Комос - Komos

Не путать с Комус.
Гулянная сцена Комоса из фильма Кубок Комаст посредством KY Painter, ок. 575 г. до н.э., Лувр (E 742)
Комосская сцена, чернокожий амфора членом Тирренская группа, ок. 560 г. до н.э., Staatliche Antikensammlungen (Инв. 1432)

В Комос (Древнегреческий: κῶμος; пл. kōmoi) была ритуальной пьяной процессией, совершаемой гуляками в Древней Греции, участники которой были известны как комасты (κωμασταί, kōmastaí). Его точную природу было трудно восстановить из разнообразных литературных источников и свидетельств, полученных из вазовой живописи.

Самое раннее упоминание о комосе есть в Гесиод с Щит Геракла, что указывает на то, что это произошло в рамках свадебных торжеств (строка 281). И классно Алкивиад ворота разбивает Симпозиум во время кутежа в комосе. Однако ни одно мероприятие не связано с комосом: Земляной орех описывает их происходящие на городских праздниках (Пифийские 5.21, 8.20, Олимпийские 4.9), а Демосфен упоминает, что они происходят после помпа и хорегой в первый день Великая Дионисия (Речи 21.10), что может указывать на то, что комос мог быть соревновательным мероприятием.

Комос нужно отличать от помпа, или ритуальное шествие, и хор, оба сценария. Комосу не хватало руководитель хора, сценарий или репетиция.[1] В исполнении греческих победных од (эпиникия ) на пост-Игра Во время празднования победивших спортсменов хоровые певцы часто представляют себя комастами или приглашают присоединиться к комосам, как если бы официальная песня была подготовкой к спонтанному разгулу.[2] Тем не менее, некоторые комои были прямо описаны как "семной"(" скромный "," приличный "), что подразумевает этот стандарт Комои были совсем не так.

Демосфен упрекает зятя Эсхин за то, что не носили маску во время комоса, как это было принято (О посольстве, 19.287),[3] предполагая, что дело могло быть в костюме или маскировке. Музыка во время комоса также упоминается Аристофан (Thesmophoriazusae 104, 988) и Пиндар (олимпийский 4.9, пифийский 5.22). Есть также изображения зажженных факелами шествия на вазах, но из свидетельств ваз не всегда ясно, изображают ли они симпозиумы, хоры или комои.

Сейчас широко распространено мнение, что комос и κωμῳδία - комоидия "комедия" этимологически связаны, их происхождение Комос + ᾠδή - o (i) de "песня" (от ἀείδω - аейдо "петь"). Однако в части III Поэтика, Аристотель записывает традицию, что слово комедия происходит от Мегаран мим что происходило в деревнях Сицилия, следовательно, из κώμη - комэ (дорийское слово для обозначения деревни[4]). Тем не менее, остается неясным, как именно песня-разгул превратилась в Греческая старая комедия дионисийского праздника в VI веке до нашей эры.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ротвелл, стр. 8
  2. ^ Саймон Голдхилл, Голос поэта: очерки поэтики и греческой литературы (Cambridge University Press, 1991), стр. 135 онлайн.
  3. ^ Ротвелл утверждает, что в этом есть некоторая двусмысленность, см. Примечание 7, стр. 214.
  4. ^ В SOED цитирует обе этимологии.

Рекомендации

  • Кеннет С. Ротвелл-младший «Природа, культура и происхождение греческой комедии: исследование припевов животных». КУБОК 2006.