китайский : 司馬 相 如; c. 179–117 До н.э.) был китайским поэтом, писателем, музыкантом и политиком, жившим в Династия Западная Хань. Сима - значимая фигура в истории Классическая китайская поэзия, и обычно считается величайшим из всех композиторов китайского фу рапсодии. Его поэзия включает его изобретение или, по крайней мере, развитие фу форма,[1] применяет новые метрические ритмы к строкам стихов, которые он смешивает со строками прозы и снабжает некоторыми из того, что в последующие столетия станет среди группы общих заданных тем для этого жанра. Сыма Сянжу был достаточно разносторонним, чтобы писать в Чу Ци стиль, в то время как он пережил ренессанс, и он также писал тексты в том, что стало известно как юэфу формальный стиль.

Ранняя жизнь и карьера

Симы Сычуань жена, Чжо Вэньцзюнь, его «любовь с первого взгляда» (как это изображено на иллюстрации 18 века)

Сыма Сянжу родился в командовании Шу (сейчас же Провинция Сычуань ) в начале 2 века до нашей эры. Его год рождения обычно указывается как 179 До н.э., но другие источники называют его по-разному: 172, 171 или 169. ДО Н.Э.[2] Большинство источников сходятся во мнении, что он родился в Чэнду, хотя ученый XIX века Ван Пэйсюнь предположил, что он, возможно, на самом деле был из Пэнчжоу (современный Уезд Пэнъань ).[2]

О семье и происхождении Симы мало что известно. Его семья, возможно, произошла от Сыма Куо (司馬 錯; эт. 316–280 До н.э.), а Цинь генерал, возглавлявший вторжение Цинь в Шу в конце 4 века до нашей эры.[2] Говорят, что в юности он был прилежным ребенком, много читал и любил фехтование.[2] В юности Сыма взял имя «Сянжу» из-за восхищения Период воюющих царств лидер Линь Сянжу.[2]

Около 150 До н.э., когда ему было двадцать с небольшим, Сыма покинул свой дом в Шу и отправился в имперскую столицу. Чанъань, где он получил назначение в суд «в силу собственности», то есть у него было не менее 40 000 медные деньги.[2] Его сделали конным военным помощником Император Цзин Хань, что было низшим положением, но позволяло Сыме сопровождать императора и двор во время имперских экскурсий.[2] Сыме, похоже, не нравилось это положение, вероятно, потому, что Император Цзин и его большая часть Законник советники, были известны своей неприязнью к литературным украшениям.[2]

В 149 г. До н.э., Сима переехал в Лян (современный северный Аньхой, южный Шаньдун, северо-восток Хэнань, ориентированный на современные Шанцю города) стать приглашенным учёным при дворе Лю Ву, принц Лян, Младший брат императора Цзина.[2] При дворе князя уже находился ряд видных литераторов той эпохи, в том числе Мэй Шэн (枚乘; d. 141 До н.э.), Цзоу Ян (鄒 陽; эт. 150 ДО Н.Э),[2], и Чжуан Цзи (莊 忌)[3]. В этот период Сима начал сочинять свой "Фу на сэре Вакууусе "(Zixu Fu 子虛 賦), ставший впоследствии первой половиной его знаменитого фу в Императорском охотничьем парке Шанлинь.

Сыма оставался в Лян до смерти принца Лю Ву в 143 году. До н.э., после чего вернулся в свой родной район Шу.[4] У Симы больше не было денег, и после возвращения домой он жил почти в нищете.[5] Его состояние улучшилось, когда он стал протеже Ван Цзи, магистрата Линьцюн (совр. Qionglai, Сычуань).[4] Ван представил Сыму Чжо Вансуню (卓王孫; эт. 140 До н.э.), богатого производителя железа, и Сыма сразу же влюбился в недавно овдовевшую дочь Чжо. Чжо Вэньцзюнь.[4] В 142 г. До н.э., в следующем году Сыма и Чжо Вэньцзюнь сбежали вместе. В биографии Сыма говорится, что пара поддерживала себя, управляя магазином пива, пока отец Чжо не был вынужден из-за общественного позора признать их брак, отдав паре 1000000 медных денег, 100 слуг и ценности из приданого первого брака Чжо.[4]

Императорская карьера

В 137 До н.э., Сыма был вызван в Чанъань молодыми Император У Хань.[4] Хорошо известный традиционный рассказ об этом инциденте гласит, что император наткнулся на копию книги Симы "Фу сэра Вакуууса ", и он был так впечатлен этим, что воскликнул:" Почему я не имею привилегии быть современником этого человека ?! "[4] В сообщении говорится, что Ян Дэи, хранитель императорских псов и уроженец Шу, случайно услышал восклицание императора и сообщил ему, что Сыма является автором пьесы, после чего император Ву немедленно вызвал Сыма в столицу империи.[4] Несмотря на его живость и очарование, современные ученые отметили ряд логических несоответствий в этом традиционном описании и не считают его точным.[4]

В последующей, более достоверной части истории, Сыма предстал перед императором Ву и заявил, что хочет сочинить грандиозный фу на императорские экскурсии и охоты.[6] Император приказал старшему писателю дать Симе запас кистей и бамбуковых прутьев.[n 1] которую Сима использовал для создания своего magnum opus, а фу в императорском охотничьем заповеднике обычно озаглавленный "Фу в парке Шанлинь »(Шанлинь фу 上林 賦), хотя его первоначальное название, вероятно, было "Фу о походах и охоте Сына Небесного »(Тианзи Юли Фу 天子 遊獵 賦).[7] Император был настолько доволен составом Симы, что сразу назначил его на должность при императорском дворе.[7]

