Памела Колман Смит - Pamela Colman Smith

Памела Колман Смит
Памела Колман Смит около 1912.jpg
Фотография Памелы Колман Смит из октябрьского номера журнала 1912 г. Ремесленник журнал
Родился(1878-02-16)16 февраля 1878 г.
Пимлико, Лондон
Умер18 сентября 1951 г.(1951-09-18) (73 года)
Место отдыхаБуде, Корнуолл
Другие именаПикси
Род занятийхудожник, иллюстратор и писатель
ИзвестенКолода Таро Уэйта-Смита
Родители)Чарльз Эдвард Смит, Коринн Колман

Памела Колман Смит (16 февраля 1878 - 18 сентября 1951), также прозванный Пикси, был британским художником, иллюстратором, писателем, издателем и оккультистом. Она наиболее известна тем, что иллюстрировала Колода Таро Райдера-Уэйта (также называемая колодой Райдера-Уэйта-Смита или Уэйта-Смита) для Артур Эдвард Уэйт. Этот колода таро стал стандартом среди считыватели карт таро, и остается наиболее широко используемым сегодня.[1][2][3] Колман также проиллюстрировал более 20 книг, написал два сборника Ямайский фольклор, редактировал два журнала и руководил издательством Green Sheaf Press, небольшой пресс ориентирован на женщин-писателей.[4]

биография

Смит родился на Белгрейв-роуд, 28 в Пимлико, часть центральный Лондон.[5] Она была единственным ребенком в семье Американец купец из Бруклин, Нью-Йорк Чарльз Эдвард Смит, сын мэра Бруклина Сайрус Портер Смит, и его жена Коринн Колман, сестра художника Сэмюэл Колман. Семья была основана в Манчестер в течение первого десятилетия жизни Смита, но они переехали на Ямайку, когда Чарльз Смит устроился на работу в 1889 году в West India Improvement Company (финансовый синдикат, участвовавший в расширении ямайская железнодорожная система ). Смиты жили в столице, Кингстон, в течение нескольких лет ездил в Лондон и Нью-Йорк.

Первая Мировая Война -эра плакат, призывающий людей покупать бульдог, а выручка пойдет на пользу солдатам

К 1893 году Смит переехала в Бруклин, где в возрасте 15 лет поступила в Институт Пратта, который был основан шестью годами ранее. Там она изучала искусство Артур Уэсли Доу, художник, типограф, фотограф и влиятельный преподаватель искусств.[6] В ее зрелом стиле рисования отчетливо прослеживаются провидческие качества Fin-de-siècle Символизм и Романтизм из предыдущих Движение искусств и ремесел. В то время как Смит училась в художественной школе, ее мать умерла на Ямайке в 1896 году. Сама Смит постоянно болела в эти годы и в конце концов покинула Пратт в 1897 году, не получив ученой степени. Она стала иллюстратором; некоторые из ее первых проектов включали Иллюстрированные стихи Уильям Батлер Йейтс, книга об актрисе Эллен Терри к Брэм Стокер, и две ее собственные книги, Widdicombe Fair и Справедливое тщеславие (ссылка на Ярмарка Тщеславия ).

В 1899 году умер ее отец, оставив Смита в возрасте 21 года без родителей. В том же году она вернулась в Англию, продолжая работать иллюстратором и занимаясь театральным дизайном для театра миниатюр. В Лондоне ее взяли под крыло Лицей Театр группа во главе с Эллен Терри (которая, как говорят, дала ей прозвище «Пикси»), Генри Ирвинг, и Брэм Стокер, и путешествовали с ними по стране, работая над костюмами и сценическим дизайном. В 1901 году она основала студию в Лондоне и еженедельно проводила дни открытых дверей для художников, авторов, актеров и других деятелей искусства. Артур Рэнсом, которому тогда было чуть больше 20, описывает один из этих "домашних" вечеров и любопытный творческий круг вокруг Смита в своей книге 1907 года. Богемия в Лондоне.

Памела Колман Смит стоит, одетая в мужскую одежду, держит шляпу
Памела Колман Смит, снятая в 1904 году для Читатель журнал

Смит написал и проиллюстрировал две книги о Ямайский фольклор: Истории Аннэнси (1899) и Чим-Чим, Народные сказки Ямайки (1905). Эти книги включали Ямайские версии сказок с участием традиционных африканских народных деятелей Ананси паук.[7] Она также продолжила свою иллюстрационную работу, взявшись за проекты для Уильям Батлер Йейтс и его брат художник Джек Йейтс. Она иллюстрировала последний роман Брэма Стокера, Логово Белого Червя в 1911 году и книгу Эллен Терри о Дягилев с Русские балеты, Русский балет в 1913 г.

