Гонки и видеоигры - Race and video games

Раса
Генетика и различия
Общество
Гонка и ...
похожие темы

Отношения между раса и видеоигры получил значительное академическое и журналистское внимание. Теория игр, основанная на Йохан Хейзинга с Homo Ludens, утверждает, что видеоигры позволяют познавать мир. Игры предлагают игрокам возможности исследовать, практиковать и укреплять культурную и социальную идентичность. Видеоигры, в основном созданные и играемые одной расовой группой, могут непреднамеренно закрепить расовые стереотипы и ограничить выбор игроков предвзятыми представлениями о расовых предрассудках.[1]

Демография игроков в видеоигры

Результаты по демографии людей, играющих в видеоигры, неоднозначны. Хотя в одном исследовании упоминается, что дети афроамериканцев и латиноамериканцев составляют большинство игроков в видеоигры,[2] Исследование Pew Research Center показывает, что 73,9% белых детей играют в видеоигры по сравнению с 26,1% небелых детей.[3]

В Pew Research Center обнаружили, что 19% латиноамериканских респондентов и 11% чернокожих называют себя «геймерами» по сравнению с 7% белых.[4] Еще один отчет Фонд семьи Кайзер обнаружили, что афроамериканская и латиноамериканская молодежь в возрасте 8–18 лет в среднем больше времени проводит за видеоиграми, чем белая молодежь.[5] Исследование Nielsen показало аналогичные результаты.[6]

В своей работе Адриенн Шоу описывает, как геймерские идентичности игроков пересекаться с идентичностью пола, расы и сексуальности.[7]

Другое исследование Pew показало, что 89% чернокожих подростков играют в видеоигры, а также 69% подростков латиноамериканского происхождения. Кроме того, белые и латиноамериканские подростки-геймеры «чаще, чем черные, сообщали, что злятся во время игры в сети».[8]

Цветные люди в игровой индустрии

Отчет за 2014-2015 гг., Опубликованный в 2016 г. Международная ассоциация разработчиков игр выяснили, что цветные люди недопредставлены на руководящих должностях, а также им мало платят по сравнению с белыми разработчиками.[9] Об этом рассказала организатор игровой конвенции Avinelle Wing Newsweek, «В индустрии проблема расы даже больше, чем пола».[10]

Многие отмечали, что отсутствие разнообразие в отрасли способствовал отсутствию представление в самих видеоиграх.[10][11] Деннис Мэтьюз, дизайнер игр в Revelation Interaction Studios, предполагает, что исключение небелых разработчиков игр приводит к стереотипам в разработке и маркетинге видеоигр. Разработчик предрассудки влиять на тех, кто считается целевой аудиторией игры, заставляя многих разработчиков относить их к классу или игнорировать небелых игроков. Как выразился Мэтьюз: «Эти стереотипы связаны с решениями издателя о том, какие игры будут выбраны, а какие должны быть включены в игры».[12]

В Конференция разработчиков игр, популярная ежегодная конференция по видеоиграм, которую посещают как представители индустрии, так и игроки, проводит «Трек защиты интересов», чтобы «решать новые и существующие проблемы в сфере социальной защиты. Охватываемые темы варьируются от разнообразия до цензуры и качества жизни».[13] Хотя первоначально началось в 2013 году для решения проблем, связанных с пол и игры, «Дорожка защиты» включает панели, явно заинтересованные в улучшении разнообразия в играх в более широком смысле, включая проблемы, связанные с расой.[14]

Одним из первых пионеров игровой индустрии был Афроамериканец инженер Джерри Лоусон, который помог разработать первую домашнюю игровую приставку на основе картриджа. Среди других людей африканского происхождения, играющих в игры, есть руководители отрасли. Гордон Беллами.

Примечательный Латиноамериканцы в игровой индустрии включают Джон Ромеро, соавтор Рок, часто называемый первым настоящим «шутером от первого лица».

