Сербы Черногории - Serbs of Montenegro

Сербы Черногории
Срби у Црној Гори
Срби у Црной Гори

Флаги сербской общины в Черногории
Всего населения
Сербы в Черногории: 178,110 (2011)[1] Сербы-черногорцы: 2,103 (2011) Черногорцы-сербы: 1,833 (2011)
Языки
сербский
Религия
Сербская Православная Церковь в Черногории
Родственные этнические группы
Другой Южные славяне, особенно Черногорцы[а]

Сербы Черногории (сербский: Срби у Црној Гори / Срби у Црной Гори) или же Черногорские сербы (црногорcки Cрби / crnogorski Srbi)^[b], составьте вторая по величине этническая группа в Черногория (28,7% населения страны),^[4] после Черногорцы. Еще 64% населения составляют Сербы-черногорцы (Срби-Црногорци / Срби-Црногорчи) и Черногорцы-сербы (Црногорци-Cрби / Црногорчи-Срби). Сербы коренное население Старая Черногория, Старая Герцеговина, Brda, Рашка, Которский залив и Зета.

История

Основные статьи: История сербов и История Черногории

Вовремя Славянские переселения 6-7 веков на территории современной Черногории населяли Сербы, создавший в регионе несколько княжеств.^[5] В южных частях современной Черногории, Княжество Дукля был сформирован, а западные части принадлежали Княжество Травуния. Северная часть современной Черногории принадлежала к внутренним Княжество Сербия. Все эти ранние государства были описаны в историографических работах византийского императора. Константин VII Порфирогенетос (944-959).^[6]

В 1018 году все сербские княжества попали под верховную власть Византийская империя.^[7] Области Дукля и Травуния вышли из-под власти Византии c. 1034-1042, при князе Стефан Воислав, основатель Династия Воиславлевичей. Его сын Михайло I Воиславлевич (ум. 1081) освобожден Захумлье и внутренняя Сербия, создав единое сербское государство и приняв титул короля (ок. 1077 г.).^[8] Правление его сына, короля Константин Боден (ум. 1100 г.), за ним последовал период региональной фрагментации, продолжавшийся на протяжении большей части 12 века.^[7]

После 1180 года вся территория современной Черногории перешла под власть великого князя. Стефан Неманья, основатель Династия Неманичей. Регион Зета, ранее известная как Дукля, стала земля короны единого сербского государства.^[9] Это было дано Вукан Неманич (ум. 1208), старший сын Стефана Неманья, а затем наследный принц Стефан Радослав, сын короля Стефан Неманич, который сменил своего отца на посту сербского короля в 1228 году. Таким образом, стало обычаем отдавать этот регион наследнику престола или другому члену королевской семьи. В 1219 г. две епархии Сербская Православная Церковь были созданы на территории современной Черногории, Епархия Зетов сосредоточен в Монастырь Святого Архангела Михаила на Превлаке, и Епархия Будимля сосредоточен в Монастырь Дурневи Ступови. К этому периоду относятся и несколько других монастырей, например: Морача, Прасквица, Вранджина, и другие.^[10] Сербская деспотия последнее независимое средневековое сербское государство, в которое входила большая часть современной Черногории.

Святой Савва, рожден в Дукля, был сербский принц и первый Архиепископ из автокефальный Сербская Церковь

Черногория увидела независимость при Династия Петрович-Негош, сначала как княжество, а затем как королевство. И Королевство Сербия, и Королевство Черногория вместе сражались как независимые государства в Балканские войны и в Первую мировую войну. В конце войны в 1918 году между двумя государствами возникла напряженность, когда черногорские белые при поддержке сербов свергли Николай I Черногории и провозгласили объединение Черногории с Сербией в рамках Королевство сербов, хорватов и словенцев (переименован в Королевство Югославия в 1929 г.), а Черногорская зелень выступил против этого. Конфликт привел к Рождественское восстание, в котором белые при поддержке сербской армии победили зеленых.^[11] В период монархической Югославии под властью сербов Династия Караджорджевичей, напряженность между сербами и хорватами нарастала, и большинство черногорских политиков поддержали предложенное сербами централизованное государство.^{[нужна цитата ]}

Сербское Королевство с 1217 по 1346 год во главе с Династия Неманичей

Во время Второй мировой войны сербы и черногорцы были очень активны в обоих движениях сопротивления, Югославские партизаны и Югославская армия в Отечестве известный как Четники. В конце войны социалистическая Югославия была создана, и эти две республики стали республиками в составе Югославской федерации.

