Шимун VIII Йоханнан Сулака - Shimun VIII Yohannan Sulaqa

Мар

Шимун VIII Йоханнан Сулака
Халдейский католический патриарх Вавилона
ЦерковьЦерковь Востока /Халдейская католическая церковь
ВидетьСреди халдеев
Установлены28 апреля 1553 г.
Срок закончилсяЯнварь 1555
ПреемникАбдишо IV Марон
Личная информация
Имя при рожденииЙоханнан Сулака
РодившийсяОколо 1510 г.
Мосул
УмерЯнварь 1555
Амадия
РезиденцияСреди, Османская империя (сейчас же Диярбакыр, индюк )

Мар Шимун VIII Йоханнан Сулака (Классический сирийский: ܫܡܥܘܢ ܬܡܝܢܝܐ ܝܘܚܢܢ ܣܘܠܩܐ‎; латинский: Симеон Сулаха; также Джон Соулака, Сулака или же Сулача; около 1510–1555) был первым Патриарх того, что должно было стать Халдейская католическая церковь, с 1553 по 1555 год, после поглощения этого Церковь Востока патриархат в полное общение с Святой Престол и католическая церковь.

Вознесение Йоханнана Сулаки на пост Патриарха было частью 1552 раскол в Церкви Востока, что привело к созданию соперничающих патриархатов и, в конечном итоге, к постоянному расколу в Церкви Востока. Он был избран теми, кто выступал против наследственной патриархальной преемственности в Семья Элии, и он сделал беспрецедентный шаг в Церкви Востока: он отправился в Рим принял Католическое вероучение и был рукоположен в Патриарха в 1553 году после неудачной попытки присоединиться к Сирийская Православная Церковь.[1][2] Однако его правление длилось недолго. По возвращении из-за сильного сопротивления оппозиционного Патриарха Сулака был заключен в тюрьму. Османский лидер Амадия, замучен и казнен в январе 1555 г.[3] Он считается мученик католической церкви.[4]

Фон

Вплоть до Раскол 1552 года, Церковь Востока была объединена в единый патриархат и епископское видение находился в древнем городе Алькош. Однако к концу 15 века Патриарх Шимун IV Басиди (1437–1493) решил сделать эту должность наследственной в своей семье,[5] линия Элии.

Это стало возможным благодаря древнему каноническое право Церкви Востока, которая постановила, что только митрополиты мог подтвердить патриарх. В результате Шимун IV и его преемник назначили только членов своих семей митрополичными епископами.[6] чтобы дядя выбрал своих братьев или племянников, чтобы унаследовать его как патриарха. Этот назначенный преемник, однажды посвященный в епископа митрополита с правом наследования, был призван Натар Курси.

Патриарх Шемон VII Ишояб, освященный либо в конце 1538 г., либо в начале 1539 г., был крайне непопулярен из-за своей незаконной деятельности и распутной жизни, продажи церковной собственности и разрешения использования наложниц. Кроме того, в возрасте двенадцати и пятнадцати лет он посвятил своих племянников в епископы митрополита. Эти действия вызвали широкий протест, вызвавший дальнейшие волнения и нестабильность в церкви.

Жизнь

Йоханнан Сулака (имя «Сулака» означает «Вознесение ") родился ок. 1510 г. в г. Мосул регион северной Месопотамии. Около 1540 г. он стал аббат из Монастырь Раббан Гормизд возле Алькош.[7][8][9]Единый источник, Абдишо IV Марон, говорит, что он был монахом монастыря Сабришо в Бет Кока, недалеко от Арбела.[10]

Широко распространены жалобы на то, что Шимун VII посвятил своего младшего племянника своим преемником. Это привело к появлению трех не связанных между собой епископов Шимуна VII (епископы Эрбиля, Урмия и Салмас ) созывает собрание в Мосуле духовенства, монахов и членов церкви из десяти регионов, чтобы избрать колеблющегося Йоханнана Сулаку новым патриархом. Однако на церемонии был необходим епископ митрополита, чтобы освятить Сулаку как патриарха. Поскольку семья Элии, очевидно, возражала против этого, Йоханнан Сулака принял решение спросить Папа Юлий III Рима, чтобы отпраздновать освящение.

