Металлургия железа в Африке - Iron metallurgy in Africa

Тема ранняя металлургия железа в К югу от Сахары включает в себя исследования технологии и археологии местного производства железа, а также понимание роли, которую производство железа играло в африканских обществах прежде Европейская колонизация.

Некоторые свидетельства из историческая лингвистика предполагает, что Нок культура из Нигерия возможно, практиковал выплавка чугуна еще с 1000 г. до н.э .;[1][2] археологические данные датируют это не позднее 550 г. до н.э.[3] Также существуют свидетельства более ранней металлургии железа в некоторых частях Нигерии, Камеруна и Центральной Африки, возможно, еще примерно с 2000 года до нашей эры.[4]Рядом Дженне-Дженно культура Долина Нигера в Мали показывает доказательства производства железа из c. 250 г. до н. Э. В Расширение банту распространить технологию в Восточной и Южной Африке во время c. С 500 г. до н.э. по 400 г. н.э., как показано на Уреве культура[5]из Озеро Виктория область, край.

Археологические свидетельства происхождения и распространения производства железа в Африке

Хотя происхождение обработки железа в Африке было предметом научного интереса с 1860-х годов, до сих пор неизвестно, распространилась ли эта технология в Африку к югу от Сахары из Средиземноморского региона, или она была изобретена там независимо от обработки железа в других местах.[6] Хотя некоторые европейские ученые девятнадцатого века выступали за изобретение железа в Африке к югу от Сахары, археологи, работавшие между 1945 и 1965 годами, в основном поддерживали распространение технологии плавки железа из Карфаген через Сахару в Западную Африку и / или из Мероэ от верхнего Нила до центральной Африки.[7] Это, в свою очередь, подверглось сомнению в более поздних исследованиях.[8][4]

Изобретение радиоуглеродное датирование в конце 1950-х годов позволил датировать металлургические объекты по древесному углю, используемому для плавки и ковки. К концу 1960-х годов были получены некоторые неожиданно ранние радиоуглеродные даты для предприятий по выплавке железа как в Нигерии, так и в Центральной Африке (Руанда, Бурунди), что возродило представление о том, что производство железа было независимо изобретено в Африке к югу от Сахары.[9][10] Эти даты предшествовали известной древности обработки железа в Карфагене или Мероэ, что ослабило гипотезу распространения. В 1990-х годах были обнаружены свидетельства финикийской выплавки железа в западной части Средиземноморья (900–800 до н.э.).[11] хотя конкретно в Северной Африке он, кажется, датируется только 5-4 веками до нашей эры или не ранее 7 веком до нашей эры, одновременно или позже, чем самая старая известная металлургия железа, датируемая Африкой к югу от Сахары.[4] По словам археометаллурга Манфреда Эггерта, «Карфаген нельзя с уверенностью считать местом происхождения восстановления железной руды к югу от Сахары».[12] До сих пор неизвестно, когда обработка железа впервые начала практиковаться в Куше и Мероэ в современном Судане, но самые ранние известные даты металлургии железа из Мероэ и Египта не предшествуют тем из Африки к югу от Сахары, и поэтому долина Нила считается маловероятной. источник металлургии железа к югу от Сахары.[13]

С середины 1970-х годов появились новые заявки на независимое изобретение выплавки чугуна в центральном Нигере.[14][15][16] а в 1994–1999 гг. ЮНЕСКО финансировала инициативу «Les Routes du Fer en Afrique / Железные пути в Африке» по исследованию происхождения и распространения металлургии железа в Африке. Это профинансировало конференцию по раннему железу в Африке и Средиземноморье.[17] и том, опубликованный ЮНЕСКО, вызвавший определенные споры, поскольку в него вошли только авторы, симпатизирующие взглядам на независимые изобретения.[18]

