Мартин Шмид - Martin Schmid

Карта 1732 года с изображением Парагвая и Чикитос с миссиями

Мартин Шмид, также известный как Эсмид (26 сентября 1694-10 марта 1772) был швейцарцем Иезуит, миссионер, музыкант и архитектор, которые работали в основном в Провинция Чикитос из того, что сейчас Боливия.

Жизнь

Kirche von Сан-Игнасио-де-Веласко, Боливия
Алтарь в церкви Сан-Мигель-де-Веласко, Боливия
Исповедник в церкви Сан-Мигель-де-Веласко, Боливия; памяти Мартина Шмида
Крещеный Chiquitos, нарисованный Альсид д'Орбиньи 1831
Перед церковью Сан-Хавьер, Боливия
Церковь Консепсьон, Боливия

Мартин Шмид родился в Баар, Швейцария. Он получил образование в иезуитском колледже в Люцерне с 1710 по 1716 год. В 1717 году он поступил в Общество Иисуса. Его послушник обучение проходило в Ландсберг-ан-дер-Лех, с последующими теологическими исследованиями в Холл в Тироле И в Ингольштадт в 1722 г. После рукоположения в 1726 г. Eichstätt к священство, он получил разрешение на поездку в качестве миссионер к Латинская Америка. Поездка была отложена из-за Англо-испанская война заставляя его оставаться в Севилья. Пока он был там, он улучшил свой испанский. В то же время он помог перевести историю племени Chiquitos Хуана Патрисио Фернандеса на немецкий язык - Erbauliche und angenehme Geschichte der Chiquitos, und andrer ... neu-bekehrten Völcker, Вена 1729 г., что переводится как Поучительная и приятная история чикито и других ... новообращенных людей.

В конце 1728 года началось его путешествие в Южную Америку. Переход от Тенерифе к Буэнос айрес прошло более трех месяцев. Миссионерам потребовалось еще восемь месяцев, чтобы отправиться вглубь страны и добраться до Потоси, Боливия. Здесь Шмид был выбран вместе с тремя другими иезуитами в евангелизировать Чикитос.[1]I В августе 1730 года он наконец достиг миссионерского района Чикитос.

В Чикитос

Шмид провел свои первые десять лет между 1730 и 1740 годами в Сан-Хавьер, Боливия, часть Иезуитские миссии Чикитоса. В этих миссиях были дома для туземцев, расположенные по трем сторонам прямоугольника; четвертая сторона включала церковь, мастерские и школы. Церкви были основаны на европейской архитектуре, адаптированной к местным условиям.[2] Помимо его работы в качестве священник, он начал строить музыкальную школу. Он учил коренные жители воссоздать европейские музыкальные инструменты. Он также помог основать множество мастерских и познакомил с несколькими ремеслами, которые заложили основы более поздней строительной деятельности. В 1744 году он отправил свое первое письмо домой из Иезуитские редукции урегулирование Сан-Рафаэль-де-Веласко. Здесь Шмид основал первую из своих церквей в джунглях. В 1749 году он вернулся в Сан-Хавьер, чтобы попытаться основать подобную церковь. В 1752 году он приступил к строительству церкви в Консепсьон, Боливия.[3] В других миссионерских деревнях Чикитания Под его руководством были построены дополнительные сооружения в регионе. Резные алтари в стиле барокко были созданы в Сан-Мигель-де-Веласко и Сан-Игнасио-де-Веласко. Насколько сильно Шмид или его сотрудники были вовлечены в подготовку и украшение других церквей в десять деревень из Иезуитские миссии Чикитос, сомнительно.

Миссионерские методы

Когда Мартин Шмид отправился на миссию, его основным намерением было евангелизировать коренные народы. Однако его община у него были другие задачи. Его основная работа заключалась в укреплении веры уже обращенных в христианство коренных жителей и в обеспечении устойчивости их поселений.[4] Корни христианской веры были углублены посредством религиозного образования и церковных праздников. В Иезуитские миссионеры чувствовал, что эта связь была бы лучше, если бы больше внимания уделялось усилению литургических праздников как средству вдохновения. По этой причине музыка, которую любили Индейцы был продвинут, и украшение церковных помещений было выполнено в внушительной манере. В первые годы строительство церквей и проведение уроков музыки были основными сферами деятельности Шмида. В рамках своей деятельности он также отвечал за распространение ремесел. Для строительства церкви он обучал местных ремесленников. В рамках своих уроков музыки он учил местных жителей конструировать европейские музыкальные инструменты.[5]

Позже Шмид переехал в Сан-Хуан-Баутиста (Санта-Крус) и получил возможность заниматься прямым прозелитизм. В письме к брату он описал, как это практиковалось. В деревне Сан-Хуан уже было около трехсот Христианизированный, Индио. Их отправили в джунгли на поиски кочевых индейцев и убедить их приехать с миссией иезуитов. Шмид пишет, что посланные крестьяне вернулись через два месяца с более чем сотней «некрещеных душ». Затем их сопровождали в церковь с музыкой и пением. Шмид сначала снабдил их простой одеждой, чтобы скрыть их наготу. После этого им предложили еду и небольшие подарки, такие как: стеклянные бусины, четки, ножи, ножницы и т. Д. На следующий день детей крестили. Священники ждали болтать взрослые, поскольку их сначала нужно было научить христианскому учению.[6]

Начальство приказало мне внедрить музыку в эти миссии. Во всех деревнях теперь есть свой орган, много скрипок и контрабаса из кедр, клавикордио, спинеты, арфы, трубы, шаум. Эти индийские мальчики - забытые музыканты; своим пением и игрой в Святой Мессе они каждый день воздают благодарность и хвалу Господу. Должен сказать, что они могли выступать со своей музыкой в ​​каждом городе и церкви, к вашему большому удивлению. (Из письма Мартина Шмида 1744 г.)[7]