Расовые представления в видеоиграх

Благодаря интерактивному игровому процессу игроки узнают о расе через типы персонажей, изображенных в виртуальной реальности. Некоторые ученые утверждают, что то, как расовые группы изображаются в видеоиграх, может повлиять на то, как игроки в видеоигры воспринимают определяющие характеристики расовой группы.[15] Наличие или отсутствие расовых групп влияет на то, как игроки, принадлежащие к этим расовым группам, видят себя с точки зрения развития собственной идентичности и самооценки.[2] Идея изображения разных рас не является чем-то совершенно новым в истории видеоигр. Ранние игры, в том числе некоторые MMORPG подобно Мир Warcraft, содержал несколько игровых (вымышленных) рас, из которых игрок мог выбирать в начале игры.

По сравнению с исследованием гендерные стереотипы, меньшее количество исследований изучали расовые стереотипы в видеоиграх.[16]

Светлые тона кожи рассматриваются как цвет кожи по умолчанию для многих игр.[3]

Было продемонстрировано, что изображение расовых меньшинств в видеоиграх имеет тенденцию следовать определенным расовым стереотипам. В исследовании, проведенном организацией Children Now в 2001 году, было отмечено, что из 1716 проанализированных персонажей видеоигр все латиноамериканские персонажи «участвовали в спортивной игре, обычно в бейсболе». 83% афроамериканских мужчин изображались участниками спортивных игр, в то время как 86% афроамериканских женщин были либо «опорой, случайными свидетелями, либо участниками игр, но никогда не конкурентами».[17] Исследование, проведенное Анной Эверетт и Крейгом Уоткинсом в 2007 году, утверждает, что с тех пор количество черных и латиноамериканских персонажей увеличилось с ростом популярности «городских / уличных игр», в то время как их изображение остается постоянно узким. В жанре экшн / шутеров городских / уличных игр и чернокожие, и латиноамериканцы обычно изображаются как «жестоко жестокие, небрежно криминальные и сексуально распутные». Главный герой Только причиной Рико Родригес - латиноамериканец, как и Дин Чавес, главный герой Радуга Шесть Тома Клэнси. В спортивном жанре чернокожие обычно изображаются как «словесно агрессивные, чрезвычайно мускулистые и спортивные».[15] Афроамериканцы представлены агрессивными или спортивными персонажами.[18] чаще, чем в качестве главных героев или героев.

В опросе 2009 года, проведенном среди 150 игр на девяти платформах, профессор Университета Южной Калифорнии Дмитрий Уильямс «обнаружил, что менее 3 процентов персонажей видеоигр являются узнаваемыми Латиноамериканец и никто не играл. Коренные американцы и двухрасовый персонажей не было. Хотя коренные американцы были главными героями нескольких видеоигр, особенно в Турок серии, а в названии 2006 года Добыча. афро-американцы получил ставку 10,74%, с большой оговоркой; в основном они были спортсменами и гангстерами ".[6][2] В исследовании, в котором изучались 10 игр с самым высоким рейтингом за каждый год с 2007 по 2012 год, выпускник колледжа Итака Росс Орландо обнаружил, что «черные и Азиатский каждый персонаж имеет 3-процентное представительство в пуле главных героев; Латиноамериканец всего 1 процент ".[19]

В 2015 году исследовательский центр Pew Research Center обнаружил, что 35% опрошенных чернокожих, 36% латиноамериканцев и 24% белых считают, что меньшинства плохо изображаются в видеоиграх.[20] Диапазон игровых персонажей в определенных игровых контекстах имеет явно расовый компонент. Некоторые утверждали, что высокая доля чернокожих мужских персонажей в спортивных видеоиграх (по данным Дэвида Дж. Леонарда, 80% чернокожих мужских персонажей видеоигр по состоянию на 2003 год были спортивными конкурентами[21]) позволили геймерам (преимущественно белым мужчинам) практиковать то, что Адам Клейтон Пауэлл III называется "высокие технологии" черное лицо ",[22] цифровая форма менестрели что позволяет белым игрокам эффективно «примерить» чернота без принуждения признать или противостоять унизительной расистской истории, окружающей менестрели.