Смит поддерживал борьбу за право голоса, и через Ателье избирательного права, коллектив профессиональных иллюстраторов, она внесла свои художественные работы в дело избирательное право женщин в Великобритании. Кроме того, Смит пожертвовала свои услуги по созданию большего количества плакатов и игрушек Красному Кресту во время Первой мировой войны.[8]

В 1903 году Смит запустила собственный журнал под названием Зеленый сноп, при участии Йейтса, Кристофера Сент-Джона (Кристабель Маршалл ), Сесил Френч, А.Э. (Джордж Уильям Рассел ), Гордон Крейг (Сын Эллен Терри), Дороти Уорд, Джон Тодхантер, и другие. Зеленый сноп просуществовали чуть больше года, всего 13 номеров.[9]

Обескураженный Зеленый сноп не имея финансового успеха, Колман направила свои усилия на создание небольшой пресс В Лондоне. В 1904 году она основала The Green Sheaf Press, которая публиковала различные романы, стихи, сказки и народные сказки, по крайней мере, до 1906 года, в основном писателями-женщинами.[10]

В 1907 г. Альфред Штиглиц дал Смиту выставку картин в Нью-Йорке в его Маленьких галереях фото-сецессиона (также известного как галерея 291 ), что сделало Смита первым художником, устроившим выставку в галерее, которая до того была посвящена исключительно фотографическим объектам. авангард. Штиглица заинтриговали мысли Смита. синестетический чувствительность; в этот период Смит рисовал видения, которые приходили к ней во время прослушивания музыки. Шоу было достаточно успешным, и Штиглиц выпустил платиновый принт портфолио из 22 ее картин и показало ее работы еще дважды, в 1908 и 1909 годах. Некоторые работы Смита, которые не продавались, остались у Штиглица и попали в Штиглиц /Джорджия О'Киф Архив на Йельский университет.[11]

Мифический голубой кот, нарисованный Памелой Колман Смит
Памела Колман Смит, «Голубая кошка» (1907), картон, акварель.

Йейтс познакомил Смита с Герметический Орден Золотой Зари, к которому она присоединилась в 1901 году и в процессе встретила Уэйта. Когда Золотая Заря раскололась из-за личных конфликтов, Смит вместе с Уэйтом перешел к Независимому и Исправленному Обряду Золотой Зари (или Священному Ордену Золотой Зари). В 1909 году Уэйт поручил Смиту изготовить колода таро с обращением к миру искусства, и результатом стала уникальная колода Таро Уэйта-Смита. Опубликовано Уильям Райдер и сын Лондона, она давно стала самой популярной в мире колодой Таро из 78 карт. На новаторских картах изображены полные сцены с фигурами и символами на всех картах, включая точки, а отличительные рисунки Смита стали основой для дизайна многих последующих колод.[12]

Помимо проектов книжных иллюстраций и колоды Таро, после ее раннего успеха со Штиглицем в Нью-Йорке ее искусство не нашло ничего общего с коммерческими площадками. Несколько примеров ее работ, выполненных в гуашь были собраны ее двоюродным братом, американцем Шерлок Холмс актер Уильям Джиллетт, и сегодня его можно найти на видном месте в его замок в Коннектикуте.

В 1911 году Смит обратился в католицизм. После окончания Первая мировая война Смит получила наследство от дяди, которое позволило ей арендовать дом на Полуостров Ящерица в Корнуолл, район, популярный среди художников. Для заработка она устроила в соседнем доме загородный дом для католических священников. Ее давняя подруга Нора Лейк присоединилась к ней в Корнуолле и помогала управлять загородным домом.[13]

После нескольких лет финансовых трудностей Смит оставил Ящерицу и первым переехал в Эксетер в 1939 г., а затем в Буде в начале 1940-х гг. Хотя она продолжала писать и иллюстрировать, она не смогла найти издателей для своей работы, вероятно, из-за изменения общественных вкусов после Первой мировой войны.[14] Смит умерла в своей квартире в доме Бенкуленов в Бьюде 18 сентября 1951 года. Ее имущество было продано с аукциона, чтобы выплатить долги. Местоположение ее могилы неизвестно, но вполне вероятно, что она была похоронена в безымянной могиле на Михайловском кладбище в Буде.[14]

Таро Уэйта-Смита

"Дурак" карта из Колода Таро Уэйта-Смита

78 иллюстраций, составляющих Колода Таро Уэйта-Смита «представляют собой архетипические предметы, каждый из которых становится порталом в невидимое царство знаков и символов, которые, как считается, передаются через процессы гадания». Они являются оригинальными произведениями искусства, уникальными по стилизации, мастерству и композиции открыток, что является значительным эстетическим достижением. Они являются одним из лучших примеров потрясающего воображения Смита в отношении фантазий, глупостей, экстаза, смерти и мрачных вещей.[6]