Йоханнан Сулака вместе с семьюдесятью делегатами отправился в Иерусалим встретить Хранитель Святой Земли. Группе удалось уговорить Францисканские монахи что они согласились с католической верой и выразили желание, чтобы Папа утвердил Сулаку в качестве патриарха.[11] Братья передали им письмо-представление Папе, и Сулака отправился в Рим, где Андреас Масиус оказал ему помощь в качестве переводчика при дворе папы Юлия III.

Йоханнан Сулака попросил папу посвятить его в сан патриарха. Он обосновал эту просьбу тем, что после Шемон VII Ишояб После смерти в 1551 году его 8-летний племянник, назначенный ему преемником, также умер.[12] По этой причине многие историки, такие как Эжен Тиссеран,[13] Тфинкджи,[14] и Фие постулирует существование некоего Шимуна (VIII), который правил в Алкоше с 1552 по 1558 годы. Сам Беккетти говорит, что в действительности назначенный преемник не был восьмилетним ребенком и не умер.[12] Более поздние ученые, такие как Хабби[15] и Лампар, предполагают, что Шимун VII не умер в 1551 году, а правил до 1558 года,[16] и что Сулака солгал папе.[17]

20 февраля 1553 года Йоханнан Сулака исповедал веру перед Папой. 9 апреля 1553 г. он был рукоположен во епископа в г. Базилика Святого Петра в Риме кардиналом Джон Альварес и Альва де Толедо, OP (1488–1557) (или сам папа по другим источникам).[4] Назначение Сулаги патриархом было утверждено папская булла озаглавленный "Divina disponente clementia".[17] В ходе папская консистория состоявшейся 28 апреля 1553 г., Сулака получил паллий, то есть знак его патриархальной власти из рук папы.

Он принял царственное имя Шимун (VIII), имя, принятое всеми его преемниками, кроме своего непосредственного преемника, до конца 20 века. Все преемники Шимуна VII приняли имя Элия.[18]

Йоханнан Сулака вернулся через Константинополь в северный город Амид (современный Диярбакыр ), куда он прибыл 12 ноября 1553 г. и основал свою Видеть. Его сопровождал епископ Амвросий Буттигег, OP († 1558), мощный Мальтийский священнослужитель, специально назначенный «нунцием Мосула».

Однако в январе 1555 г. он был вызван, заключен в тюрьму на многие месяцы, подвергнут пыткам и казнен местными жителями, вероятно, утоплением. паша из Амадия подстрекаемые партизанами Симуна VII.[3] Он только что посвятил пять митрополитов в основу новой церковной структуры. в католическая церковь, его часто считают мучеником, но официально он не был объявлен таковым путем включения его имени в Римский Мартиролог.

Брат Сулаки, Джозеф Мар (Сулака) из Индии, с 1556 по 1569 год занимал пост митрополита Христиане святого Фомы в Южная Индия.

Заголовок

Йоханнану Сулаке явным образом присвоили титул «Патриарха Мосула и Атура» в Риме,[19] не в ограничительном смысле, а в смысле Церкви Востока, и в то время, если не считать Кералу, это была исключительная территория северной Месопотамии, бывшей Ассирии. В Хрониках кармелитов говорится, что Сулака была провозглашена Патриарх восточных ассирийцев но 19 апреля 1553 г. название было изменено на Патриарх Халдеев.[20][21] Это было в отношении Ветхий Завет что дает место рождения Авраама как "Ур Халдейский" (традиционно Эдесса ) задолго до того, как халдеи вошли в Месопотамию. Это не означало какой-либо этнической или географической связи с давно исчезнувшими Халдеи юго-восточных оконечностей Ирака. Многие современные ученые теперь также верят Ур Авраама был на самом деле в Анатолия.[22][23]

Термин «халдеи» исторически использовался Римом в этнически и географически неточном смысле, а ранее официально использовался Римом. Совет Флоренции в 1445 г. как новое название для группы Греческий Несториане из Кипр кто вошел в полное общение с католической церковью.[24] Рим последовал использовать термин Халдеи для обозначения членов Церкви Востока в общении с Римом (в основном, чтобы не использовать термин Несторианский это было теологически неприемлемо) также в 1681 г. Иосиф I а позже в 1830 г., когда Йоханнан VIII Хормизд из рода Алкоша стал первым вавилонским халдейским патриархом современной халдейской католической церкви.

