Маркус (Маркосиан) - Marcus (Marcosian)

Маркус был основателем Маркозиан Гностик секта во 2 веке нашей эры. Он был учеником Валентин, с которым его система в основном согласна. Его доктрины почти исключительно известны нам благодаря длительной полемике (I. 13–21) в Adversus Haereses, в которой Ириней рассказывает о своем учении и своей школе. Климент Александрийский ясно знал о Маркусе и действительно использовал его систему счисления (Строматы, VI, xvi), хотя и без подтверждения.

Жизнь

Маркус, похоже, был старшим современником Иринея, который говорит о нем так, как будто он все еще жив и учит. Хотя мы узнаем от Иринея, что Рона район был домом для последователей Марка, не похоже, что сам Маркус был там, и создается впечатление, что Ириней знал последователей Марка через личное общение, а Марк только по его сочинениям. Нам рассказывают также о том, что Маркус соблазнил жену одного из диаконов в Азия (διάκονον τινα τῶν ἐν τῇ Ἀσίᾳ), и наиболее естественным выводом является то, что Малая Азия это была сцена, где Марк стал учителем, вероятно, до того, как Ириней покинул этот район; что это был ведущий епископ, который сопротивлялся Маркусу; и что его доктрины перешли в Галлия посредством широких сношений, которые, как известно, преобладали между двумя странами.

Использование иврит или же Сирийский Имена в школе Маркоса могут заставить нас приписать Маркусу восточное происхождение. Единственные основания полагать, что он Египтянин добыча это: -Сульпиций Северус, и другие, которые рассказывают историю происхождения Присциллианство, скажите, что некий Марк Мемфис принес гностические доктрины в Испания, от которого их узнали Агапе и Эльпидий. Джером определенно отождествлял этого Марка с предметом настоящей статьи, его идея сводится к доктрине Маркоса, которая, как мы знаем от Иринея, была преобладающей на юге Галлия, естественно перешла в соседнюю провинцию Испании. Не совсем ясно, чувствовал ли Иероним хронологические трудности своей теории, которые, однако, можно было легко преодолеть, если предположить, что первые присциллианцы должны были рассматриваться как научившиеся у Марка, а не потому, что они были обучены им лично. но потому что они учились у людей, которые уважали его как основателя их секты. Но поскольку в присциллианстве нет ни одного из пунктов, которые отличают Марка от других гностиков, безопаснее рассматривать Марка Мемфисского как отдельную личность.

Учения

Основная статья: Маркозианцы

Его система говорит о 30 эоны, разделенный на Огдоаду, Декаду и Додекаду; о падении и выздоровлении Софии; о будущем союзе духов избранного семени с ангелами как их небесными женихами. Маркус добавил к учению своих предшественников систему Изопсефия похожий на более поздний Пифагорейцы, о загадки в числах и имена. Маркус нашел в Священном Писании и в Природе повторяющиеся примеры появления его мистических чисел: четыре, шесть, восемь, десять, двенадцать, тридцать.

Обвинения

Ириней утверждает, что Марк злоупотребил своим влиянием над «глупыми женщинами», чтобы получить как деньги, так и сексуальные услуги. Его обвиняют в том, что он использовал чары и любовные чары, и по крайней мере одна, если не больше, его учениц по возвращении в Церковь признались, что он осквернил тело, а также разум. Тем не менее, похоже, что большинство его последователей утверждали, что они возвышались благодаря своим знаниям и искуплению, которое они испытали.

Смотрите также

• Маркозианцы
• Коларбасианцы
• Валентин (гностик)
• Валентинизм

Примечания

Рекомендации

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Маркозианцы ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Лосось, Джордж (1882). «Маркус (17)». В Смит, Уильям; Уэйс, Генри (ред.). Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин. Том III. Лондон: Джон Мюррей. С. 827–829.

дальнейшее чтение

• Ириней, Adversus Haereses, я. 13.
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Маркозианцы». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
•  Уэйс, Генри; Пирси, Уильям К., ред. (1911). "Маркус". Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей.