Храм Лакшми Нарасимха, Нуггехалли - Lakshmi Narasimha Temple, Nuggehalli

Храм Лакшми Нарасимха, вид с северо-западного угла
Профиль храма Лакшми Нарасимха в Нуггехалли

В Храм Лакшми Нарасимха был построен в 1246 г. н.э. Бомманной Данданаякой, полководцем Империя Хойсала во время правления короля Вира Сомешвара. Это хороший образец XIII века. Архитектура Хойсала. Расположенный недалеко от Нуггехалли и построенный примерно в то же время, Храм Садашива. В древние времена город назывался Виджая Соманатхапура и приобрел значение как аграхара (место обучения) во времена Бомманны Данданаяки. Нуггехалли (также пишется «Нуггихалли») - это город в Хасанский район из Карнатака, Индия. Он расположен на Типтур -Чанарайапатна государственное шоссе и находится примерно в 50 км от города Хасан. Он хорошо связан дорогой с Бангалор, столица штата.[1][2]

Описание

Храм Лакшми Нарасимха, построенный в Карната Дравида стиль в 1246 году н.э. в Нуггехалли
Храм Лакшми Нарасимха, вид с юго-западного угла
Внешняя стена святыни с выступающей малой святыней (эдикула) в храме Лакшми Нарасимха в Нуггехалли

Это хороший пример богато украшенного храма Хойсала, построенного в трикута (три башни) вимана (святыня) стиль с прекрасными скульптурами, украшающими стены.[3] Используемый материал - хлористый сланец, более известный как Мыльный камень )[4] и храм построен на Джагати (платформа), которая точно соответствует плану храма.[5][6] Размер первоначального храма можно считать маленьким, которому открывается больший. мантапа(зал) был добавлен позже. Три святыни расположены вокруг центрального закрытого мантапа с 9 "отсеками" (отсек между четырьмя стойками).[7] Потолок закрытый мантапа поддерживается четырьмя токарно-точеными стойками с глубоким куполом в центре.[8] Центральная святыня является самой заметной и имеет большую башню. Этот храм имеет вестибюль который соединяет святыню с мантапа (зал). Следовательно, в вестибюле тоже есть башня (или надстройка, шихара ), которая выглядит как более короткое продолжение главной башни. Это называется суканаси. По словам Фоэкема, он похож на «нос» главной башни.[9] У двух других святынь есть башни меньшего размера, и поскольку у них нет вестибюля, соединяющего их с центральным мантапа, у них нет суканаси.[9]

Снаружи храм действительно выглядит как Экакута (единственная башня и святыня), потому что две боковые святыни являются простыми продолжениями стены мантапа. Их башни - более поздняя постройка. Это классический пример трикута (три святыни и башни), который выглядит как Экакута.[10][11] Большой открытый зал с высокими колоннами был добавлен в более позднее время, сделав оригинальное крыльцо и закрытый. мантапа похожа на внутреннюю часть храма. Центральная святыня имеет по пять выступов с каждой стороны, а башня завершена, хотя и без калаша (декоративная конструкция сверху).[10][12] Поскольку храм имеет квадратный план, верхняя крыша (шлем, похожая на каменную скульптуру) следует тому же плану. Есть три яруса декоративных крыш меньшего размера, несущие свои собственные каласа которые образуют корпус главной башни.[12] Надстройка над вестибюлем (образующая нос) имеет всего два яруса декоративных крыш. Вот почему суканаси выглядит как продолжение главной башни. Две боковые святыни также имеют по пять выступов с каждой стороны. Вершина этих святынь и стена мантапа увенчаны рядом украшенных крыш, как и главная святыня.[2][10][12]

По словам искусствоведа Джерарда Фокема, храм построен в «более новом» стиле Хойсала.[13] и ниже надстройки вимана там, где крыша встречается с внешними стенами храма, два карниз по всему храму.[14] Верхний карниз выступает примерно на полметра от стены. Примерно на метр ниже верхнего карниза находится второй карниз с декоративными миниатюрными башнями (эдикула ) между ними. Настенные изображения индуистских богов и богинь и их служителей находятся под нижним карнизом, и всего таких скульптурных панелей 120. Ниже эти шесть молдинги равного размера с украшениями в фриз. Согласно историку Камату, это широко называется «горизонтальным лечением».[13][15] Шесть молдингов в основании стены разделены на две части. Начиная с основания, где стена встречается с ДжагатиНа первом горизонтальном кадре изображены шествия слонов, над которыми - всадники, а на третьем - полоса листвы. Второй горизонтальный раздел начинается с изображений из индуистских эпосов и пуранический сцены выполнены детально. Выше два фриза Ялис (или же Макара, воображаемый зверь) и хамсас (лебеди). В вимана Башня разделена на три горизонтальные секции и даже более декоративна, чем стены.[2][13][16][17]