«Папа Юлиан III в 1553 году посвятил Сулаку, новообращенного ассирийца,« Патриархом Халдеев »- это название впервые было дано так называемым несторианам, отошедшим к Риму, патриархат которого сохраняется и по сей день. "[25]

В Шимун линия

Шимун VIII Йоханнан Сулака был первым должностным лицом Шимун линия церкви Востока. Этот патриархальный престол изначально располагался в Амиде, но очень скоро переехал в Сиирт, затем к Урмия, затем к Хосрова (возле Салмас ) и со второй половины 17 века до Кодчаниса (ныне Конак, Хаккари ).

Последним патриархом этой линии, признанным Папой, был Шимун IX Динха (умер в 1600 г.), а позже было только несколько переписок через миссионеров. Этот Престол вновь ввел в 1600 г. традиционную систему наследования патриархов, что было неприемлемо для Рима. В 1692 г. патриарх Шимун XIII Динха[4] формально прервал общение с Римом и вернул своих членов в веру, от которой он отказался, но не приняв патриархальную линию, от которой он отошел. Патриархат, который он создал, в 1976 году получил название "Ассирийская Церковь Востока ".[16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Баум и Винклер 2003, п. 113.
  2. ^ О’Махони 2006, п. 521.
  3. ^ а б Фрейзи 2006, п. 57.
  4. ^ а б c О’Махони 2006, п. 527.
  5. ^ Марталер 2003, п. 366.
  6. ^ Wilmshurst 2000, п. 19.
  7. ^ Дэниел Кинг. Сирийский мир. Тейлор и Фрэнсис; 12 декабря 2018. ISBN  978-1-317-48211-6. п. 194.
  8. ^ Кристиан Гирлинг. Халдейская католическая церковь: современная история, экклезиология и отношения между церковью и государством. Тейлор и Фрэнсис; 2 ноября 2017. ISBN  978-1-351-70674-2. п. 33.
  9. ^ Кристоф Баумер. Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства. Bloomsbury Publishing; 5 сентября 2016. ISBN  978-1-83860-934-4. п. 248.
  10. ^ Люси Паркер, "Двусмысленность веры и принадлежности: католицизм и Церковь Востока в шестнадцатом веке" в Английский исторический обзор, т. 133, выпуск 565, декабрь 2018 г., стр. 1420–1445, сноска 45
  11. ^ Фрейзи 2006, п. 56.
  12. ^ а б Беккетти 1796 г., п. 155-157.
  13. ^ Тиссеран 1931, п. 157-323.
  14. ^ Тфинкджи 1914, п. 449–525.
  15. ^ Хабби 1966, п. 99-132.
  16. ^ а б Мюрре ван ден Берг 1999, п. 235-264.
  17. ^ а б Wilmshurst 2000, п. 22.
  18. ^ Видеть Список Патриархов Церкви Востока и Список патриархов Ассирийской церкви Востока
  19. ^ Кудапужа, Ксавьер. Вера и общение в индийской церкви христиан святого Фомы. Керала, Индия: Восточный институт религиоведения. п. 59.
  20. ^ Яна (Бебла), Георгий В. (2000). «Миф против реальности». Исследования JAA. 14 (1): 80.
  21. ^ "Кто такие халдеи?". Ур халдейский. Получено 2016-12-31.
  22. ^ «Бытие 11: 28-31; KJV; - И Харран умер раньше отца своего Фарры». Библейский портал. Получено 2012-08-17.
  23. ^ "Неемия 9: 7 KJV - Ты Господь Бог, сотворивший". Библейский портал. Получено 2012-08-17.
  24. ^ Совет Флоренции, Бык союза с халдеями и маронитами Кипра Сессия 14, 7 августа 1445 г. [1]
  25. ^ Александр Джеймс, Дональд Д'Орси (1893). Зависимости и миссии Португальских открытий. п. 392.

Источники

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Шемон VII Ишояб
(Церковь Востока )		 Патриарх Вавилонский
1553–1555		Преемник
Абдишо IV Марон