Лоис Эллен Франк - Lois Ellen Frank

Лоис Эллен Франк
Женщина в белых шеф-повара сидит в поле
Фрэнк в 2019 году
Родившийся1960 или 1961[1]
Нью-Йорк, НАС
НациональностьАмериканец
Род занятийИсторик кулинарии, писатель, педагог
Известная работа
Еда народов Юго-Западной Индии
Награды2003 Премия Фонда Джеймса Берда

Лоис Эллен Франк - американский историк кулинарии, автор кулинарных книг, кулинарный антрополог и педагог. Она выиграла 2003 год. Премия Фонда Джеймса Берда для ее поваренной книги Еда народов Юго-Западной Индии, первая поваренная книга Индейская кухня так честь.

Ранние годы

Фрэнк родился в Нью-Йорке. Она утверждает Kiowa наследство от семьи ее матери.[2][3] и Сефардские евреи отец.[4][5] Она утверждает, что произошла от народа кайова.[6][7][8] Бабушка Фрэнка, Элизабет Баразани Франк из Бруклина, происходила из семьи сефардов, бежавших из испанская инквизиция и поселился в Османская Турция, затем сделал алия к Палестина (регион), а затем мигрировал в Нью-Йорк через остров Эллис в 1915 году.[9]

Образование

Фрэнк учился в кулинарной школе[1][4] а затем посетил Институт Брукса, получил диплом по фотографии в 1985 году.[1][4] В 1999 году она получила степень магистра культурной антропологии, защитив диссертацию о том, как коренные племена Северной и Южной Америки объединили свои усилия с использованием кукурузы.[4] Она получила докторскую степень в области культурной антропологии в Университет Нью-Мексико, представляя свою диссертацию на тему «Дискурс и практика индейской кухни: индейские повара и индейские повара в современных кухнях юго-запада».[5][10]:188[11][12][13]

Карьера

Во время учебы в колледже Фрэнк работал поваром на первом Хорошая земля ресторан.[4] После окончания учебы работала в рекламной индустрии, снимая коммерческие съемки для Evian, Тако Белл и Международный Дом Блинчиков.[4]

Наставник, Эрнст Хаас, усомнилась в значимости своей работы[1] и призвал ее исследовать свое наследие.[4] У нее был «момент расплаты», когда она осознала, что «делает пищу, которую я бы даже не стал есть, красивой, а затем поощряла других есть ее».[4] В 1980-х она начала задавать вопросы о кухне коренных американцев, и «ей сказали, что такого не существует».[11] Она сказала Нью-Йорк Таймс: «Но, конечно, у них была кухня, и она была сложной, разнообразной и вкусной».[11] Примерно в то же время она встретила Хуанита Тайгер Кавена, который написал Хопи Кулинария (1980), одна из первых поваренных книг индейского повара.[1][14]

В 1991 году она предложила издателям в Нью-Йорке книгу по индейской кухне.[4] «Они сказали мне, что у коренных жителей нет кухни, - вспоминала она в интервью в 2013 году, - и что у меня нет полномочий написать какую-либо такую ​​книгу».[4] Она вернулась в школу, чтобы получить степень магистра и докторскую степень по культурной антропологии, и вспоминает, что «в то время они учили, что американская кухня состоит из иммигрантов. Традиции кухонь коренных народов в значительной степени игнорировались».[4]

Она пообщалась и собрала рецепты из Хопи,[1] Ute, Пуэбло, и других юго-западных племен, а в 2002 г. Десятискоростной пресс опубликовала свою кулинарную книгу Еда народов Юго-Западной Индии,[4][15] в сотрудничестве с Уолтером Уайтуотером (Дине ).[16] В 2003 году книга получила премию Премия Фонда Джеймса Берда, первая поваренная книга по индейской кухне, написанная индейским автором, получившим столь высокую оценку.[4][17][18][19] CNN назвал ее «первой кулинарной книгой коренных американцев, которая вскружила голову судьям премии Фонда Джеймса Берда».[17]

В 2017 году Фрэнк был показан в Продовольственные движения коренных американцев, документальный фильм общественного телевидения о традиционных диетах.[20]

Она работает дипломатом кулинарного посла в Государственный департамент США с Бюро по делам образования и культуры, путешествуя с Whitewater в Украина (2013), Объединенное королевство (2015), и Россия (2016), чтобы рассказать о способах питания коренных американцев.[21]

