Шайзар - Shaizar

Шайзар

يزر

Лариса
Деревня
Крепость и город Шайзар
Крепость и город Шайзар
Шайзар находится в Сирии
Шайзар
Шайзар
Расположение в Сирии
Координаты: 35 ° 16′04 ″ с.ш. 36 ° 34′00 ″ в.д. / 35,26778 ° с. Ш. 36,56667 ° в. / 35.26778; 36.56667Координаты: 35 ° 16′04 ″ с.ш. 36 ° 34′00 ″ в.д. / 35,26778 ° с. Ш. 36,56667 ° в. / 35.26778; 36.56667
Страна Сирия
ПровинцияХама
ОкругМахарда
ПодрайонМахарда
численность населения
 (Перепись 2004 г.)[1]
• Общий5,953
Часовой поясUTC + 2 (восточноевропейское время )
• Летом (Летнее время )UTC + 3 (EEST )

Шайзар или Шайзар (арабский: يزر; на современном арабском Сайджар; Эллинистический имя: Лариса в Сирии, Λάρισα εν Συρία в греческий ) - город на севере Сирия, административно часть Мухафаза Хама, расположенный к северо-западу от Хама. Ближайшие населенные пункты включают, Махарда, Tremseh, Кафр Худ, Хунайзир и Халфая. Согласно Центральное статистическое бюро Сирии (CBS), по переписи 2004 года население Шайзара составляло 5953 человека.[1]

Вовремя Крестовые походы, город был крепостью, управляемой Banu Munqidh семья. Он сыграл важную роль в христианской и мусульманской политике крестовых походов.

Место расположения

Шайзар расположен на стратегически важном пункте пересечения Река Оронт, 28 км северо-западнее г. Хама.[2]

Эволюция имени

Крепость Шайзар

в Буквы Амарны (14 век до н.э.) упоминается как Сензар или Сезар.

К Греки он был известен как Сидзара, но во время Империя Селевкидов его переименовали в Ларису, в честь города Лариса в Фессалия (Греция), откуда прибыли многие колонисты.

Он вернулся к своему прежнему имени под Римская империя и был известен как Сезер под Византийская империя.

Крестоносцы перевели название города на латынь как Кесария. Это название не использовалось ни в какой более ранний период и произошло от крестоносцев, ошибочно идентифицировавших этот город как Кесария Мазака, место, известное в христианской истории как дом святого Василий Кесарийский.

Руины Шайсара на современном арабском языке известны как Сайджар.

История

Бронзовый век

Шайзар упоминается как Сензар или Сезар в Буквы Амарны (14 век до н.э.).

Эллинистический период

Регион был завоеван Александр Великий в 333–332 гг. до н. э. Диодор Сицилийский (первый век до нашей эры) записывает местные легенды, приписывающие основание города одним из его кавалерийских полков, происходящих из Фессалия.[2] Вовремя Династия Селевкидов город был переименован в Ларису, в честь города в Фессалии, откуда прибыло много колонистов.[нужна цитата ]

Римский период

Римские армии во главе с Помпей завоевал Сирию в 64 г. до н. э.

Сирия была ненадолго оккупирована республиканско-парфянскими силами под командованием Парфянский принц Пакор I.

Византийский и ранний арабский периоды

Город оставался частью христианизированной империи, известной как Византийская империя, под именем Сезер.[нужна цитата ]

Шайзар упал на Арабов в 638 г. и часто переходил от арабов к византийцам. Он был разграблен византийским императором в 969 году. Никифор II, и был захвачен Василий II в 999 году, после чего он стал южной границей Византийской империи и находился под управлением епископа Шайзара.[нужна цитата ] А Фатимид К тому времени, когда византийцы отбили город, замок стоял у Шайзара.[2]

Это было потеряно для Banu Munqidh в 1081 году, когда Али ибн Мункиз купил его у епископа. Византийцы после этого много раз осаждали его, но не смогли вернуть его.[нужна цитата ]

