Садхана - Sādhanā

Эта статья о духовной практике. Для использования в других целях см. Садхана (значения).
Буддийская садхана (Япония )
Сюгэндо садхана (Япония)

Садхана (Санскрит साधना; тибетский: སྒྲུབ་ ཐབས་, THL: druptap; Китайский: 修行; пиньинь: xiū xíng), буквально означает «методическая дисциплина для достижения желаемого знания или цели», садхана также выполняется для достижения отрешенности от мирских вещей, что может быть целью садху, карма-йога также может быть описана как садхана, а также бхакти-йога и гнян-йога. , постоянные усилия по достижению максимального уровня совершенства во всех направлениях повседневной жизни можно описать как садхану. [1] это общий термин, происходящий от йогический традиции и относится к любому духовное упражнение которая направлена ​​на продвижение садхака[2] к самому окончательному выражению его или ее жизни в этой реальности.[3] Он включает в себя множество дисциплин в Индуистский,[4] Буддист,[5] Джайн[6] и Сикх традиции, которым следуют для достижения различных духовный или ритуал цели.

Садхана может также относиться к тантрический литургия или литургическое руководство, то есть инструкции для выполнения определенной практики.

Современный духовный учитель и йог, Джагги Васудев, определяет садхану следующим образом:[7]

Все может быть садханой. То, как вы едите, как вы сидите, как вы стоите, как вы дышите, как вы проводите свое тело, ум, свои энергии и эмоции - это садхана. Садхана не означает какой-то определенный вид деятельности, садхана означает, что вы используете все как инструмент для своего благополучия.

Историк Н. Бхаттачарья дает следующее рабочее определение преимуществ садханы:

[R] eligious садхана, который одновременно предотвращает излишнюю суетность и формирует ум и характер (бхава) в форму, которая развивает знание бесстрастия и непривязанность. Садхана это средство, с помощью которого рабство становится освобождением.[8]

Б. К. С. Айенгар (1993: стр. 22), в его английском переводе и комментарии к Йога-сутры Патанджали, определяет садхану в отношении абхьяса и крийа:

Садхана это дисциплина, предпринимаемая для достижения цели. Абхьяса это повторная практика, выполняемая с наблюдением и размышлением. Крия, или действие, также подразумевает совершенное исполнение с изучением и исследованием. Следовательно, садхана, абхьяса, и крийа все означают одно и то же. А садхака, или практик, - это тот, кто умело применяет ... ум и интеллект на практике для достижения духовной цели.[9]

Пути

Термин садхана означает «методическая дисциплина для достижения желаемого знания или цели». Садхана также выполняется для достижения отрешенности от мирских вещей, что может быть целью. Человек, выполняющий такую ​​практику, известен на санскрите как садху (женский пол садхви), садхака (женский пол садхака) или йог (Тибетский паво; женский йогини или дакини, Тибетский хандрома). Цель садханы - достичь определенного уровня духовной реализации.[10], который может быть либо просветление, чистая любовь к Богу (према), освобождение (мокша ) из цикла рождений и смертей (самсара ), или конкретная цель, такая как благословение божества, как в Бхакти традиции.

Садхана может включать медитация, пение мантра иногда с помощью четки, пуджа к божеству, ягья, а в очень редких случаях умерщвление плоти или тантрические практики, такие как выполнение определенных садхана внутри кремационной площадки.

Традиционно в некоторых индуистских и буддийских традициях, чтобы встать на определенный путь садханы, необходимо гуру может потребоваться дать необходимые инструкции. Этот подход типичен для некоторых тантрических традиций, в которых инициация гуру иногда определяется как особая стадия садханы.[11] С другой стороны, отдельные отшельники могут развивать свою собственную духовную практику, не участвуя в организованных группах.[12]

Тантрический садхана

Тантрические ритуалы называются "садхана". Некоторые из хорошо известных садхана-с находятся:

  1. шава садхана (садхана выполняется при визуализации сидящего на трупе).
  2. шмашана садхана (садхана выполняется при визуализации пребывания в крематории или кремационном помещении).
  3. панча-муша садхана (садхана выполняется во время визуализации сидящего на сиденье из пяти черепов).

