Народы Палавана - Peoples of Palawan
| Демография Филиппины |
|---|
 |
| Филиппинцы |
Палаван, самая большая провинция в Филиппины, является домом для нескольких местный этнолингвистические группы, а именно Кагаянен, Tagbanwa, Палавано, Таау'т Бато, Молбог и Батак племена.[1] Они живут в отдаленных деревнях в горах и прибрежных районах.[1][2]
В 1962 году группа антропологов из Национальный музей во главе с доктором Робертом Фоксом раскопали окаменелости в Lipuun Point (теперь известный как Пещерный комплекс Табон ) в Кесон города, которые были отнесены к Homo sapiens и считается, что ему от 22000 до 24000 лет. Восстановление Табон Человек и другие важные находки в этом районе, которые принесли Палавану титул «Колыбель филиппинской цивилизации». Исследования показали, что Tagbanwa и Палавано являются возможными потомками жителей пещер Табон. Их язык и алфавит, методы ведения сельского хозяйства и общая вера в духовных родственников - вот некоторые из их культурных сходств.[1]
После смерти Фердинанд Магеллан Остаток его флота высадился на Палаване. Летописец Магеллана, Антонио Пигафетта в своих трудах описал возделываемые поля коренных жителей островов Палаван. Он также упомянул, что эти люди используют оружие, состоящее из духовых трубок, копий и бронзового омбарда. Во время своего пребывания в этом районе он впервые стал свидетелем петушиные бои и кулачный бой. Он также обнаружил, что у туземцев была собственная система письма, состоящая из 13 согласных и 3 гласных, и у них был диалект из 18 слогов. Далее он писал, что на Палаване у местного короля было 10 писцы который записал царский диктант на листьях растений.[3]
Этнические группы
Батак
В Батак, что значит "горные люди " в Куйонон это группа коренных жителей, проживающих в северо-восточной части Палавана. Они живут в суровых интерьерах северо-востока Палавана. Живя на лоне природы, они мирные и застенчивые люди. Эти люди верят в духов природы, с которыми они общаются через бабайлан или средний.[1]
Палавеньос
Коренные жители равнин (называющие себя Палавеньос, к большому удовольствию и огорчению первоначальных племенных групп, таких как Палаван, которых посторонние называют Палавано), включают Куюнон, Агутаянон подгруппы. В Cuyunons, родом из островного города Куйо в северном Палаване, считаются элитным классом в этой группе. Они религиозны, дисциплинированы и обладают высокоразвитым общественным духом. Их обращение в христианство привело к слиянию анимистических верований Куюнон с христианскими элементами, чтобы произвести народное христианство что является преобладающим верованием Куюнон.[4] В Агутаяноны вести более простой островной образ жизни, используя рыболовство и сельское хозяйство как основные источники средств к существованию.
Палавано
В Палаван племя, также известное как Пала'ван (или же Палаван, в зависимости от поддиалекта) или Палавано (только посторонними), является одним из коренных народов Палавана. Традиционно они охотятся с использованием парящих голов и бамбуковых духовых ружей.[5]
Палавано очень похожи на Tagbanwa, и в прошлом они, несомненно, были одними и теми же людьми. Немного Таусуг жители Палавана называют Палавано Traan, что означает «люди в разбросанных местах». Словно Якан Басилана, Палавано живут в домах вне поля зрения друг друга[нужна цитата ], разбросанные по своим участкам сельскохозяйственных угодий. Их основное занятие - натуральное хозяйство, выращивание в основном риса на возвышенностях.[4]
Племя состоит из нескольких подгрупп. Одно небольшое сообщество S.W. Палаванос, живущие во внутренней горе, известны как таав'т-бато (часто неправильно пишется филиппинцами как тау'т-бато, заменяя тагальское слово tao «люди» на слово taaw из Палавано). Taaw't Bato означает просто "люди скалы". Они найдены в южной части Палавана в вулканическом кратере горы Манталингаан. Некоторые посторонние в униформе полагают, что существует отдельная группа под названием Кейни (и подобные формы), но это просто уничижительный термин, означающий «толстые люди, живущие выше по течению». Никто не использует этот термин для обозначения себя как народа.
