Посуда Hagi - Hagi ware

Чаша для чая Hagi ware (чаван ), Тамамура Сёгэцу, 20 век

Посуда Hagi (萩 焼, Хаги-яки) это тип Японская керамика традиционно происходит из города Хаги, Ямагути, в бывшем Провинция Нагато.

История

Происхождение посуды Хаги можно проследить до прибытия корейских гончаров в Хаги, причудливый город, расположенный в Префектура Ямагути на Японском море, вслед за Японией военное вторжение на Корейский полуостров в конце 16 века.[1][2] В результате большое количество корейских мастеров было похищено и перевезено в Японию, где они сыграли решающую роль в создании новых видов керамики, таких как Сацума, Арита, и изделия Хаги («хаги яки»).[3]

Местный феодал из области Хаги в то время, Терумото Моури, назначил гончаров в замковом городе Мацумото (ныне город Хаги), чтобы создавать изделия Хаги для своих личных чайных церемоний и в качестве подарков. Гончары Мацумото неуклонно увеличивали свое производство, так что в середине 17 века на территории Фукава (ныне город Нагато) было установлено больше обжиговых печей. Однако из-за Реставрация Мэйдзи В 1868 году гончары, нанятые лордом Мури, были уволены и начали вести свой собственный бизнес. Постепенно за пределами Хаги было построено больше обжиговых печей, которые распространились в районе Мияно города Ямагути, а также в других частях юго-западного региона префектуры Ямагути. Таким образом, производство изделий Hagi продолжалось на протяжении всей эпохи Эдо.[4]

Традиции чайных церемоний и чайных домиков продолжаются и по сей день в Хаги, что, в свою очередь, вызвало спрос на сосуды. Некоторые известные мастера чайной церемонии включают Кораидзаэмон Сака XI и Корайзаэмон Сака XII (高麗 左衛 門), Саката Дейка XIII (坂 田 泥 華), Тобей Тахара XII (田原 陶 兵衛) и Ю Окада (岡田 裕). Другой эксперт - Мивако Масаки.[5][6][7][8] Неяпонский художник Бертил Перссон, швед.[9]

Характеристики

Посуда Hagi чаван с матча зеленый чай, Ю Окада (2011)

Утонченная форма и естественные приглушенные цвета изделий Hagi высоко ценятся.[5][неудачная проверка ] В частности, красивый контраст между ярко-зеленым цветом матча [чай] и теплые нейтральные тона посуды Hagi эстетически примечательны. Что касается чайной посуды, в японском языке есть известное выражение: "Раку во-первых, Хаги во-вторых и Карацу третье ". Эта старая чайная пословица указывает на ранг чайной посуды, предпочитаемой для чайных церемоний. Она подразумевает, что чайная посуда с отличительными характеристиками землистого вида и внешнего вида ценится больше всего.[4]

Два типа мелкозернистой мягкой глина используются в качестве основного материала. Земля сначала смешивается с водой, затем напряженный. Во время процесса часто добавляется древесная стружка, в результате чего менее плотные части поднимаются, а более тяжелые опускаются на дно. Этот процесс подготовки повторяется в течение двух недель, пока вода не будет полностью отфильтрована без каких-либо остатков, а чистая мелкая глина не будет получена со дна чана. Цвет глины от красноватого до оранжевого важен, поскольку он определяет текстуру и цвет поверхности Хаги.

Красота посуды Hagi ценится не только за ее естественный цвет, но и за глазурь. Полупрозрачная бежевая глазурь подчеркнет естественные, глубокие цвета глины. После нагревания в печь, глазурь создает свою фирменную тонкую сеть трещин и мелких пор, известную как Кан-нью (貫 入) или трескаться - при охлаждении. В процессе нагрева и охлаждения образуются трещины, потому что глазурь сжимается быстрее, чем глина. Со временем пользователь посуды Hagi может заметить, что цвет глазури темнеет. Это естественно, поскольку слегка пористая поверхность поглощает остатки чая или саке своими крошечными потрескиваниями, созревая со временем.[10]

Можно также заметить чип на дне, который был намеренно изготовлен местными гончарными мастерами для продажи посуды торговцам, а не для того, чтобы преподносить ее в качестве подарка. Клан Мори в период Эдо.[11] Даже сегодня изделия Hagi продолжают развиваться в ответ на запросы клиентов, эстетические предпочтения художников Hagi и окружающую среду.

