Incurvatus in se - Incurvatus in se

Incurvatus in se (латинский для «повернутый / загнутый внутрь себя») - это богословская фраза, описывающая жизнь, прожитую «внутри» для себя, а не «вовне» для Бога и других.

Обзор

Апостол Павел написал об этом условии в Послание к римлянам 7:15, 7:18-19:

То, что делаю, я не разрешаю: чего хочу, того не делаю; но то, что я ненавижу, ненавижу я ... Ибо я знаю, что во мне (то есть в моей плоти) нет ничего хорошего: ибо воля присутствует со мной; но как сделать то хорошее, я не нахожу. Я не делаю хорошего, которого хочу, а злое, которого не хочу, делаю.

Возможно было Августин Гиппопотам кто первым придумал фразу incurvatus in se.^[1] Мартин Лютер разъяснил это в своем Лекции к римлянам и описал это состояние как:

Наша природа из-за порчи первый грех, [будучи] настолько глубоко искривленным в себе, что не только склоняет к себе лучшие дары Бога и наслаждается ими (как ясно видно из праведный и лицемеры), или, скорее, даже использует Самого Бога, чтобы достичь этих даров, но он также не понимает, что он так злобно, изогнуто и злобно ищет всего, даже Бога, ради самого себя ».^[2]

Позже это было расширено Карл Барт включить другие грехи помимо гордости.^[1] Также считается, что, хотя люди оправданный к Иисус умирая на кресте, они по-прежнему имеют склонность грешить против Бога из-за этого состояния (т.е. simul justus et peccator ).

Смотрите также

• Гордыня
• Богословие креста

Рекомендации

1. Дженсон, Мэтт (2006). Гравитация греха: Августин, Лютер и Барт на 'homo Incurvatus in Se'. Bloomsbury Academic. ISBN  978-0-567-03137-2.
2. Джонстон, Марк (2009). Спасение Бога: религия после идолопоклонства. Издательство Принстонского университета. п. 88. ISBN  0-691-14394-3.

внешняя ссылка

• Католический Лютер, статья, цитирующая использование Лютера incurvatus in se.