Академическая и консультантская карьера

Фрэнк - адъюнкт-профессор Институт искусств американских индейцев в Санта-Фе, Нью-Мексико, где ее классы включали традиционные искусства и экологию, этноботанику продуктов питания и растений юго-запада и представления коренных народов о еде коренных американцев.[5][21][22] Она ведет уроки индейской кухни в кулинарной школе Санта-Фе.[21][23] Она работает над вопросами, связанными с диетой коренных американцев и диабетом, с Комитетом врачей по ответственной медицине и является сертифицированным тренером по стилю жизни Национальной программы профилактики диабета.[21][22] Она консультирует Культурная охрана на пути питания коренных американцев.[21]

Вместе с деловым партнером Whitewater она основала и управляет Red Mesa Cuisine, кейтеринговой компанией и образовательной организацией, специализирующейся на традиционной индейской кухне.[12][21]

Философия

Женщина в белых одеждах от шеф-повара держит большую кошку
Фрэнк в своем саду в Санта-Фе, Нью-Мексико.

Фрэнк выделяет четыре основных периода в индейской кухне.[12][24] Первый произошел до 1492 года, который она называет «предварительным контактом», когда коренные американцы по необходимости полагались на ингредиенты, которые они выращивали, собирали или добывали в своих районах.[24] Второй - «Первый контакт», когда европейские ингредиенты любят Евразийские домашние животные были добавлены в диеты коренных американцев.[24] Третий - период «государственных проблем», в течение которого многие коренные американцы были выселены из районов, где они могли производить свою еду, и предоставили государственные товарные ингредиенты, такие как мука, сахар и сало, для обеспечения натурального питания.[8][24] что приводит к появлению продуктов по необходимости, таких как жареный хлеб,[25] который она называет «очень сложной пищей для меня. Это означает выживание. Если бы предки не создали этот хлеб, они могли бы голодать. ... Для некоторых это удобная еда, для других, включая некоторых шеф-поваров и некоторых членов местного сообщества, она представляет собой колонизацию и период времени в истории, который является травмирующим ».[19] Текущий период, который она называет «новым коренным американцем», характеризует то, что повара-индейцы возвращаются к ингредиентам и рецептам до контакта.[24]

Фрэнк называет картофель, помидоры, кукурузу, бобы, тыкву, перец чили, какао и ваниль «волшебной восьмеркой» ингредиентами, которые были обнаружены и использовались только в Америке до 1492 года и были доставлены исследователями и колонизаторами в Северный регион Старый мир Меняем кухню там.[1][7][26] По словам Фрэнка,[19]

Если мы деконструируем, что эти продукты были изначально местными, то это означает, что у итальянцев не было помидоров, у ирландцев не было картофеля, половины британского национального блюда - рыбы и жареного картофеля - не существовало. У русских не было ни картофеля, ни водки из картофеля. Нигде в мире не было чили ни в одной азиатской кухне, ни в каких блюдах восточно-индийской кухни, включая карри, не было чили. А у французов не было кондитерских изделий с использованием ванили или шоколада. Так что Старый Свет был совершенно другим местом.

В отличие от некоторых шеф-поваров коренных американцев и авторов кулинарных книг, она считает, что другие, разрабатывающие рецепты и готовящие блюда индейской кухни, не проблема, если производители коренных американцев, такие как дикий рис комбайны, идут на пользу.[27]

Ее рецепты ориентированы на овощи,[12] и она сказала, что предпочитает разрабатывать меню, в которых основное внимание уделяется продуктам из периода до контакта, а некоторые из них - из периода первого контакта.[19] Она считает, что продукты из периода государственного выпуска создают проблемы со здоровьем, такие как высокий уровень диабета, и предпочитает не употреблять их часто.[19]

Личная жизнь

Фрэнк живет в Санта-Фе, Нью-Мексико.[7]

