Джуди Гарленд как гей-икона - Judy Garland as gay icon

Джуди Гарланд так как Дороти в Волшебник из страны Оз (1939)

Актриса Джуди Гарланд (1922–1969) широко считается гей значок. Адвокат назвал Гарленд «Элвисом гомосексуалистов».[1] Причины, по которым она стала иконой среди гей мужчины восхищаются ее способностями как артистки, тем, как ее личная борьба, казалось, отражала борьбу геев в Америке на пике ее славы, и ее ценностью как лагерь фигура.[2] Роль Гарленда как Дороти Гейл в Волшебник из страны Оз особенно известен своим вкладом в этот статус.

Гирлянда как трагическая фигура

Аспекты отождествления геев с Гарландом широко обсуждались еще в 1967 году. Время в обзоре журнала Гарланд 1967 г. Дворцовый театр помолвка, пренебрежительно отметив, что «непропорциональная часть ее ночного клака кажется гомосексуальной». Далее говорится, что "[т] мальчики в узких штанах"[3] (фраза Время неоднократно использовался для описания геев, например, когда он описывал "восторженных молодых людей в обтягивающих брюках, скачущих по проходам, чтобы бросить букеты роз" другому гею, Марлен Дитрих )[4] во время выступлений Гарланда «закатывали глаза, рвали на себе волосы и практически взлетали со своих мест». Время затем попытался объяснить призыв Гарланд к гомосексуалистам, консультируясь с психиатрами, которые полагали, что «влечение [к Гарланд] могло быть значительно усилено тем фактом, что она пережила так много проблем; гомосексуалисты идентифицируют себя с такого рода истерией» и что «Джуди была избита жизнью, подвергалась боевым действиям, и в конечном итоге ей пришлось стать более мужественной. У нее есть власть, которую хотели бы иметь гомосексуалисты, и они пытаются достичь ее, боготворив ее ".[3]

Писатель Уильям Гольдман, в части для Esquire журнал о той же помолвке во Дворце снова осуждает присутствующих геев, называя их "педики «кто« пролетает мимо »бессмысленно болтает. Однако он продолжает продвигать и теорию трагической фигуры. После первого предположения, что« если у [гомосексуалистов] есть враг, то это возраст. А Гарланд - молодость, вечно над радугой »,[5] он написал:

Гомосексуалисты склонны отождествлять себя со страданием. Это преследуемая группа, и они понимают страдания. И Гарланд тоже. Она прошла через огонь и жила - все пьянство и развод, все таблетки и все мужчины, весь фунт приходил и уходил - братья и сестры, она знает.[5]

Открытый гей-комик Боб Смит предлагает комический взгляд на теорию трагической фигуры, представляя "короля Элвиса" и "королеву Джуди", обсуждая идолов:

У Элвиса были проблемы с алкоголем.
Джуди могла пить Элвиса под столом.
Элвис прибавил в весе.
Джуди похудела еще больше.
Элвис пристрастился к обезболивающим.
Никакая таблетка не могла остановить боль Джуди![6]

Гирлянда как лагерь

Смотрите также: Лагерь (стиль)

Обсуждая обращение Джуди Гарланд в лагерь, исследователь фильмов о геях Ричард Дайер определил лагерь как «характерный для геев способ обращения с ценностями, образами и продуктами доминирующей культуры через иронию, преувеличение, тривиализацию, театрализацию и амбивалентное высмеивание серьезного и респектабельного».[7] Он утверждает, что Гарланд - это лагерь, потому что она «подражательна, ее внешний вид и жесты поддаются копированию в драках».[7] Он называет ее "обыденностью" в ее раннем возрасте. MGM фильмы лагеря в их «несостоявшейся серьезности» и ее более позднем стиле «чудесно чрезмерно».[7]

Друг Дороти

Основная статья: Друг Дороти
Джуди Гарланд из трейлера к фильму 1939 г. Волшебник из страны Оз

Другие сообщения между Garland и ЛГБТ люди используют жаргонный термин "Друг Дороти ", что, вероятно, происходит от изображения Гарландом Дороти Гейл в Волшебник из страны Оз и стала кодовой фразой, которую геи использовали для идентификации друг друга. Путешествие Дороти из Канзаса в страну Оз «отразило желание многих геев вырваться из черно-белых ограничений жизни маленького городка ... в большие красочные города, наполненные причудливыми персонажами, склонными к гендерным интересам, которые будут их приветствовать».[8]