Потенциал видеоигр как сайта для распространения редуцирующих расистских приемов побудил многих указать на использование Yellowface, или «надевание и использование« желтого »тела белыми», чтобы унизить и сделать азиатские персонажи невидимыми в различных играх. Энтони Сзе-Фай Шиу утверждает, что Duke Nukem 3D серии (в том числе Duke Nukem 3D и его духовное продолжение Воин Тени ) позволяют игроку прочно идентифицировать себя с главным героем, поскольку в играх используется перспектива от первого лица. "Эти персонажи, таким образом, создают сценарий, в котором контроль игрока над виртуальным воплощением требует критических решений, касающихся субъективных инвестиций в сценарии и повествования игр. Таким образом, оба Duke Nukem 3D'песок Shadow Warrior's спекуляции относительно белой субъективности иYellowface производительность требует исследования ценности игры в качестве расового другого для игрового процесса ".[23]

Споры

Дальнейшая информация: Споры о видеоиграх

Было много споров вокруг гонок и видеоигр, в том числе публичные дебаты о Обитель зла 5,[24] Цивилизация Сида Мейера IV: Колонизация,[25] Left 4 Dead 2, BioShock Infinite, Мир Warcraft,[26] и Grand Theft Auto: Vice City.

Видеоигры могут повлиять на обучение молодых игроков раса и городская культура.[27] Изображение расы в некоторых видеоиграх, таких как то Grand Theft Auto серии, Месть Кастера, 50 Cent: Пуленепробиваемый, и Def Jam: Бой за Нью-Йорк был спорным. Игра 2002 года, Grand Theft Auto: Vice City был раскритикован как продвигающий расист преступления на почве ненависти. Действие игры происходит в 1986 году в беллетризованном «Вайс-Сити». Майами. Это связано с войной между бандами Гаитянский и Кубинец беженцы, в которых участвует персонаж игрока.[28][29] Тем не менее, в игру можно играть без лишних убийств.[30] Игра 2009 года Обитель зла 5 Действие происходит в Африке, и поэтому игрок убивает многочисленных африканских антагонистов. В ответ на критику промоутеры Обитель зла 5 утверждал, что цензура изображения чернокожих антагонистов сама по себе является дискриминацией.[31]

В 2008 году выпуск Сид Мейер с Цивилизация IV: Колонизация Вызывали споры, давая игрокам возможность колонизировать Америку. Для некоторых критиков, таких как Бен Фриц, игра была «оскорбительной», поскольку позволяла игрокам совершать «ужасающие вещи ... или приукрашивать некоторые из худших событий в истории человечества». Фриц писал: «Идея о том, что 2K, Firaxis и Сид Мейер сами сделают и выпустят игру в 2008 году, которая не только посвящена колонизации, но и отмечает ее тем, что игрок контролирует людей, занимающихся колонизацией, действительно ошеломляет».[32] Игры Firaxis Президент Стив Мартин ответил, указав, что «игра не поддерживает какую-либо конкретную позицию или стратегию - игроки могут и должны делать свои собственные моральные суждения».[33] На онлайн-форумах и в блогах была значительная негативная реакция на Бена Фрица, когда игроки говорили о том, что колонизация происходила всегда,[34] и это просто реализм.[35] Другие говорили о том, что колонизация и расизм - две разные вещи.[нужна цитата ] Ребекка Мир и Тревор Оуэнс пишут о том, что «Игра, несомненно, оскорбительна, но было бы невозможно создать бесполезную симуляцию колониального столкновения. ... если в нынешнем состоянии игры есть что-то достойное сожаления, так это то, что она недостаточно оскорбительна. Хотя игра позволяет вам совершать довольно злые поступки, эти злые дела, тем не менее, представляют собой очищенные версии событий, которые действительно имели место в действительности ».[25] Кен Уайт[36] говорит: «Игры о строительстве империи всегда связаны с конфликтом - часто с насилием - с другими людьми, а в более сложных почти всегда изображаются более сильные группы, побеждающие более слабые. Многие связаны с каким-либо религиозным или культурным преобразованием. Многие допускают цифровой геноцид, когда ваша маленькая нация абстракций безжалостно побеждает другую маленькую нацию абстракций. ... Хотя графика, детали игрового процесса и уровень абстракции сильно различаются, все они сводятся к созданию, управлению, завоеванию и разрушению ». Теоретик СМИ Александр Галлоуэй в своей книге «Игры: эссе об алгоритмической культуре» рассуждает о том, что подобные игры всегда являются «идеологической интерпретацией истории» или «преобразованием истории в конкретные математические модели».[37]