Большинство из Палаван в настоящее время поселились в высокогорье острова Палаван, к северу от Кесона на западной стороне и Або-Або на востоке, вплоть до южной оконечности острова в Булилуяне. Их религия - это старая форма веры, которая когда-то практиковалась на всей территории центральных Филиппин до прибытия испанцев в 16 веке; сочетание традиционного анимизма с элементами индуизм и Исламский вера. Некоторые приняли ислам из их южных Мольбог и Палавани соседи. Небольшое количество из них протестантские из-за недавнего миссионер кампании.
Таау'т Бато
В Таау'т Бато означает «люди скалы». Это небольшая община традиционных юго-западных Палаванос, которые проживают в кратере потухшего вулкана в определенные сезоны года в домах, построенных на приподнятых полах внутри пещер, хотя другие разместили свои дома на открытых склонах. Они встречаются в бассейне Сингнапан,[1] долина, ограниченная горой Маталингахан на востоке и побережьем на западе. К северу от них находится муниципалитет Кесон, а к югу - еще неизведанные районы Палавана.
Они по-прежнему примитивны в своем образе жизни, даже в одежде. Мужчины по-прежнему носят стринги из коры и ткани, а женщины носят кусок ткани, из которого сделана юбка, чтобы прикрыть нижнюю часть тела. Оба они полуголые, но иногда женщины носят блузки не местного производства, а полученные через рыночную систему.[4]
Артистизм таав'т-бато более груб по сравнению с другими группами Палавана, за исключением исключительных случаев, связанных с плетением плетеных изделий. Например, вокруг пещерных жилищ они сооружают легкую и прочную решетчатую конструкцию из саженцев, связанных вместе и прочно прикрепленных к щелям в стенах, чтобы обеспечить доступ к пещерам. Конструкция не зависит от какой-либо основной конструкции, которая удерживает устройство у стен. Крепление распределяется по всей конструкции, так что выход из строя одной секции может быть компенсирован остальной частью конструкции. Поскольку условия в разных пещерах различаются, в основные датаг или спальные платформы, и лагкау или зернохранилище.[4]
Они есть swidden земледельцы, практикующие многократное возделывание маниоки как основного источника углеводов. Они также производят сладкий картофель, сахарный тростник, малунгай, чеснок, перец, фасоль, кабачки, помидоры, ананасы и т. Д. В течение года охота и добыча пищи дополняют углеводную диету людей. Большинство диких свиней ловится с помощью весенних ловушек.[4]
Они также балуются самби (бартер) и даганг (денежный обмен). Торговля предназначена специально для морской рыбы, которую жители Чандаваги поставляют в обмен на продукты садоводства Таав'т-Бато. Даганг включает продукты леса, такие как альмацига, ротанг и т. д.[4]
Базовый социальная единица среди таав'т-бато Сингнапана есть ка-асаван (брачная группа). Это простирается от базовой пары, мужчины и женщины, до более сложных схем составной и расширенной семейной группы. В ка-асавахан или единицы домохозяйств далее группируются в более крупные ассоциации, называемые булун-булун, что буквально означает «сбор». Эти группы многоквартирных домов физически ограничены с точки зрения ареалов проживания. Каждый булун-булун обычно занимает одну пещеру для проживания или комплекс из одного дома в захолустной зоне. Ясно одно: членство в булун-булун характеризуется экосистемой совместного использования посредством различных типов социальных и материальных обменов, ярким примером которых является совместное использование пищи.[4]
Из-за их уникальности правительство Филиппин объявило их территорию закрытой для посторонних, чтобы защитить их от необоснованной эксплуатации. Это племя живет охотой, сбором фруктов и посадкой урожая и риса рядом с лесом.[6] Однако в последнее время это племя оказалось под угрозой из-за предоставленных концессий на добычу полезных ископаемых. В частности сообщества, живущие вокруг Mt. Гантонг и Манталингахан пострадали от претензий на их земли для добычи никеля. И это несмотря на меры, которые были приняты для предотвращения подобных событий, поскольку предыдущие претензии по майнингу остаются в силе.
