Джаззар Паша - Jazzar Pasha

«Джеззар» перенаправляется сюда. Для коммуны в Алжире см. Джеззар, Алжир.
Ахмад Паша аль-Джаззар
Джеззар Паша, cropped.jpg
Портрет Джазар-паши, 1775 г.
Вали из Сидон
В офисе
Май 1777 г. - апрель 1804 г.
МонархАбдул Хамид I
Селим III
ПредшествуетЗахир аль-Умар
ПреемникСулейман Паша аль-Адиль
Вали из Дамаск
В офисе
Март 1785 - 1786 гг.
МонархАбдул Хамид I
ПредшествуетХусейн Паша Баттал
В офисе
Октябрь 1790 - 1795 гг.
МонархСелим III
ПредшествуетИбрагим Дели Паша
ПреемникАбдулла Паша аль-Азм
В офисе
1798–1799
МонархСелим III
ПредшествуетАбдулла Паша аль-Азм
ПреемникАбдулла Паша аль-Азм
В офисе
1803 - апрель 1804 г.
МонархСелим III
ПредшествуетАбдулла Паша аль-Азм
ПреемникИбрагим-паша Катарагаси
Личная информация
Родившийсяок. 1720-е - 1730-е годы
Столац, Босния Эялет
Умер7 мая 1804 г.
Акко, Сидон Эялет
Место отдыхаАкко

Ахмад Паша аль-Джаззар (арабский: أحمد باشا الجزار‎; турецкий: Сеззар Ахмет Паша; ок. 1720–30-е годы - 7 мая 1804 г.) Акко -основан Османский губернатор Сидон с 1776 года до своей смерти в 1804 году. В течение этого периода он также одновременно четыре срока был губернатором Дамаск, всего девять лет.

Аль-Джаззар был Боснийский неясного происхождения. Он начал свою военную карьеру в Египет на службе у различных Мамлюк чиновников, в конечном итоге став главным силовиком и убийцей, работающим на Али Бей аль-Кабир, Эффективный правитель Египта. Он получил эпитет аль-Джаззар (Мясник) за его смертельную засаду на группу Бедуин соплеменников в отместку за смерть своего хозяина в набеге бедуинов. Аль-Джаззар поссорился с Али-Беем в 1768 году после отказа принять участие в убийстве одного из своих бывших хозяев. В конце концов он сбежал в Сирия, где ему было поручено защищать Бейрут от совместного нападения ВМФ России и силы Захир аль-Умар. В конце концов, он сдался и поступил на службу к Захиру, прежде чем сбежать от него и сбежать с украденными налоговыми деньгами.

Он был назначен командующим гарнизоном Акко после поражения Османов Захира. Он приступил к умиротворению Галилея и Гора Ливан, в которых преобладали Родственники Захира и Друзы силы эмира Юсуф Шихаб, соответственно. В 1776/77 году он был назначен губернатором Сидона, но перенес столицу провинции в Акко, который сильно укрепил. В последующие годы он разбил силы своего бывшего Мусульманин-шиит союзник, Насиф ан-Нассар, укрепляя свой контроль над Джабал Амил. В 1795 году аль-Джаззар был назначен на свой первый из четырех сроков губернатором Дамаска, каждый раз получая все большее влияние в делах провинции в противовес своим соперникам из Семья Азм. В 1799 году с помощью британского военно-морского флота аль-Джаззар защищал Акко от войск Наполеон Бонапарт, вынуждая армию последнего покинуть Палестина в беспорядке. Его успешная защита Акко принесла ему престиж в империи и сделала его хорошо известным в Европе.

Аль-Джаззар умер в 1804 году как губернатор Сидона и Дамаска. В конечном итоге в Акко его сменил мамлюк Сулейман Паша аль-Адиль; до его подавления мамлюк восстание 1789 г., аль-Джаззар назначил мамлюки на руководящие должности в его армии и администрации. Аль-Джаззар попытался улучшить находящиеся под его контролем районы, повысив безопасность дорог и поддерживая порядок. Однако его внутренние военные экспедиции и его строго применяемая и эксплуататорская политика налогообложения ускорили высокую эмиграцию, хотя такие города, как Акко и Бейрут, процветали. Бывший стал мощным региональным центром, соперничающим с Дамаском, и до сегодняшнего дня здесь находится множество архитектурных работ, выполненных по заказу аль-Джаззара, таких как его стены, мечеть Эль-Джаззар и Хан аль-Умдан караван-сарай.

Источники

Волней был первым европейским биографом аль-Джаззара и посетил столицу аль-Джаззара Акко в 1783 году.[1] По словам историка Томаса Филиппа, Волни «решил использовать Ахмад-пашу аль-Джаззара в качестве архетипа деспотического тирана. С тех пор никакое литературное поношение аль-Джаззара не могло быть достаточно плохим. Его все чаще изображали как кровожадного, параноидального, вероломного , и жестокий деспот ".[2] Среди современных европейских источников, писавших об аль-Джаззаре после Волнея, были Барон де Тотт посетивший Акко в 1784 году, французский вице-консул в Акре Жан-Пьер Ренодо, французский путешественник Оливье, встретивший аль-Джаззара в 1802 году, и А. Денайн.[1] Европейские современники аль-Джаззара часто считали его символом деспотизма и чудовищности, но также признавали сложности и парадоксы его личности.[3] По словам Филиппа, это были только описания аль-Джаззара более поздними авторами, а именно Михаил Мишаках и Эдуард Локрой, которые были «полностью сведены к чудовищному и сенсационному».[3]

«Они говорят, что аль-Джаззар жесток и варвар; он всего лишь справедлив», - Джаззар-паша в ответ на восприятие его европейцами.[4]

Филипп утверждает, что «аль-Джаззар, должно быть, был очень неприятным правителем и, вероятно, действительно страдал к концу своей жизни от паранойи, но в его личности были и разные стороны».[5] Соответственно, Филипп указывает, что биография аль-Джаззара, написанная Абд аль-Рахманом аль-Джабарти, современным арабским летописцем 18-го века, «предоставляет ... гораздо более трезвый рассказ о жизни аль-Джаззара», что в значительной степени подтверждается другим арабским языком. современный источник, Ахмад Хайдар аш-Шихаб.[5] Оба аль-Джабарти, который базировался в Каир, и аль-Шихаб, который базировался в Гора Ливан, имели отличный доступ к информации об аль-Джаззаре, и, хотя их отчеты схожи, они не вели переписку и не разделяли источники.[6] Английский писатель начала XIX века Э. Д. Кларк прокомментировал, что европейские рассказы об аль-Джаззаре «легко распространяются, и в них легко верят, и, вероятно, многие из них не имеют под собой никаких оснований».[4] Тем не менее, Филипп заявляет, что «свидетельские показания слишком общие и слишком последовательные, чтобы отвергать все обвинения в его адрес [аль-Джаззара]».[4]

Ранняя жизнь и карьера

Происхождение

Аль-Джаззар родился в Столац, Босния Эялет. В одном источнике указан 1720 год его рождения.[7] но историк Томас Филипп считает, что более вероятно, что он родился в 1730-х годах.[8] В 20 лет[5] или в его позднем подростковом возрасте,[9] около 1755 г. он переехал в Константинополь.[9] В биографии аль-Джаззара Волни в ПутешествиеАль-Джаззар бежал из Боснии в возрасте 16 лет, потому что он изнасиловал свою невестку, в то время как, по словам Оливье, аль-Джаззар сбежал в 17 лет после того, как зарезал женщину, которая не подчинилась его желаниям.[1] По словам Оливье, он затем начал работать моряком и путешествовал по всему миру. Анатолия перед тем как продать себя турецкому работорговцу. Аль-Джаззар впоследствии преобразован в ислам в Египте.[10]

Служба с мамлюками Египта

Аль-Джаззар отправился в Египет из Константинополя в составе свиты Хекимоглу Али Паша (на фото) когда последний был назначен правителем Египта

В 1756 году аль-Джаззар отправился из Константинополя в Египет с Хекимоглу Али Паша как парикмахер в своем окружении.[9] Хекимоглу Али-паша был назначен Бейлербей (губернатор) Египет Эялет и аль-Джаззар стал членом его семьи, служа Хекимоглу Али-паше в цитадели.[9] В 1758 году, возможно, в результате спора с другим из людей Хекимоглу Али-паши или по собственной интуиции, он сопровождал Салиха Бея аль-Касими, мамлюка и амир аль-хадж (командующий Хадж караван) в Мекка.[9] Там двое мужчин подружились,[5] и впоследствии аль-Джаззар поступил на службу Салих-бею.[9] После возвращения в Каир аль-Джаззар, который тогда был известен как «Ахмад аль-Буснави» (Ахмад Босний), поступил на службу к мамлюку Абдулле Бею, который был вассалом другого мамлюка, Али Бей аль-Кабир,[5] то шейх аль-балад, мощный пост в Египте с неясными обязанностями,[11] между 1760 и 1766 годами.

