Нью-йоркская забастовка 1909 года - New York shirtwaist strike of 1909

Нью-Йоркская забастовка 1909 года
(Восстание 20000)
Женские портные strikers.jpg
Две забастовщики пикетируют во время забастовки
ДатаНоябрь 1909 г. - март 1910 г.
Место расположения
Нью-Йорк
В результатеУспешное пересмотр контрактов с швейными рабочими
Стороны гражданского конфликта
Индустрия рубашек
Ведущие цифры
Клара Лемлих

В Нью-йоркская забастовка 1909 года, также известный как Восстание 20000 человек, был труд забастовка в первую очередь с участием Еврейский женщины, работающие в Нью-Йорк рубашка фабрики. На тот момент это была самая крупная забастовка американских рабочих-женщин. Во главе с Клара Лемлих и Международный союз женщин-швейников и поддерживается Национальная женская профсоюзная лига Америки (NWTUL) забастовка началась в ноябре 1909 года.

В феврале 1910 года NWTUL поселилась с владельцами фабрик, добившись улучшения заработной платы, условий труда и рабочего времени. За окончанием забастовки последовало лишь год спустя Треугольник Футболка Завод Огня, который раскрыл тяжелое положение женщин-иммигрантов, работающих в опасных и тяжелых условиях.[1]

История

Фон

В течение 20-го века американские текстильщики всех категорий - и в особенности женщины-текстильщицы - находились в ужасных условиях труда, отмеченных теснотой, антисанитарными условиями, долгими рабочими днями и низкой заработной платой. Производство в швейной столице Нью-Йорке в течение первого десятилетия века было разделено между 600 магазинами и фабриками, на которых было занято 30 000 рабочих и которые производили товаров на сумму около 50 миллионов долларов в год.[2]

Женщины часто оказывались в ловушке внутренней системы субподряда, которая широко использовала надомный труд и дополнительно ограничивала доступ на должности квалифицированных «операторов», переводя многих в разряд «учеников» - категория удобства, которая мало коррелировала с фактическим уровнем занятости. навык или опыт.[2] Эти так называемые «учащиеся» часто зарабатывали не более 3–4 долларов в день - небольшую часть типичной заработной платы от 7 до 12 долларов, которую получали полуквалифицированные «операторы», которые, как правило, были мужчинами.[2] На вершине иерархии швейной промышленности находились квалифицированные выкройщики и закройщики, почти все из которых были мужчинами.[2]

Рабочие швейной промышленности часто работали в небольших потогонных мастерских.[3] Рабочие недели продолжительностью 65 часов были нормальным явлением, а в сезон они могли увеличиваться до 75 часов. Несмотря на мизерную заработную плату, рабочие часто были вынуждены поставлять свои основные материалы, включая иглы, нитки и швейные машины. Рабочие могли быть оштрафованы за опоздание на работу или за повреждение одежды, над которой они работали. На некоторых рабочих площадках, например Компания Triangle Shirtwaist стальные двери использовались для запирания рабочих, чтобы они не могли делать перерывы, и в результате женщинам приходилось спрашивать разрешение у начальников на использование туалета.[4]

В отрасли преобладали рабочие-иммигранты, в том числе идиш - говорящие евреи, около половины от общего числа, и Итальянцы, составлявшие еще одну треть.[3] Около 70% рабочей силы составляли женщины, около половины из которых были моложе 20 лет.[3]

В частности, в производстве рубашек (блузок) почти все работали еврейские женщины. Некоторые из них были членами профсоюзов Европы до иммиграции; многие из еврейских женщин, в частности, были членами Бунд. Таким образом, они были знакомы с организованной рабочей силой или ее тактикой. Действительно, еврейские женщины, работавшие в швейной промышленности, были одними из самых громких и активных сторонников право голоса для женщин в Нью-Йорке.[4]

Забастовка

Большая группа женщин в темной одежде начала 20 века позируют перед камерой.
Фотография группы женщин, участвовавших в забастовке 1909 года в январе 1910 года.

22 ноября 1909 г. Клара Лемлих слышал, как мужчины говорят о недостатках и предостережениях по поводу всеобщей забастовки рабочих, занимающихся майкой. Выслушав четыре или более часов выступления этих мужчин на собрании местного профсоюза 25, она встала и заявила на идиш, что хочет сказать несколько слов от себя. Поднявшись на трибуну, она заявила, что рабочие, работающие в майках, объявят всеобщую забастовку. Ее заявление было встречено овациями, и публика взбесилась. Затем Клара поклялась, что, если она станет предателем дела, за которое она теперь голосовала, то рука, которую она теперь держала высоко, увянет от ее руки.[5]

24 ноября, менее чем через день после объявления забастовки, 15 000 рабочих вышли с фабрик, а на следующий день к забастовке присоединились еще больше. Забастовка продолжалась до февраля 1910 года и закончилась «Протоколом мира», который позволил забастовщикам вернуться к работе и удовлетворил требования рабочих, которые включали повышение заработной платы, сокращение рабочего дня и равное обращение с рабочими, состоявшими в профсоюзе. и рабочие, которых не было.[6]

Наследие

Успешная забастовка стала важной вехой для американского рабочего движения, особенно для профсоюзов швейной промышленности.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ «Трагедия потогонного цеха разжигает борьбу за безопасность на рабочем месте» на Американский союз почтовых рабочих интернет сайт
  2. ^ а б c d Тони Мичелс, «Восстание 20 000 человек (1909)», в книге Паулы Э. Хайман и Деборы Дэш Мур (ред.), Еврейские женщины в Америке: историческая энциклопедия. Нью-Йорк: Рутледж, 1997; т. 2. С. 1432–34.
  3. ^ а б c Фридхейм, Уильям. «Небеса защитят работающую девушку: путеводитель по 30-минутному документальному фильму» (PDF). Американский проект социальной истории. Архивировано из оригинал (PDF) на 2010-06-15. Получено 2009-11-01.
  4. ^ а б Сахар, Ховард М. (1992). "Международный союз женщин-швейников и великое восстание 1909 года". Современная история. MyJewishLearning.com. Получено 2009-11-01.
  5. ^ Дуайер, Джим (23 марта 2011 г.). «О Нью-Йорке; одна женщина, изменившая правила». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2018-03-25.
  6. ^ Гринвальд, Ричард А. (2005). Треугольник огня, протоколы мира: и индустриальная демократия в прогрессивном. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN  1592131751.

дальнейшее чтение