Возвращаться

Шмид провел свои последние годы в Сан-Мигель-де-Веласко и в Сан-Игнасио-де-Веласко, где он находился вместе со своим братом Иоганном Меснером (1703–68), которому было поручено изготовление и золочение алтарей. В 1767 году иезуиты Сан-Игнасио получили приказ о высылке королем Карл III Испании. 73-летний Шмид надеялся, что выселение его не коснется из-за его возраста. Тем не менее в 1768 году ему пришлось отправиться домой в тяжелое путешествие. Вместе с другими депортированными он пересек Анды вплоть до Арика, Чили на муле. Оттуда он отправился на лодке через Лима, к Панама. Затем он проследовал через Картахена (Колумбия) к Гавана, и наконец достигли Кадис, Испания в 1769 году. После 15 месяцев заключения в Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария ему разрешили покинуть Испанию. В середине ноября 1770 г. он прибыл в Аугсбург. Весной 1771 года Шмид вернулся в свой дом в Швейцарии. Более года он проучился в иезуитском колледже г. Люцерн. Он умер здесь в возрасте 77 лет и был похоронен на Церковь иезуитов Люцерна.

Эффект

Помимо своей миссионерской работы, Мартин Шмид внес значительный вклад в инкультурация индейцев чикитос. С появлением европейской музыки и производством музыкальных инструментов он оказал значительное долгосрочное влияние на их музыкальную культуру. Он, возможно, значительно помог передать знания о ремеслах и сельском хозяйстве. С созданием толковый словарь, он внес свой вклад в систему письма и сохранение языка чикитано. Однако его самыми прочными достижениями были церкви и их внутреннее убранство.

Эти церкви и церкви его учеников в: Сан-Хавьер, Консепсьон, Санта-Ана-де-Веласко, Сан-Мигель-де-Веласко, Сан-Рафаэль-де-Веласко, и Сан - Хосе были перечислены ЮНЕСКО в качестве Объекты всемирного наследия в 1990 г.[2]

Своими письмами Шмид оставил нам ценный история культуры наследство.

дальнейшее чтение

Современные книги

  • Райнальд Фишер: Шмид, Мартин в Немецкий, Французский и Итальянский в сети Исторический словарь Швейцарии.
  • Райнальд Фишер: Отец Мартин Шмид SJ, 1694–1772. Его письма и его работы. Цуг 1988 (немецкий).
  • Эккард Кюне: Миссионерские церкви провинции Чикитос на равнине Боливии. Строительство и восстановление церквей Мартином Шмидом (1694–1772). Цюрих, 2008 г.
  • Йоханнес Майер (2007), "Шмид, Мартин", Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком), 23, Берлин: Duncker & Humblot, стр. 153–154.; (полный текст онлайн )
  • Эккарт Кюне (Hg.): Мартин Шмид 1694–1772, Миссионер - Музыкант - Архитектор, иезуит из Швейцарии в Чикитано-Индианерне в Боливене. Ausstellungskatalog Historisches Museum Luzern, Люцерн 1994 (немецкий). (Испанский: Las Misiones Jesuíticas de Bolivia. Мартин Шмид 1694–1772. Misionero, Músico y Arquitecto entre los Chiquitanos. Catálogo de la Exposición en Sta. Крус-де-ла-Сьерра, Боливия, 1996 г.).
  • Вернер Хоффманн: Vida y obra del P. Martin Schmid SJ., 1694–1722. Буэнос-Айрес, 1981 (испанский).
  • Филип Караман: Ein verlorenes Paradies. Der Jesuitenstaat в Парагвае; München 1979. ISBN  3-466-42011-3 (Немецкий).
  • Феликс Альфред Платтнер: Genie im Urwald. Das Werk des Auslandschweizers Martin Schmid aus Baar; Цюрих 1959 (немецкий).
  • Феликс Альфред Платтнер: Ein Reisläufer Gottes. Das abenteuerliche Leben des Schweizer Jesuiten P. Martin Schmid aus Baar; Люцерн 1944 (немецкий).
  • Алсидес Парехас Морено: Эль-Артифице; Санта-Крус-де-ла-Сьерра, 2014 г. (боливийский).

Исторические счета

  • Словарь языка чикитано (Немецкий); Библиотека Ла-Пас (Боливия).
  • Музыкальные композиции в музыкальном архиве Консепсьона (Боливия).

Рекомендации

  1. ^ Фишер, Райнальд (1988). Отец Мартин Шмид SJ 1694-1772: Его письма и его работы .. (немецкий). Цуг. п. 70.
  2. ^ а б "Иезуитские миссии Чикитос". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Получено 22 ноября, 2015.
  3. ^ Невосстановленный церковь, построенный Мартином Шмидом в Консепсьоне, Боливия, сделанный до его ремонта Ганс Рот (архитектор) и Эккарт Кюне в 20 веке.
  4. ^ Сантамария, Даниэль (1994). Миссионерские методы иезуитов в Чикитосе. Кюне. С. 25–29.
  5. ^ Райнальд Фишер: Briefe (Письма) 1988. с. 95f. (Немецкий)
  6. ^ Письмо от 28 сентября 1761 г. к Фрэнсису Сильвану Шмиду, Баар. В: Райнальд Фишер: Briefe (Письма) 1988 г. с. 112-119.
  7. ^ Die Jesuiten-Reduktionen - Ein unvergessenes Missionswerk (Миссии иезуитов - незабываемая миссионерская работа) В архиве 13 августа 2012 г. Wayback Machine

внешняя ссылка