Два обзора свидетельств середины 2000-х годов выявили серьезные технические недостатки в исследованиях, требующих независимого изобретения, и подняли три основных вопроса.[19][20] Первый заключался в том, находится ли материал, датированный радиоуглеродом, в надежной археологической ассоциации с остатками обработки железа. Например, многие финики из Нигера относились к органическому веществу в черепках, которые лежали на поверхности земли вместе с железными предметами. Второй проблемой был возможный эффект «старого углерода»: древесина или древесный уголь намного старше того времени, когда было выплавлено железо. Это особая проблема в Нигере, где обугленные пни древних деревьев являются потенциальным источником древесного угля и иногда ошибочно принимаются за плавильные печи. Третья проблема - это более слабая точность радиоуглеродного метода для дат между 800 и 400 годами до нашей эры, что связано с нерегулярным образованием радиоуглерода в верхних слоях атмосферы. К сожалению, большинство радиоуглеродных дат начального распространения металлургии железа в Африке к югу от Сахары попадают в этот диапазон.

Споры снова разгорелись с публикацией раскопок Этьена Зангато и его коллег в Центральноафриканской Республике.[21][22] В Обуи они раскопали недатированную железную кузницу, что дало восемь последовательных радиоуглеродных дат - 2000 г. до н.э. Это сделает Обуи самым старым местом обработки железа в мире и более чем на тысячу лет старше любого другого датированного свидетельства существования железа в Центральной Африке. Мнения африканских археологов резко разделились. Некоторые специалисты принимают эту интерпретацию, но археолог Бернард Клист предположил, что Обуи - это сильно нарушенное место, где старый древесный уголь был доведен до уровня кузни путем рытья ям на более старых уровнях.[23] Клист также поднял вопросы о необычайно хорошей сохранности металлического железа на этом месте.[24] Однако археологи, такие как Крэддок, Эггерт и Холл, утверждают, что такое нарушение маловероятно, учитывая характер этого места. Кроме того, Холл, касаясь состояния сохранности, утверждает, что это наблюдение было основано на опубликованных иллюстрациях, представляющих небольшое нерепрезентативное количество нетипично хорошо сохранившихся объектов, выбранных для публикации.[4] В Гбабири, также в Центральноафриканской Республике, Эггерт нашел свидетельства о печи восстановления железа и кузнечной мастерской с самыми ранними датами 896–773 гг. До н.э. и 907–796 гг. До н.э. соответственно.[25]

в Нсукка регион юго-востока Нигерии (ныне Игболенд ), археологические памятники, содержащие плавильные печи и шлак, были раскопаны с 750 г. до н.э. Opi (Августин Холл 2009) и 2000 г. до н.э. Lejja (Памела Эз-Узомака 2009).[26][27][28] По словам Огюстена Холла (2018), есть свидетельства обработки железа, датируемые 2153–2044 гг. До н.э. и 2368–2200 гг. До н.э. на территории Гбаторо, Камерун.[4]

В 2014 году археометаллург Манфред Эггерт утверждал, что, хотя и неубедительно, в целом имеющиеся данные свидетельствуют о независимом изобретении металлургии железа в Африке к югу от Сахары.[29] В исследовании 2018 года археолог Огюстен Холл также утверждает, что независимое изобретение наиболее вероятно.[4]

Таким образом, нет никаких доказательств того, что технология обработки железа была перенесена через Сахару в Африку к югу от Сахары; нет и доказательств независимого изобретения. Учитывая множество потенциальных проблем с радиоуглеродным датированием в первом тысячелетии до нашей эры, археологам, пытающимся датировать древнейшую африканскую металлургию, необходимо регулярно использовать люминесцентное датирование обожженной глины из плавильных печей.

Хотя происхождение выплавки чугуна трудно определить с помощью радиоуглерода, существует меньше проблем с его использованием для отслеживания распространения обработки железа после 400 г. до н.э. В 1960-х годах было высказано предположение, что обработка железа была распространена спикерами Языки банту, чья исконная родина была обнаружена лингвистами в долине реки Бенуэ в восточной Нигерии и западном Камеруне. Хотя некоторые утверждают, что никакие слова, обозначающие железо или металлообработку, нельзя отнести к реконструированным. прото-банту,[30] топонимы в Западной Африке говорят об обратном, например (Окута) Илорин, буквально «место изготовления железа». Лингвист Кристофер Эрет утверждает, что первые слова для работы с железом в языках банту были заимствованы из центрально-суданских языков в окрестностях современной Уганды и Кении.[31] пока Ян Вансина[32] вместо этого утверждает, что они произошли от языков, не относящихся к банту, в Нигерии и что металлургия железа распространилась на юг и восток до носителей банту, которые уже расселились по тропическим лесам Конго и в районе Великих озер. Археологические данные ясно показывают, что начиная с первого века до нашей эры, производство железа и зерновых (просо и сорго) распространилось на юг от южной Танзании и северной Замбии, вплоть до восточного Капского региона нынешней Южной Африки к третьему четвертому веку нашей эры. .[33] Представляется весьма вероятным, что это произошло в результате миграций говорящих на банту народов.[нужна цитата ]

Методы

Дальнейшая информация: Черная металлургия § Африка к югу от Сахары

Все процессы плавки железа коренных народов Африки являются вариантами цветущий процесс. На африканском континенте был зарегистрирован гораздо более широкий спектр процессов плавки с цветком, чем где-либо в Старом Свете, вероятно потому, что цветущие растения продолжали использоваться до 20 века во многих частях Африки к югу от Сахары, тогда как в Европе и большей части Азии они были заменены доменная печь прежде, чем удалось зарегистрировать большинство разновидностей цветущих растений. W.W. Составление Клайном отчетов очевидцев о выплавке цветного чугуна за последние 250 лет в Африке.[34] бесценен и был дополнен недавними этноархеологическими и археологическими исследованиями. Печи, использовавшиеся в XIX и XX веках, варьируются от печей с небольшими чашами, вырытых с поверхности земли и питаемых от мехи через шахтные печи с сильфонным приводом высотой до 1,5 м, до печи с естественной тягой до 6,5 м (т.е.печи, предназначенные для работы без сильфона).

На большей части тропической Африки использовалась руда. латерит, который широко доступен на старых континентальных кратоны в Западной, Центральной и Южной Африке. Магнетитовый песок, сконцентрированный в ручьях проточной водой, часто использовался в более горных районах, после обогащение для повышения концентрации железа. Доколониальные рабочие-чугуноплаватели в нынешней Южной Африке даже выплавляли железо-титановые руды, для которых современные доменные печи не предназначены.[35] Блюмерные печи были менее производительными, чем доменные, но гораздо более универсальными.

В качестве топлива всегда использовался древесный уголь, а продуктами были блюм (твердая масса железа) и шлак (жидкие отходы). Африканские рабочие-металлисты регулярно изготавливали неоднородные блюмы, особенно в больших печах с естественной тягой. Блюмы неизменно содержали некоторое количество захваченного шлака, и после удаления из печи их приходилось повторно нагревать и забивать молотком, чтобы удалить как можно больше шлака. Полуфабрикаты из чугуна или стали широко продавались в некоторых частях Западной Африки, например, в Сукур на границе Нигерии и Камеруна, из которой в XIX веке ежегодно экспортировались тысячи слитков на север, в бассейн озера Чад.[36] Хотя многие африканские рабочие-металлисты производили стальные блюмы, в странах к югу от Сахары пока нет свидетельств упрочнения стали путем закалка и темперирование. или для изготовления композитных инструментов, сочетающих твердую стальную режущую кромку с мягким, но прочным железным корпусом. Относительно мало металлография древних африканских железных инструментов еще не было сделано, так что этот вывод, возможно, будет изменен будущими исследованиями.