буддизм

В Буддизм ваджраяны и Наланда традиции существует пятнадцать основных тантрических садханы:

  1. Ūragama /Ситатапатра
  2. Нилакатха
  3. Тара
  4. Махакала
  5. Хаягрива
  6. Амитабха
  7. Бхайтаджьягуру /Акчобхья
  8. Гухьясамаджа
  9. Ваджрайогини /Ваджраварахи
  10. Херука /Чакрашанвара
  11. Ямантака
  12. Калачакра
  13. Хеваджра
  14. Чёд
  15. Ваджрапани
  16. Авалокитешвара

Не в этом списке, а в центральном садхана в Ваджраяна это из Ваджрасаттва.

Все они доступны в тибетской форме, многие доступны на китайском языке, а некоторые до сих пор сохранились в древних санскритских рукописях.[13]

Kværne (1975: с. 164) в его расширенном обсуждении сахаджа, трактует отношение садханы к мандала таким образом:

[E] Внешний ритуал и внутренняя садхана образуют неразличимое целое, и это единство находит свое наиболее яркое выражение в форме мандалы, священной оболочки, состоящей из концентрических квадратов и кругов, нарисованных на земле и представляющих ту адамантиновую плоскость бытия, на которой стремящийся к состоянию будды желает утвердиться. Развитие тантрического ритуала зависит от мандалы; а там, где материальная мандала не используется, адепт приступает к ее построению мысленно в ходе своей медитации.[14]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ V. S. Apte. Практический словарь санскрита. п. 979.
  2. ^ «Четыре столпа садханы для истинного искателя». Ом Свами. 2011-12-22. Получено 2020-11-06.
  3. ^ Флуд, Гэвин. Введение в индуизм. Издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1996. С. 92, 156, 160, 167. ISBN  0-521-43878-0.
  4. ^ Н.К. Брахма, Философия индуистской садханы, ISBN  978-8120333062, страницы ix-x
  5. ^ http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Sādhanā
  6. ^ C.C. Шах, Культурное и религиозное наследие Индии: джайнизм, Миттал, ISBN  81-7099-9553, стр.301
  7. ^ http://isha.sadhguru.org/blog/yoga-meditation/demystifying-yoga/the-what-why-of-sadhana/
  8. ^ Бхаттачарья, Н. История тантрической религии. Второе исправленное издание. (Манохар: Нью-Дели, 1999) стр. 174. ISBN  81-7304-025-7
  9. ^ Айенгар, Б.К.С. (1993, 2002). Освещение йога-сутр Патанджали. Хаммерсмит, Лондон, Великобритания: Thorsons. ISBN  978-0-00-714516-4 стр.22
  10. ^ "Что такое духовный уровень?". Фонд духовных исследований. Получено 20 сентября 2020.
  11. ^ Бхаттачарья, соч. соч., стр. 317.
  12. ^ Флуд, Гэвин. Введение в индуизм. Издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1996. стр. 92. ISBN  0-521-43878-0.
  13. ^ Цифровой санскритский буддийский канон - Архив древних санскритских рукописей Западного университета В архиве 2010-06-12 на Wayback Machine
  14. ^ Кверне, Пер (1975). «О концепции сахаджи в индийской буддийской тантрической литературе». (Примечание: статья впервые опубликована в Теменос XI (1975): стр. 88-135). Цитируется по: Williams, Jane (2005). Буддизм: критические концепции в религиоведении, том 6. Рутледж. ISBN  0-415-33226-5, ISBN  978-0-415-33226-2. Источник: [1] (проверено; пятница, 16 апреля 2010 г.)