Сыма служил императору У, сочиняя фу для особых случаев суда, хотя ни один из них не выжил к современности.[8] Из-за своего происхождения в области Шу император сделал Сыма своим личным посланником на юго-западной границе Китая, частью которого был Шу.[8] Около 131 До н.э., Сыма отправился в Шу с имперской миссией - посредником в споре между местным населением и деспотичным губернатором области, после чего император повысил его до генерала дворянских домочадцев (Чжунлан Цзян 中郎將), довольно высокопоставленное положение при императорском дворе.[8] Некоторое время спустя Сима был обвинен в получении взяток во время миссии и был уволен с должности в дисциплинарном порядке.[9] Хотя он продолжал пользоваться благосклонностью императора и был возвращен ко двору через несколько лет, он больше никогда не занимал высоких должностей и, похоже, в значительной степени потерял интерес к придворным делам.[10]

Во время недолгого пребывания Сыма на посту генерала дворян, император Ву отправил его обратно в Шу, чтобы наблюдать за проектом строительства дороги на юго-западе.[8] По прибытии со своей многочисленной свитой из столицы, Сыма с гордостью встретил его тесть Чжо Вансунь, который решил завещать Чжо Вэньцзюню большую часть своего имения, равного владению сына.[8] Это щедрое наследство сделало Симу и его жену такими богатыми, что после того, как Сима был уволен со своего поста около 130 г. До н.э., он не нуждался в дальнейшей работе.[8]

Более поздняя жизнь

Между 130 и 120 До н.э., Сима в основном писал стихи и иногда сопровождал императора Ву на императорских прогулках.[10] Около 120 До н.э., Сима принял назначение на должность директора Император Вэнь Хань погребальный парк, хотя позиция, вероятно, была синекурой.[11] Около 119 До н.э., Сима оставил эту должность из-за нарастающей болезни (вероятно, сахарный диабет ) и удалился в Маолинг, город, где у императора Ву жили члены богатых и влиятельных семей, чтобы он мог наблюдать за ними.[12] В 117 До н.э., до императорского двора дошли слухи о том, что Сыма умирает, и император Ву отправил чиновника посетить его дом и забрать его записи, чтобы сохранить их.[12] Однако к тому времени, когда чиновник добрался до особняка Симы, он уже умер в возрасте примерно 62 лет.[12]

Работает

В «Монография по искусству и литературе» (Ивэньчжи 藝文志) от Книга Хань (Хань Шу 漢書) списки 29 фу от Сыма Сянжу, но только шесть полных фу и фрагмент еще одного сохранились до наших дней, и два из шести уцелевших фу являются предметом спора среди современных ученых.[12] Ни один из его поэтических, не-фу работы перечислены.[13] Словарь под названием Фань Цзян (凡 將) также числится среди произведений Симы, но сохранились лишь пять его фрагментов.[12]

Антология 5-го века Избранные изысканной литературы (Вэнь Сюань 文選) сохраняет три из Симы фу, а также четыре не-фу произведения: его «Воззвание о Ба и Шу» (Ю Ба Шу Си 喻 巴蜀 檄), «Опровержение старейшин Шу» (Нан Шу Фулао 難 蜀 父老), «Письмо, предостерегающее от охоты» (Цзянь Ли Шу 諫 獵 書) и "Очерк Фэн и Шан Жертвоприношения »(Фэн Шань Вэнь 封禪 文).[13]

Том из собрания сочинений Симы включен в библиографические каталоги династических историй Sui и Династии Тан, но похоже, что он был утерян во время Династия Сун.[14] Современные версии этого Династия Цин реконструкции, составленные из цитат в других работах.[15]

Влияние

"Парк Шанлинь", картина, вдохновленная знаменитой рапсодией Сыма Сянжу "Фу в парке Шанглинь ". Приписывается Цю Инь (ок. 1494-1552), династия Мин, ручная прокрутка, тушь и цвета на шелке, 53,5 x 1183,9 см. Свиток предназначен для чтения справа налево.

Помимо того, что Сыма Сянжу был важным поэтом династии Хань, он также оказал влияние на более позднее искусство и художников.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Бумага не будет быть изобретенным еще 250 лет.

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Хоукс (1985), п. 193.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Кнехтгес (2013), п. 970.
  3. ^ Хоукс (1985), п. 262.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Кнехтгес (2013), п. 972.
  5. ^ Loewe (2000), п. 487.
  6. ^ Кнехтгес (2013), стр. 972-3.
  7. ^ а б Кнехтгес (2013), п. 973.
  8. ^ а б c d е ж Кнехтгес (2013), п. 974.
  9. ^ Кнехтгес (2013), стр. 974-5.
  10. ^ а б Кнехтгес (2013), п. 975.
  11. ^ Кнехтгес (2013), п. 976.
  12. ^ а б c d е Кнехтгес (2013), п. 977.
  13. ^ а б Loewe (2000), п. 478.
  14. ^ Кнехтгес (2013), стр. 977-8.
  15. ^ Кнехтгес (2013), п. 978.

Процитированные работы

  • Хоукс, Дэвид, перевод, введение и примечания (2011 [1985]). Цюй Юань и другие., Песни Юга: древнекитайская антология стихов Цюй Юаня и других поэтов. Лондон: Penguin Books. ISBN  978-0-14-044375-2
  • Кнехтгес, Дэвид Р. (2013). «Сыма Сянжу 司馬 相 如». В Knechtges, David R .; Чанг, Тайпин (ред.). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочное руководство, часть вторая. Лейден: Брилл. С. 970–86. ISBN  978-90-04-19240-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лоу, Майкл (2000). «Сыма Сянжу». Биографический словарь периодов Цинь, бывшей Хань и Синь (221 г. до н.э. - 24 г. н.э.). Лейден: Брилл. С. 487–88. ISBN  90-04-10364-3.CS1 maint: ref = harv (связь)