За время службы у Абдуллы Бея аль-Джаззар научился говорить. арабский, изучили навыки и знания мамлюков и переняли их одежду. Когда позже Абдулла Бей был убит в результате нападения Бедуин Соплеменники аль-Джаззар решили отомстить за его смерть. Он устроил ловушку для бедуинов и устроил им засаду.[5][9] убив около 70 соплеменников. После этого он стал известен как «аль-Джаззар», что в переводе с арабского означает «мясник».[5] В то время как более поздние европейские писатели считали, что аль-Джазар получил свое имя из-за своего жестокого характера, это имя было дано ему в знак уважения.[9] Термин «аль-Джаззар» как эпитет обычно использовался для тех, кто убивал бедуинских налетчиков.[9]

Аль-Джаззар был главным убийцей и протеже властителя мамлюков Египта, Али Бей аль-Кабир (на фото)

Аль-Джаззар прибыл в Египет как свободный человек и не был мамлюк (освобожденный раб-солдат) в традиционном смысле.[12] Однако уважение и восхищение, которое он получил от мамлюков Египта за его верность своему хозяину-мамлюку и месть, которую он взял бедуинам за его смерть, принесли ему радушие в рядах мамлюков.[5] Среди тех, кто впечатлен лояльностью и храбростью аль-Джаззара, был Али Бей аль-Кабир, который принял аль-Джаззара в качестве своего протеже.[9] Али Бей назначен аль-Джазаром санджак-бей (губернатор округа) Каира,[5] и он стал известен как «Ахмад Бей аль-Джаззар».[9] Аль-Джаззару было поручено обеспечить соблюдение закона и порядка в провинции, но ему также было поручено незаметно устранить врагов Али-Бея.[5] Он поделился этой задачей с Абу ад-Дахаб во время.[5][9]

В сентябре 1768 года Али-бей поручил аль-Джазару и Абу ад-Дахабу убить Салиха-бея, потому что Али-бей воспринимал его как угрозу своей власти. Аль-Джаззар опасался убийства своего старого друга и хозяина и начал предупреждать Салиха-бея о заговоре Али-бея. Салих-бей не верил, что Али-бей, близкий друг и союзник, убьет его, и отклонил предупреждение аль-Джаззара, зайдя так далеко, что подошел к самому Али-бею и сообщил об этом. Али-бей отрицал заговор и сообщил Салих-бею, что он всего лишь проверял лояльность аль-Джаззара. Салих Бей действительно попал в засаду и был убит людьми Али Бея. Аль-Джаззар присутствовал среди киллеров, но не участвовал в самом убийстве. Присутствовавший также Абу ад-Дахаб сообщил Али-Бею об отсутствии энтузиазма у аль-Джаззара в отношении операции.[9]

Опасаясь за свою жизнь вместо предательства Али-бея, аль-Джаззар бежал из Каира, переодевшись Магриби. Перед тем, как покинуть свой дом, он приказал своей семье сказать всем, кто спрашивал о нем, что он болен и не может видеть посетителей. Люди Али-Бея пытались арестовать аль-Джазара и узнали о его побеге в порт Александрия и преследовал его. Однако аль-Джаззару удалось сесть на корабль, направлявшийся в Стамбул за несколько часов до прибытия в порт людей Али-Бея.[13]

Ранняя карьера в Сирии

Информация об аль-Джаззаре между 1768 и 1770 годами неясна;[13] по словам историка Томаса Филиппа, он «возможно, дрейфовал через Анатолию, чтобы Алеппо ".[13] Согласно летописцу аль-Джабарти, аль-Джаззар вернулся в Египет и объединился с бедуинским племенем, чтобы противостоять Али-бею, но бежал из провинции во второй раз. Однако к 1770 году стало ясно, что аль-Джаззар находится в Дейр аль-Камар, а Друзы деревня в Горном Ливане. Там он был настолько обеднен, что был вынужден продавать свою одежду, чтобы купить еду. Затем он был взят под опеку Юсуф Шихаб, то эмир Горного Ливана и лидер кланов друзов региона, проявивший интерес к аль-Джаззару. В течение неопределенного периода времени аль-Джаззар оставался в Горном Ливане, прежде чем искать работу в прибрежных городах. Ему не удалось найти работу и он уехал в Дамаск, где он также не смог найти работу.[13] В третий раз аль-Джаззар отправился в Египет, на этот раз, чтобы забрать деньги и другие ценности из своего дома в Азбакии. Чтобы избежать обнаружения властями, он одет как Армянский. Его поездка в Египет была короткой, и впоследствии он вернулся в Сирия.[13]

В 1772 году османский главнокомандующий сирийскими провинциями Усман-паша аль-Вакиль и эмир Юсуф осадили Сидон вытеснить силы Захир аль-Умар, практически автономный Араб правитель Палестина, и Насиф ан-Нассар, мощный Мусульманин-шиит шейх Джабал Амил. В результате Захир потребовал от российского флота бомбардировки Бейрута, который находился под контролем Эмира Юсуфа, чтобы отвлечь османские силы. Осада была снята в июне до прибытия русских в Бейрут.[14] 18 июня русские начали бомбардировку Бейрута, но эмир Юсуф заплатил им за прекращение атаки 28 июня. Опасаясь того, что Захир займет Бейрут, Эмир Юсуф попросил аль-Вакиля укрепить оборону Бейрута. В ответ аль-Вакиль отправил аль-Джаззара с отрядом солдат Магриби и назначил его мухафиз (командир гарнизона) Бейрута.[15] Аль-Джаззар модернизировал укрепления Бейрута.[13] По словам Филиппа, «Бейрут стал первой ступенькой в ​​карьере Ахмад-паши аль-Джаззара в Сирии».[13]

Между тем, знаком того, что вражда к аль-Джаззару со стороны мамлюков Египта все еще была сильна,[13] Абу аль-Дахаб пожертвовал 200 000 Испанские реалы Эмиру Юсуфу убить аль-Джазара в 1772 году. Эмир Юсуф отказался от этого предложения.[16] Однако вместо того, чтобы защищать авторитет Эмира Юсуфа, аль-Джаззар использовал Бейрут в качестве своей собственной опоры силы, оправдывая свое присутствие тем, что он защищал Османская империя.[13] Эмир Юсуф потребовал, чтобы аль-Джазар покинул Бейрут, но тот отказался, что побудило эмира Юсуфа обратиться к аль-Вакилю. Последний не удовлетворил просьбу эмира Юсуфа о помощи. Аль-Вакиль считал аль-Джазара надежным представителем, чей контроль над Бейрутом предотвратил бы падение другого важного сирийского портового города на Захир и обеспечил бы отправную точку для наступления на Захир.[17]

Эмир Юсуф собрал свои силы друзов, чтобы сместить аль-Джаззара, но последний смог с помощью взяток манипулировать глубоко фракционными кланами друзов друг против друга и пресекать попытки Эмира Юсуфа.[18] Эмир Юсуф затем попытался заключить союз с Захиром, чтобы изгнать аль-Джаззара.[17] приобретение эмира Юсуфа вражды аль-Вакиля.[16] Карательная экспедиция, посланная аль-Вакилем против Эмира Юсуфа в сентябре 1773 года, была отражена Захиром.[17] Успех Захира побудил эмира Юсуфа обратиться за помощью к российскому флоту, обратившись к Захиру, союзнику русских, с просьбой заступиться перед русскими от имени Эмира Юсуфа.[17] Русские согласились на просьбу и 2 августа начали бомбардировку Бейрута.[19] Аль-Джаззар сначала отказался сдаться, несмотря на сильную морскую бомбардировку. Однако после того, как русским удалось высадить артиллерийские орудия возле Бейрута и отрезать город по суше, аль-Джаззар решил сдаться Захиру.[19] через четыре месяца после осады.[13][16] Опасаясь, что эмир Юсуф убьет его в заключении, аль-Джаззар согласился сдаться только в том случае, если его поместят под стражу Захира, потому что последний пообещал защитить его и его магрибский гарнизон.[19]

В сопровождении посланника Захира,[19] Аль-Джаззар впоследствии направился в штаб-квартиру Захира в Акко.[20] Аль-Джаззар поступил на службу к Захиру, и тот послал аль-Джазара и его людей, чтобы они помогли собрать мири (налоги, предназначенные для ежегодного каравана хаджа) с территории между Яффо и Иерусалим.[19] Аль-Джаззар решил отказаться от службы Захира, попросив о приеме у Ибрагима Паши, санджак-бей Иерусалима, но последний отказал аль-Джаззару во въезде в город из-за подозрений, что его просьба была уловкой Захира, чтобы войти в город без сопротивления и завоевать его.[19] С мири деньги, которые он украл,[16] аль-Джаззар отправился в Дамаск, где его встретил аль-Вакиль.[19] Затем Аль-Джаззар уехал в Константинополь.[21] Там он использовал свою харизму, чтобы снискать расположение султанов. Мустафа III (г. 1757–1774) и Абдул Хамид I (годы правления 1774–1789).[16] Впоследствии он был назначен санджак-бей из Афьон Санджак в западной Анатолии.[16]