Белый Хаги

они (демон) Чаша Хаги, Сибуя Дейши, 20 век

Белый хаги был разработан семьей Мива, одной из самых уважаемых семейств горшечных культур во всей Японии. Их печь была основана в Канбун 3 (1663 г.) в районе Мацумото в Хаги, чтобы производить чайную посуду для правителя Мори Терумото. Последовательные поколения гончаров Мива производили все виды работ, помимо чайной посуды, в том числе Раку посуда (Кюсэцу I и IV изучались в Киото), фигурки мифических существ (Кюсэцу VI и VII) и сосуды для стола.[12]

В 1930-х годах Мива Кьюва (Кюсэцу X) оживил чайный мир Хаги своим теплым и чувственным чаван и другая чайная посуда. Он скорректировал старый рецепт гончарного дела, изменив способ обжига соломы и смешав ее с раствором глазури, чтобы в конечном итоге создать более чистый оттенок белого. Позже его младший брат Мива Джусэцу (Кюсэцу XI) добавил мощи и силы своим чаваном Они-Хаги (дьявол-Хаги). Японское правительство назвало братьев живыми национальными сокровищами за их изделия Hagi в 1970 и 1983 годах соответственно. Старший сын Джусэцу - Рёсаку, который теперь известен как Кюсэцу XII, потому что его отец передал ему эту честь в апреле 2003 года.[12]

Смесь для черной глазури содержит высокий уровень утюг и усиливает контраст с белой глазурью. Смесь для белой глазури содержит Полевой шпат и древесная зола. Он изначально черный и очень толстый по своему вязкость, особенно заметно по тому, как он стекает по судну. Обычно гончар окунает сосуд в чан с глазурью для белого, и, извлекая сосуд, он или она может перемещать сосуд, чтобы глазурь медленно капала в желаемом направлении. Цель состоит в том, чтобы медленно капающая глазурь добавляла размер и движение изделию - например, чтобы выразить течение времени в потоке капель. В углерод в глазури затем испаряется во время обжига и превращается в полупрозрачную белую глазурь с черной глазурью с высоким содержанием железа, выходящей из-под фона. Насыщенная белая глазурь, покрывающая сосуд, и черная глазурь на заднем плане создают сильный контраст друг с другом.[10]

Литература

  • Уилсон, Ричард Л. Внутри японской керамики. Уэтерхилл, Нью-Йорк и Токио, второе издание 2005 г. ISBN  0-8348-0442-5

Рекомендации

  1. ^ Пурпурная тигрица (11 августа 2005 г.). «Обзор: Ярче золота - традиция японской керамики, сформированная зарубежной эстетикой». До н.э. Культура. Архивировано из оригинал 18 января 2008 г.. Получено 2008-01-10.
  2. ^ Джон Стюарт Боуман (2002). Колумбийская хронология азиатской истории и культуры. Издательство Колумбийского университета. п.170p. ISBN  0-231-11004-9.
  3. ^ "Период Муромати, 1392-1573 гг.". Метрополитен-музей. Октябрь 2002 г.. Получено 2008-01-10. 1596 год Тоётоми Хидэёси вторгается в Корею во второй раз. Помимо жестоких убийств и широкомасштабных разрушений, большое количество корейских мастеров было похищено и отправлено в Японию. Умелые корейские гончары сыграли решающую роль в создании в Японии новых видов керамики, таких как изделия Сацума, Арита и Хаги. Вторжение закончилось внезапной смертью Хидэёси.
  4. ^ а б "О Хагияки". hagiyakiya.com. Получено 2016-09-28.
  5. ^ а б "Обзор выставки Hagi Ware". Получено 24 октября 2016.
  6. ^ «Экскурсия по гончарным городам Южной Японии. Часть III: Хаги». 4 июня 2013 г.. Получено 24 октября 2016.
  7. ^ Inc., TYGO. "Japan Pottery Net / Профиль художника - OKADA, Yuh". Получено 24 октября 2016.
  8. ^ «Результаты аукциона Дейка Саката - Дейка Саката в артнете». Получено 24 октября 2016.
  9. ^ «Швед приносит два вида на керамику Хаги». Japan Times Online. 4 ноября 1997 г.. Получено 24 октября 2016.
  10. ^ а б "Японский гончар - Мива Кюсэцу XI (Хаги)". Получено 24 октября 2016.
  11. ^ "山口 県 / 国際 課 / access ・ 0812_feature2". Получено 24 октября 2016.
  12. ^ а б "Отчаянно ищу Кюсэцу | The Japan Times". 2003-12-10. Получено 2016-09-28.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Посуда Hagi в Wikimedia Commons