Югославский партизан Милован Жилас назвал себя черногорским сербом и охарактеризовал Черногорию как духовную родину сербов, сказав: «Я не черногорец, потому что я серб, а серб, потому что я черногорец. Мы, черногорцы, - соль сербов. Вся сила сербов нет здесь [в Черногории], но их душа ».^[12] Жилас также сказал, что «черногорцы, несмотря на провинциальные и исторические различия, являются типично сербами, а Черногория - колыбель сербских мифов и стремлений к объединению сербов».^[12]

После отделения Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговины и Македонии в 1991 и 1992 годах, SR Черногория провел Черногорский референдум 1992 г. который закончился с 95,96% голосов в пользу государственного союза с Сербия и с изменением социалистической политической системы на многопартийную. Страна была переименована Союзная Республика Югославия. В этот период с 1990 по 1998 год Черногория находилась под властью Момир Булатович который имел близкие отношения с президентом Сербии Слободан Милошевич и который очень поддерживал тесные связи между двумя республиками в рамках государственного союза. Черногория также попала под действие экономических санкций, введенных против Сербии в 1990-х годах. Вовремя 1999 бомбардировки Югославии НАТО и Сербия, и Черногория пострадали от атак сил НАТО, а также подверглись бомбардировкам несколько целей в Черногории. Все это способствовало усилению власти в Черногории. Мило Жуканович который, как известно, был гораздо менее симпатичен сербо-черногорским связям и стал открытым сторонником независимости Черногории. В 2003 году, через три года после падения Милошевича в 2000 году, и после настойчивых требований международной дипломатии бывшая Югославия стала известна как государственный союз из Сербия и Черногория. По иронии судьбы процесс становления единого государственного союза привел к разделению двух государств - изменению, которое было инициировано референдум о независимости Черногории 21 мая 2006 г. Было подано 419 240 голосов, что составляет 86,5% от общего числа избирателей. Из них 230 661 голос или 55,5% высказались за независимость, а 185 002 голоса или 44,5% - против.^[13]

Династия Неманичей Сербия в конце XIII века и современные границы Черногории. 1. Сербия короля Милютина; 2. Сербия короля Драгутина; 3. Современная Черногория;

Сербские православные монастыри
Оставили: Острог, Правильно: Режевичский монастырь

После обретения независимости черногорское общество было разделено по многим вопросам. Сторонники независимости выступают за создание отдельной Черногорский язык, который раньше считался диалектом Сербский язык, включая создание нового черногорского кириллического алфавита, который имеет те же буквы, что и сербский кириллический алфавит, за исключением добавления двух новых букв. Сербское население Черногории против идеи языкового разделения, так же как они против разделения Черногорская Православная Церковь из-под юрисдикции Сербская Православная Церковь. В черногорском языке отсутствует код ISO, а черногорская православная церковь канонически не признана.

В 2006 г. НПО Сербский Народный Совет Черногории был создан во главе с Момчило Вуксанович, а в 2008 г. был сформирован официальный представительный избирательный орган сербов в Черногории как Сербский национальный совет Черногории с Момчило Вуксановичем в качестве президента.^[14]

Связи между двумя странами остаются прочными, и тот факт, что за последние два столетия большое количество черногорцев эмигрировало в Сербию, еще больше укрепляет связи. Черногорское побережье по-прежнему является основным туристическим направлением для граждан Сербии, и большая часть сербов владеет недвижимостью в Черногории. Многие из этих домов состоят из летних домов и способствуют сезонному притоку сербов в Черногорию летом. Несмотря на геополитическое разделение, экономический баланс и отношения между двумя странами продолжают оставаться прочными.^{[нужна цитата ]}

Культура

Язык

Дальнейшая информация: Языки Черногории

Мирослав Евангелие создан по заказу Мирослав Хумский, Черногорский сербский правитель.

Национальный язык Черногории исторически и традиционно назывался сербским.^[15] В соответствии с Павле Ивич, два субдиалекта Штокавский диалект (из Сербский язык ) говорили в Черногории: Восточно-герцеговинский диалект и Зета-Южный санджакский диалект. На восточно-герцеговинском диалекте говорят в Черногории, Сербии, Боснии и Герцеговине и Хорватии. Сегодня национальный стандарт основан на диалекте Зета-Южный Санджак.

Около 42,9% населения страны говорят на сербском как на родном языке, в том числе 37% заявленных черногорцев. Сербский был официальным языком Черногории до 2007 года, когда новый Конституция Черногории заменил Конституцию 1992 года. В условиях противодействия просербских партий,^[16]

Черногорский язык был сделан единственным официальным языком страны, а сербский язык получил статус признанного языка меньшинства наряду с боснийским, албанским и хорватским.^[17] С 2006 года как в языковом, так и в других аспектах культурной жизни этнические сербы Черногории подвергались постепенной «ненасильственной» «черногорской».^[18]

Религия

Основная статья: Сербская Православная Церковь в Черногории

Оставили: Сербская православная церковь в Котор
Правильно: Цетинский монастырь, Сербский православный монастырь

Сербы - приверженцы Сербская Православная Церковь, сильнейшее религиозное учреждение Черногории (460 383 последователя или 74%).^[19] Одно из крупнейших культовых сооружений - Собор Воскресения Христова в Подгорица.

Будущее Сербской Православной Церкви в Черногории находится под угрозой из-за новообразованных Черногорская Православная Церковь который претендует на сербские православные церкви в Черногории и поддерживается небольшим процентом православных в Черногории. Правительство признало церковь, однако ни одна из православных церквей не признала. Лидер - неоднозначный Мираш Дедейч, бывший сербский православный священнослужитель с сербскими националистическими взглядами, который после отстранения от сербской церкви отправился в Рим и стал греческим православным священником.^{[нужна цитата ]}

Позже он был отстранен Сербской православной церковью после прелюбодеяния с молодой женщиной. В 1997 году он был отлучен Священным Синодом Вселенского Православного Патриархата Константинополя от Восточной Православной Церкви. Лидер Черногорской Православной Церкви предан анафеме Вселенским Патриархатом Константинополя и изгнан из Православия.^{[нужна цитата ]}

Народная одежда

Основная статья: Сербская традиционная одежда

Оставили: А Черногорская кепка с Сербский крест
Правильно: Душанка жилет

В Черногорская кепка это традиционная шапка, которую носят черногорцы и черногорские сербы, изначально имевшая форму плоской цилиндр с красной верхней поверхностью (называемой тепелук) не отличается от Герцеговина и Лика кепки. Он был полностью красным, пока принц-епископ Петар II Петрович Негош окружил его чернить обод (называется деревня),^[20] и данное определение было знаком горя занятых Косово. В Косовский миф был очень популярен в Князь-епископство Черногории. Надевание шапки на черногорских вождей Петром II было признаком господствовавшей тогда сербской национальной идентичности.^[21] В народном повествовании наиболее часто встречающийся вариант кепки был записан следующим образом: черная обертка была знаком скорби по некогда большая империя, красный - кровавое поражение на Битва за Косово^[22] а пять маленьких полос наверху представляют собой остатки некогда великого сербского царства,^[23] который стал все более популярным среди простого народа во время правления принца Данило I Петрович-Негош. Внутри полос расположена шестигранная звезда, символизирующая последнюю свободную часть, Черногорию, сияющую на павших и побежденных.^[24] Носимая правителями и вождями версия с Четыре символа Ocil место звезды стало с годами с ростом национализма, чрезвычайно популярным среди простых людей, символом Сербская Православная Церковь, которые эффективно работали на поддержание и повышение национальной идентичности.

Демография

Основные статьи: Демография Черногории, Демографическая история Черногории, и Споры по поводу языковой и этнической идентичности в Черногории

Этническая карта Черногории, сербы синим цветом

Лингвистическая карта Черногории, сербский синий

Согласно переписи населения 2011 года сербы являются второй по величине этнической группой и составляют 28,7% населения Черногории. Они составляют абсолютное большинство в трех и относительное большинство в трех других муниципалитетах и ​​составляют менее 20% населения только в четырех из 21 муниципалитета страны. Доля сербов в муниципалитеты Черногории как следует:

• Плужине (65.6%)
• Андриевица (61.8%)
• Плевля (57%)
• Герцег Нови (48,9%) (относительное большинство)
• Беране (42,9%) (относительное большинство)
• Шавник (42.4%)
• Жабляк (41.3%)
• Будва (37.7%)
• Биело Поле (35,9%) (относительное большинство)
• Колашин (35.7%)
• Мойковац (35.4%)
• Тиват (31.6%)
• Котор (30.5%)
• Даниловград (27%)
• Бар (25.3%)
• Никшич (25.3%)
• Подгорица (23.2%)
• Плав (16%)
• Улцинь (5.7%)
• Цетинье (4.3%)
• Рожае (3.6%)