Когда Таро Смита было впервые опубликовано Райдером в Англии в декабре 1909 года, оно называлось просто: Карты Таро и его сопровождал путеводитель Артура Эдварда Уэйта под названием Ключ к Таро. В следующем году Уэйт добавил в книгу черно-белые рисунки Смита и опубликовал ее как Иллюстрированный ключ к Таро. В 1971 г. Игры США купил право на публикацию колоды и опубликовал ее под названием Колода Таро Райдер (из-за различий в законах США и Великобритании об авторских правах, объем их авторских прав на колоду Уэйта-Смита оспаривается).[15] В более поздних выпусках они изменили название на Таро Райдер а потом Таро Райдера Уэйта. Сегодня большинство ученых, чтобы признать важность вклада Смита, называют колоду Таро Уэйта-Смита.[16] Составители Таро часто ссылаются на колоду с простой аббревиатурой RWS, что означает Райдер-Уэйт-Смит.

За столетие, прошедшее с момента первого издания колоды, были выпущены десятки изданий различными издательствами; для некоторых из них рисунки Смита были перерисованы другими художниками, а для других карты были повторно сфотографированы для создания новых печатных форм. Многие версии были перекрашены, поскольку окраска в исходной колоде довольно резкая из-за ограничений цветной печати в то время. Одним из примеров является таро Альбано-Уэйта 1968 года, в котором более яркие цвета наложены на те же рисунки, выполненные пером и тушью. В некоторых недавних изданиях US Games были удалены нарисованные от руки названия каждой карты Смита, заменив текст стандартным шрифтом. В целом, эти колоды охватывают весь спектр от изданий, очень близко основанных на оригинальных печатных изданиях, до колод, которые в лучшем случае можно назвать «вдохновленными» колодой Уэйта-Смита.

Уэйта часто называют создателем Таро Уэйта-Смита, но было бы правильнее рассматривать его как половину команды дизайнеров, отвечающую за основные концепции, структуру отдельных карт и общую символическую систему. Поскольку Уэйт сам не был художником, он поручил Смиту создать настоящую колоду.[17]

Вполне вероятно, что Смит работал по письменным и устным инструкциям Уэйта, а не по наброскам; то есть из подробных описаний желаемых конструкций. Так часто работают иллюстраторы, и, как коммерческому иллюстратору, Смит, вероятно, чувствовал бы себя комфортно в таком рабочем процессе. Похоже, что Уэйт предоставил подробные инструкции в основном или исключительно для Старших Арканов и простые списки значений для Младших Арканов или карточек «точки». Таким образом, запоминающиеся сцены Малых Арканов во многом обязаны изобретению Смита. Малые арканы действительно являются одним из примечательных достижений этой колоды, так как в большинстве ранних колод Таро (особенно марсельского типа) были очень простые карты. Новаторские иллюстрации Смита для Младших арканов с их богатым символизмом сделали колоду Уэйта-Смита широко подражаемой моделью для других колод Таро.[18]

Смит и Уэйт вдохновлялись несколькими источниками при создании дизайна колоды. В частности, похоже, что Уэйт черпал вдохновение для создания козырей в основном из французских Таро Марселя (хотя самая старая дата датируется 16 веком, его модель, возможно, была марсельской колодой 18 века). Не исключено, что другие колоды итальянского Таро марсельского типа 18 или 19 века использовались в качестве дополнительных моделей. Что касается пипсов, то похоже, что Смит использовал в основном итальянский стиль XV века. Таро Сола Буска;[19] Тройка Мечей, например, ясно показывает соответствие между двумя колодами. Кроме того, есть свидетельства того, что некоторые фигурки в колоде являются портретами друзей Смита, особенно актрис. Эллен Терри (Королева Жезлов) и Флоренс Фарр (мир).[20]

Смит завершил создание колоды за шесть месяцев с апреля по октябрь 1909 года. Это короткий период времени для художника, чтобы завершить около 80 картин.[19] (число, указанное Смитом в письме Штиглицу в 1909 году и почти точно соответствующее стандартной колоде Таро из 78 карт).[21] Скорее всего, иллюстрации были выполнены пером и тушью, возможно, поверх карандашного рисунка; оригинальные чертежи утеряны, поэтому в настоящее время это невозможно определить с уверенностью. Они были раскрашены акварелью Смитом или раскрашены кем-то другим постфактум.

