История Хайфы - History of Haifa

Вид на нижний город и Хайфский залив.

В история Хайфа восходит к 3 веку До н.э.. С тех пор он находился под контролем нескольких цивилизаций, в том числе Хананеев, Израильтяне, Римляне, Византийцы, Арабов, Крестоносцы, Курды, то Мамлюки, то Османский Турки и британцы; в настоящее время это крупный город в Израиль.Это смешанный город евреев и Арабские граждане Израиля.

Ранняя история

Гора Кармель, 1894 год.
Скажите Абу Хавам карту местности.

Небольшой портовый город, Скажите Абу Хавам, существовавшие в Хайфе в Поздний бронзовый век (14 век до н.э.).[1] Географ VI века до н.э. Сцилакс описывает город «между заливом и мысом Зевса» (т.е. Гора Кармель ), что может быть ссылкой на поселение на месте современной Хайфы в персидский период.[1] Город переехал на новое место к югу от того, что сейчас Бат Галим, в Эллинистический период после того, как старый порт забился илом.[1] Археологический памятник Шикмона находится к юго-западу от района Бат-Галим Хайфа.[2] Гора Кармель и Река Кишон также упоминаются в Библии.[3][4] Геология горы Кармель оставила гору пронизанной пещерами. Грот на вершине горы Кармель известен как «Пещера Илии», которая традиционно связана с Пророком. Илия и его ученик Елисей.[3] По-арабски самая высокая вершина хребта Кармель называется Эль-Муррака, или «место сожжения», восходит к всесожжениям и жертвам на вершине этого холма в ханаанские и ранние израильские времена[5] Считается, что это было точкой библейского противостояния Илии с сотнями священников Ваал; рассматриваемый Ваал, вероятно, был Мелькарт.[нужна цитата ]

Существуют споры о точном местонахождении ранней Хайфы, и многие исследователи полагают, что название «Хайфа» идентично поселению, останки которого были найдены в районе, простирающемся от современной больницы Рамбам до еврейского кладбища в Яффо. Улица.[6] Считалось, что жители того времени были вовлечены в различные прибрежные отрасли, включая рыболовство и сельское хозяйство, а также выступали в качестве порт приветствуя группы людей, которые в итоге обосновались в городе.[6] Перед персы Прибывшие в этот район в 600 году н. э., население Хайфы, как полагают, было рассредоточено по территории.[6]

Город впервые упоминается в Талмудический литература около 3 века н.э., как небольшая рыбацкая деревня и дом раввина Авдима и других еврейских ученых.[1][7][8] Эллинизированное население проживало вдоль побережья, в это время занималось торговлей.[9] Хайфа находилась недалеко от города Шикмона, главный еврейский город в этом районе в то время и центр изготовления традиционных Техелет краситель, используемый для Еврейские священники храмовая ткань

Под византийский правила Хайфа продолжала процветать, хотя никогда не приобретала большого значения из-за своей близости к Акко.[10]

Средневековая эпоха

Византийское правление закончилось в 7 веке, когда город был захвачен персы, а затем Арабов в 640-х гг. Во время раннего арабского правления Хайфа в основном игнорировалась в пользу портового города Акка.[11] Под Рашидунский халифат, город начал развиваться и в 9 веке под Аббасидский халифат, Хайфа установила торговые отношения с Египтянин В портах и ​​городе было несколько верфей. Жители, Арабов и Евреи, занималась торговлей и морской коммерцией. Производство стекла и изготовление красителей из морских улиток были самыми прибыльными отраслями промышленности города.[12]

В 1100 году он был снова завоеван крестоносцы, после ожесточенной битвы со своим Еврейский жители и сарацинский гарнизон.[13] Под властью крестоносцев город был частью Княжество Галилейское пока мусульманин Мамлюки захватил его в 1265 году.[14]

В Кармелиты были основаны на горе Кармель и названы в ее честь в XII веке.[15] С тех пор на вершине горы недалеко от Хайфы исторически было здание, которое по-разному использовалось мечеть, монастырь, и больница; в 19 ​​веке он был реконструирован как монастырь кармелитов, и в нем находилась пещера, которая выполняет функции монастырской склеп считается, что когда-то это была пещера Илии.

Османская эпоха

Поселение ранних темплеров

В 1761 г. Захир аль-Умар, Араб правитель Акко и Галилея, разрушил старый город Хайфы под названием «Хайфа Эль-Атика» и восстановил город на новом месте, окружив его стеной.[16] Это событие знаменует начало современной эпохи города. После смерти Захира в 1775 году город остался под властью Османский правил до 1918 г., за исключением двух коротких периодов: в 1799 г. Наполеон Бонапарт завоевал Хайфу в рамках своей неудачной кампании по завоеванию Палестина и Сирия, но в том же году отказались от участия; а между 1831 и 1840 годами Египтянин наместник Мехемет Али управлял после своего сына Ибрагим-паша вырвали контроль у османов.[17][18]

За годы, последовавшие за египетской оккупацией, Хайфа росла по населению и росла, в то время как Акко потерпел упадок. Прибытие немца Темплеры в 1868 году, который поселился на территории, ныне известной как Немецкая колония Хайфа, был поворотным моментом в развитии Хайфы.[18] Темплеры построили и эксплуатировали паровую электростанцию, открыли фабрики и открыли службу перевозки для Акко, Назарет и Тверия, играющая ключевую роль в модернизации города.[19]

Это было в конце 19 века, когда этот район приобрел важное значение в Вера Бахаи как остатки Баб изначально были перемещены в Акко а в 1909 г. Хайфа где для этой цели на горе Кармель построили специальную гробницу. Абдул-Баха. Хайфа остается важным местом поклонения, паломничество и администрация для членов религии. В Всемирный центр бахаи (включая Храм Баба, террасные сады и административные здания ) все на Гора Кармель северный склон. Расположение святых мест бахаи в Хайфе уходит корнями в изгнание основателя религии, Бахаулла, в Хайфу /Акка область во время Османский править Палестина.[20] Святые места бахаи также являются самой посещаемой туристической достопримечательностью Хайфы.

В начале 20 века в начале Мусульмане ахмади переехал в Кабабир, небольшой пригород Хайфы, сегодня состоящий из евреев и ахмадийцев. Со временем община развивалась и теперь действует как арабский центр общины. Сообщество транслирует свои программы на Арабский мир через MTA 3 канал из Хайфы. Кабабир ​​также известен своим Мечеть Махмуда, уникальный архитектурный памятник.[21]

20 век

В начале 20 века Хайфа превратилась в промышленный портовый город и растущий населенный пункт. В Хиджаз железная дорога и Технион были созданы в то время.[18] В Хайфский округ В нем проживало около 20 000 жителей, 96 процентов из которых составляли арабы (82 процента мусульмане и 14 процентов христиане) и 4 процента евреи. В качестве алия увеличился, баланс сместился. К 1945 году население составляло 53 процента арабов (33 процента мусульман и 20 процентов христиан) и 47 процентов. Еврейский.[22][23] Перепись 1922 года зафиксировала население Хайфы в 25 000 человек, из которых более 9 000 были мусульманами, немного меньше арабов-христиан и более 6000 евреев. По переписи 1931 года в нем проживало 50 403 человека, в том числе около 20 000 мусульман, 15 923 еврея и около 14 000 христиан. В 1947 г. население страны составляло 70 910 арабов (41 000 мусульман и 29 910 христиан) и 74 230 евреев. Христиане принадлежат в основном к Греческая Православная Церковь (Арабские православные ). Хайфа была обозначена как часть еврейского государства в План раздела ООН 1947 года это предлагало разделить Мандат Палестины на два государства. В декабре 1947 г. еврейская группа боевиков Иргун бросили две бомбы в группу арабов, ожидавших строительных работ возле нефтеперерабатывающих заводов Consolidated в Хайфе, в результате чего 6 человек погибли и 42 человека получили ранения. Вспыхнули беспорядки, в результате которых 2000 арабских служащих убили 39 своих еврейских коллег в так называемой Резня на нефтеперерабатывающем заводе в Хайфе. Еврейские силы ответили нападением на арабскую деревню Балад аль-Шейх 31 декабря 1947 года. Контроль над Хайфой был важнейшей целью в 1948 арабо-израильская война, так как это был крупный промышленный порт страны.

Британцы в Хайфе передислоцировались 21 апреля 1948 года, уйдя из большей части города, сохранив при этом контроль над портовыми сооружениями. Город был захвачен 23 апреля 1948 года бригадой Кармели Хагана которым Мордехай Маклеф приказал действовать в 10:30 21 апреля после трех месяцев безуспешных атак арабских войск. Большинство из Мусульманин Население бежало через порт, контролируемый британцами. Однако к июню 1948 года в городе все еще проживало 2000 христиан и 1300 мусульман. К концу июня оставшиеся британские войска покинули Хайфу.