Известные люди

Основная статья: Список сербов Черногории

Петар II Петрович-Негош	Степан Митров Любиша	Марко Милянов Попович	Сердар Янко Вукотич	Сербский Патриарх Гаврило V
Петар Любарда	Борислав Пекич	Амфилохие Радович	Матия Бечкович	Момир Булатович
Андрия Прлаинович	Жарко Паспаль	Владо Георгиев	Катарина Булатович	Ана Дабович

Смотрите также

• Сербско-черногорский юнионизм

Примечания

1. Видеть: Споры по поводу этнической и языковой идентичности в Черногории
2. Правильные политические термины сербский: црногорcки Cрби / crnogorski Srbi, смысл "Черногорские сербы", и Cрби Црногорци / Срби Црногорчи, смысл "Сербы черногорцы". В частности, их региональный автоним просто Црногорци / Crnogorci, буквальное значение "Черногорцы",^[2][3] такой же, как этническая группа Черногорцы ). В раннее Новое время, до Королевство Черногория, люди [живущие в современных границах] были разделены идентичностями Brani (Брђани; Brda ), Герцеговцы (Херцеговци; Старая Герцеговина ), Бокельджи (Бокељи; Бока-Которская ) и Crnogorci (Црногорци; Старая Черногория ). Срби у Црној Гори / Срби у Црной Гори, смысл "Сербы в Черногории".

Рекомендации

1. http://monstat.org/userfiles/file/popis2011/saopstenje/saopstenje(1).pdf
2. Чарльз Сейнобос, Политическая история Европы, с 1814 г., изд. С. М. Маквейн, Х. Холт и компания, Нью-Йорк, 1900, стр. 663–664; отрывок из главы XXI «Христианские народы Балкан», подраздел «Сербия и Черногория», отрывки Черногория
3. "Projekat Rastko Cetinje - Slavenko Terzic - Ideoloski korijeni crnogorske nacije i crnogorskog separatizma". Rastko.rs. Получено 5 ноября 2011.
4. «Официальные результаты переписи населения Черногории 2011 года» (PDF).
5. Жиркович 2004, п. 11-12.
6. Моравчик 1967.
7. Штраф 1991.
8. Жиркович 2004, п. 26-27.
9. Дэвид Ласкомб; Джонатан Райли-Смит (14 октября 2004 г.). Новая Кембриджская средневековая история: Том 4, ок. 1024-1198 гг.. Издательство Кембриджского университета. С. 266–270. ISBN  978-0-521-41411-1.
10. Жиркович 2004.
11. Banac 1992, п. 285.
12. Элизабет Робертс. Царство Черной горы: история Черногории. Лондон, Англия, Великобритания: Издательство Корнельского университета, 2007. Стр. 1.
13. «Результат голосования в Черногории подтвержден». Новости BBC. 23 мая 2006 г.. Получено 5 ноября 2011.
14. НАРС (2010 г.): Четырнадцатое заседание Комитета по отношениям с сербами, проживающими за пределами Сербии
15. ср. Роланд Сассекс, Пол Кабберли, Славянские языки, Cambridge University Press, Кембридж, 2006 г .; особенно v. pp. 73: «Сербия использовала сербский в качестве официального языка с 1814 года, а Черногория - даже раньше».
16. "Просербские партии выступают против конституции Черногории". Setimes.com. 26 октября 2007 г.. Получено 5 ноября 2011.
17. "Устав Црне Гор". Snp.co.me. Получено 5 ноября 2011.
18. Financial Times (2007): Нил Макдональд, споры об этнической принадлежности в Черногории усиливаются
19. видеть: Религия в Черногории
20. "Црна Гора и Црногорцы" Вука Стефановича Караджича
21. "О найстарийой капи код Югословена ..." Миодраг Влахович
22. Црна Гора ... Народные животные и животные »Андрия Йовичевича
23. "Црногорска мушка капа" Зорицы Радулович
24. Йован Вукманович "Физицкий лик и изглед Негоса"