Крестоносцы

Франки прибыли в Сирию в 1098 г. Первый крестовый поход. Взаимодействие между Государства крестоносцев и правители Бану Мункиз Шайзара состояли из серии войн и союзов.[нужна цитата ]

Мункидхит Шайзар (1081–1157)

Крепость Шайзар
Смотрите также: Banu Munqidh, Битва при Шайзаре (1111), и Осада Шайзара

Мункиды контролировали территорию к востоку от Шайсара, через горы аль-Ансария к Средиземноморье побережье, от прибрежных городов Латакия на севере к Тортоса на юге.[нужна цитата ]

Вовремя Первый крестовый поход Эмир помогал крестоносцам, проходящим через его земли, давая им лошадей, еду и другие припасы. После крестового похода его граничил крестоносец. Княжество Антиохия и подвергался набегам со стороны Антиохии и Графство Триполи.[нужна цитата ]

Когда крестоносцы ненадолго завоевали Калаат аль-Мадик, крепость к северо-западу от Шайсара с видом на древнюю Апамея В 1106 году клан Бану Мункиз преследовал их со своей базы в Шайзаре.[2]

В 1106 году мункидские эмиры Муршид и Султан победили Уильям-Джордан Триполи, а в 1108 и 1110 годах им пришлось давать взятки Танкред Покинуть. Танкред, Болдуин I Иерусалимский, и Бертран Триполи осадил город во время битва при Шайзаре 1111 г. на две недели, но вернулся домой, когда армия Маудуд из Мосула отрезать им доступ к пище и воде. Тем не менее Танкред построил замок неподалеку на Телль ибн Машаре, чтобы держать Шайзар под пристальным наблюдением.[нужна цитата ]

Когда Ридван Алеппо умер в 1113 году, Шайзар был затоплен многими из его Убийца сторонники, изгнанные из города его сыном Алп Арслан аль-Акрас. Шайзар участвовал в Ильгази поход против Антиохии в 1119 году. Болдуин II Иерусалимский был взят в плен Артукид Белек Гази за пределами Эдесса в 1123 году он содержался в Шайзаре до его освобождения в следующем году. В качестве выкупа он был вынужден отказаться от своей дочери. Иовета в качестве заложника, которого также держали в Шайзаре до выкупа в 1125 году. Поскольку Шайзар был дружественным государством, Болдуину разрешили навещать свою дочь там, но Шайзар также был дружелюбен к своим мусульманским соседям и в 1125 году был включен в территория Аксункур аль-Бурсуки, атабег из Мосула. Когда Зенги преуспел - сын Бурсуки в Мосуле в 1127 году и претендовал на Алеппо, Шайзар признал его сюзеренитет.

В 1137 году византийский император Иоанн II Комнин прибыл, чтобы навязать Византийскую власть Антиохии, и обещал Раймонд Антиохийский княжество, состоящее из Шайсара, Алеппо, Homs, и Хама если Антиохия будет возвращена Империи. В апреле 1138 г. византийская армия возглавила осада Шайзар, но Раймонд и Иоселин II Эдесский не помогал императору. Вскоре Зенги прибыл, чтобы освободить крепость в мае. Эмир предпочел Византийский контроль Зенгиду и предложил признать Иоанна своим повелителем. Ни Джон, ни Зенги никогда не применяли там свои полномочия, и Шайзар оставался независимым.

Эмират просуществовал до огромного землетрясение 1157 г., во время которого цитадель рухнула, погибла почти вся семья, собравшаяся там, чтобы отпраздновать обрезание. Из всей семьи в живых остались только жена эмира и племянник эмира. Усама ибн Мункид, знаменитый поэт-рыцарь, находившийся с дипломатической миссией в Дамаск.