Библиография

  • Стол тако (2013)[1]
  • Еда народов Юго-Западной Индии (2002)[4]
  • Индейская кухня (1995)[28]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Бабб, Робин (22 мая 2019 г.). «Шеф-повар Nativore, работающий над улучшением питания в коренных общинах». Гражданская еда. Получено 7 июня, 2019.
  2. ^ "Лоис Эллен Франк, доктор философии". Профилактика заболеваний на основе растений.
  3. ^ "Еда народов Юго-Западной Индии". Пингвин Случайный Дом. Получено 6 ноября, 2019.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Фредрих, Лори (20 ноября 2013 г.). «Шеф-повар Лоис Эллен Франк демистифицирует новую индейскую кухню». OnMilwaukee.com. Получено 7 июня, 2019.
  5. ^ а б c "Шеф-повар Лоис Эллен Франк". Red Mesa Cuisine, ООО. Получено 6 октября, 2019.
  6. ^ "Лоис Эллен Франк". Red Mesa Cuisine. Получено 6 ноября, 2019.
  7. ^ а б c «Откройте для себя заново индейскую кухню, пока она не исчезла». Управление питанием. 2 января 2019 г.,. Получено 27 июля, 2019.
  8. ^ а б Гранилло, Аарон. «Повар Apache возрождает кухню своих предков». www.knau.org. Получено 27 июля, 2019.
  9. ^ «Бабушкины пасхальные блюда вызывают теплые воспоминания у шеф-повара Санта-Фе». Санте-Фе Нью-Мексико. Получено 28 ноября, 2020.
  10. ^ Шерман, Шон; Дули, Бет (2017). Коренная кухня шеф-повара сиу. Университет Миннесоты Press. ISBN  978-0-8166-9979-7.
  11. ^ а б c Рао, Теджал (16 августа 2016 г.). «Движение за определение индейской кухни». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 27 июля, 2019.
  12. ^ а б c d Маркс, Габриэлла (10 января 2019 г.). «Еда назад в будущее». Съедобный Нью-Мексико. Получено 27 июля, 2019.
  13. ^ Родич, Кэт (30 июля 2015 г.). «Современный ужин с индейцами юго-запада - кухня Red Mesa». Дегустационный стол. Получено 7 июня, 2019.
  14. ^ Кавена, Хуанита Тигр (12 июля 2017 г.). "Кулинария Хопи". UAPress. Получено 5 ноября, 2019.
  15. ^ Франк, Лоис Эллен (2002). Еда народов Юго-Западной Индии: традиционные и современные индейские рецепты. Десятискоростной пресс. ISBN  978-1-58008-398-0.
  16. ^ "Лоис Эллен Франк". NPR.org. Получено 27 июля, 2019.
  17. ^ а б Биггерс, Эшли (5 сентября 2018 г.). «Первая по-настоящему американская кухня возрождается». CNN. Получено 7 июня, 2019.
  18. ^ Суонсон, Стивенсон (14 мая 2003 г.). «Звездный пасется». Чикаго Трибьюн.
  19. ^ а б c d е Кунц, Дженна (31 июля 2019 г.). "Шеф-повар, оживляющий индейскую кухню". Unearth Women. Получено 11 октября, 2019.
  20. ^ «Партнерство с коренными американцами показано в документальном фильме PBS о движении коренных американцев за еду и отсутствии продовольственной безопасности». www.prnewswire.com. Получено 27 июля, 2019.
  21. ^ а б c d е ж «Лоис Эллен Франк, доктор философии». Фонд Нота Бегай III. Получено 3 ноября, 2019.
  22. ^ а б "Лоис Эллен Франк". P-POD 2020. Получено 3 ноября, 2019.
  23. ^ Вайсман, Рэндалл (22 августа 2016 г.). «Возрождение местных пищевых культур на современных кухнях». Сиэтл Таймс. Получено 27 июля, 2019.
  24. ^ а б c d е Белль, Рэйчел (11 апреля 2018 г.). «Индейская кухня и исконные традиции на кухне в Tulalip Casino». MyNorthwest.com. Получено 27 июля, 2019.
  25. ^ Хилл, Меган (4 октября 2019 г.). «Сохранение традиций местной кухни». Сьерра Клуб. Получено 3 ноября, 2019.
  26. ^ Гомес, Адриан (16 августа 2019 г.). "Владелец Red Mesa Cuisine стремится вернуть" исконную еду на стол "'". www.abqjournal.com. Получено 3 ноября, 2019.
  27. ^ Джудкис, Маура (22 ноября 2017 г.). "'Это не тенденция »: повара-индейцы сопротивляются« колумбийскому использованию »местных продуктов». Вашингтон Пост. Получено 27 июля, 2019.
  28. ^ Фрэнк, Лоис Эллен; Франк, Синтия Дж. (1995). Индейская кухня. Крылья Книги. ISBN  978-0-517-14750-4.