Сегодня в Хайфе проживает около 266 300 человек. Примерно 90% населения составляют израильские евреи, преимущественно те, кто не имеет религиозной классификации, и в основном иммигранты из бывших Советский союз из смешанных семей еврейского происхождения.[нужна цитата ] Согласно Центральное статистическое бюро Израиля, Израильские арабы составляют 9% населения Хайфы, большинство из которых проживает в Вади Ниснас, Аббас и Халиса окрестности.[24]

Археология

В 2020 году археологи из Института морских исследований Леона Реканати в Хайфский университет обнаружил 25-метровый корабль VII века. Корабль построен по методу «снаряд в первую очередь» и содержит самую большую коллекцию византийский и ранняя исламская керамика, обнаруженная в Израиль. Много надписей на обоих Греческий и арабский буквы, имя Аллах были обнаружены многочисленные христианские кресты, в том числе 103 амфоры с 6 типами, из которых 2 типа ранее не были обнаружены.[25][26][27]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Энциклопедия иудаики, Хайфа, Кетер Паблишинг, Иерусалим, 1972, т. 7. С. 1134-1139.
  2. ^ "Два надгробия из Зоара в собрании музея Хехта" (PDF). Хайфский университет. Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-02-26. Получено 2008-01-25.
  3. ^ а б 3-я Царств 19: 9
  4. ^ "Кишон". Энциклопедия HighBeam (Колумбийская энциклопедия). Получено 2008-03-20.
  5. ^ http://bahai-library.com/ullian_israel_haifa
  6. ^ а б c «Старая Хайфа». Tour-Haifa.co.il. Архивировано из оригинал на 2008-04-15. Получено 2008-01-20.
  7. ^ «Хайфа». Еврейская виртуальная библиотека. Получено 2008-01-20.
  8. ^ «История и культура хананеев и финикийцев». Архивировано из оригинал на 2007-10-12. Получено 2008-04-09.
  9. ^ Хайфа, Путеводитель по Израилю, Зев Вильней, Иерусалим, 1970, стр.382.
  10. ^ Негев, Авраам; Гибсон, Шимон (январь 2005 г.). Археологическая энциклопедия Святой Земли. Международная издательская группа «Континуум». п. 213. ISBN  978-0-8264-8571-7.
  11. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт (2007). Исторические города исламского мира (Иллюстрированный ред.). БРИЛЛ. С. 149–151. ISBN  9789004153882. Получено 2011-07-02.
  12. ^ Город Хайфа: историческая перспектива. Хайфский фонд
  13. ^ Кармель, Алекс (2002). История Хайфы под властью Турции (4-е изд.). Хайфа: Пардес. п. 14. ISBN  965-7171-05-9. (перевод с иврита)
  14. ^ «Хайфа в средние века». Tour-Haifa.co.il. Получено 2008-02-15.
  15. ^ «ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАРМЕЛИТОВ». Carmelite.org.uk. Архивировано из оригинал на 2013-05-10. Получено 2008-03-20.
  16. ^ «Эпохи мамлюков и османов». Tour-Haifa.co.il. Получено 2008-02-15.
  17. ^ «Хайфа в период британского мандата». Tour-Haifa.co.il. Получено 2008-02-15.
  18. ^ а б c «Современная Хайфа». Tour-Haifa.co.il. Получено 2008-02-15.
  19. ^ "Темплеры". Хайфский университет. Архивировано из оригинал на 2008-04-15. Получено 2008-01-27.
  20. ^ «Всемирный центр бахаи». Международное Сообщество Бахаи. Получено 2008-03-20.
  21. ^ «Кабабир». tour-haifa.co.il. Получено 2011-01-20.
  22. ^ Приложение к Обзору Палестины (стр. 12–13), которое было подготовлено британским мандатом для Организации Объединенных Наций в 1946–47.
  23. ^ Сейкалы, май (2002) Хайфа: преобразование арабского общества 1918-1939 гг. И. Б. Таурис, ISBN  1-86064-556-9
  24. ^ "Арабское население Израиля 2003" (PDF). Центральное статистическое бюро Израиля. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-12-01. Получено 2008-01-03.
  25. ^ «Христианские, мусульманские символы, найденные при кораблекрушении 7-го века в Израиле». "Джерузалем пост" | JPost.com. Получено 2020-08-12.
  26. ^ «Археологи обнаружили« прекрасно сохранившееся »1300-летнее кораблекрушение у берегов Израиля». Все это интересно. 2020-08-03. Получено 2020-08-12.
  27. ^ Цвикель, Дебора (01.03.2020). "Позднеантичный Кораблекрушение Маагана Михаэля Б., Израиль". Ближневосточная археология. 83 (1): 30–37. Дои:10.1086/707313. ISSN  1094-2076.

дальнейшее чтение

Смотрите также: Хронология Хайфы § Библиография
  • «Хайфа», Британская энциклопедия (11-е изд.), Нью-Йорк: Британская энциклопедия, 1910, OCLC  14782424
  • Майкл Р. Самосвал; Брюс Э. Стэнли, ред. (2008), «Хайфа», Города Ближнего Востока и Северной Африки, Санта-Барбара, США: ABC-CLIO