В отличие от цветных металлургов в Европе, Индии или Китае, африканские слесари не использовали энергию воды для надувания сильфонов в печах, слишком больших, чтобы их можно было надуть с помощью ручных сильфонов. Отчасти это связано с тем, что страны Африки к югу от Сахары имеют гораздо меньший потенциал гидроэнергетики, чем в этих других регионах, но также и потому, что не было разработано инженерных технологий для преобразования вращательного движения в линейное. Тем не менее африканские рабочие-металлисты изобрели способ увеличить размер своих печей и, следовательно, количество металла, производимого на загрузку, без использования сильфонов. Это была печь с естественной тягой, которая была разработана для достижения температур, необходимых для образования и отвода шлака, за счет эффекта дымохода - горячий воздух, выходящий из топки печи, втягивает больше воздуха через отверстия в основании. (Печи с естественной тягой не следует путать с ветряными печами, которые всегда были небольшими). Печь с естественной тягой была единственной африканской инновацией в черная металлургия которые широко распространились.[37] Печи с естественной тягой были особенно характерны для лесов африканской саванны и использовались в двух поясах - через лесные массивы Сахеля от Сенегала на западе до Судана на востоке и Брахистегия-Джульбенардия (миомбо) лесные массивы от юга Танзании до севера Зимбабве. Самые старые печи с естественной тягой, которые были найдены, находятся в Буркина-Фасо и датируются седьмым / восьмым веками. [38] Большие массы шлака (от 10 000 до 60 000 тонн), отмеченные в некоторых местах в Того, Буркина-Фасо и Мали, отражают большое расширение производства чугуна в Западной Африке после 1000 г. н.э., связанное с распространением технологии печей с естественной тягой.[39][40] Но не все крупномасштабное производство чугуна в Африке было связано с печами с естественной тягой - печи Мероэ (Судан, I-V вв. Н.э.) производились с помощью шлаковых печей с сильфонным приводом.[41] и крупная металлургическая промышленность 18-19 веков на лугах Камеруна с помощью печей с сильфонным приводом без выпускного отверстия.[42] Все зарегистрированные на сегодняшний день крупномасштабные выплавки чугуна находятся в зонах Сахеля и Судана, которые простираются от Сенегала на западе до Судана на востоке; подобных концентраций по выплавке железа в центральной и южной Африке не было.

Есть также свидетельства того, что углеродистая сталь был изготовлен в Западной Танзании предками Люди хая еще 2300–2000 лет назад в результате сложного процесса «предварительного нагрева», позволяющего температурам внутри печи достигать 1300–1400 ° C.[43][44][45][46][47][48]

Эти методы в настоящее время исчезли во всех регионах Африки к югу от Сахары, за исключением некоторых очень удаленных регионов Эфиопии. В большинстве регионов Африки они вышли из употребления до 1950 года. Основной причиной этого было увеличение доступности железа, импортируемого из Европы. Кузнецы по-прежнему работают в сельских районах Африки, производя и ремонтируя сельскохозяйственные инструменты, но железо, которое они используют, импортируется или перерабатывается из старых автомобилей.

Использует

Железо было не единственным металлом, который использовался в Африке; медь и латунь также широко использовались. Однако постоянное распространение железа означало, что оно должно было иметь более благоприятные свойства для многих различных применений. Его прочность по сравнению с медью означала, что он использовался для изготовления многих инструментов, от сельскохозяйственных предметов до оружия. Железо использовалось для личного украшения в ювелирные украшения, впечатляющие произведения искусства и даже инструменты. Он использовался для монет и валют различных форм. Например, киси пенни; традиционная форма железной валюты, используемая для торговли в Западной Африке. Это скрученные железные стержни длиной от <30 см до> 2 м. Предложения по их использованию варьируются от брачных сделок или просто того, что они были удобной формой для транспортировки, плавления и преобразования в желаемый объект. Существует много различных форм железной валюты, часто различающихся по форме и стоимости в зависимости от региона. Железо не заменило другие материалы, такие как камень и деревянные орудия труда, но по сравнению с ним объем производства и разнообразие применений были значительно выше.

Социальное и культурное значение

Важно признать, что, хотя производство железа имело большое влияние на Африку как в культурном отношении, так и в торговле и расширении (Martinelli, 1993, 1996, 2004), а также в социальном плане в верованиях и ритуалах, существуют большие региональные различия. Значительная часть свидетельств культурного значения исходит из практик, которые до сих пор используются в различных африканских культурах. Этнографическая информация была очень полезна при реконструкции событий, связанных с производством железа в прошлом, однако реконструкции могли быть искажены со временем и под влиянием исследований антропологов.

