Марам Нага - Maram Naga

Марам
Регионы со значительным населением
Марам, район Сенапати, Манипур, Индия10,911 (1988).37,300(2011)Управление племен и отсталых классов, Импхал[1]
Языки
Язык марам
Религия
христианство Анимизм
Родственные этнические группы
Другой Племена нагов

Марам Tribe (1) - одно из племен, образующих Наги племя Северо-Восточная Индия. Марамы занимают большую часть Сенапати район из Манипур. Это единственное племя нагов, которое раньше не ело свинину; сегодня, с появлением христианство, они начали менять свои пищевые привычки, и теперь почти 99% марамов потребляют свинину. Марамы известны своим богатым культурным наследием: традиционной одеждой, народными песнями, сказками, музыкальными инструментами и т. Д. На географическом пространстве, известном как Область Марам, разбросано более 30 деревень марам. Согласно переписи 2001 года, всего марам-нагов насчитывалось около 37 340 человек (Manorama Yearbook 2012, p. 576). Согласно базе данных ЮНЕСКО по языкам, находящимся под угрозой исчезновения, язык марам был в списке, на котором говорят всего 37 000 человек (по данным переписи населения Индии 2001 г.). Однако эти цифры требуют дальнейшего подтверждения.

Соседями марам-нагов являются другие племена нагов: к северу находятся Ангами и Мао племена; на восток Пумаи Нагас; к югу находятся Thangal Nagas; к юго-западу Zeliangrong Nagas (Лянмай ); а на запад Zeliangrong Nagas (Zeme ).

Девушки марам наряжены для фестиваля "Мангкан". Люди говорят на Язык марам. Есть некоторые вариации в манере общения на этом языке; это соответствует географической близости.

Для удобства и простоты их можно разделить на пять групп: группы Марам Хуллена и соседних деревень; те из Виллонга и окрестных деревень; Деревни в окрестностях Тахамзам (Сенапати); Тумуйон Хуллен; и деревни Нгатан.

Под ЮНЕСКО Согласно классификации «степени опасности» языков, Марам отнесен к категории «уязвимых»; это означает, что «большинство детей говорят на этом языке, но это может быть ограничено определенными доменами (например, дом)». Так что это не так уж плохо, если смотреть на это с точки зрения спектра степени опасности, которая варьируется от «уязвимой» до «исчезнувшей». Если язык был отнесен к категории «вымерший», это просто означает, что «не осталось носителей». Конечно, языку марам не грозит непосредственная опасность исчезновения, но если нынешнее пренебрежение продолжится, возможно, вскоре начнут звонить тревожные звонки.

Марам Хуллен (также называемый Марамей Намди) - самая большая и самая старая деревня Марам Нага. Квинтэссенция роли Марамей Намди как хранителя культуры, социальных норм и этоса племени продолжает господствовать. Он ревностно охраняет многие обычаи и традиции племени. Жители этого села продолжают соблюдать «ЛУННЫЙ» календарь своих обычаев и традиций. Виллонг - еще одна деревня Марам Нага, где знание и практика традиционных нравов и культуры являются важной чертой в жизни людей.

Марам-наги используют Латинский шрифт, поскольку собственное остается неразвитым. О людях еще мало написано. Таким образом, это возможность для ученых, желающих провести исследования, особенно антропологического характера.

Женщины-наги очищают рис-сырец. сельское хозяйство это главное занятие народа. На женщин ложится основная нагрузка по дому, в том числе по уходу за детьми. Женщины будут собирать воду и дрова. Мужчины несут ответственность за вырубку деревьев, из которых заготавливаются дрова. И мужчины, и женщины занимаются выращиванием риса: в то время как копка полей, посев семян, пересадка саженцев и сбор урожая являются обычными видами деятельности, мужчины несут ответственность за вспашку полей.

Два основных праздника Марам-нагов - это Пунги (отмечается в июле) и Канги (в декабре).

Марам-наги по-прежнему сохраняют вековую традицию царствования. 28 апреля 2011 года К. Намба был коронован новым королем Марам-нагов. После смерти его отца Каранга, короля, его мать Апей Хинга продолжила традицию как королева. Королева тоже умерла 27 августа 2010 года. С тех пор шла подготовка к коронации нового короля. Теперь его официально называют Сагонг Намба. Сагонг на языке марам означает царь.

Король и королева на церемонии коронации. Географическая особенность области Марам включает холмы, кустарники и тропические леса. Хотя большинство населения приняло христианство, некоторые по-прежнему придерживаются традиционной религии, которую можно охарактеризовать как форму анимизма.

Простой способ найти Марам-нагов следующий: Азия – Индия – Штат Манипур – Сенапати Район - Племя Марам Нага.

Следующие предложения не сделают вас экспертом в языке, но определенно помогут сломать лед в вашем общении с людьми. | Tingchoi kiibi (Доброе утро | Smoulai mak-ke (Как дела?) | Halang takle (Спасибо) |

Демография

Менгиры в Уиллонг Хуллен. Виллонг - вторая по величине деревня Марамс по данным за 1992 год.

Марамы в основном встречаются в районе Сенапти в Манипуре. Согласно данным за 1992 год, Марам Хуллен был самой большой деревней Марамс, за ним шел Уиллонг.[1]

Разделение

Марамы встречаются в районе Сенапати, а его территория разбросана по регионам Тадуби, Каронг, Сайту, Сайкул и Кангпокпи.

Культура

Понги, семидневный фестиваль Марам Нагас, отмечается в 20-й день месяца Понги-ки (Июль), когда рис пересадка завершена, еще один очень интересный фестиваль племени марам - «Мангкан». Мангкан - самый большой женский праздник, Марам всегда очень уважал женщин. Еще один крупный фестиваль марамов - Канги. Это также обычный семидневный праздник Марам нагов, который проводится в месяц Канги-ки (декабрь). Во время фестиваля на территории Кхуллакпы играют в борьбу совершенно голой, чтобы отогнать дьяволов и избежать несчастий и травм.

У каждой линии в традиционной деревне Марам есть свой собственный сагонг (царь), но они подчиняются сагонгу Ламхана (Кхуллакпа Сагеи) в вопросах культа и морали. Сагонг был де-факто и де-юре главой деревни. У каждого Сагонки (Дома Короля) есть свое морунг (общежитие). Морунг мальчика называется Реханки, а морунг девочки - Ралиики.

Марамы известны выращиванием влажного риса на террасах склонов холмов и очень маленькой аллювиальной равниной плоского рельефа, образованной отложением наносов в районе рек, из-за этого трудоемкого возделывания земля является наиболее важной формой собственности. среди них. Это позволяет им обрабатывать один и тот же участок год за годом, однако в небольшой степени подсечно-огневое возделывание по-прежнему производится в небольшом кармане, в основном марамами, поселившимися в южных регионах.

[2][3][4]

Рекомендации

  1. ^ а б Джозеф Атикал (1992). Марам Нагас, социокультурное исследование (Иллюстрированный ред.). Миттал. С. 2–5. ISBN  978-81-7099-354-4.
  2. ^ "Племя Марам Нага". блог.
  3. ^ "Фестивали". Районная администрация, район Сенапати, Манипур. Получено 24 октября 2011.
  4. ^ http://www.e-pao.net/epSubPageExtractor.asp?src=manipur.Ethnic_Races_Manipur.Ethnic_Races_Sanathong.MARAM

Библиография

  • Джозеф Атикал (1992). Марам Нагас, социокультурное исследование (Иллюстрированный ред.). Миттал. ISBN  978-81-7099-354-4.