Статуя Саптариши Тила - Saptarishi Tila statue
Статуя Саптариши Тила | |
---|---|
Женская статуя, возможно, представляющая Камбоджику, главную королеву Махакшатрапы Раджулы. Найден в кургане Саптариши, том же холме, где была найдена львиная столица Матхуры. Приблизительно 1 век н.э. Другие углы. | |
Материал | Синий сланец |
Размер | в натуральную величину |
Период / культура | 1 век н.э. |
Обнаруженный | 27 ° 36′00 ″ с.ш., 77 ° 39′00 ″ в.д. |
Место | Курган Саптариши, Матхура, Индия. |
Текущее местоположение | Музей Матхуры |
Курган Саптариши, Матхура, (Открытие) |
В Статуя Саптариши Тила, также называемый Статуя Камбоджика,[1] статуя женщины, найденная в кургане Саптариши («Саптариши Тила») в Матхура. Статуя в натуральную величину сейчас находится в Музей Матхуры. Статуя была обнаружена Бхагаванлал Индраджи, в то же время и в том же месте, что и еще один важный артефакт, Львиная столица Матхура, датируемые началом I века н.э.[2]
Статуя носит блузку с рукавами, пышную юбку, крутящий момент и ожерелье, как у Гандхарана. Бодхисаттвы.[3]
Источник
Статуя является примером Греко-буддийское искусство из Гандхара.[2] Он сделан из синего сланца Гандхары и точно следует его стилю.[3] Его раскопки в Матхуре показывают, что греко-буддийское искусство Гандхары находило свой путь в Матхура, тем самым потенциально влияя на местное искусство. Эта статуя демонстрирует тесную связь между искусством Гандхары и искусством Матхуры.[3] Это имеет значение относительно времени и места создания первого Будда изображений. Датировка статуи также имеет значение. Его регулярно представляют как произведение искусства I века нашей эры.[4]
Интерпретация
Камуя, королева Раджувулы
Поскольку статуя была найдена в том же кургане, что и Львиная столица Матхура, многие авторы интерпретировали его как статую Первой Королевы Раджувула Камуйя Аяса, также называемый Камбоджика.[3] Это также интерпретация музея Матхуры, в уведомлении о котором говорится, что она «вероятно Камбоджика, главная королева Раджувулы».[5] По словам Розенфилда, чтобы это была статуя Камуи Аясы, она должна была быть сделана в начале I века н.э., что маловероятно, учитывая наши знания о статуях Гандхары, обычно датируемых не ранее II века. .[3]
Харити
Другие авторы интерпретируют статую богини Харити.[3][6]
На левой руке можно увидеть остатки детской руки, что подтверждает идентификацию статуи как Харити.[3]
Статуи Харити из Гандхары |
|
Смотрите также
Рекомендации
- ^ См. Примечание к статуе в музее Матхуры.
- ^ а б Эллинизм в Древней Индии, Гауранга Натх Банерджи стр.89
- ^ а б c d е ж грамм Династическое искусство Кушанов, Джон Розенфилд, Калифорнийский университет Press, стр. Xiv.
- ^ Уведомление о музее Матхуры
- ^ Уведомление о музее Матхуры
- ^ Аспекты индийского искусства: доклады, представленные на симпозиуме в Музее искусств округа Лос-Анджелес, октябрь 1970 г., Архив Брилла, 1972 г., стр. 38