Правитель Акко

Укрепление власти в Галилее

Горизонт Акко, где аль-Джаззар основал свою штаб-квартиру

В августе 1775 года османы, заключив перемирие с русскими, удвоили свои усилия, чтобы положить конец автономному правлению Захира. Захир был разбит и убит 22 августа.[22] Позже, в сентябре,[23] Султан Абдул Хамид I назначил аль-Джаззара мухафиз Акко,[22] и перед отъездом в Константинополь, Хасан Капудан Паша Османский адмирал, возглавлявший кампанию против Захира, передал контроль над Акко аль-Джаззару.[22] Аль-Джаззар, используя свое влияние в Константинополе,[23] удалось обеспечить продвижение в качестве администратора Сидон Эялет в звании везир (министр),[22] но нет вали (губернатор),[23] в марте 1776 г.[22] Он также был официально признан паша трех хвощей, высшего ранга паши, весной 1776 г.[23]

Хотя административной столицей Сидон-Эялет номинально был Сидон,[23] Аль-Джаззар сделал Акко своим центром власти.[22] Одна из причин, по которой аль-Джаззар выбрал Акко своей штаб-квартирой, заключалась в том, что городская цитадель давала ему более стратегическое преимущество перед Сидоном в случае возможного увольнения османскими властями с его поста; центральные османские власти относительно быстро сменили губернаторов провинций либо из опасения, что длительное правление приведет к восстанию губернатора, либо в погоне за взятками, которые честолюбивые губернаторы часто платили, чтобы получить назначение.[24] По словам историка Уильяма Харриса, «аль-Джаззар стремился сделать себя незаменимым, уважая при этом османский суверенитет».[16] Переезд Аль-Джаззара в Акко должен был закрепить свое правление, и он приступил к укреплению городских укреплений и запасам оружия, артиллерии и боеприпасов.[24]

Первоначально власть аль-Джазара была эффективно ограничена Акко, потому что власть Захира Зайданские родственники по-прежнему контролировали свои деревни-крепости в Галилея и бросил вызов новому порядку.[25] Действительно, официальное оправдание Аль-Джаззара для перемещения штаб-квартиры провинции в Акко состояло в том, чтобы уничтожить остатки владений Захира, все еще действующих во внутренних районах города.[24] Самым значительным противником Зайдана, сопротивлявшимся Аль-Джаззару, был сын Захира Али, который жил в Дейр Ханна.[25] Тем временем Насиф ан-Нассар подчинился авторитету аль-Джаззара.[25] Кланы мусульман-шиитов стремились помириться с властями Османской империи после их союза с Захиром и главным мусульманским шиитом. Шина принимал Аль-Джаззара во время своего визита в город весной 1776 года.[26] Тем временем Хасан Капудан вернулся в Акко летом 1776 года.[25] и он и аль-Джаззар, силы которого были поддержаны шиитскими всадниками Насифа,[26] осадил Дейр-Ханна, который капитулировал в июне.[25] После поражения сыновей Захира аль-Джаззар укрепил свой контроль над Акко и Сафад площадь.[24]

Господство Горного Ливана

Аль-Джаззар активно стремился к господству в Горном Ливане, который контролировался кланами друзов.[20] Он захватил Бейрут у эмира Юсуфа, несмотря на то, что власть Эмира Юсуфа над городом была подтверждена Хасаном Капуданом.[20] Более того, аль-Джаззар также потребовал, чтобы эмир Юсуф уплатил ежегодный налог Сидону, несмотря на то, что эмир Юсуф уже заплатил этот налог через Хасана Капудана.[20] В августе 1776 года силы аль-Джазара и эмира Юсуфа вступили в вооруженное противостояние.[20] Осенью того же года аль-Джаззар и Насиф при посредничестве шиитского шейха Тира шейха Кублана заключили договор об уплате налогов. После этого Насиф поддержал аль-Джазара в его конфликте с кланами друзов, а именно Jumblatts, но также и различные эмиры Шихаба, подразделения которых аль-Джаззар использовал, чтобы укрепить свою власть в гористой глубинке Сидон-Эйлета.[26] Аль-Джаззар также использовал конницу Насифа для борьбы с мятежными группами бедуинов и Туркмены в провинции.[26]

Аль-Джаззар продолжал лоббировать назначение на должность вали Сидона Эялета и приближался к открытому восстанию против османов в знак протеста против неполучения этого поста. Однако в мае 1777 года Аль-Джаззар был официально назначен вали.[23] В том же году аль-Джаззар попросил помощи против эмира Юсуфа у Мухаммад Паша аль-Азм, то вали из Дамаска и его сын Юсуф Паша аль-Азм, вали из Триполи.[20] Оба отказались, сославшись на лояльность Эмира Юсуфа и регулярную уплату налогов. Они также опасались растущей власти аль-Джаззара больше, чем Эмира Юсуфа.[20] Аль-Джаззар отправил на Сидон командира своих магрибских войск Мустафу ибн Кара Муллу, чтобы собрать деньги с кланов друзов и убить эмира Юсуфа. Во время его первого набега на Гору Ливан друзы заставили его отступить на Сидон. Мустафа также не смог добиться успеха во втором наступлении, на этот раз через Долина Бекаа. В ходе последнего наступления урожай в долине был конфискован, и обе стороны вступили в нерешительные столкновения.[20]

Однако возник конфликт между друзами Горного Ливана, когда кланы Джумблат и Абу Накад решили свергнуть Эмира Юсуфа и заменить его его братьями Сайид-Ахмадом и Афанди.[20] Последние два предложили аль-Джазару 50 000 кирш в сентябре 1778 г. налоговые фермы горы Ливан. Аль-Джаззар принял предложение.[27] Чтобы поддержать назначение Сайид-Ахмада и Афанди, аль-Джаззар отправился в Бейрут со своими войсками и оттуда осадил Эмира Юсуфа в Джубайль.[27] Эмира Юсуфа поддерживали его другой брат, Эмир Мухаммад, и Юсуф-паша из Триполи.[27]

Эмир Юсуф смог выдержать осаду, которая зашла в тупик, но в конечном итоге согласился заплатить аль-Джаззару 100 000 кирш, чтобы восстановить его в качестве эмира Горного Ливана.[27] После этого аль-Джазар поручил Насифу начать наступление на Сайид-Ахмада и Афанди, чтобы вернуть гору Ливан эмиру Юсуфу.[28] В течение месяцев после восстановления Эмира Юсуфа он приступил к устранению многих своих родственников, которые были потенциальными соперниками эмирата и чувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы удерживать налоговые платежи аль-Джаззару. Как следствие, аль-Джаззар начал карательную экспедицию против друзов, которой удалось свергнуть эмира Юсуфа, хотя и временно.[29] В 1780 году Насиф поддержал аль-Джаззара в военном противостоянии с главным региональным врагом аль-Джаззара в то время, Мухаммад-пашой из Дамаска.[26] В мае 1781 года Насиф противостоял силам Мухаммад-паши во втором сражении от имени аль-Джаззара.[28]

Уничтожение шиитской автономии

Остатки замка Бофорт, который аль-Джазар разрушил вместе с другими цитаделями крепостей шиитских мусульманских кланов в Джабаль Амиле

Отношения Аль-Джаззара с Насифом испортились к сентябрю 1781 г.[28] когда, согласно местному шиитскому летописцу Али аль-Субайти, шиитский шейх Хунин просил аль-Джаззара вмешаться против Насифа.[30] Аль-Джазар отправил одного из своих старших мамлюк Командиры, Салим Паша аль-Кабир, с 3000 войсками против Насифа и его клана Али ас-Сагир аль-Ваил.[29] 23–24 сентября[28][29] Войска аль-Джаззара разбили силы Насифа, убив Насифа и 470 его кавалеристов в трехчасовом сражении при Ярун, знаменуя фактический конец шиитской автономии в Джебель-Амиле.[28] Большинство ведущих шиитских шейхов Джебель Амила были убиты в ходе последовавшей серии нападений на города-крепости, удерживаемые шиитами, последним из которых был Замок Бофорт (Шакиф Арнун), где шиитские кланы сделали последний бой.[28] Жители Бофорта не пострадали после их сдачи, и аль-Джаззар скоординировал их бегство в долину Бекаа.[30]