Эффекты и приложения

Видеоигры также повлияли на способность расовых меньшинств выражать свою идентичность в Интернете в полузащищенной среде. Ограниченные ограничения в отношении дизайна персонажей в многопользовательских играх, таких как Minecraft, позволяют игрокам в видеоигры изменять свой внешний вид в игре, чтобы он максимально соответствовал своему внешнему виду в реальной жизни.[38]

Смотрите также

Список черных персонажей видеоигр

Коренные жители в видеоиграх

Jynx: А Покемон обвиняется некоторыми в представлении карикатуры на блэкфейс

Рекомендации

  1. ^ Дэниэлс, Джесси; Лалоне, Ник (2014). «Расизм в видеоиграх: соединение экстремистских и основных проявлений превосходства белых». Социальная изоляция, власть и видеоигры. Лантам, Мэриленд: Lexington Books. п. 88. ISBN  9780739138601.
  2. ^ а б c Уильямс, Дмитрий; Мартинс, Николь; Консальво, Миа; Слоновая кость, Джеймс Д. (2009). «Виртуальная перепись: отображение пола, расы и возраста в видеоиграх». Новые СМИ и общество. 11 (5): 815–834. Дои:10.1177/1461444809105354. S2CID  18036858.
  3. ^ а б Социальная изоляция, власть и видеоигры: новое исследование цифровых медиа и технологий. Эмбрик, Дэвид Г., Райт, Дж. Талмадж., Лукач, Андраш. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books. 2012 г. ISBN  9780739138625. OCLC  793346661.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  4. ^ Моника Андерсон 2 комментария (2015-12-17). «Взгляды на игры различаются в зависимости от расы, этнической принадлежности | Pew Research Center». Pewresearch.org. Получено 2017-01-18.
  5. ^ «Дети и видеоигры» (PDF). Kaiserfamilyfoundation.files.wordpress.com. Получено 2017-01-18.
  6. ^ а б Дэймон Пэквуд (13 сентября 2011). «Латиноамериканцы и черные, пропавшие без вести в игровой индустрии». New America Media. Получено 2017-01-18.
  7. ^ Эдриенн Шоу (2012). «Вы идентифицируете себя как геймер? Пол, раса, сексуальность и идентичность игрока». Новые СМИ и общество. 14 (1): 28–44. Дои:10.1177/1461444811410394. S2CID  206727217.
  8. ^ "Видеоигры, мальчики-подростки и развитие социальных навыков и дружбы | Исследовательский центр Pew". Pewinternet.org. 2015-08-06. Получено 2017-01-18.
  9. ^ «Опрос удовлетворенности разработчиков 2014 и 2015 годов - отчет о разнообразии игровой индустрии» (PDF). Международная ассоциация разработчиков игр. 2016-09-12. Получено 4 июня, 2020.
  10. ^ а б Онг, Сэнди (13.10.2016). «Проблема расового разнообразия индустрии видеоигр». Newsweek.com. Получено 2017-01-18.
  11. ^ Оуэн Хорошо. «Отчет меньшинства: опыт небелого геймера». Kotaku.com. Получено 2017-01-18.
  12. ^ Маквертор, Майкл (05.03.2015). «Черные разработчики высказываются о стереотипах в играх». Polygon.com. Получено 2017-01-18.
  13. ^ "GDC 2017 | 27 февраля - 3 марта 2017 г. | Конференц-центр Moscone | Сан-Франциско, Калифорния". Gdconf.com. Получено 2017-01-18.
  14. ^ "GDC 2013 добавляет доклады" Advocacy Track "о женщинах в играх и публичный имидж игр - GDC News". Gdconf.com. 2013-02-21. Получено 2017-01-18.
  15. ^ а б Эверетт, Анна; Уоткинс, Крэйг (2008), «Сила игры: изображение и представление расы в видеоиграх» (PDF), Экология игр: объединяя молодежь, игры и обучение, MIT Press
  16. ^ «Гендерные и расовые стереотипы в популярных видеоиграх». Справочник по исследованиям эффективных электронных игр в образовании. LIII.
  17. ^ Glaubke, Christina R .; Миллер, Патти; Parker, Mccrae A .; Эспехо, Эйлин (2001), Справедливо? Насилие, пол и раса в видеоиграх, Дети сейчас