Железный век Африки был основан на сельскохозяйственной революции, движимой использованием железных инструментов. Инструменты для выращивания и земледелия сделали производство намного более эффективным и возможным в гораздо больших масштабах. Рыболовные крючки, наконечники стрел и копья для охоты. Железное оружие также повлияло на войну. Эти предметы, в дополнение к производству других изделий из железа, помогли стимулировать экономическую активность, рост вождества и даже штаты. Контроль над производством железа часто осуществлялся самими мастерами по металлу или «центральной властью» в более крупных обществах, таких как королевства или государства (Barros 2000, p. 154).[49] Считается, что спрос на торговлю привел к тому, что некоторые общества работали только плавильщиками или кузнецами, специализируясь лишь на одном из многих навыков, необходимых для производственного процесса. Возможно, это также привело к появлению торговцев, специализирующихся на транспортировке и торговле железом (Barros 2000, стр. 152). Однако не каждый регион получил выгоду от индустриализации производства железа, другие создали экологические проблемы, которые возникли из-за массовой вырубки лесов, необходимой для обеспечения древесным углем для заправки печей (например, экологический кризис в регионе Мема (Holl 2000, стр. 48)).

Металлургические заводы и кузнецы получили разный социальный статус в зависимости от их культуры. Некоторые были ниже в обществе из-за аспекта физического труда и ассоциаций с колдовством, например, в Масаи и Туареги (Чайлдс и др., 2005, стр. 288). В других культурах навыки часто передаются по наследству в семье и получают высокий социальный статус (иногда даже считаются знахарями) в своем сообществе. Их мощные знания позволили им создавать материалы, на которые полагалось все сообщество. В некоторых общинах считалось, что они обладали такими сильными сверхъестественными способностями, что их ценили так же высоко, как царя или вождя. Например, при раскопках у королевской гробницы короля Ругиры (Великие озера, Восточная Африка) было найдено два железных наковальни помещенный в его голову (Чайлдс и др. 2005, стр. 288 в Герберте 1993: глава 6). В некоторых культурах мифические истории строились вокруг предпосылки железного плавильный завод подчеркивая их божественное значение.

Ритуалы

Процесс плавки часто проводился вдали от остального населения. Рабочие-металлисты стали экспертами в ритуалах для поощрения хорошего производства и защиты от злых духов, включая песни и молитвы, а также приношение лекарств и даже жертвоприношений. Последние обычно кладут в саму топку или закапывают под основание топки. Примеры этого восходят к раннему железному веку в Танзания и Руанда (Шмидт, 1997 г., Чайлдс и др., 2005 г., стр. 293).[50]

В некоторых культурах сексуальная символика ассоциировалась с производством железа. Плавка интегрирована с плодородием их общества, так же как при естественном воспроизводстве производство цветков сравнивается с зачатием и рождением. Вокруг этого процесса существует множество строгих табу. Процесс плавки полностью выполняется мужчинами и часто вдали от деревни. Прикосновение женщин к каким-либо материалам или их присутствие может поставить под угрозу успех постановки. Печи также часто экстравагантно украшают, чтобы напоминать женщину, мать цветения.[51]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дункан Миллер и Н.Дж. Ван Дер Мерве, «Ранняя металлообработка в Африке к югу от Сахары» Журнал африканской истории 35 (1994) 1-36
  2. ^ Минзе Стювер и Н.Дж. Ван Дер Мерве, «Радиоуглеродная хронология железного века в Африке к югу от Сахары» Современная антропология 1968. Tylecote 1975.
  3. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 51–59.
  4. ^ а б c d е ж Холл, Огюстин Ф. К. (июнь 2020 г.). «Истоки африканской металлургии». Оксфордские исследовательские энциклопедии. 22 (4): 415–438. Дои:10.1093 / acrefore / 9780190854584.013.63. ISBN  9780190854584.
  5. ^ К. Шиллингтон, История Африки (3-е изд. 2005 г.), 61–68.
  6. ^ Альперн, С. Б. (2005) Они это изобрели или нет? Железо в Африке к югу от Сахары. История в Африке 32:41-94.
  7. ^ ван дер Мерве, Н. Дж. 1980. Появление железа в Африке. В Наступление века железа, ред. Т. С. Вертиме, Дж. Д. Мухли, стр. 463-506. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.
  8. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58. ISBN  9783937248462.
  9. ^ Триггер, Б. Г. (1969). Миф о Мероэ и африканском железном веке. Международный журнал африканских исторических исследований 2 :23-50.
  10. ^ Диоп, К.А. (1976). L’usage du fer en Afrique. Ньяме Акума 53:93-95.
  11. ^ Descoeudres, E. Huysecom, V. Serneels и J.-L. Циммерманн (редакторы) (2001) Истоки металлургии железа: материалы Первого международного коллоквиума по археологии Африки и Средиземноморского бассейна / Aux Origines de la Métallurgie du Fer: Actes de la Première Table Ronde Internationale d’Archéologie (L’Afrique et le Bassin Méditerranéen). Спецвыпуск журнала Средиземноморская археология (том 14)
  12. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58.
  13. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 55–58. ISBN  9783937248462.
  14. ^ Quéchon, G. и J.-P. Розет (1974). Археологическая разведка массива дю Термит (Нигер). Cahiérs ORSTOM, Série Sciences Humaines 11: 85-104.
  15. ^ Гребенар, Д. (1985). La Region d'In Gall-Tegidda n Tesemt (Нигер), Программа Archéologique d'Urgence 1977–1981. II: Le Néolithique Final et les Débuts de la Métallurgie. Ниамей: Институт исследований в области человеческих наук (Études Nigeriennes, № 49).
  16. ^ Пэрис, Ф., А. Персон, Г. Кешон и Ж.-Ф. Сальеж (1992). Les débuts de la métallurgie au Niger septentrional (Aïr, Azawagh, Ighazer, Termit). Journal de la Société des Africanistes 62: 55-68.
  17. ^ Descoeudres и др. 2001 (выше)
  18. ^ Бокум, Х. (ред.) 2004 г. Истоки металлургии Ироэн в Африке: новый взгляд на ее древность - Западная и Центральная Африка. Женева: ЮНЕСКО
  19. ^ Киллик, Д.Дж. (2004) Обзорное эссе. Что мы знаем об африканской металлургии? Журнал африканской археологии 2(1):97-112.
  20. ^ Альперн 2005 (вверху)
  21. ^ Зангато, Э. (2007) Les Ateliers d'Oboui: Premières Communautés Métallurgistes dans le Nord-Ést du Centrafrique. Париж: Издания Recherche sur les Civilizations (ERC).
  22. ^ Зангато, Э., Холл, A.F.C. (2010) «На железном фронте: новые свидетельства из Центральной Африки», Journal of African Archeology 8: 7-23.
  23. ^ Clist, B. (2012) Vers une réduction des prejugés et la fonte des antagonisms: un bilan de l’expansion de la métallurgie du fer en Afrique Sud-Saharienne, Журнал африканской археологии 10:71-84.
  24. ^ Прингл, Х. 2009. В поисках первых железных людей Африки. Наука 323:200-202.
  25. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 53–54. ISBN  9783937248462.
  26. ^ Эз-Узомака, Памела. «Железо и его влияние на доисторический город Лейя». Academia.edu. Университет Нигерии, Нсукка, Нигерия. Получено 12 декабря 2014.
  27. ^ Холл, Огюстен Ф. К. (6 ноября 2009 г.). «Металлургия ранней Западной Африки: новые данные и старое православие». Журнал мировой предыстории. 22 (4): 415–438. Дои:10.1007 / s10963-009-9030-6. S2CID  161611760.
  28. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 53–54. ISBN  9783937248462.
  29. ^ Эггерт, Манфред (2014). «Раннее железо в Западной и Центральной Африке». In Breunig, P (ed.). Нок: африканская скульптура в археологическом контексте. Франкфурт, Германия: Africa Magna Verlag Press. С. 51–59.
  30. ^ де Марет, П. и Ф. Нсука (1977) История металлургии банту: некоторые лингвистические аспекты. История в Африке 4:43-65
  31. ^ Эрет, К. (2000) Создание чугунолитейного дела в Восточной, Центральной и Южной Африке: лингвистические выводы по истории техники. Sprache ind Geschichte в Африке 16/7:125-176.
  32. ^ Вансина, Дж. (2006) Лингвистические свидетельства внедрения обработки железа в банту-говорящую Африку. История в Африке 33: 321-361.
  33. ^ Киллик Д. (2014) От Каира до Мыса: распространение металлургии через восточную и южную часть Африки. В Археометаллургия в глобальной перспективе: методы и синтез, под редакцией Бена Робертса и Кристофера Торнтона, стр. 507-528. Нью-Йорк: Спрингер.
  34. ^ Клайн, W.W. (1937) Горное дело и металлургия в негритянской Африке. Менаша, Висконсин: Джордж Банта
  35. ^ Киллик, Д.Дж. и Д. Миллер (2014). Выплавка магнетитовых и магнетит-ильменитовых руд в северном Ловельде, Южная Африка, ок. 1000 CE - ок. 1880 CE. Журнал археологической науки 43:239-255.
  36. ^ Дэвид, Н. (редактор) Металлы в обществе и культуре гор Мандара. Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press.
  37. ^ Киллик Д. Дж. (1991) Малоизвестный процесс экстракции: выплавка чугуна в печах с естественной тягой. JOM (Журнал Общества минералов, металлов и материалов)) 43(4):62-64.
  38. ^ Сернелс В., Донадини Ф., Kiénon-Kaboré, H.T., Koté, L., Kouassi, S.K., Ramseyer, D. and Simporé, L. (2014) Origine et développement de la métallurgie du fer au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire. Avancement des recherches en 2013 et quantification des estiges de Korsimoro (Буркина-Фасо). Schweizerisch-Liechtensteinische Stiftung für Archäologische Forshungen I'm Ausland (SLSA), Годовой отчет 2013:65-112.
  39. ^ Робион-Бруннер К. (2010) Forgerons et Sidérurgie en pays Dogon: Vers une Histoire de la Production du Fer sur le Plateau de Bandiagara (Мали) durant les Empires Précoloniaux. Журнал серии монографий африканской археологии, том 3. Франкфурт: Африка Magna Verlag.
  40. ^ де Баррос П. (1985). Бассар: количественный, контролируемый в хронологическом порядке региональный подход к традиционному центру производства железа в Западной Африке. Африка 56:148-174.
  41. ^ Шинни, П. и Ф. Дж. Кенс (1982) Мероитская обработка чугуна, в: N.B. Миллет, А.Л. Келли (ред.) Мероитические исследования: Труды Третьей Международной Мероитской конференции, Торонто 1977, Akademie-Verlag, Берлин, ГДР, 1982, стр. 17-28.
  42. ^ Варнье, Ж.-П. и Фаулер, I. (1979). Рур девятнадцатого века в центральной Африке. Африка 49:329-351.
  43. ^ Шмидт, Питер; Эйвери, Дональд (1978). «Комплексная выплавка железа и доисторическая культура в Танзании». Наука. 201 (4361): 1085–1089. Дои:10.1126 / science.201.4361.1085. JSTOR  1746308. PMID  17830304. S2CID  37926350.
  44. ^ Шмидт, Питер; Эйвери, Дональд (1983). «Дополнительные доказательства передовой технологии доисторического железа в Африке». Журнал полевой археологии. 10 (4): 421–434. Дои:10.1179/009346983791504228.
  45. ^ Шмидт, Питер (1978). Историческая археология: структурный подход в африканской культуре. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  46. ^ Эйвери, Дональд; Шмидт, Питер (1996). «Разогрев: практика или иллюзия». Культура и технология производства африканского железа. Гейнсвилл: Университет Флориды Press. С. 267–276.
  47. ^ Шмидт, Питер (2019). «Наука в Африке: история изобретательности и изобретений в технологии африканского железа». В Воргере, W; Эмблер, C; Ачебе, Н. (ред.). Товарищ по истории Африки. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли Блэквелл. С. 267–288.
  48. ^ Чайлдс, С. Терри (1996). «Технологическая история и культура в западной Танзании». В Schmidt, P. (ed.). Культура и технология производства африканского железа. Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды Press.
  49. ^ де Баррос П., 2000. «Металлургия чугуна: социокультурный контекст». Дж. О. (ред.) Древняя африканская металлургия, социокультурный контекст. Англия: Rowman and Littlefield Publishers Inc, стр. 147–198.
  50. ^ Шмидт, П.Р., 1997. Технология железа в Восточной Африке. Символизм, наука и археология. Oxford, James Currey Publishers.
  51. ^ Шмидт, Питер (2009). «Тропы, материальность и ритуальное воплощение африканских чугуноплавильных печей в виде человеческих фигур». Журнал археологического метода и теории. 16 (3): 262–282. Дои:10.1007 / s10816-009-9065-0. S2CID  144168887.

