Джейкобс Уэлл - Jacobs Well

Для использования в других целях см. Колодец Иакова (значения).
Колодец Иакова
Колодец Иакова 1839.jpg
"Колодец Джейкобса в Сихеме 17 апреля 1839 г.", в Святая Земля, Сирия, Идумея, Аравия, Египет и Нубия
Карта с изображением Западного берега
Карта с изображением Западного берега
Показано на Западном берегу
Место расположенияВозле Скажите Балате, западное побережье
Координаты32 ° 12′43 ″ с.ш. 35 ° 16′40 ″ в.д. / 32,211944 ° с. Ш. 35,277778 ° в. / 32.211944; 35.277778
ТипЧто ж
Греческий православный Святой Фотини Церковь в Бир Якубе в 2008 году

Колодец Иакова (арабский: بئر يعقوب‎, Бир Якуб, Греческий: Φρέαρ του Ιακώβ, Фреар ту Яков, иврит: באר יעקב‎, Беэр Яаков; также известный как Фонтан Иакова и Колодец Сихаря) - это глубокий колодец, построенный из камня, который в религиозных традициях был связан с Джейкоб примерно два тысячелетия. Он расположен недалеко от археологический сайт Скажите Балате, который считается местом библейских Сихем.[1]

В настоящее время скважина находится в комплексе Восточно-православный монастырь одноименного города в г. Наблус в западное побережье.[2][3]

Религиозное значение

Иисус и Самаритянка у колодца Иакова

Еврейский, Самаритянин, Христианин, и Мусульманин традиции все связывают колодец с Джейкоб.[2] Колодец специально не упоминается в Ветхий Завет, но Бытие 33: 18–20 утверждает, что когда Иаков вернулся в Сихем из Паддан Арам, он расположился лагерем «перед» городом и купил землю, на которой разбил свой шатер, и поставил жертвенник. Библеисты утверждают, что это тот же участок земли, на котором был построен колодец Иакова.[2][3]

Колодец Иакова упоминается по имени однажды в Новый Завет в отрывке (Иоанна 4: 5–6 ) который говорит, что Иисус "прибыл в город Самария называется Сихарь, возле поля, которое Иаков дал своему сыну Джозеф. Там был колодец Иакова ". [2] Евангелие от Иоанна продолжает описывать разговор между Иисусом и Самаритянка (называется Фотини в православной традиции), который произошел, когда Иисус отдыхал у колодца после утомительного путешествия.[4] (Иоанна 4: 7–15 ) Сайт считается Христианское святое место.

История

Сочинения паломники указывают на то, что колодец Иакова находился в разных церквях, построенных на одном и том же месте с течением времени.[2][3] К 330-м годам нашей эры это место было идентифицировано как место, где Иисус разговаривал с самарянкой, и, вероятно, использовалось для христианских крещения.[5] К 384 году нашей эры крестообразный церковь была построена на этом месте и упоминается в писаниях 4-го века Святой Иероним.[5] Эта церковь, скорее всего, была разрушена во время Самаритянские восстания из 484 или 529.[5] Впоследствии перестроен Юстиниан, в эту секунду византийский Церковь эпохи все еще стояла в 720-х годах и, возможно, в начале 9 века.[5]

Византийская церковь определенно была в руинах к тому времени, когда Крестоносцы занят Наблус в августе 1099 г .; В записях паломников начала XII века к этому месту говорится о колодце без упоминания церкви.[5] Есть более поздние отчеты XII века о недавно построенной церкви у колодца Иакова. Первый такой окончательный отчет исходит от Теодерика, который пишет: «Колодец ... находится в полумиле от города Наблус: он находится перед алтарем в построенной над ним церкви, в которой монахини посвящают себя служение Богу. Этот колодец называется Источником Иакова ».[5] Эта церковь эпохи крестоносцев была построена в 1175 году, вероятно, благодаря поддержке Королева Мелисанда, которая была сослана в Наблус в 1152 году, где жила до своей смерти в 1161 году.[6] Эта церковь, похоже, была разрушена после Саладин победа над крестоносцами в Битва при Хеттине в 1187 г.[2][3]

В марте 1697 г., когда Генри Маундрелл посетил колодец Иакова, глубина воды в колодце составила 15 футов (4,6 м).[3][7] Эдвард Робинсон посетил это место в середине 19 века, описывая «остатки древней церкви», лежащие прямо над колодцем на юго-западе, как «бесформенную массу руин, среди которых видны фрагменты серых гранитных колонн, все еще сохраняющих свои старинный лак ".[8] Местные христиане продолжали поклоняться этому месту, даже когда на нем не было церкви. В 1860 г. участок был приобретен Греческий Православный Патриархат и новую церковь, посвященную Святая Фотини Самаритянин, был построен в 1893 году вместе с небольшим монастырем.[9] В 1927 г., землетрясение в Иерихоне разрушил это здание.