  18. ^ Эверетт, Анна. (PDF) http://edt460-2014-gamestechsociety.cgicourses.org/wp-content/uploads/2013/09/2007-everett__watkins-powerofplay-raceingames.pdf. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь); Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  19. ^ Шумейкер, Стивен (4 июня 2014 г.). «Исследователь изучает расовое и гендерное представительство в 50 лучших видеоиграх». Phys.org.
  20. ^ «Взгляды на игры различаются в зависимости от расы и этнической принадлежности». Pew Research Center. 2015-12-17. Получено 2018-03-09.
  21. ^ «Игры - High Tech Blackface - Леонард». Intelligentagent.com. Получено 2017-01-18.
  22. ^ Майкл Марриотт (21 октября 1999 г.). "Кровь, Мясо, Секс и сейчас: Гонка". Нью-Йорк Таймс. Получено 2017-01-18.
  23. ^ Сзай-Фай Шиу, А (2006). «Что скрывает Yellowface: видеоигры, белизна и американский расовый порядок». Журнал популярной культуры. 39: 109–125. Дои:10.1111 / j.1540-5931.2006.00206.x.
  24. ^ Андре Брок (2011). "'Когда все будет в порядке, все идет не так »: Resident Evil 5, расовые представления и геймеры». Игры и культура. 6 (5): 429–52. Дои:10.1177/1555412011402676. S2CID  146539948.
  25. ^ а б Ребекка Мир; Тревор Оуэнс (2013). «Моделирование коренных народов: распаковка идеологии колонизации Сида Мейера» (PDF). Игра с прошлым: цифровые игры и моделирование истории: 91–106.
  26. ^ Накамура, Лиза (2009). «Не ненавидьте игрока, ненавидьте игру: рациализация труда в World of Warcraft». Критические исследования средств массовой информации. 26 (2): 128–144. Дои:10.1080/15295030902860252. S2CID  51999250.
  27. ^ Эверетт А., Уоткинс К. и Сален К. (ред.) «Сила игры: изображение и представление расы в видеоиграх. Экология игр: объединение молодежи, игр и обучения». Серия изданий Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. Макартур по цифровым медиа и обучению. MIT Press, Кембридж, Массачусетс, 2008, стр. 141–166. Дои:10.1162 / dmal.9780262693646.141
  28. ^ "Протест американцев гаитянского происхождения Vice City." Веб-сайт GameSpot, посещение 18 августа 2006 г.
  29. ^ «Take-two: самоцензура« Vice City »». Сайт GameSpot. По состоянию на 18 августа 2006 г.
  30. ^ Хуриган Б. «Моральный кодекс grand theft auto IV». В архиве 2013-12-17 в Wayback Machine По состоянию на 1 декабря 2013 г.
  31. ^ Джамин Брофи-Уоррен (12 марта 2009 г.). "'Resident Evil 5 'возобновляет дискуссию о гонках в видеоиграх ". WSJ. Получено 17 февраля 2015.
  32. ^ "Бен Фриц"Цивилизация IV: Колонизация ... Вау, это выглядит оскорбительным ". [Эта ссылка больше не загружается с Variety.com]". Разнообразие. 2008-06-25. Получено 2008-09-10.
  33. ^ ""Firaxis отвечает на мой пост о колонизации ". Разнообразие. 27 июня 2008 г. Архивировано 30 сентября 2010 г.". Архивировано 30 сентября 2010 года.. Получено 2016-10-14.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт)
  34. ^ «Беглец: Форумы: Комната новостей: Цивилизация IV: Колонизация, названная« Морально тревожащая »'". Эскапист. Получено 2016-10-14.
  35. ^ Билоконский, Николай. "Колонизация Сида Мейера: скандал и мысли". Newsvine. Получено 2016-10-14.
  36. ^ Блог "Сцена из фильма" Variety шокирован тем, что в играх изображены неприкрытые события ". Папа. 2008-06-27. Получено 2016-10-14.
  37. ^ Гэллоуэй. Игры: очерки алгоритмической культуры. ISBN  978-0-8166-4851-1.
  38. ^ Льюис Эллисон, Тиша (июль 2017 г.). «Цифровое участие, агентство и выбор: цифровой рассказ афроамериканской молодежи о Minecraft». Журнал по грамотности подростков и взрослых. 61 (1): 25–35. Дои:10.1002 / jaal.645.