Холм Уйснах - Hill of Uisneach

Холм Уйснах
Ирландский: Uisneach / Cnoc Uisnigh
Холм Уиснеах.jpg
Информационный знак
Карта Ирландии
Карта Ирландии
Показано на острове Ирландия
альтернативное имяУшна (англицизация)
Место расположенияГрафство Вестмит, Ирландия
Координаты53 ° 29′24 ″ с.ш. 7 ° 33′43 ″ з.д. / 53,490 ° с. Ш. 7,562 ° з. / 53.490; -7.562
ТипДревнее церемониальное место
Высота182 метра (597 футов)
История
ПериодыЖелезный век –Средний возраст
КультурыГэльский
Примечания к сайту
Публичный доступда
Официальное названиеУшна Хилл, Катстон
Номер ссылки155

В Холм Уйснах или же Ушнаг (Ирландский: Uisneach или же Cnoc Uisnigh)[1] холм и древнее церемониальное место в баронство из Ратконрат в Графство Вестмит, Ирландия. Это охраняемый Национальный монумент.[2] Он состоит из множества памятников и земляных работ -доисторический и средневековый —Включая вероятный мегалитическая гробница, курганы, корпуса, стоячие камни, святые колодцы и средневековая дорога. Uisneach находится рядом с географический центр Ирландии, И в Ирландская мифология он считается символическим и священным центром острова.[3] Говорят, что это место захоронения мифические фигуры, и место сборки, связанное с друиды и фестиваль Bealtaine.

Вершина находится на высоте 182 метра (597 футов) над уровнем моря.[4] и лежит к северу от R390 дорога, 8 км восточнее пос. Ballymore и рядом с деревней Луганавалли. Холм Уйснах занимает части четырех соседних Townlands: Ушна Хилл, Мвилра, Ратнью и Келлибрук.[4] Холм Уйснах был соединен непосредственно с холмом Тара через Slighe Assail, одна из пяти дорог, пересекающихся в Тара, современный день R392 в основном следует по маршруту или курсу этого древнего шоссе.

Имя

Холм называется Uisneach на ирландском и английском языках с альтернативным ирландским названием Cnoc Uisnigh что означает «холм Уйснах». Он также англизирован как «Ушнаг», например, в названии Townland. В Старый и Средний ирландский это было написано Uisnech. Эрик П. Хэмп получил название от Прото-кельтский *us-tin-ako- что означает «место очага» или «место золы». Т. Ф. О'Рахилли получил это из *остинако- что означает «угловое место».[5]

Функции

Участок состоит из комплекса памятников и земляных работ на площади более двух квадратных километров. Около двадцати видны, и останки по крайней мере двадцати других были идентифицированы под землей. Они включают вероятные мегалитическая гробница, курганы, корпуса, стоячие камни, святые колодцы и средневековая дорога. Они датируются Неолит к раннее средневековье, что свидетельствует о том, что это место было центром человеческой деятельности около 5000 лет.[6] Несколько памятников были раскопаны в 1920-х годах Р.А.С. Макалистер и Р. Прегер.[6]

С вершины открываются панорамные виды, с которых холмов не менее двадцати. графства можно увидеть.[6] На вершине находятся остатки вероятной мегалитической гробницы, известной как «Кровать Святого Патрика», которая когда-то была окружена кольцевой канавой. На востоке есть небольшое озеро, известное как Лох Луг или же Лох-Лугборта, а на возвышении к востоку от него находится курган, известный как Карн Лугдах, который также когда-то был окружен кольцевым рвом. К югу от них находятся два священных колодца, один из которых известен как Tobernaslath и сидит рядом с круглой оградой и стоящим камнем.[6]

На юго-западной стороне холма находится большая известняковая скала необычной формы; а ледниковый неустойчивый почти 6 метров (20 футов) в высоту и, как считается, весит более 30 тонн. В доисторические времена вокруг него выкопали земляной вал, чтобы выделить его как особое место.[7] На ирландском языке это называется Ail na Míreann («камень разделения»), поскольку, как говорят, он был там, где границы провинции встретились. Его прозвали Кошачьим камнем, якобы потому, что он напоминает по форме сидящего кота.

Место проведения кельтского фестиваля Bealtaine на холме Uisneach

Самый большой памятник в Uisneach - Rathnew; остатки земляных работ в форме восьмерки. Раннесредневековая дорога ведет к Ратнью от подножия холма.[8] Изначально Ратнью представлял собой круглую оградку, обозначенную канавой, с восточным входом. Внутри было несколько ям с частично обгоревшими костями животных, каждая из которых заделана большими плоскими камнями. Похоже, что огонь «был зажжен, а затем внезапно погашен» водой или почвой в ходе ритуала. Была также большая кровать из пепла, содержащая тщательно обугленные скелеты животных. Судя по всему, это было «святилище, в котором постоянно горел огонь или разжигался через частые промежутки времени», где жертвоприношения животных были предложены.[8] Позже в раннесредневековый период, на этом месте была возведена большая земляная земля в форме восьмерки. Это была большая круглая ограда, к которой примыкала круглая ограда поменьше, отмеченная берегом и канавой. Внутри каждого корпуса было небольшое каменное здание и наземный. Предполагается, что Ратнью в то время был местом королевских и религиозных собраний и, возможно, служил королевской резиденцией короли Мита во время этих собраний.[8] В Clann Cholmáin вожди, ставшие королями Мита, носили титул "Короли Уйснеха "в раннесредневековых списках королей.[6]