Купол Церковь Святой Фотини в Бир-Якубе, фото изнутри в 2008 г.

Поскольку Израильская оккупация Западного берега, Колодец Иакова был местом раздоров между христианами и евреями. В ноябре 1979 года, во время обострения напряженности на Западном берегу, хранитель колодца, Архимандрит Филуменос, был найден зарубленным в склепе с колодцем. Нападавший, психически больной житель г. Тель-Авив, был задержан три года спустя и сознался в убийстве и других убийствах, включая нападение на монахиню в монастыре и убийство с топором еврейского психиатра в Тель-Авиве.[9][10][11][12] В 2009 г. Греческий Православный Патриархат Иерусалима объявил Филумена святым через тридцать лет после его смерти.

Абуна (что означает «Отец») Иустинос, уважаемый греческий православный священник в Наблусе, позже возглавил масштабный проект реконструкции. Колодец Иакова был с тех пор отреставрирован, и в новой церкви, построенной по образцу церкви эпохи крестоносцев, находится колодец внутри нее, в склепе на нижнем уровне.[6]

Физическое описание и местонахождение

Колодец в 1934 году
Источник Иакова в 2013 году. Фотография сделана с разрешения в редкий день, когда евхаристия не совершалась.
Колодец Иакова, 1912

Колодец Иакова расположен в 76 метрах (249 футов) от Скажите Балате в восточной части города Наблус на территории монастыря Бир Якуб.[2][6] К колодцу можно попасть, войдя в церковь на территории монастыря и спустившись по лестнице к склеп где до сих пор стоит колодец, а также «небольшая лебедка, ведро, значки ex-voto и множество зажженных свечей». Могила Иосифа, связанный сайт, расположен к северу от колодца Иакова в Османская эпоха здание отмечено белым куполом.[13]

По словам майора Андерсона, посетившего это место в 1866 году, колодец

"узкое отверстие, достаточно широкое, чтобы позволить телу человека пройти через поднятые руки, и эта узкая шея, длиной около 4 футов, открывается в сам колодец, имеющий цилиндрическую форму, и открывается примерно на 7 см. футов 6 дюймов в диаметре. Колодец и верхняя часть колодца построены из кирпичная кладка, и колодец, похоже, был погружен в смесь аллювиальной почвы и известняк фрагменты, пока не был достигнут плотный слой горного известняка с горизонтальными пластами, которые можно было легко обрабатывать; и внутренняя часть колодца выглядит так, будто всю ее облицована грубой кладкой ".[2]

Согласно измерениям, сделанным в 1935 году, общая глубина скважины составляет 41 метр (135 футов).[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хорн, 1856, стр. 50-51 /
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Бромили, 1982, с. 955.
  3. ^ а б c d е Гастингс и Драйвер, 2004 г., стр. 535–537.
  4. ^ Беккио и Шаде, 2006 г. Внесено в список под записью «Фонтан Иакова».
  5. ^ а б c d е ж Прингл и Лич, 1993, стр. 258.
  6. ^ а б c "Бир Якуб (колодец Иакова)". PUSH (Содействие диалогу и культурному пониманию нашего общего наследия. Архивировано с оригинал на 2008-12-15. Получено 2008-12-07.
  7. ^ Маундрелл, стр.105, стр.106
  8. ^ Робинсон и Смит, 1856, стр. 132.
  9. ^ а б Давид Гуревич и Иска Харани. «Филумен из колодца Иакова: рождение современного повествования о ритуальном убийстве». Израильские исследования, т. 22, нет. 2. 2017. С. 26–54. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.2979/israelstudies.22.2.02.
  10. ^ "Обвинения, предъявленные по делу об убийстве топора Наблуса". "Джерузалем пост". 15 декабря 1982 г.
  11. ^ «Эксцентричный ТА« сознается »в убийствах 1979 года, говорят в полиции». "Джерузалем пост". 2 декабря 1982 г.
  12. ^ «Психиатрический тест для признанного убийцы». The Jerusalem Post. 17 декабря 1982 г.
  13. ^ «Наблус, Святая Земля». Атлас Туры. Получено 2008-12-07.

Библиография

внешняя ссылка

Координаты: 32 ° 12′43 ″ с.ш. 35 ° 16′40 ″ в.д. / 32,21194 ° с. Ш. 35,27778 ° в. / 32.21194; 35.27778