В фильме Дороти сразу принимает тех, кто не похож на других, включая Трусливого Льва (в очень походном исполнении Берт Лар ). В песне Лев идентифицирует себя как «неженка» и демонстрирует стереотипно «веселые» (или, по крайней мере, женственные) манеры. Лев рассматривается как закодированный пример встречи Гарленда и безоговорочного принятия гея.[9][10]

В документальном фильме 2001 г. Воспоминания об Оз, гей культовый фильм режиссер и социальный сатирик Джон Уотерс говорил о видении Волшебник из страны Оз как ребенок:

[Я был] единственным ребенком в аудитории, который всегда задавался вопросом, почему Дороти вообще хотела вернуться в Канзас. Зачем ей возвращаться в Канзас, на эту унылую черно-белую ферму с тетей, которая плохо одета и казалась мне злой, когда она могла жить с волшебными туфлями, крылатыми обезьянами и веселыми львами? Я никогда этого не понимал.[11]

Каменные беспорядки

Основная статья: Каменные беспорядки

Некоторые предполагают связь между датой похорон Гарленда 27 июня 1969 года и датой похорон. Каменные беспорядки, горячая точка современного освобождение геев движение[12] который начался рано утром 28 июня.[13] Некоторые наблюдатели за беспорядками утверждают, что большинство из участников «не были из тех, кто копался в записях Джуди Гарланд или посещал ее концерты в Карнеги-холле. Их больше беспокоило, где им ложиться спать и где они будут в следующий раз поесть. "[14] Однако в том же историческом документальном фильме говорится, что в ту ночь в баре Stonewall было несколько посетителей, фанаты Гарланд, которые, по словам покровителя бара, Сильвия Ривера пришел с очень эмоциональных похорон Гарленда ранее днем, чтобы выпить и оплакать. Ривера сказал, что в воздухе действительно витало чувство, что что-то случится той ночью: «Думаю, смерть Джуди Гарланд действительно помогла нам поразить поклонников».[15]

Безусловно, Гарланд понимали и ценили его. Стоунволл Инн покровители. Поскольку в баре не было лицензии на продажу спиртных напитков, его выдавали за бутылочный клуб, и постоянные посетители должны были войти в него. Многие использовали псевдонимы и «Джуди Гарланд» была одной из самых популярных.[16] Независимо от истинности вопроса, связь Гарланд / Стоунволл сохранилась и была придумана в Каменная стена, Найджел Финч Художественный фильм о событиях, приведших к беспорядкам. Главный герой Бостония показан смотрящим похороны Гарланда по телевидению и в трауре, а позже отказывается заставить замолчать. музыкальный автомат играет песню Гарланд во время полицейского рейда с заявлением: «Джуди остается».[17]

Время Журнал спустя десятилетия резюмировал:

Восстание было вдохновлено мощным коктейлем из сдерживаемой ярости (рейды в гей-бары были жесткими и рутинными), чрезмерных эмоций (часами ранее тысячи людей плакали на похоронах Джуди Гарланд) и наркотиков. Когда 17-летнюю трансвеститку вели в автозак и толкнул коп, она сопротивлялась. [Она] ударила копа и была так побита камнями, что не знала, что делает - или ей было все равно.[18]

Дочь Гарланда Лорна Люфт указывает на связь с гордостью, говоря, что ее мать была «огромной и активной защитницей прав человека» и что Гарланд сочла бы беспорядки уместными.[19]

Радужный флаг

Основная статья: Радужный флаг (ЛГБТ-движение)
Шестицветные радужные гей-прайды на параде в честь годовщины Стоунволла

Другая связь - это радужный флаг, символ ЛГБТ сообщества, которые, возможно, были частично вдохновлены песней Гарланда "Над радугой ".[20] Исполнение Гарландом этой песни было описано как «звук туалета», когда он обращался к геям, чей образ, «который они представляли в своей собственной общественной жизни, часто противоречил более истинному самоощущению, которое господствующее общество не потворствовало бы».[8]

