Haniwa - Haniwa

Haniwa воин в keik тип броня, Ōta, Префектура Гунма, c. 6 век нашей эры. Высота: 131,5 см (51,8 дюйма). Национальное достояние Японии[1]
Haniwa фигура шаманки, V – VI вв. Фаянсовая посуда. Эта ханива представляет синтоистскую жрицу, которая председательствовала на похоронной церемонии вождя Ямато. Фигура фрагментарна: руки отсутствуют и, как почти все сохранившиеся ханива, собраны из осколков.

В Haniwa (埴 輪) находятся терракота глина[2][3] фигурки, которые были сделаны для ритуального использования и захоронены вместе с мертвыми как погребальные объекты во время Кофун период (3-6 вв. Н.э.) история Японии. Haniwa были созданы в соответствии с Wazumi Техника, при которой насыпи из свернутой глины слой за слоем формировали фигуру.[4]

Haniwa были сделаны из глины на водной основе и высушены до грубого впитывающего материала, который выдержал испытание временем. Их имя означает «круг из глины», имея в виду то, как они были расположены по кругу над гробницей. Выступающие части фигур были сделаны отдельно, а затем прикреплены, в то время как некоторые вещи были вырезаны в них. Их разгладили деревянной лопаткой. Террасы были устроены так, чтобы их цилиндрическим основанием поместили в землю, где земля удерживала их на месте.

В период Кофуна возникло аристократическое общество с милитаристскими правителями. В кавалерия носил железные доспехи, носил мечи и другое оружие, и использовали передовые военные методы, такие как в Северо-Восточной Азии. Многие из них представлены в ханива статуэтки для погребальных целей.

Самая важная из ханива были найдены в южных Хонсю - особенно Кинайский район вокруг Нара —И северный Кюсю. Haniwa подношения на могилу делались во многих формах: лошади, куры, птицы, веера, рыбы, дома, оружие, щиты, зонтики, подушки и люди. Помимо декоративных и духовных соображений защиты умершего в его жизни после смерти, эти цифры служили своего рода подпорной стенки для курган.

Потому что эти ханива демонстрируют современную одежду, прически, сельскохозяйственные инструменты и архитектуру, эти скульптуры важны как исторический архив периода Кофун.

Повседневные гончарные изделия того периода называются Керамика хаджи.

История Ханивы

Источник

Более ранние глиняные фигурки появились во времена Период Дзёмон называется Dogū.

Хироаки Сато цитирует отрывок из Нихон Сёки, в котором Император Суинин издал императорский указ о похоронах: «Отныне возьми за правило ставить глиняные фигуры и не причинять вреда людям». Таким образом, эти глиняные фигурки могли заменить живые человеческие жертвоприношения.[5]

Происхождение ханива началось во второй половине Яёй период вокруг Королевство Киби. В это время на могилах вождей стали появляться особые глиняные фигурки и чаши. Ранние скульптуры превышали 1 м (3,3 фута) в длину. Они состояли из цилиндрической части, которая представляла туловище, и части в форме юбки у основания, которая представляла ноги. Часто на туловище отображались особые знаки отличия или узор. Иногда вокруг туловища помещали оби. Считается, что эти скульптуры использовались как часть похоронного ритуала. Помимо района Киби, единственное другое место, где были обнаружены эти скульптуры, было в Провинция Идзумо.

Во второй половине III века нашей эры эти скульптуры начали появляться на вершине императорского дворца. курганы в Кинайский район. За это время более подробно ханива появились глиняные чаши. Считается, что движение этих скульптур и ханива из региона Киби в Кинайский район свидетельствует об увеличении их важности.

Более поздние разработки

Во время ранней части Кофун период (позже III в. н.э.) единственная фаянсовая посуда ханива были цилиндрическими; однако к началу 4-го века нашей эры щит и другие инструменты в форме ханива начали появляться. Кроме того, в середине Кофун период (середина V века нашей эры) святая дева, лошадь, собака и другие животные в форме ханива были представлены. Как практика церемониального курганы пришел в упадок в середине 6 века нашей эры, ханива стал реже в Кинайский район; тем не мение, ханива были сделаны в изобилии в Канто область.