Посмертные выставки

Выставка произведений Смита под названием Для всех верующих - искусство Памелы Колман Смит проводился в США в 1975 году. Он был спонсирован Университет Делавэра и Художественный музей Делавэра в сотрудничестве с главой Делавэра Викторианское общество в Америке.[22] Выставка проходила в Художественном музее Делавэра с 11 сентября по 19 октября, а также в Художественный музей, Принстонский университет, с 4 ноября по 7 декабря.[23]

Выставка, Джорджия О'Киф и женщины из кружка Штиглица, проводился в 2007–2008 гг. Это было в трех музеях: Музей Джорджии О'Киф в Санта-Фе, Нью-Мексико; то Высокий художественный музей в Атланте, Джорджия; и Музей искусств Сан-Диего в Сан-Диего, Калифорния. На выставке были представлены работы Смит и других женщин-художников, которые были активны в сфере искусства и фотографии до О'Киф. Их работы помогают поместить искусство О'Киф в контекст времени.[24] Выставка была основана на научной книге. Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины кружка Штиглица Кэтлин Пайн, в которой есть глава о Смите.[25]

Рекомендации

  1. ^ Декер, Рональд; Даммит, Майкл (2019). История оккультного Таро. Лондон: Дакворт. п. 291. ISBN  9780715645727.
  2. ^ Джайлз, Синтия (1994). Таро: история, тайна и знания. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 46. ISBN  0671891014.
  3. ^ Видения и пророчества. Александрия, Вирджиния: Книги времени-жизни. 1988. с. 142.
  4. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: Нерассказанная история. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 11. ISBN  9781572819122.
  5. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения и времена Памелы Колман Смит. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 5.
  6. ^ а б «Возрождение забытого художника-оккультиста». Гипераллергический. 23 марта 2019 г.. Получено 17 апреля 2020.
  7. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения и времена Памелы Колман Смит. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 30–32.
  8. ^ Пайн, Кэтлин (2007). Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины из круга Штиглица. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.59. ISBN  9780520241909. Во время Первой мировой войны она работала в Красном Кресте, снова предлагая дизайн плакатов и игрушки, которые она сделала для детей.
  9. ^ О'Коннор, Элизабет Фоли (2016). ""Мы, рассерженные дьяволы, никому не нравимся ": Памела Колман Смит, Зеленый сноп и женские литературные сети" (PDF). Обзор Южной Каролины. v. 48, no. 2: 73–89 - через Университет Клемсона.
  10. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: Нерассказанная история. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 56–58. ISBN  9781572819122.
  11. ^ Норфлит, Фил. "Альфред Штиглиц и Памела Колман Смит: Биография Памелы Колман Смит"
  12. ^ Дженсен, К. Франк (2006) История Таро Уэйта-Смита, Кройдон-Хиллз, Австралия ISBN  0-9757122-1-7.
  13. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: Нерассказанная история. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 86. ISBN  9781572819122.
  14. ^ а б Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: Нерассказанная история. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 89–90. ISBN  9781572819122.
  15. ^ "Часто задаваемые вопросы об авторских правах на карту Таро Райдера-Уэйта-Смита". Sacred-texts.com. Получено 31 марта 2012.
  16. ^ Дженсен, К. Франк (июль 2005 г.). "Ранние издания Таро Уэйта-Смита" (PDF). Игральная карта: журнал Международного общества игральных карт. 34 (1). Архивировано из оригинал (PDF) 21 июля 2006 г.. Получено 31 марта 2012.
  17. ^ Уэйт, Артур Эдвард. Тень жизни и мысли. Kessinger Publishing, стр.184. ISBN  1-56459-242-1
  18. ^ Каплан, Стюарт Р. (2009). Произведения и времена Памелы Колман Смит. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. С. 76–77.
  19. ^ а б Место, Роберт М. (2005) Таро: история, символика и гадания, Tarcher / Penguin, Нью-Йорк, 2005, страницы 177-186. ISBN  1-58542-349-1
  20. ^ Дженсен, Фрэнк К. Ранние издания Таро Уэйта-Смита, п. 31.
  21. ^ Каплан, Стюарт Р. Энциклопедия Таро Том III, U.S. Games Inc., Стэнфорд, Коннектикут, 1990, стр. 30 ISBN  0-88079-122-5
  22. ^ Каплан, Стюарт Р. (2018). Памела Колман Смит: Нерассказанная история. Стэмфорд, Коннектикут: Игровые системы США. п. 410. ISBN  9781572819122.
  23. ^ Парсонс, Мелинда Бойд (1975). Всем верующим: искусство Памелы Колман Смит. Университет Делавэра.
  24. ^ "Джорджия О'Киф и женщины кружка Штиглица". www.tfaoi.com. Получено 9 февраля 2017.
  25. ^ Пайн, Кэтлин (2007). «Фото-Сецессион и смерть матери: Гертруда Касебир и Памела Колман Смит». Модернизм и женский голос: О'Киф и женщины кружка Штиглица. Беркли: Калифорнийский университет Press. стр.1–61. ISBN  9780520241909.

внешняя ссылка