Семья и друзья

Отец Джуди Гарланд и другие значимые люди в ее жизни также были геями.[21] Ее отец, Фрэнк Гамм, очевидно, соблазнял или, по крайней мере, составлял компанию очень молодым мужчинам или подросткам постарше, а затем уходил, когда его просили уйти или прежде, чем его деятельность могла быть обнаружена.[22] Второй муж Гарланд Винсенте Миннелли по слухам, был замкнутым бисексуалом,[23][24] и ее четвертый муж Марк Херрон были длительные отношения с коллегой-актером Генри Брэндон, который был ненадолго прерван его браком с Гарланд.[25]Она познакомила дочь Лизу с будущим мужем австралийским певцом. Питер Аллен который тоже был геем. С самого начала своей голливудской карьеры Гарленд любила бывать гей-бары с друзьями-геями Роджер Иденс, Чарльз Уолтерс и Джордж Кьюкор, к огорчению ее кураторов в MGM.[26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уолтерс, Барри (13 октября 1998 г.). Икона на века. Адвокат. п. 87.
  2. ^ Дайер, стр. 156
  3. ^ а б «Сеанс во дворце». Время. 1967-08-18. Получено 2007-12-26.
  4. ^ "Старый Гал в городе". Время. 1967-10-20. Получено 2007-12-26.
  5. ^ а б Гольдман, Уильям (январь 1969). «Джуди плывет». Esquire.
  6. ^ Смит, стр. 68
  7. ^ а б c Дайер, стр. 176
  8. ^ а б Фрэнк, Стивен (25 сентября 2007 г.). «Что нужно, чтобы сегодня стать гей-иконой?». AfterElton.com. Архивировано из оригинал на 2007-12-10. Получено 2007-12-26.
  9. ^ Брантли, Бен; Нью-Йорк Таймс: 28 июня 1994 г. стр. C.15.
  10. ^ Палья, Камилла. Джуди Гарленд как сила природы; Нью-Йорк Таймс: 14 июня 1998 г.
  11. ^ Воспоминания об Оз - Волшебник из страны Оз (Коллекционное издание 3 диска, DVD) 2005
  12. ^ Бьянко 1999, п. 194; Дуберман 1993, п. ix.
  13. ^ Бьянко 1999, п. 194.
  14. ^ Loughery, p. 316
  15. ^ «40-летие Stonewall Riots: взгляд назад на восстание, положившее начало движению за права современных геев», Democranow.org, 26 июня 2009 г. По состоянию на 29 ноября 2011 г.
  16. ^ Кайзер, стр. 198
  17. ^ Финч, Найджел (1995). Каменная стена.
  18. ^ Клауд, Джон (31 марта 2003 г.). «28 июня 1969 года». Время. Получено 2007-12-26.
  19. ^ Харрити, Кристофер (2006-06-09). «Печать одобрения Джуди». Адвокат. Архивировано из оригинал на 21.09.2008. Получено 2007-12-25.
  20. ^ Гей Альманах, п. 94
  21. ^ Джеральд Кларк, Радуйтесь: жизнь Джуди Гарленд (Рэндом Хаус, 2000; ISBN  0-375-50378-1), п. 14.
  22. ^ Кларк, стр. 23.
  23. ^ Кларк, стр. 209.
  24. ^ Эмануэль Леви, Винсенте Минелли: Темный мечтатель Голливуда. St. Martin's Press, 2009, стр. 26. ISBN  0-312-32925-3.
  25. ^ Линн Кир, Джеймс Кинг, Эвелин Брент: Жизнь и фильмы голливудской леди Крук, МакФарланд, 2009, стр.224.
  26. ^ Кларк, стр. 130-131.

Рекомендации

  • Дайер, Ричард (1986). Небесные тела: кинозвезды и общество. Британский институт кино. ISBN  0-415-31026-1.
  • Кайзер, Чарльз (1997). Гей-мегаполис 1940 - 1996. Нью-Йорк, Хоутон Миффлин. ISBN  0-395-65781-4.
  • Loughery, Джон (1998). Другая сторона молчания: мужская жизнь и гей-идентичность: история двадцатого века. Генри Холт и компания. ISBN  0-8050-3896-5.
  • Миллер, Нил (1995). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время. Винтаж Великобритания. ISBN  0-09-957691-0.
  • Национальный музей и архив истории лесбиянок и геев (1996). Гей-альманах. Нью-Йорк, Беркли Букс. ISBN  0-425-15300-2.
  • Смит, Боб (1997). Открыто Боб. Нью-Йорк, Уильям Морроу и компания. ISBN  0-688-15120-5.

внешняя ссылка