Изображения на панелях в основном Вайшнав в вере, и они приписываются двум известным скульпторам Хойсалы, Байчодже и Маллитамме.[18] Есть несколько изображений бога Шива в виде Бхайрава вместе со своей супругой Бхайрави. Скульптуры Байчоджи находятся на южной стороне храма и, по словам Фоэкема, имеют в себе определенное спокойствие и достоинство. Скульптуры Маллитаммы находятся на северной стороне. По его словам, пока они не такие прекрасные, они живые и более разнообразные.[19] Три святилища содержат изображения Венугопалы, Кешава и Лакшминарасимха, все аватары из Вишну.[2][19]

Галерея

  • Литье фриз в барельеф по обходной тропе вокруг храма Лакшми Нарасимха, Нуггехалли

  • Рельефная скульптура в храме Лакшми Нарасимха, Нуггехалли

  • Индуистские божества и эдикулы рельеф в храме Лакшми Нарасимха, Нуггехалли

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Foekema (1996), стр. 83.
  2. ^ а б c d «Рай для любителей архитектуры». Spectrum, Deccan Herald, вторник, 26 апреля 2005 г.. Архивировано из оригинал 10 февраля 2007 г.. Получено 28 ноября 2006.
  3. ^ Цитата: «Большинство храмов Хойсала - это экакута (одна башня), двикута (две башни) или трикута, Foekema (1996), стр. 25
  4. ^ Цитата: «Западная чалукья резьба была сделана на зеленом сланце (мыльном камне). Эту технику переняли и Хойсаласы, Архитектура Индийского субконтинента, Такео Камия
  5. ^ Цитата: «Это инновация Hoysala, Артикадже, Мангалор. "История Карнатаки - религия, литература, искусство и архитектура в империи Хойсала". © 1998-00 OurKarnataka.Com, Inc. Архивировано с оригинал 4 ноября 2006 г.. Получено 28 ноября 2006.
  6. ^ Цитата: «Джагати находится в идеальном единстве с остальной частью храма», Фоэкема (1996), стр. 25
  7. ^ Цитата: «Бухта - это квадратный или прямоугольный отсек в зале», Фоэкема, с. 52, стр. 93
  8. ^ Цитата: «Это общая черта храмов Западной Чалукья-Хойсала», Камат (2001), стр. 117
  9. ^ а б Цитата: "Это на суканаси что находится герб Хойсала ". Герб состоит из скульптуры" Сала ", мифического основателя империи, сражающегося со львом. Foekema (1996), стр. 22
  10. ^ а б c Фокема (1996), стр. 84
  11. ^ Цитата: «Часто в храмах Хойсала только центральная из трех святынь имеет башню. Так что термин трикута не может буквально быть правдой », Foekema (1996), стр. 24
  12. ^ а б c Цитата: «Водяной горшок, похожий на декоративную каменную конструкцию на вершине башни. Это часто теряется на протяжении веков и обычно заменяется металлической вершиной», Foekema (1996), стр. 27
  13. ^ а б c Foekema (1996), стр. 85
  14. ^ Цитата: «Карниз - это выступающая крыша, нависающая над стеной», Foekema (1996), с. 93
  15. ^ Камат (2001), стр. 134
  16. ^ Foekema (1996), стр. 24
  17. ^ Цитата: «Искусствовед Перси Браун называет это одной из отличительных черт искусства Хойсала », Камат (2001), стр. 134
  18. ^ Foekema (1996), стр.85, M S Dwarakinath. «Рай для любителей архитектуры». Spectrum, Deccan Herald, вторник, 26 апреля 2005 г.. Decan Herald. Архивировано из оригинал 10 февраля 2007 г.. Получено 28 ноября 2006.
  19. ^ а б Foekema, (2001), стр. 85

Рекомендации

внешняя ссылка

Координаты: 13 ° 00′39 ″ с.ш. 76 ° 28′30 ″ в.д. / 13.01096 ° с.ш. 76.47502 ° в. / 13.01096; 76.47502