Записки родного сына - Notes of a Native Son

Записки родного сына
NotesOfANativeSon.JPG
Первое издание
АвторДжеймс Болдуин
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрЭссе
ИздательБикон Пресс
Дата публикации
21 ноября 1955 г.[1]
Страницы165
Обложка к
Британское издание

Записки родного сына представляет собой сборник из десяти эссе Джеймс Болдуин, опубликованный в 1955 году, в основном посвященный проблемам расы в Америке и Европе. Объем, как его первый документальная литература в книге собраны очерки Болдуина, ранее публиковавшиеся в таких журналах, как Журнал Harper's, Партизанский обзор, и Новый лидер.[2]

Записки родного сына считается классикой автобиографического жанра чернокожих.[3] В Современная библиотека поместил его под номером 19 на список 100 лучших документальных книг ХХ века.[4]

Автобиографические заметки

Несмотря на то, что его отец хотел, чтобы он был проповедником, Болдуин говорит, что в душе он всегда был писателем. Он пытался найти свой путь как черный писатель; хотя он не был европейцем, американская культура также основана на этой культуре - более того, ему приходилось бороться с другими черными писателями. Более того, Болдуин подчеркивает важность своего желания быть хорошим человеком и писателем.

Первая часть

"Всеобщий протестный роман"

Болдуин осуждает Гарриет Бичер-Стоу с Хижина дяди Тома за то, что он слишком сентиментален, и за то, что изображает черных рабов как молящихся белому Богу, чтобы их очистили и побелели. Он продолжает отвергать Ричард Райт с Родной сын за изображение Большого Томаса как сердитого чернокожего, рассматривая это как пример стигматизации категоризации.

"Многие тысячи ушли"

Болдуин резко критикует Ричард Райт с Родной сын, цитируя своего главного героя, Большого Томаса, как нереалистичного, несимпатичного и стереотипного.

"Кармен Джонс: Тьма достаточно света"

Болдуин критикует Кармен Джонс, экранизация Кармен с использованием полностью черного оттенка. Болдуин недоволен тем, что персонажи не связаны с состоянием чернокожих, и не случайно считает, что у главных героев более светлая кожа.

Часть вторая

"Гарлемское гетто"

Болдуин отмечает, что аренда в Гарлем. Более того, несмотря на то, что есть черные политики, президент белый. Говоря о черной прессе, Болдуин отмечает, что она подражает белой прессе с ее скандальными разворотами и так далее. Однако черная Церковь кажется ему уникальным форумом для изложения черной несправедливости. Наконец, он размышляет антисемитизм среди черных и приходит к выводу, что разочарование сводится к тому, что евреи белые и более могущественные, чем негры.

«Путешествие в Атланту»

Болдуин рассказывает историю, которая произошла с The Melodeers, группой джазовых певцов (включая двух братьев Болдуина), нанятых Прогрессивная партия петь в южных церквях. Однако однажды в Атланта, Грузия, они использовались для агитация пока они совсем не отказались петь и не были возвращены в родной город. Теперь они добиваются успеха в Нью-Йорк.

"Записки родного сына"

Болдуин живо вспоминает свое время, когда он рос с параноидальным отцом, который умирал от туберкулез, и его первоначальный опыт работы с Джим Кроу сегрегация стиля. Перед смертью отца Болдуин подружился с белым учителем, которого отец не одобрял. Позже работал в Нью-Джерси и часто отказывался от сегрегированный Места - Болдуин вспоминает, как он швырнул чашку, наполовину полную воды, в официантку в закусочной, только чтобы понять, что его действия могут иметь ужасные последствия.[5] Далее он говорит, что чернокожие, проходящие военную службу на Юге, часто подвергались насилию. Наконец, он рассказывает о смерти своего отца, которая произошла незадолго до того, как его мать родила одну из его сестер; Похороны его отца были на его 19-летие, в тот же день, когда Гарлемский бунт 1943 года.

Часть третья

Смотрите также: Незнакомец в деревне
  • "Встреча на Сене: черный встречается с коричневым": Болдуин сравнивает чернокожих американцев с чернокожими во Франции. В то время как у африканцев во Франции есть история и страна, за которую нужно держаться, у черных американцев нет - их история лежит в Соединенных Штатах, и она находится в процессе становления.
  • "Вопрос идентичности": Болдуин объясняет, как американские студенты живут в Париж приходят в шок и хотят вернуться домой.
  • "Равные в Париже": Болдуин вспоминает, как его арестовали в Париже в период Рождества 1949 года после того, как его знакомый украл простыню из отеля, которой он пользовался. В эссе подчеркивается его культурная неспособность знать, как вести себя с полицией.
  • "Незнакомец в деревне": Болдуин вспоминает свое время в деревне в Швейцария … Как он был первым чернокожим мужчиной, которого когда-либо видели большинство жителей деревни. Он продолжает размышлять о том, что чернокожие из европейских колоний по-прежнему в основном проживают в Африке, в то время как Соединенные Штаты были полностью информированы черными.

Рекомендации

  1. ^ «Книги сегодня». Нью-Йорк Таймс: 26. 21 ноября 1955 г.
  2. ^ Джеймс Болдуин (20 ноября 2012 г.) [1955]. Записки родного сына. Beacon Press. ISBN  978-0-8070-0624-5.
  3. ^ "Записки родного сына". encyclopedia.com. 2002. Получено 28 апреля, 2015.
  4. ^ "100 лучших документальных фильмов". Современная библиотека. Получено 30 апреля, 2012.
  5. ^ "Записки родного сына - Словарное определение Записок родного сына | Encyclopedia.com: БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-словарь". www.encyclopedia.com. Получено 15 марта, 2018.