Источники

Основные источники

• Моравчик, Дьюла, изд. (1967) [1949]. Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (2-е изд. Перераб.). Вашингтон, округ Колумбия: Центр византийских исследований Думбартон-Оукс. ISBN  9780884020219.
• Перц, Георг Генрих, изд. (1845 г.). Эйнхарди Анналы. Ганновер.
• Шольц, Бернхард Вальтер, изд. (1970). Каролингские хроники: королевские франкские летописи и истории Нитарда. Пресса Мичиганского университета. ISBN  0472061860.
• Турн, Ганс, изд. (1973). Иоаннис Сцилицкий Synopsis Historiarum. Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер. ISBN  9783110022858.
• Шишић, Фердо, изд. (1928). Летопис Попа Дукљанина (Летопись жреца Дукля). Београд-Загреб: Српска краљевска академија.
• Кунчер, Драгана (2009). Gesta Regum Sclavorum. 1. Београд-Никшић: Исторический институт, Манастир Острог.
• Живковић, Тибор (2009). Gesta Regum Sclavorum. 2. Београд-Никшић: Исторический институт, Манастир Острог.
• Анна Комнина, Алексиада, переведенная Элизабет А. Доус в 1928 г.
• Джон Киннамос, Деяния Иоанна и Мануила Комнинов, пер. СМ. Брэнд (Нью-Йорк, 1976). ISBN  0-231-04080-6

Вторичные источники

• Банак, Иво (1992) [1984]. Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика (2. типография 2. изд.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN  0801494931.
• Батакович, Душан Т., изд. (2005). Histoire du peuple serbe [История сербского народа] (На французском). Лозанна: L’Age d’Homme. ISBN  9782825119587.
• Каттаруцца, Амаэль; Михелс, Патрик (2005). "Dualité orthodoxe au Monténégro". Balkanologie: Revue d'études pluridisciplinaires. 9 (1–2): 235–253.
• Жиркович, Сима (2004). Сербы. Молден: издательство Blackwell Publishing. ISBN  9781405142915.
• Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521815390.
• Дентон, Уильям (1877). Черногория, ее люди и их история. Лондон: Daldy, Isbister & Company.
• Джанкич, Елена (2016). «Религия и идентичность в Черногории». Монашество в Восточной Европе и бывших советских республиках. Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. С. 110–129.
• Джомич, Велибор В. (2006). Православлье у Црной Гори [Православие в Черногории]. Светигора.
• Хорошо, Джон Ван Антверпен младший. (1991) [1983]. Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета.
• Хорошо, Джон Ван Антверпен младший. (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца XII века до османского завоевания. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета.
• Флеминг, Томас (2002). Черногория: разделенная земля. Рокфорд, Иллинойс: Chronicles Press.
• Елавич, Варвара (1983а). История Балкан: восемнадцатый и девятнадцатый века. 1. Издательство Кембриджского университета.
• Елавич, Варвара (1983b). История Балкан: ХХ век. 2. Издательство Кембриджского университета.
• Йованович, Батрич (1989a). Peta kolona antisrpske koalicije: odgovori autorima Etnogenzofobije i other pamfleta.
• Йованович, Батрич (1989b). Црногорчи о себи: (от владике Данила до 1941). Слобода.
• Йованович, Батрич (2003). Rasrbljivanje Crnogoraca: Staljinov i Titov zločin. Srpska školska knj.
• Моррисон, Кеннет (2009). Черногория: современная история. Лондон-Нью-Йорк: И. Б. Таурис.
• Моррисон, Кеннет; Чагорович, Небойша (2014). «Политическая динамика внутриправославного конфликта в Черногории». Политизация религии, власти государства, нации и веры: пример бывшей Югославии и ее правопреемников. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 151–170. Дои:10.1057/9781137477866_7. ISBN  978-1-349-50339-1.
• Оболенский Дмитрий (1974) [1971]. Византийское Содружество: Восточная Европа, 500-1453 гг.. Лондон: Кардинал. ISBN  9780351176449.
• Острогорский Георгий (1956). История Византийского государства. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
• Самарджич, Радован; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации. Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN  9788675830153.
• Стефанович-Караджич, Вук (1837). Черногория и черногорцы: Ein Beitrag zur Kenntniss der europäischen Türkei und des serbischen Volkes. Штутгарт и Тюбинген: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung.
• Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521770170.
• Стивенсон, Пол (2003a). Легенда о Василии Булгароубийце. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521815307.
• Стивенсон, Пол (2003b). «Балканский рубеж в 1000 году». Византия в 1000 году. БРИЛЛ. С. 109–134. ISBN  9004120971.
• Вахтель, Эндрю Б. (2004). «Как использовать классику: Петар Петрович-Негош в двадцатом веке». Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. С. 131–153. ISBN  9789639241824.
• Живкович, Тибор (2008). Создание единства: южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг.. Белград: Институт истории, Чигоя штампа.
• Живкович, Тибор (2013b). «Городской ландшафт [sic] раннесредневековых славянских княжеств на территориях бывшей Praefectura Illyricum и в провинции Далмация (ок. 610–950)». Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Civitas, Oppidas, виллы и археологические свидетельства (7-11 вв. Н.э.). Белград: Институт истории. С. 15–36.