Остальные из ведущих шейхов-шиитов укрылись в Клан Харфуш в долине Бекаа.[28] По словам французского консула Сидона и местного шиитского хрониста Хайдара Рида аль-Рукайни, после поражения шиитских шейхов, друзы взяли в плен шиитских женщин и других людей в плен в качестве рабов у аль-Джаззара в Сидоне, а Исмаила Шихаба из Hasbaya приступили к вымогательству выживших в обмен на защиту.[30] У шиитов было захвачено огромное количество ценностей, а их крепости в значительной степени разрушены.[28][29] В середине октября сын Насифа 'Акид предпринял последнюю попытку против сил аль-Джаззара в долине Бекаа, но в конце концов бежал во время битвы.[28] С этим был завоеван Джабал Амиль, и портовый город Тир стал постоянной частью королевства аль-Джаззара.[29] В Возвышенная порте (Османское имперское правительство) высоко оценило победу аль-Джаззара в письме, наполненном восторженной похвалой и обещанием ему непоколебимой поддержки империи «очистить землю от скверны своего существования» в отношении кланов шиитов.[28]

Первый срок как Вали Дамаска

Аль-Джаззар давно добивался, чтобы к его владениям присоединили губернатор Дамаска. Попытки Аль-Джаззара получить пост губернатора после смерти Мухаммеда-паши аль-Азма в 1783 году поначалу не увенчались успехом. Возвышенная Порта не пожелала предоставить аль-Джаззару дополнительные полномочия губернатора Дамаска, и вместо этого назначение досталось человеку, который умер через 29 дней при исполнении служебных обязанностей, а затем был заменен на Дарвиш Паша аль-Курджи. Последний был заменен через год Мухаммад-пашой Баталом. И Дарвиш, и Баттал были признаны некомпетентными, и Великая Порта в конечном итоге назначила аль-Джаззара губернатором в марте 1785 года, после того как последний израсходовал крупную взятку имперским чиновникам в Константинополе.[31] Аль-Джаззару также удалось заставить одного из своих старших мамлюки и казначей Салим Паша аль-Кабир назначил вали Сидона вместо него, а другой из его старших мамлюки, Сулейман-паша, назначен вали Триполи.[31] Аль-Джаззар отправился в Дамаск в середине апреля торжественным шествием, демонстрирующим его военную мощь.[31] Это был первый и последний раз, когда аль-Джаззар размещал штаб-квартиру где-нибудь за пределами Акко с момента своего становления. вали Сидона в 1777 году.[31]

Где-то в 1785 году Великая Порта обратилась за советом к аль-Джаззару относительно того, как поступить с растущей автономией мамлюкских правителей Египта, а именно: Мурад Бей.[32] Аль-Джаззар писал, что османы должны начать экспедицию против мамлюков с 12000 солдат, восстановить там централизованное правление, назначить губернатора с предыдущим политическим опытом в Египте и регулярно «дарить подарки солдатам ... чтобы привлечь их внимание. поддерживать".[32] Османы начали экспедицию под руководством Хасана Капудана в 1786 году, но им было приказано отступить после возобновления войны с Россией и восстановления власти мамлюков в Египте.[32]

Аль-Джазар с армией численностью около 5000 человек Даура (ознакомительный тур по мири налог) в Палестине, которая была в основном частью Дамаска Эйалет, в июне и июле 1785 года.[31] В Даура, который жители считали особенно жестоким в тот год, совпал с распространением чумы и голода в Палестине, и в этих коллективных обстоятельствах многие жители Палестины покинули свои деревни.[31] Вовремя Даура, Аль-Джаззар сразился с местными силами Наблус, и утверждал свою власть в Хеврон и Иерусалим, установив одну из своих мамлюки, Касым бей, как мутасаллим (исполнитель / сборщик налогов) последнего, заменив местного из клана Нимр.[31] Насилие, примененное аль-Джазаром во время Даура должен был утвердить свою власть в Палестине.[31] В вали Дамаска традиционно амир аль-хадж сирийского паломнического каравана, и после сбора мириВ октябре аль-Джаззар отправился из Дамаска в Мекку, командуя караваном хаджа.[31]

Аль-Джаззар вернулся из хаджа примерно в январе 1786 года. К середине июля аль-Джаззар был фактически самой могущественной фигурой в Османской Сирии с Дамаском, Сидоном и Триполи. эялец под его прямым управлением или под его руководством. Аль-Джаззар пытался установить монополию на торговлю зерном в Hauran из-за того, что зерно отправлялось исключительно через Акко, минуя Дамаск и тем самым вызывая гнев городских торговцев зерном. Позже в том же году The Sublime Porte уволила его по неясным причинам. Аль-Джаззар не стал оспаривать увольнение и вернулся в Акко, чтобы возобновить свои обязанности в качестве вали Сидона.[31]

Мамлюкское восстание

4 мая 1789 года аль-Джаззар отправил двух своих старших мамлюк Командирам и их войскам нужно было собирать с эмира Юсуфа налоги, которые последний не хотел платить. С этой целью Салим-паша ас-Сагир был отправлен с 2000 кавалерией в Хасбайю, а Сулейман-паша был отправлен с 800 пехотой на берег. По словам французского консула Жан-Пьера Рено, относительно большая численность мобилизованных войск, посланных для относительно рутинной процедуры, такой как сбор налогов, на самом деле была попыткой аль-Джаззара избежать участия своих войск в войне Османской империи с Россией, продемонстрировав, как его силы все еще были необходимы для борьбы с друзами Горного Ливана.[33] 8 мая аль-Джаззар узнал о сексуальных отношениях между некоторыми его мамлюки и женщины из его гарем.[33] Следовательно, он отрезал руки мамлюки штаб-квартира в Акко серальо (где находился гарем) и несколько женщин утонули в море.[34] 9 мая аль-Джаззар приступил к чистке своих мамлюки, арестовав многих, многие из которых были затем казнены при помощи 30 боснийских солдат.[34] В мамлюки впоследствии восстали и забаррикадировались в сокровищнице, которая располагалась в Большой башне Акко.[34] Возмущенный казнью его любимого камердинер, казначей, брат Салима-паши, вырвал заключенного мамлюки из тюрьмы и связан с мамлюк повстанцы у Большой башни. В мамлюки нацелил артиллерийские орудия Большой башни на сераль и пригрозил разрушить его.[34]

Возникла патовая ситуация, когда муфтий Акко возможность быть посредником между Аль-Джаззаром и мамлюки.[34] Из-за угрозы своей столице аль-Джаззар был вынужден согласиться на безопасный отъезд 70–80-х гг. мамлюк повстанцы из города со своим оружием и лошадьми.[34] В мамлюки оставшиеся в Акко, а именно предподростковые дети, были убиты аль-Джаззаром или сосланы в Египет.[34] Между тем мамлюки Которые смогли покинуть город во главе с казначеем, двинулись на север, в Ливан, и встретились с Сулейман-пашой и Салим-пашой.[34] Попытка примирения между мамлюки и Аль-Джаззар потерпел неудачу, и мамлюкипод командованием Сулеймана и Салима решил свергнуть аль-Джаззара.[34] Они достигли перемирия с Эмиром Юсуфом и заручились поддержкой командира магрибского отряда в Бейруте аль-Джабури, который отклонил приказ аль-Джаззара убить Салима.[34] В мамлюки использовали Сидон как базу для своих операций. Однако восстание столкнулось с проблемой, когда мамлюки попытались войти в Тир, но получили отказ от командующего города.[34] В мамлюки приступил к штурму города и разграбил его после мамлюк Командиры не могли их контролировать.[34] Новости о событиях в Тире убедили многих в Акко, которые опасались правления аль-Джаззара, предпочесть аль-Джаззара вместо Салима.[34]

После разграбления Тира мамлюки начали наступление на Акко, где аль-Джаззар был все более изолирован от своих войск. Его оставшиеся вооруженные силы в городе состояли примерно из 200 албанских солдат под командованием Джувака Усмана.[34] 3 июня повстанцы численностью около 1200 солдат, включая курдскую кавалерию из Хама под командованием муллы Исмаила достигли равнины Акко, но у них не было очевидного плана, как захватить город.[35] В последней попытке укрепить оборону Акко аль-Джаззар собрал и вооружил всех государственных рабочих и каменщиков города.[35] В кади из Акры, шейх Мухаммад, посоветовал аль-Джаззару организовать ночной набег на лагерь повстанцев на равнине.[35] Аль-Джаззар прислушался к совету шейха Мухаммеда, но также подготовил корабль в гавани Акко, чтобы спастись в случае победы повстанцев.[35] С наступлением темноты защитники Акко запустили вылазка против лагеря повстанцев, а городская артиллерия обстреляла повстанцев.[35] Нападение застало повстанцев врасплох.[35] Мулла Исмаил немедленно отступил во время штурма, в то время как мамлюки потерпели поражение и бежали во время пятичасового боя.[35] Сулейман и Салим сбежали на гору Ливан, а затем направились в Дамаск, чтобы возобновить свои усилия по свержению аль-Джаззара.[35]

Восстание и его подавление положили конец мамлюк дом аль-Джаззара поднял,[36] и конец мамлюки как военное учреждение во время правления Аль-Джаззара.[35] По словам Филиппа, мамлюк Восстание было «тяжелейшим военным и политическим кризисом» аль-Джаззара, за исключением, возможно, осады Акко Наполеоном в 1799 году, хотя восстание «было во многих отношениях более серьезным, поскольку возникло из внутреннего источника».[34] Восстание было воспринято аль-Джаззаром, который сам был виртуальным продуктом мамлюк система, как предательство своих самых старших лейтенантов,[36] чью карьеру и богатство он создал благодаря своему покровительству.[35] Таким образом, восстание оказало травмирующее воздействие на личность аль-Джаззара, что, по словам Филиппа, превратило «скрытые страхи, подозрения и недоверие аль-Джаззара ... в чувство паранойи».[36] После восстания аль-Джаззар начал массовую чистку в своем царстве, казнив и изгоняя людей всех социальных слоев.[36] Летописец XIX века Хайдар Ахмад Шихаб отмечал, что в результате восстания аль-Джаззар «стал подобен дикому животному ... он воображал, что весь мир против него».[36]

Второй срок как Вали Дамаска

В соответствии с планом Высокой Порты назначить аль-Джаззара в Дамаск во время кризиса, в октябре 1790 года аль-Джаззар был повторно назначен Вали Дамаскина.[31] успешный Ибрагим Дели Паша.[37] Это произошло после восстания имперских властей. Янычары от Цитадель Дамаска во главе с Ахмадом Ага аз-Заафаранджи и Aghawat (местные командиры) из южного квартала г. аль-Мидан против Ибрагима Дели, которого последний смог подавить.[38] Однако, в отличие от своего первого срока, аль-Джаззар решил остаться в Акко и назначил одного из своих ближайших советников,[39] Мухаммад Ага, as мутасаллим или же каимакам (заместитель губернатора)[40] Дамаска для управления внутренними делами провинции от его имени.[39] Через Мухаммад Ага аль-Джаззар восстановил свою монополию на торговлю зерном в Дамаске и Хауране, перенаправив его экспорт через Акко.[39] Однако Аль-Джаззар по-прежнему командовал караваном хаджа и официально оставался вали Сидона.[31] Это контрастировало с его первым сроком на посту Вали Дамаска, когда аль-Джаззар официально передал Сидона Эйлета своему подчиненному и впоследствии изо всех сил пытался убедить Высшую Порту восстановить его на посту губернатора Сидона после того, как он был уволен с должности Вали Дамаска в 1786 году.[31]

Вражда Аль-Джаззара с Семья Азм, его главные соперники за власть в Дамаске, иногда вступали в союз с Aghawat аль-Мидана, который традиционно контролировал торговлю зерном, против Aghawat кварталов северных городов, которые традиционно были союзниками Азмов.[39][41] В Aghawat аль-Мидана, вероятно, присоединился к призывам уволить аль-Джаззара в 1786 году из-за непосредственного финансового ущерба, который они понесли с установлением зерновой монополии.[39][41] Однако во время второго срока правления аль-Джаззара между ними, аль-Джаззаром и еврейскими купцами из Акко и Дамаска возник своего рода коммерческий интерес.[39] Они часто служили аль-Джаззара мутасаллимы в различных районах Дамаска Эялет.[41] Вражда между аль-Джазаром и азмами усилилась, когда Мухаммад Ага убил от яда Али-бея аль-Азма, сына Мухаммад-паши,[42] по приказу аль-Джазара и конфисковал его имущество.[39]

Аль-Джаззар назначил аз-Зафаранджи своим мутасаллим из Хама, цитадель Азмов,[40] который поддержал Ибрагима Дели против него в 1788 году.[37] Однако до своего отъезда, чтобы командовать караваном хаджа в 1791 году, аль-Джаззар приказал Мухаммаду Аге казнить аль-За'фаранджи, вероятно, из опасения, что последний, который был популярным полководцем и выходцем из северных районов, сговорится против аль-Зафаранджи -Джаззар, пока он был в хадже.[43] Десятки или сотни дамасцев, в том числе многочисленные известные городские деятели, мусульманские ученые и Aghawat были казнены во время второго срока Аль-Джаззара.[43] За этими казнями наблюдал Мухаммад Ага,[39] который был известен как «необычайно деспотичный», по словам Филиппа,[39] и «крайне непопулярный», по словам историка Дика Доуэса.[44] Среди мусульманских ученых, умерших в заключении, было трое Ханафи муфтии[37] которые стали мишенью Аль-Джаззара из-за их связи с семьей Азм и их политического влияния в городе как самых высокопоставленных религиозных деятелей коренных народов; самый высокопоставленный религиозный деятель был кади который был назначен Высокой Портой.[37]

В 1794 году аль-Джаззар уволил Мухаммада Аги и заменил его попечителем мечети Синанийа аль-Мидана Ахмад Ага. Последний решил нанести удар по финансовым интересам евреев в Дамаске вопреки аль-Джаззару, когда в том году возглавлял караван хаджа.[43] По возвращении аль-Джазара Ахмад Ага бежал из города.[43] На протяжении своего второго срока на посту Вали Дамаска аль-Джаззар непрерывно боролся против Джаррар и кланы Нимр Джебель Наблус, часть Дамаска Эйалет, чтобы утвердить свой контроль над фактически автономным Наблус Санджак. Он заключил союз с Клан Тукан, назначив Муса Бея Тукана мутасаллим из Наблус в 1794 году, что оспорили Яррары. Аль-Джаззар осадил их крепость на вершине холма в Санур, но завершила осаду неудачей и с тяжелыми потерями.[45] Аль-Джаззар был уволен с поста губернатора Дамаска в 1795 году, что ознаменовало его второй срок как самый продолжительный срок его пребывания на посту Вали Дамаска.

Защита Акко и последствия

Художественное представление Наполеон 1799 год осада Акко

В 1798 году генерал Бонапарт завоевал Египет в рамках своей кампания против османов. Французское вторжение вызвало массовые беспорядки в Дамаске, побудив османов заменить Абдуллу-пашу в качестве Вали Дамаска на Ибрагима-пашу аль-Халаби.[46] кто стал мишенью восстания.[47] Аль-Джаззар был в конечном итоге назначен на должность, аналогичную временному губернатору Дамаска, и его войска впоследствии восстановили порядок в городе.[46] Во время визита аль-Джаззара в Дамаск у него было множество Aghawat обезглавленные, их головы выставлены у ворот цитадели.[46]

Тем временем в феврале 1799 года Бонапарт вошел в Палестину, сначала оккупировав Газу, а затем двинувшись на север вдоль прибрежной равнины.[48] где в итоге лежал осада Яффо. Яффо защищали войска аль-Джаззара,[49] но они сдались во время осады в обмен на обещания французов, что они не будут убиты.[50] Однако находившимся под стражей военнослужащим аль-Джаззара не дали еды или крова, и через несколько дней французские войска двинулись к ним, 3000 человек.[50] или 4000 всего,[51] к песчаным дюнам на берегу Яффы и казнил их штыками в течение нескольких дней.[50] Одновременно с казнью войск аль-Джаззара, чума поразила войска Бонапарта, в результате чего множество людей погибло.[50]

Затем армия Бонапарта захватила Хайфу и использовала ее как плацдарм для своих осада Акко.[52] Аль-Джаззар командовал своими войсками в Акко, лично взобрался на стены города и вступил в прямые бои с французскими солдатами.[53] До прибытия Бонапарта в Акко силы аль-Джаззара были поддержаны передовой бригадой в 700 человек, посланной Великой Портой.[54] Имея практически беспрепятственный доступ к морю, он смог получить припасы и подкрепление.[50] Среди ключевых подкреплений было около 800 британских морских пехотинцев,[50] кем руководил Сидни Смит.[54] В Британский флот,[55] в частности, два военных корабля,[56] также пришел на помощь аль-Джаззару и бомбардировал окопы Бонапарта во время осады,[54] что привело к тяжелым потерям французов до прибытия артиллерийских батарей, которые французы использовали для обстрела крепости Акко.[50] Через 62 дня 20 мая Бонапарт вывел свою армию с тяжелыми человеческими жертвами.[55]

Османы были потрясены вторжением Бонапарта в Египет.[32] и, по словам историка Брюса Мастерс, «избавились от дальнейших военных затруднений» благодаря успешной защите Аль-Джаззаром Акко.[55] Его современники-мусульмане и христиане считали его победу над французской армией своим величайшим достижением.[57] Победа Аль-Джаззара значительно повысила его престиж.[58] После его победы последовали массовые торжества в Дамаске и Алеппо.[55] и аль-Джаззар стал «защитником веры» в мусульманском общественном мнении, хотя европейские наблюдатели считали его одним из немногих, кто победил Бонапарта.[59]

После ухода Наполеона аль-Джаззар обратился к Высокой Порте с просьбой назначить его главнокомандующим Египтом и возглавить завоевание провинции Османской империей.[60] Султан Селим III Военные советники России рассмотрели просьбу аль-Джаззара, но в конечном итоге решили, что назначение аль-Джаззара в Египет только расширит его возможности и затруднит выселение из провинции.[60] Вместо этого османы собрали армию под Великий визирь, Кёр Юсуф Зия Паша, чтобы восстановить османский контроль в Египте.[60] Юсуф-паша восстановил Абдуллу-пашу аль-Азма на посту губернатора Дамаска в середине 1799 года, положив конец третьему и самому короткому (семь месяцев) пребыванию аль-Джаззара в Дамаске.[46]