Описание города

Ссылаясь на осаду Шайзара крестоносцами в 1157 году,[3] Вильгельм Тирский пишет:

"Город Шайзар расположен на той же реке Оронте, которая протекает мимо Антиохия. Некоторые называют его Кесарией, и они считают его знаменитым мегаполисом Каппадокия над которым выдающийся учитель Святой Василий однажды председательствовал; но те, кто придерживается этой точки зрения, глубоко заблуждаются. Потому что Кесария находится в пятнадцати днях пути или больше от Антиохии. Этот город находится в Coelesyria, провинция, отделенная от Каппадокии множеством промежуточных провинций. И имя не Кесария, а скорее Кесара. Это один из городов-суфражистов, принадлежащих Патриархат Антиохии. Он очень удобно расположен. Нижняя часть простирается по равнине, а на высоте верхней части - цитадель, довольно длинная, но довольно узкая. Он хорошо укреплен, так как в дополнение к естественной защите река защищает его с одной стороны и город с другой, так что он полностью недоступен ».[4]

Фулчер Шартрский, очевидец осады 1111 года, не знал классического римского или греческого названия этого места и заметил, что турки называли его «Сисара», «но жители страны обычно называют его« Чезар ».[5]

Жизнь в городе

Что касается граждан, Вильгельм Тирский говорит, что они «плохо разбирались в оружии; их внимание было почти полностью посвящено торговле». Многие из них были христианами, которых Вильгельм считал рабами своих мусульманских правителей, но манкиды, кажется, были терпимыми лордами, и христиане и мусульмане различных сект жили там мирно.[4]

Принц Усама ибн Мункиз написал очень живое описание жизни в Шайзаре и других местах мусульманского мира под названием Китаб аль-Итибар, и дает прекрасное представление о мусульманской жизни в 12 веке.

Эмиры-мункиды показаны как покровители литературы, которые обожают охоту и другие виды спорта, а также любят вести войну и заключать мир со своими христианскими и мусульманскими соседями.

Мункиды эмиры Шайсара

Шайзар был правителем Banu Munquid с 1059–1157. Эмирами были:

Усама ибн Мункид

Усама ибн Мункид был средневековый мусульманин поэт, автор, Фэрис (рыцарь) и дипломат из династии Бану Мункиз Шайзар на севере Сирия. Его жизнь совпала с возникновением нескольких средневековых мусульманских династий, приходом Первый крестовый поход, и создание Государства крестоносцев Он родился в Шайзар, Шейзер. Он был племянником и потенциальным преемником эмира Шайзара, но был изгнан в 1131 году и провел остаток своей жизни, служа другим лидерам. Он был придворным к Буриды, Зенгиды, и Айюбиды в Дамаск, обслуживая Зенги, Нур ад-Дин, и Саладин в течение почти пятидесяти лет. Он также служил Фатимид суд в Каире, а также Артукиды в Хисн Кайфа. Он много путешествовал по арабским странам, посетив Египет, Сирию, Палестину и вдоль реки Тигр, и совершил паломничество в Мекка. Он часто вмешивался в политику судов, в которых он служил, и был изгнан из Дамаска и Каира.

Во время и сразу после своей жизни он был наиболее известен как поэт и адиб («писатель»). Он написал много сборников стихов, таких как Китаб аль-'Аса («Книга Посоха»), Любаб аль-Адаб («Ядра усовершенствования») и аль-Маназил ва'ль-Дияр («Жилища и обители»), а также сборники собственных стихов. В наше время его больше помнят за его Китаб аль-Итибар («Книга познания на примере» или «Книга размышлений»), которая содержит пространные описания крестоносцев, с которыми он много раз общался и некоторых из которых считал друзьями.

Большая часть его семьи погибла в землетрясение на Шайзаре в 1157 году. Он умер в Дамаске в 1188 году в возрасте 93 лет.

Периоды убийц, зенгидов и мамлюков (1158–1260 гг.)