Нередко некоторые ханива окрашиваются красной краской или другими цветами. Помимо цилиндрической ханивы (энкэй-ханива), другим распространенным типом была ханива в форме дома (кэйсё-ханива). В категорию кэйсо-ханива попадали и те, что имели форму людей, животных и мечи. Детали ханивы дают информацию об элите, похороненной в гробнице, а также ценное знание инструментов или других предметов, которые использовали люди того времени. Военная ханива сообщает археологам о доспехах и оружии, а также о статусных символах этих родов войск.

  • Сидящая женщина

  • Haniwa дома

  • Haniwa статуэтка лошади в комплекте с седло и стремена, 6 век

Значимость

Первоначально цилиндрический тип ханива были установлены на вершине курганы, поэтому считается, что у них была цель в погребальных ритуалах; однако, как ханива стали более развитыми, они были вынесены за пределы могилы. Считается, что они использовались в качестве пограничных знаков для границ могилы.

Существует теория, что душа умершего будет находиться в ханива, как и раньше ханива были помещены на могильные курганы. Есть ханива которые оснащены оружием и доспехами. Считается, что они являются вместилищами для душ. Доспехи и оружие отгонят злых духов и защитят похороненного правителя от бедствий.[нужна цитата ] Потому что в форме лошади и животного ханива обычно аккуратно выстраивались в линию, считается, что они были частью церемонии проводов.

В современном обществе

Ханива в танцевальной форме, раскопанная в Нохара Кумулус, Кумагая-ши, Сайтама, период Кофун, 500-е годы нашей эры, керамика. Токийский национальный музей

Хотя религиозные последствия ханива значительно снизились в современном обществе, скульптуры ценятся многими за их эстетическое и историческое значение. Например, работы Исаму Ногучи находились под сильным влиянием ханива.[6][7] Они были приняты как «чистое искусство», согласно Время журнал.[8] Помимо простой оценки художественной скульптуры, современная популярная культура в некоторых случаях изображает ханива как содержащий разумную сущность, а не просто как пустую скульптуру.

В популярной культуре

Изображение жизни ханива - с конца 1990-х годов - получил широкое распространение, будучи представленным в развлекательных средах, включая, помимо прочего: видеоигры, торговые карты, фильмы, и телевидение. На некоторых изображениях ханива в первую очередь представляется как призрачное злобное существо без эмоциональное раскаяние чтобы выполнить свою задачу. Наиболее распространенное изображение изображает ханива округлой формы, напоминающей горшок, с двумя глубокими глазами, широким ртом и двумя невыразительными «руками» по разные стороны от «горшка».