Последние годы

Османы и британцы победили французов в Египте в 1801 году, а во время возвращения Юсуфа-паши в Стамбул через Палестину Юсуф-паша назначил своим протеже и Хеврон - уроженец области Мухаммад Абу Марак контролировал Яффо в качестве губернатора санджаков Газы и Иерусалима. Предоставление Абу Мараку контроля над южной Палестиной было направлено на ограничение влияния Аль-Джаззара в этом регионе.[61] Вопреки Великой Порте аль-Джаззар стремился изгнать Абу Марак и немедленно осадил Яффу, которую аль-Джаззар считал чрезвычайно важным для своего правления в Акре, несмотря на то, что город находился под юрисдикцией Дамаск-Эйалет.[45] Следовательно, османы выпустили фирман осуждая аль-Джаззара как мятежника.[47] Аль-Джаззар отклонил фирман и продолжал осаду Яффо, пока Абу Марак не сдался и не покинул город в начале 1803 года.[47] Аль-Джаззар впоследствии собрал большие средства и возглавил свое лобби влияния в Константинополе, и ему удалось восстановить имперскую поддержку своего правления.[47]

Когда Мекка был занят Ваххабитский Соплеменники в 1803 году и унижали паломников хаджа под защитой Абдуллы-паши, османы уволили Абдуллу и повторно назначили аль-Джаззара Вали из Дамаска в конце 1803 года.[46] Абдулла-паша не согласился с его увольнением и мобилизовал войска из Хамы для занятия Дамаска, но его войска отказались сражаться, потому что им не платили обычную заработную плату и потому что они не хотели бросать вызов османскому правительству.[62] Аль-Джаззар поручил шейху Таха аль-Курди и его курдским отрядам наблюдать за Дамаском от его имени.[63] Аль-Джазар также начал новую осаду джаррарских шейхов Санура, но снова не смог их вытеснить.[45]

Смерть и преемственность

Аль-Джаззар был поражен третичная лихорадка в августе 1803 года и перенесенная болезнь не позволила ему действовать.[64] Аль-Джазар поручил Сулейман-паше управлять караваном хаджа 1803–04 гг. амир аль-хадж на его месте.[65] Аль-Джаззар умер 7 мая 1804 года.[64] В 1816 г. Джеймс Силк Бэкингем описал аль-Джаззара следующим образом:

Он был человеком, известным своей личной силой, свирепым мужеством, жестокостью и ненасытной алчностью, а также огромной силой, которую он получил благодаря активному проявлению всех этих качеств вместе.[64]

Османы попытались предотвратить потенциальную борьбу за власть в Акко, когда стало очевидно, что аль-Джаззар серьезно болен, и в апреле 1804 года они тайно назначили вали Алеппо, Ибрагим-паша Катарагаси, как вали Сидона и Дамаска эялец, официально заменяющий Аль-Джаззар.[65] Однако после смерти аль-Джаззара дружественные солдаты освободили одного из заключенных им офицеров, Исмаила-пашу.[65] Исмаил пришел к власти в Акко вопреки Великой Порте, которая в июне осудила его как мятежника.[65] Османы отправили Катарагаси победить Исмаила и утвердить его правление на Сидоне и Дамаске. эялец.[65] Катарагаси поддержал Сулейман-паша на обратном пути из хаджа, и двое мужчин осадили Исмаил в Акко.[65] Катарагаси пришлось выйти из осады, чтобы начать мири тур по сбору и подготовка к запланированному отъезду каравана хаджа в январе 1805 года.[65] Это оставило Сулеймана командовать осадой, во время которой Сулейман был назначен Вали Сидона, что еще больше побудило его победить Исмаила.[65] Последний начал вылазку из Акко против войск Сулеймана возле Шефа-Амр и в последовавшей битве Сулейман победил.[65]

Политика

Администрация

Аль-Джаззар в Акко, в суде. Печать примерно с 1800 г.

Аль-Джаззар использовал свой опыт и знания из своей карьеры с мамлюками Египта, чтобы установить мамлюкскую систему военного правления в Акко.[66] До распада его семьи мамлюков в 1789 году мамлюки служили личными телохранителями и политическими советниками аль-Джаззара, а также его подчиненными администраторами в других городах и областях его королевства.[66] Ближайшее окружение его семьи мамлюков составляли Салим Паша аль-Кабир, Салим Паша аль-Сагир, Сулейман Паша и Али Ага Хазиндар.[66] Они были либо куплены, либо переданы ему во время его пребывания в Египте, но неясно, покинули ли они Египет вместе с ним в 1768 году или переехали в Акко после того, как аль-Джаззар стал губернатором Сидона.[67] Аль-Джаззар испытывал эмоциональную привязанность к своим мамлюкам, и когда его первый мамлюк, Салим-паша аль-Кабир, умер в 1786 г. чума По словам французского консула в Акко, аль-Джаззар «плакал, как ребенок».[67] Несмотря на глубокое чувство предательства, которое он испытал во время восстания своих старших мамлюков, когда Сулейман-паша вернулся в Акко в 1802 году, аль-Джаззар «принял его как потерянного сына», по словам Филиппа.[67]

К концу 18 века аль-Джаззар нанял Хаим Фархи, дамасский Еврей из банковской семьи, чтобы служить его управляющим казначейством и административным советником.[68] В какой-то момент аль-Джаззар уволил и арестовал Фархи, ему выкололи глаз, а уши и нос были отрезаны.[68] Фархи был восстановлен на своем посту, и его роль в Акко становилась все более влиятельной при преемниках аль-Джаззара, Сулеймане-паше и Абдулле-паше.[68]

Утвердившись в Акко, аль-Джаззар назначил небольшую группу курдов под командованием некоего шейха Таха, которого мусульмане из царства аль-Джаззара считали Езиды и дьяволопоклонник для обеспечения внутренней безопасности.[69] Фактически, они стали ответственными за содержание тюрем, а также за пытки и казни людей.[69]

Военный

Военные силы Аль-Джаззара в основном были организованы по этническому принципу, что помогало гарантировать лояльность и сотрудничество внутри каждой этнической единицы.[70] Командиры подразделений, как правило, были того же этнического происхождения, что и остальные в подразделении, и были лучше подготовлены для обеспечения определенного уровня дисциплины внутри подразделения.[70] Подразделения состояли из пехоты Магриби, Арнаут (Албанский) и Бушнак (Боснийские) кавалеристы из Балканы которые закупил аль-Джаззар, и курдские далатские кавалерийские отряды.[70] Подразделения Магриби и Далат были наемниками, нанятыми Аль-Джаззаром. Первые ранее составляли основную часть армии Захира, а вторые изначально были частью Османской имперской армии, но в 18 веке стали частными ополченцами на службе у различных османских сирийских губернаторов.[70]

Аль-Джаззар также закупил отдельных мамлюков,[70] большинство из которых были Грузинский источник.[66] Мамлюки служили его самыми старшими полевыми командирами, но после уничтожения мамлюков во время их восстания 1789 года аль-Джаззар все больше полагался на командиров далатской кавалерии и других военных предпринимателей, нанятых из расформированных частей Османской имперской армии.[36] Нерегулярные силы бедуинских племен или местные сборы, известные как «хавара», также использовались аль-Джаззаром в определенное время.[70] и их подразделения стали чаще вводиться в эксплуатацию после кончины мамлюков.[36] Хотя оплата этих различных воинских частей была огромными расходами, аль-Джаззар хорошо платил своим войскам, по крайней мере, в начале своего правления. вали, чтобы гарантировать ему свою лояльность и благодарность.[70]

Аль-Джаззар обычно оставался в Акко и отправлял своих командиров и их подразделения в походы.[70] Однако, по словам Филиппа, «поистине великие подвиги армии произошли, когда аль-Джаззар лично возглавил свои войска».[33] Арабские хронисты 18-го века часто предполагали, что аль-Джаззар собирал новые войска во время каждой военной кампании, которую он начал, хотя Филипп считает это маловероятным, «но частично правдой, особенно учитывая высокие потери его войск во многих проигранных битвах».[70] Число солдат в его постоянной армии по сравнению с теми, которые были демобилизованы после кампании, неясно, но общая последовательная оценка хронистов того периода предполагает, что общая численность его постоянных войск составляла от 7000 до 8000, в то время как от 1000 до 2000 в большинстве экспедиций обычно отправлялись одновременно.[70] Однако эти цифры арабских хронистов и французских консулов ​​часто основывались на предположениях.[69] Примерно на пике его власти в апреле 1785 года описание Ренодо военной процессии аль-Джаззара из Акко в Дамаск указывает на силу его войск. Процессия описывалась как состоящая из 750 пехотинцев Магриби, 200 кавалеристов Магриби, 540 кавалеристов Арнаутов и 300 кавалеристов Далата, а также 400 верблюдов, 200 мулов, некоторых артиллерийских орудий и нескольких артиллеристов. У каждого подразделения был оркестр, и у каждого из них была своя музыка.[69]