Камень разделений

В ирландской мифологии

В Ирландская мифология, Уиснах описывается как священный центр Ирландии, место захоронения ирландских богов, таких как Луг и Дагда, сайт священное дерево (в Желчь Уисниг), и место сборки ( mórdáil Uisnig) связанные с друиды, который, по более поздней традиции, проходил во время фестиваля Bealtaine.[6] В Ail na Míreann («камень разделения»), в частности, описывается как пупок Ирландии. Это рассматривается как своего рода омфалос или же ось мунди Ирландии, место встречи между Землей и Другой мир и источник творения.[6] Считается, что это место встречи провинции Ирландии.

В Диндсенчас («знания мест») говорит, что Уиснах - это место, где друид Миде зажег священный огонь, который горел семь лет.[7] Сказка Tucait Baile Mongáin («Безумие Монгана») описывает, как сильный град во время собрания на холме создал двенадцать главных рек Ирландии.[7] в Лебор Габала Эренн («Книга взятия Ирландии»), Gaels (Милезианцы ) встретить богиню Эриу в Уйснах, где после некоторого разговора и драмы милетский поэт Амергин обещает дать земле ее имя. Говорят, что она похоронена под Ail na Míreann.[9]

В мифологии Uisneach и Тара считаются связанными. В литературе Тара в основном ассоциируется с царской властью, а Уиснах - с духовной силой.[9] В обоих местах каждые семь лет проходят фестивали или встречи - Праздник Тары в Самайн и Великое собрание Уйснах в Белтане, но в праздник Тары принимаются новые законы и формируются советы.[10] Ярмарка Tailtiu зажила в Лугнасадх также, по-видимому, имел почти такое же значение для языческих ирландцев, поскольку упоминается вместе с Великим собранием Уйснах и праздником Тары.

Есть ссылка на Уиснах в сказке о "Дейрдра Печали ». Дейрдра родилась с предсказанием, что ее красота будет настолько велика, что короли будут вести войны, чтобы сражаться за нее. Конхобар мак Несса, король Ольстера, скрывал ее от рождения для себя в будущем. она влюбляется в Наоиза, красивого молодого воина, охотника и певца при дворе Конхобара, и они сбегают в Шотландию в сопровождении его преданных ему братьев Ардана и Эйнла, Сыновей Уйснеха.

Джеффри Монмут с Historia Regum Britanniae («История королей Британии») говорит, что Стоунхендж изначально стоял на 'холм Киллара ' (Монс Киллараус) в Ирландии, прежде чем переехать в Великобританию. Считается, что это относится к Uisneach, поскольку Killare - это место у подножия холма.[11]

Рекомендации

  1. ^ База данных ирландских географических названий В архиве 3 июня 2012 г. Wayback Machine Проверено 5 августа 2010 года.
  2. ^ Национальные памятники в государственной заботе В архиве 20 февраля 2010 г. Wayback Machine, Служба национальных памятников, archaeology.ie. Проверено 5 августа 2010 года.
  3. ^ Олвин и Бринли Рис. Кельтское наследие. Темза и Гудзон: Нью-Йорк, 1961. ISBN  0500270392. С. 159-161.
  4. ^ а б Карта Ordnance Survey В архиве 13 февраля 2011 в WebCite. Выбирать Отчет о ветре вариант для контурной карты. Выбирать Исторический 6 дюймов вариант для городских границ. Проверено 5 августа 2010 года.
  5. ^ Заир, Николай. Рефлексы протоиндоевропейских гортаний в кельтском языке. Brill Publishers, 2012. с.28.
  6. ^ а б c d е ж грамм Шот, Розанна (2006). "Uisneach Midi a medón Érenn: доисторический культовый центр и королевское место в графстве Уэстмит. ". Журнал ирландской археологии, выпуск 15. С. 39-46.
  7. ^ а б c Шот, Розанна (2011). "От культового центра до королевского центра: памятники, мифы и другие откровения в Уйснахе ", в Пейзажи Культа и Царства, Пресса Четырех Судов. стр.87–113
  8. ^ а б c Шот, Розанна (2006). "Uisneach Midi a medón Érenn: доисторический культовый центр и королевское место в графстве Уэстмит. ". Журнал ирландской археологии, выпуск 15. С. 47-66.
  9. ^ а б Монаган, Патрисия. Энциклопедия кельтской мифологии и фольклора. Издательство Infobase, 2004. с.460.
  10. ^ Приключение Кормака в Земле Обетованной и решение о мече Кормака Статья 56.
  11. ^ Вич, Колин. Господство в четырех сферах: Лейси-семья, 1166–1241 гг.. Oxford University Press, 2015. стр.62.

дальнейшее чтение

  • Джестис, Филлис Г. (2000). Энциклопедия ирландской духовности. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, Inc. ISBN  1-57607-146-4.
  • Маккиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-869157-2.