В Убийцы затем взяли под свой контроль руины, и они были разбиты крестоносцами в 1158 году, но споры вынудили крестоносцев отказаться от осады. Нур ад-Дин затем включил останки на свою территорию и перестроил город. Шайзар снова был разрушен землетрясением в 1170 году, а остатки были захвачены Саладин в 1174 году. Они были снова отстроены, но в 1241 году город был разграблен Хорезмийцы. В Мамлюк султан Байбарс захватил и перестроил город в 1260 году.

Современный период

Цитадель (замок) была объявлена ​​национальным памятником в 1958 году, и последние жители были эвакуированы, чтобы предотвратить археологические раскопки. Сегодня это место известно как Кал'ат Шайзар.

(цитадель или замок Шайзар), а название Шайзар (или Шайзар) используется для обозначения современного города.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г. В архиве 2013-01-12 в Archive.today. Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Провинция Хама. (на арабском)
  2. ^ а б c d «Шайзар» на www.cometosyria.com, по состоянию на 3 мая 2018 г.
  3. ^ Болдуин 1969, п. 541.
  4. ^ а б Вильгельм Тирский, История деяний, совершенных за морем, пер. E.A. Бэбкок и А.С. Крей, Columbia University Press, 1943, кн. 18, гл. 18. С. 266-267.
  5. ^ Фулчер Шартрский, История экспедиции в Иерусалим, пер. Фрэнсис Рита Райан, Университет Теннесси Пресс, 1969, bk. II, гл. XLV.7-9, стр. 202-203.
  6. ^ Тонхини, Кристина (01.01.2012), "Шайзар:", Шайзар I, BRILL, стр. 1–40, ISBN  978-90-04-21767-6, получено 2020-09-12

Источники

  • Болдуин, Марсалл В. (1969) [1955]. «Латинские государства при Болдуине III и Амальрике I, 1143–1174; Упадок и падение Иерусалима, 1174–1189». В Сеттон, Кеннет М.; Болдуин, Маршалл В. (ред.). История крестовых походов, том I: первые сто лет (Второе изд.). Мэдисон, Милуоки и Лондон: Университет Висконсина Press. С. 528–561, 590–621. ISBN  0-299-04834-9.
  • Стивен Рансимен, История крестовых походов, т. II: Иерусалимское королевство. Издательство Кембриджского университета, 1952
  • Дамаскская хроника крестовых походов, извлеченная и переведенная из Хроники Ибн аль-Каланиси. H.A.R. Гибб, 1932 г. (перепечатка, Dover Publications, 2002 г.)
  • Вильгельм Тирский, История деяний, совершенных за морем, пер. E.A. Бэбкок и А.С.Крей. Columbia University Press, 1943
  • Филип К. Хитти, пер., Арабо-сирийский джентльмен и воин в период крестовых походов; Воспоминания Усамы ибн-Мункида (Китаб аль итибар). Нью-Йорк, 1929 год.
  • Фулчер Шартрский, История экспедиции в Иерусалим, пер. Фрэнсис Рита Райан. Университет Теннесси Пресс, 1969
  • Усама ибн Мункид, и Филип К. Хитти. Арабско-сирийский джентльмен и воин в период крестовых походов: воспоминания Усамы Ибн-Мункида (китаб аль-Итибар). Нью-Йорк: Columbia University Press, 2000.
  • Кобб, Пол М. (2005). Усама ибн Мункид: воин-поэт в эпоху крестовых походов. Оксфорд: Oneworld.
  • Кеннеди, Хью Н.. (2012). «Шайзар: Исторический обзор его истории и археологические исследования: 1.1. Исторический обзор». В Тонхини, Кристина (ред.). Шайзар I: Укрепление Цитадели. Лейден: Брилл. С. 2–25.
  • Маалуф, Амин, и Джон Ротшильд. Крестовые походы глазами арабов. Лондон: Al Saqi Books, 2004.

внешняя ссылка