Аль-Джаззар поддерживал небольшой военно-морской флот. В 1779 г. он состоял из двух галиоты и два зебеки. Суда не имели основного технического оборудования, и поэтому у аль-Джаззара было такое оборудование, в том числе компасы, украденное с французских судов. Они были в значительной степени уполномочены предотвращать набеги на сирийское побережье Мальтийский пираты.[33] К 1789 году его военно-морская эскадра состояла из трех галиотов, одного зебека и двух Далматинец лодки, которые базировались в Акко, но иногда ненадолго стояли на якоре в Тире, Сидоне, Бейруте, Триполи или Латакия.[71] Аль-Джазар также владел тремя торговыми кораблями, которые обычно курсировали между Акко и Дамиетта, портовый город в Египте.[33]

Внутренняя политика

Аль-Джаззар хорошо понимал, что для сохранения своего политического и военного господства в Сирии его правлению требовалась прочная экономическая основа.[72] Аль-Джаззар получал свой доход различными способами, а именно налогами, торговлей, пошлинами и вымогательством.[72] Таким образом, он продолжил и укрепил прибыльные монополии на хлопок и зерно, которые были установлены Захиром.[72] В 1780-х годах он изгнал французских торговцев хлопком из Акко и Яффо.[72] Улучшения в сельскохозяйственном развитии и рост торговли из Палестины способствовали экономическому процветанию некоторых анклавов территории в его владениях.[72] особенно прибрежные города Акко, Сидон и Бейрут.[73] Он успешно подавил мародерствующие бедуинские племена и тем самым усилил безопасность и поддерживал порядок на своих территориях.[72] Хотя он пытался привлечь иммигрантов, в том числе христиан и евреев, поселиться в своих владениях, институт Аль-Джаззара и строгое соблюдение строгой и высокой налоговой политики сильно обременяли население до такой степени, что многие эмигрировали из районов, которыми он управлял, в соседние регионы. .[72]

В описании правления аль-Джаззара в Акко Ренодо писал, что аль-Джаззар был «жестоким, увлеченным своим темпераментом; хотя он и не был недоступен ... Иногда он справедлив, велик и великодушен, а иногда - в ярости и кровавый."[53] Комментируя свой метод правления, аль-Джаззар писал:

«Чтобы править людьми этой земли, нельзя быть слишком суровым. Но если я бью одной рукой, я расплачиваюсь другой. Так я тридцать лет, вопреки всем, сохранял полное владение всем [ земля] между Оронт и устье Иордания ".[51]

Аль-Джаззар поддерживал значительную популярность и знакомство с жителями Акко и часто приглашал более бедных жителей города выслушать их жалобы и утешить их.[74] По словам Оливье, у аль-Джаззара «постоянно были огромные горшки с рисом в своем дворце для обездоленных и стариков», и «деньги раздавались им каждую неделю с величайшей регулярностью».[74] Считается, что Аль-Джаззар ходил с мобильной виселицей на случай, если кто-нибудь ему не понравится.[75] Французский востоковед Пьер Амеде Жобер посетил Акко в 1802 году и написал, что аль-Джаззар содержал хорошо охраняемую тюрьму, двери которой он держал открытыми, чтобы жители могли видеть заключенных перед пытками или казнью.[76]

По словам современного летописца Михаил Мишаках, «даже в худшем случае своей позорной репутации он сохранял одинаковое отношение к своим подданным разных религий, поскольку заключал в тюрьмы мусульманских улемов, христианских священников, еврейских раввинов и друзов-старейшин».[77] Однако, в отличие от периода правления Захира, когда мусульмане и христиане жили в гармонии, аль-Джаззар не пытался положить конец инцидентам преследования христиан в Назарете со стороны мусульманских крестьян, которые вошли в город во время Пятничные молитвы.[78] После французской оккупации и ухода из Палестины в 1799 году гнев местных мусульман был направлен на местных христиан, а католики Рамла в частности, когда их убивали, грабили и заставляли бежать.[79] Аль-Джаззар не предпринял никаких усилий, чтобы положить конец этим нападениям, а вместо этого, воспользовавшись народным гневом, приказал атаковать христиан Назарета и Иерусалима.[79] Эти директивы были отменены Аль-Джаззаром после предупреждения британского адмирала Сидни Смита.[79]

В первые годы своего правления аль-Джаззар поддерживал дружеские отношения с евреями Галилеи. В рамках реабилитации Сафад, который был разрушен Ближневосточные землетрясения 1759 г., он призвал евреев помочь заселить город, предложив снижение налогов и таможенных пошлин. Однако после осады Акко Наполеоном в 1799 году отношения между аль-Джаззаром и еврейской общиной стали отмечены вымогательством со стороны аль-Джаззара, чтобы компенсировать финансовые потери, понесенные во время войны.[80]

Личная жизнь и характеристики

В шестидесятилетнем возрасте аль-Джазар был описан как имеющий белую бороду, подвижный и мускулистый мужчина.[74] Его родным языком был Боснийский, но он говорил Османский Турецкий и арабский с отчетливо Египетский акцент.[3] Хотя раньше он часто пил, он перестал употреблять алкоголь после своего участия в хадже 1791 года.[74] К концу жизни он вел, казалось бы, аскетичный образ жизни и воздерживался от расточительных расходов, за исключением взяток имперским чиновникам и его строительных работ в Акко.[74] Обычно он носил либо стандартное арабское платье, либо грубую ткань и тюрбан.[74] Он часто встречал гостей сидящими под финиковой пальмой или на доске без подушек.[74] Он был заядлым садовником, а позже занялся рисованием из бумаги в качестве хобби, которым развлекал своих гостей и свой гарем.[53]

Филипп утверждает, что «не может быть никаких сомнений в том, что в аль-Джаззаре была полоса жестокости и, возможно, садизма» и «неконтролируемый нрав», но «жестокость была лишь одной из черт его характера».[51] В дополнение к своей жестокости его французские современники писали, что аль-Джаззар был умным, талантливым, хитрым, великодушным и хвастливо хвастался этими качествами, своей храбростью и физической выносливостью.[53] Он также обладал значительными инженерными способностями, хотя неизвестно, как он получил эти знания.[53]

Наследие

Аль-Джаззар создал уровень внутренней безопасности и экономического процветания на земле, которой он правил почти 30 лет, в основном при поддержке Великой Порты, а иногда и вопреки всему.[57] Однако в последующие десятилетия социально-экономическое развитие и динамизм, имевшие место во время его правления, были обращены вспять.[72] В отличие от своего предшественника Захира, аль-Джаззар был иностранным правителем и представителем Османского государства.[72] Тем не менее, он преследовал собственные амбиции автономного правления из Акко, которые продолжили его преемники Сулейман-паша и Абдулла Паша (сын одного из старших Аль-Джаззара мамлюки).[72]

Хотя существует множество биографических работ и стихов об аль-Джаззаре его современников и в первые десятилетия после его смерти, в современную эпоху о нем написано очень мало.[59] В Палестинская историография Уроженец Захир был принят, аль-Джаззар с его отрицательной репутацией игнорировался. Аль-Джазар также не был принят Боснийские националисты, вероятно, из-за его удаленности от боснийской истории. По словам Филиппа, проблема интеграции аль-Джаззара в национальную историографию является частью более широкой проблемы историографической интеграции мамлюков османской эпохи, особенно мамлюкских правителей Египта, которые в современную эпоху считались элитными иностранцами, которые доминировали. местное население и только в последние годы были подробно обсуждены краеведами.[59]

Строительные работы

Мечеть Эль-Джаззар

Мечеть Эль-Джаззар, построенный аль-Джазаром в 1778 г.