Библиография

MetalAfrica: научная сеть африканской металлообработки

  • Киллик, Д. 2004. Обзорное эссе: «Что мы знаем об африканской металлургии?» Журнал африканской археологии. Том 2 (1) с. 135–152
  • Бокум, Х. (ред.), 2004 г., Истоки металлургии железа в Африке - новые огни ее древности, Х. Бокум (ред.), Издательство ЮНЕСКО
  • Шмидт П. Р., Мапунда Б. Б., 1996. «Идеология и археологические находки в Африке: интерпретация символизма в технологии выплавки железа». Журнал антропологической археологии. Том 16, стр. 73–102
  • Ререн, Т., Чарльтон, М., Шадрек, К., Хамфрис, Дж., Иге, А., Велдхёйен, Х.А. «Решения устанавливаются в шлаке: человеческий фактор в выплавке железа в Африке». Ла Племянница С., Хук Д. и Крэддок П. (ред.). Металлы и шахты: учеба в археометаллургия. 2007, стр. 211–218.
  • Окафор, E.E., 1993. «Новые данные о ранней выплавке чугуна в юго-восточной Нигерии». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 432–448.
  • Кенсе, Ф.Дж., и Окора, Дж. А., 1993. «Изменение взглядов на традиционное производство железа в Западной Африке». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 449–458.
  • Мухаммед, И.М., 1993. «Технология производства железа в Среднем Сахеле / ​​Саванне: с акцентом на Центральный Дарфур». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 459–467.
  • Булели, Н.С., 1993. Методы производства чугуна в регионе Киву в Заире: некоторые различия между регионом Южная Маниема и Северным Киву. Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 468–477.
  • Радимилахи, К., 1993 "Древнее производство чугуна на Мадагаскаре". Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 478–473.
  • Кириама, Х.О., 1993. «Сообщества, использующие железо в Кении». Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 484–498.
  • Мартинелли, Б., 1993, "Fonderies ouest-africaines. Сравнительный класс и тенденции", в Atouts et outils de l'ethnologie des техник - Sens et tenance en technologie compare, Revue Techniques et Culture, по 21 : 195–221.
  • Мартинелли Б., 2004 г., «На пороге интенсивной металлургии - выбор медленного горения в излучине реки Нигер (Буркина-Фасо и Мали)» in Истоки металлургии железа в Африке - Новые огни ее древности, Х. Бокум (ред.), Издательство ЮНЕСКО: стр. 216–247.
  • Колле, Д.П., 1993. "Метафоры и представления, связанные с доколониальной выплавкой железа в Восточной и Южной Африке". Шоу Т., Синклер П., Бэсси А., Окпоко А. (ред.). Археология продуктов питания, металлов и городов Африки. Лондон, Рутледж, стр. 499–511.