Видеоигры

  • Скрещивание животных — ханива в английском переводе называются гироидами, и это мебель, которую можно найти только закопанной в землю. Гироид по имени Ллоид появляется в нескольких играх серии как NPC-помощник, собирающий пожертвования на улучшение города и строительные проекты. Они получили знаковый статус в сериале.
  • Квест дракона - Земляные воины, общий враг в сериале, представляет собой небольшую гуманоидную глиняную фигурку, едущую на боевой конь статуэтка, по большей части визуально точная по сравнению со своим реальным аналогом.
  • Фэнтези Жизнь - Одна из областей исследования - пещера под названием «Пещера Ханива». В одном из локаций ханива-подобный холм доступен, и игрок может увидеть его в танцующей форме под углом камеры.
  • Final Fantasy Legend II - «Ханива» - редкий супербосс с удивительной регенерацией здоровья и способностью наносить урон. Этот босс является необязательным, и от него можно сбежать.
  • Final Fantasy (сериал) — Кактуар это вид растительных антропоморфных кактусов с ханива-подобное лицо и руки, поставленные аналогично вышеупомянутым танцующим формам. Кактуары появлялись в гостях и в других играх.
  • Кирби (сериал) - «Cappies» - обычные враги, которых можно найти в сериале. Похоже, они носят шляпу-гриб, отсюда и название. Эту шляпу можно снять с помощью способности Кирби вдыхать, в результате чего Каппи показывает свою настоящую фигурку ханивы. Капи разделяют характерный внешний вид лица и танцевальную форму.
  • Super Smash Bros. для Nintendo 3DS и Wii U - Житель, аватар игрока в Скрещивание животных серия, появляется как боец, с его боковой специальной атакой, способной вызвать взрывоподобный ракетоподобный горизонтально направленный гироид.
  • Super Smash Bros.Ultimate — Изабель появляется как новый боец. Ее специальная атака - установка мины, работающей под давлением. При срабатывании триггера, как и Гироид сельчан, Гироид поднимается под вражеским истребителем и наносит им урон.
  • Touhou Kikeijuu ~ Коварное чудовище и самое слабое существо — Маюми Джутогу босс 5-го уровня и мид-босс 6-го уровня Коварный зверь и самое слабое существо, назначен главой армейского корпуса Ханива. Ее одежда, созданная богиней Кейки Ханиясусин, представляет собой доспехи, используемые японцами, включая символические ламеллярная броня. Кроме того, Маюми уточняет в одном из своих диалогов, что все, что делает Кейки, будет иметь душу, населяющую это, подобно культурным убеждениям, что ханивас были вместилищами душ умерших, чтобы защитить их от загробной жизни.

Торговые карты

  • Yu-Gi-Oh! - «Ханива» - это карта монстров, представленная в танцевальной форме. Характерно, что он имеет атрибут Земли и является каменным типом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 埴 輪 挂甲 の 武人 В архиве 2012-10-11 в Wayback Machine(на японском языке)
  2. ^ Эванс, Тоши М. (1997). Словарь японских заимствований. Издательская группа «Гринвуд». п. 50. ISBN  0-313-28741-4. Отрывок страницы 50
  3. ^ Кляйнер, Фред (2009). Искусство Гарднера сквозь века: незападные перспективы (13-е изд.). Cengage Learning. п. 92. ISBN  978-0-495-57367-8. Выдержка со страницы 92
  4. ^ Нуссбаум, Луи Фредерик (2002). Le Japon: Dictionnaire et Civilization [Японская энциклопедия]. Перевод Кете Рот. Соединенные Штаты Америки: Справочная библиотека издательства Гарвардского университета. С. 286, 833. ISBN  9780674017535.
  5. ^ Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев. Пропустите Дакворт. С. 68–70. ISBN  9781590207307.
  6. ^ Альтшулер, Брюс (1996). «Керамическая скульптура Исаму Ногучи». В музее Saison; Бидзюцукан Ренраку Кьёгикай; Музей современного искусства, Камакура и Хаяма; Художественный музей Фукуямы (ред.). Исаму Ногути - Китаодзи Росандзину [Исаму Ногути, Росандзин Китаодзи] (на японском языке). Перевод Огава, Кикуко. Ёмиури Синбун. OCLC  35856363.
  7. ^ Перепечатано из каталога выставки для художественной выставки, которая посетила четыре музея Японии в 1996 году. Альтшулер, Брюс. «Керамическая скульптура Исаму Ногучи». Музей Ногучи. Архивировано из оригинал на 2005-07-20. Получено 2017-10-04.
  8. ^ "Искусство: Ярость Ханивы". Время. 21 июля 1958 г.. Получено 4 октября 2017.

дальнейшее чтение

  • Парк, Т. (1988). Ханива фигура лошади. Художественное образование, 41(5), 25.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Haniwa в Wikimedia Commons

  1. ^ Сюэ Шираи, Йоко. "Воин ханива". Smarthistory. Получено 2 декабря, 2016.