Когда аль-Джаззар обосновался в Акко в 1775 году, в городе было четыре мечети, три из которых были построены во время правления Захира, а одна - до этого.[81] Три года спустя аль-Джазар построил пятую мечеть,[81] известная тогда как «Белая мечеть» или «Пятничная мечеть»,[82] но известный сегодня как мечеть Эль-Джаззар. По словам Филиппа, это была «самая большая и красивая» из мечетей Акко.[81] Хотя аль-Джаззар не имел архитектурного образования, он был архитектором мечети и руководил строительством всего комплекса.[83]

Мечеть была создана по образцу мечетей Константинополя и была построена напротив сераля, который служил административным центром и резиденцией аль-Джаззара.[83] Комплекс мечети содержал саму мечеть, которая представляет собой квадратное здание с куполом,[83] а портик у входа в мечеть, состоящую из пяти куполов и арок, поддерживаемых отдельно стоящим мрамором столбцы,[82] большой двор с солнечные часы, а также сводчатые комнаты на восточной, западной и северной сторонах двора, которые отделены от двора аркада арок и колонн из белого мрамора и гранита.[83] В различных сводчатых залах размещался центральный Исламский суд Акко, Исламская теологическая академия, библиотека и ночлег для паломников и воспитанников академии.[83] Строительный материал, использованный для строительства комплекса, взят из древних руин в Акко, Кесария и Атлит.[84]

Укрепления

Бывший ров Акко и укреплений, построенных аль-Джаззаром

После неудачной осады Наполеона аль-Джаззар отремонтировал относительно тонкую и вертикальную стену вокруг Акко, построенную Захиром, и построил новую обширную стену вокруг нее.[85] Укрепления Аль-Джаззара включали в себя стену значительно большего размера, чем стена Захира, и одна, которая была наклонной и, следовательно, лучше подходила для защиты от новой артиллерии эпохи Джазара. Укрепления также включали ров система и башни.[85]

В сералье аль-Джаззар построил Диванхана (гостевой флигель), просторная территория которого состояла из трех дворцов.[86] В самом большом дворце аль-Джаззар проводил большую часть своего времени днем ​​и иногда по вечерам. У него также была потайная дверь в гарем, второй важный компонент сераля, который был отделен от Диванхана у высокой стены.[86] Только у аль-Джаззара были ключи от двери гарема, и он всегда держал их при себе.[86]

Коммерческие здания

Хан аль-Умдан, 2008

Аль-Джаззар придавал большое значение растущей коммерческой экономике Акко и имел большое Хан аль-Умдан караван-сарай Построен в 1784 году и увеличил Хан аль-Шаварда, который был построен Захиром в 1760-х годах.[87] Аль-Джаззар также заказал строительство Сук аль-Джаззара. базар а также ряд относительно небольших коммерческих структур.[87] Чтобы снабдить город пресной водой, Аль-Джаззар приложил большие усилия, чтобы построить акведук что транспортирует воду из аль-Кабри в Акко.[85] Французские войска разрушили акведук во время осады, но Сулейман-паша восстановил его.[85]

В 1781 г.[88] аль-Джаззар имел большой хамаам (общественная баня) построена в Акко.[85] Баня известна как «Хаммам аль-Паша» и является одной из крупнейших и богато украшенных бань османской эпохи в Израиле. Хаммам аль-Баша был посвящен как вакф (пожертвование) мечети Эль-Джаззар построено из гранита, мрамора, порфира и расписной плитки. В хаммам закрыто в результате 1948 арабо-израильская война, стал музеем муниципалитета Акко в 1954 году и снова закрылся в 1990-х годах.[88]

Рекомендации

  1. ^ а б c Филипп 2013, стр. 52.
  2. ^ Филипп 1998, стр. 118–119.
  3. ^ а б c Филипп 2013, стр. 60.
  4. ^ а б c Филипп 2013, стр. 56.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k Филипп 1998, стр. 119.
  6. ^ Филипп 2013, стр. 49.
  7. ^ Israel & Benabou 2013, стр. 527
  8. ^ Филипп 2013, стр. 48
  9. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Филипп 2013, стр. 50.
  10. ^ Филипп 2013, стр. 53.
  11. ^ Уилкинс 2010, стр. 47.
  12. ^ Филипп, стр. 50–51.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j Филипп 2013, стр. 51.
  14. ^ Джуда 1987, стр. 97.
  15. ^ Джуда 1987, стр. 98.
  16. ^ а б c d е ж грамм Харрис 2012, стр. 122.
  17. ^ а б c d Джуда 1987, стр. 106.
  18. ^ Филипп, стр. 62–63.
  19. ^ а б c d е ж грамм Джуда 1987, стр. 107.
  20. ^ а б c d е ж грамм час я Филипп 2013, стр. 63.
  21. ^ Джуда 1987, стр. 108.
  22. ^ а б c d е ж Джуда 1987, стр. 116.
  23. ^ а б c d е ж Филипп 2013, стр. 70.
  24. ^ а б c d Мишака, изд. Такстон, 1988, стр. 19.
  25. ^ а б c d е Джуда 1987, стр. 117.
  26. ^ а б c d е Зима 2010 г., стр. 140.
  27. ^ а б c d Филипп 2013, стр. 64.
  28. ^ а б c d е ж грамм час я j Зима 2010 г., стр. 141.
  29. ^ а б c d е Филипп 2013, стр. 65.
  30. ^ а б c Зима 2010 г., стр. 142.
  31. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Филипп, стр. 71.
  32. ^ а б c d Финкель, 2007, с. 410.
  33. ^ а б c d е Филипп 2013, стр. 143.
  34. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Филипп 2013, стр. 144.
  35. ^ а б c d е ж грамм час я j Филипп 2013, стр. 145.
  36. ^ а б c d е ж грамм Филипп, стр. 329.
  37. ^ а б c d Douwes 2000, стр. 92.
  38. ^ Douwes 2000, стр. 89–90.
  39. ^ а б c d е ж грамм час я Филипп 2013, стр. 72.
  40. ^ а б Douwes 2000, стр. 93.
  41. ^ а б c Douwes 2000, стр. 91.
  42. ^ Douwes 2000, стр. 96.
  43. ^ а б c d Филипп 2013, стр. 73.
  44. ^ Douwes 2000, стр. 93–94.
  45. ^ а б c Филипп 2013, стр. 76.
  46. ^ а б c d е Douwes 2000, стр. 95.
  47. ^ а б c d Филипп 2013, стр. 77
  48. ^ Филиу, 2014, с. 29.
  49. ^ Филипп 2013, стр. 20.
  50. ^ а б c d е ж грамм МакГрегор, 2006, стр. 44.
  51. ^ а б c Филипп 2013, стр. 57.
  52. ^ Язбак, 1998, с. 17.
  53. ^ а б c d е Филипп 2013, стр. 58.
  54. ^ а б c Аксан, 2014 с. 230.
  55. ^ а б c d Мастера, стр. 132.
  56. ^ Финкель, 2007, с. 411.
  57. ^ а б Филипп 2013, стр. 48.
  58. ^ Кремер, 2011, стр. 61.
  59. ^ а б c Филипп 2013, стр. 49.
  60. ^ а б c Аксан, 2014, с. 231.
  61. ^ Филипп 2013, стр. 75
  62. ^ Douwes 2000, стр. 95–96.
  63. ^ Филипп 2013, стр. 74.
  64. ^ а б c Бэкингем, стр. 126.
  65. ^ а б c d е ж грамм час я Филипп 2013, стр. 78.
  66. ^ а б c d Филипп 2004, стр. 319.
  67. ^ а б c Филипп 2004, стр. 320.
  68. ^ а б c Маоз, Моше (1975). Исследования Палестины в период Османской империи. Magnes Press. п. 144.
  69. ^ а б c d Филипп 2004, стр. 322.
  70. ^ а б c d е ж грамм час я j Филипп 2013, стр. 141.
  71. ^ Филипп 2013, стр. 272.
  72. ^ а б c d е ж грамм час я j Кремер, 2011, стр. 62.
  73. ^ Финкель, 2007, с. 409.
  74. ^ а б c d е ж грамм Филипп 2013, стр. 59.
  75. ^ Акко - прошлое и будущее В архиве 2007-10-20 на Wayback Machine
  76. ^ Филипп 2013, стр. 55.
  77. ^ Мишака, изд. Такстон, 1988, стр. 26.
  78. ^ Эммет, стр. 23.
  79. ^ а б c Хаас 1934, стр. 301.
  80. ^ Барней, 1992, стр. 18–19.
  81. ^ а б c Филипп 2013, стр. 25.
  82. ^ а б Шарон, стр. 49.
  83. ^ а б c d е Шарон, стр. 47.
  84. ^ Шарон, стр. 50.
  85. ^ а б c d е Филипп 2013, стр. 27.
  86. ^ а б c Шарон, стр. 60.
  87. ^ а б Филипп 2013, стр. 26.
  88. ^ а б Дэвис, Кейтлин М .; Норман, Эшли. «Представление Хаммам аль-Паша: сохранение наследия путем создания привлекательности» (PDF). Управление древностей Израиля. С. 11–13.

Библиография

Предшествует
Захир аль-Умар		 Вали из Сидон
1775–1804		Преемник
Сулейман-паша
Предшествует
Абдулла Паша аль-Азм		 Вали из Дамаск
1803–1804		Преемник
Ибрагим-паша Катарагаси
Предшествует
Абдулла Паша аль-Азм		 Вали Дамаска
1798–1799		Преемник
Абдулла Паша аль-Азм
Предшествует
Ибрагим Паша аль-Халаби		 Вали Дамаска
1790–1795		Преемник
Абдулла Паша аль-Азм
Предшествует
Дарвиш Паша аль-Курджи		 Вали Дамаска
1784–1786		Преемник
Хусейн Паша Баттал