Вид ящерицы, Cyrtodactylus tautbatorum, назван в честь народов таав'т-бато.[7]
Tagbanwa
В Tagbanwa племена, или «люди мира», встречаются в центральном и северном Палаване. Они практикуют сменная обработка почвы риса с возвышенностей, который считается божественным даром и известен своим ритуалом с рисовым вином, который называется пагдивата. Центральный Тагбанвас находятся в западных и восточных прибрежных районах центрального Палавана. Они сосредоточены в муниципалитетах Аборлан, Кесон, и Пуэрто-Принсеса. Каламян Тагбанва, с другой стороны, встречаются на побережье Бараса, Остров Бусуанга, Остров Корон, Linipacan Калибангбанган, заповедник культурного наследия (закрытый для иностранцев и самой большой группы прилегающих территорий), а в некоторых частях Эль Нидо.[1]
Последовательное выращивание риса на возвышенностях является частью их культурной и экономической практики. Рис считается божественным даром, и его ферментируют, чтобы рисовое вино, которые они используют в Пагдивата, или ритуал с рисовым вином. В культ мертвых является ключом к религиозной системе Тагбанва. Они верят в нескольких божеств, обитающих в естественной среде, их язык и алфавит, практика Kaingin и общая вера в родственников души является частью их культуры.[1]
Эта группа превосходна в плетении и резьбе по дереву. Кроме того, они также известны своими красиво созданными аксессуарами для тела. Их гребни, браслеты, ожерелья и браслеты обычно делают из дерева, бус, латуни и меди.[8]
Мольбог
Народ молбог доминирует в муниципалитетах Балабак и Батараза на юге Палавана. Это единственный коренной народ на Палаване, большинство жителей которого составляют мусульмане. Этот район является родиной народа молбог с классической эпохи до испанской колонизации. Известно, что молбоги имеют сильную связь с миром природы, особенно со священным пиландок (Филиппинская мышь-олень ), которые можно найти только на островах Балабак. Мусульманская легенда повествует, что филиппинский мышонок однажды обманом заставил принца отказаться от мешка с золотом и столкнулся с ульем разъяренных пчел.[9] В другой сказке он изображен как умный охранник окружающей среды, использующий свою мудрость как преимущество против тех, кто уничтожает леса, моря и дикую природу.[10] В кокос особенно важен в культуре молбогов, поскольку это их самая ценная сельскохозяйственная культура.[11]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Совет по туризму Палавана: культура Палавана. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ Camperspoint: Каламиан и его племена В архиве 2009-07-07 на Wayback Machine. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ Сайт Пуэрто-Принсеса В архиве 2003-04-22 на Wayback Machine. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ а б c d е ж грамм Коренные народы: острова Палаван В архиве 2007-12-07 на Wayback Machine. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ Палаван Профиль на Home.comcast.net. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ Camperspoint: этнические группы на юге В архиве 2008-08-29 на Wayback Machine Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ Беоленс, Бо; Уоткинс, Майкл; Грейсон, Майкл (2011). Словарь эпонимов рептилий. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. xiii + 296 с. ISBN 978-1-4214-0135-5. («Таутбато», стр. 261).
- ^ Филиппинские этнические ремесла: тагбануа В архиве 2008-10-04 на Wayback Machine. Доступ 28 августа 2008 г.
- ^ «Сказки смеха - Пиландок и Сумусон-са-Алонган». folklore.philsites.net. Архивировано из оригинал на 2011-07-26. Получено 2019-02-09.
- ^ "Серия" Пиландок "Вирджилио С. Альмарио". www.goodreads.com.
- ^ «Народы Филиппин: Молбог - Национальная комиссия по культуре и искусству». Ncca.gov.ph. 2015-06-17. Получено 2019-10-02.
