Франк Пятек - Frank Piatek
Франк Пятек | |
---|---|
Родился | 1944 Чикаго, Иллинойс, США |
Национальность | Американец |
Образование | Школа Художественного института Чикаго |
Известен | Картина, Рисование, Монтажное искусство |
Супруг (а) | Джудит Гейхман |
Награды | Национальный фонд искусств, Совет искусств Иллинойса |
Франк Пятек (1944 г.р.) - американский художник, известный своими абстрактными иллюзионистскими картинами трубчатых форм и трехмерными работами, исследующими духовность, культурную память и творческий процесс.[1][2][3][4][5] Пиатек появился в середине 1960-х годов среди группы чикагских художников, исследующих различные типы органической абстракции, которые имеют общие черты с художниками. Чикагские имажинисты;[6][7][8] его работа, однако, больше полагается на предположение, чем на экспрессионистское изображение.[9] В Искусство в Чикаго 1945-1995 гг., то Музей современного искусства, Чикаго (MCA) описал Пиатека как играющего «решающую роль в развитии и совершенствовании абстрактной живописи в Чикаго» с тщательно прорисованными биоморфными композициями, которые иллюстрируют диалектические отношения между идиосинкразическими абстрактными и образными стилями Чикаго.[10] Работы Пятека выставлялись в различных учреждениях, в том числе в Музей Уитни,[11] Художественный институт Чикаго,[12] MCA Чикаго, Национальный музей, Щецин в Польше,[13] и Музей американского искусства Терра;[14] он принадлежит к публичным коллекциям произведений искусства Художественный институт Чикаго и MCA Chicago, среди прочих.[15][16] Куратор Линн Уоррен описывает Пиатека как «квинтэссенцию чикагского художника - в высшей степени индивидуалистичного, интроспективного аутсайдера», который разработал «уникальное и глубоко прочувствованное мировоззрение с художественно изолированной точки зрения».[8] Пиатек живет и работает в Чикаго со своей женой, художником и профессором SAIC Джудит Гейхман, и преподавал в Школа Художественного института Чикаго с 1974 г.[17][18]
Жизнь и карьера
Фрэнсис Пиатек-младший родился в 1944 году в Чикаго в польско-шведско-американской семье.[19] Его покойный отец, Фрэнк-старший, был общественным активистом и президентом районной ассоциации, и на его имя есть почетные уличные знаки.[20] Пятек вырос в этнической Ирвинг Парк район и начал заниматься искусством, когда посещал Lane Technical High School, дневная, граничащий с Парк развлечений Ривервью;[19][21] в 1970-х, когда он снял студию напротив парка после того, как тот закрылся, руины сыграли важную роль в его творчестве того времени. После детства, в котором он заболел полиомиелитом, он учился в Школе Художественного института (SAIC), получив степени бакалавра иностранных дел (1967) и MFA (1971).[19][10] Еще будучи студентом, он привлек внимание критиков, в том числе в 1967 году, когда куратор музея Уитни Джон Баур посетил студию. Центр искусств Гайд-парка (HPAC) директор Дон Баум что привело к его включению в 1968 г. Биеннале Уитни; В том же году он получил стипендию Райерсон Трэвел от SAIC.[11][6]
Пиатек использовал грант, чтобы учиться и путешествовать по Европе в течение года, заполняя блокноты зарисовками, развивая при этом ощущение непрерывности истории, которое подпитывало идеи на протяжении всей его карьеры.[10][21] В течение следующего десятилетия, после возвращения в Чикаго, Пиатек появлялся на выставках в Художественном институте Чикаго (AIC),[22][23] MCA Чикаго,[24][25] Национальная галерея Канады и Общество Возрождения, и были персональные выставки в ИМЯ. Галерея (1975), HPAC (1969) и Филлис Кинд Галерея (1972), который был связан с художниками-имажинистами города.[6][10] В последующие годы Пиатек проводил персональные выставки в галереях Роя Бойда и Ричарда Грея, а также участвовал в выставках в MCA Chicago,[8][10] АИК, Чикагский культурный центр,[26] HPAC,[27] Музей американского искусства Терра,[14] и Smart Museum of Art.[28]
Работа и прием
Художники, такие как Мэри Мэтьюз Гедо и Джеймс Йуд, описали работы Пятека как лежащие вне доминирующих художественных порядков, таких как Абстрактный экспрессионизм, Поп-арт, Минимализм, или (в Чикаго) имажинизм, обходя ограничения таких движений в отношении реальных форм, иллюзий или содержания.[6][29][30] Они делят его искусство на две части: более широко известные изображения переплетенных трубчатых форм; и первобытные произведения скульптуры, коллажа и инсталляции, раскрывающие его внутреннее мышление и творческий процесс.[31][6][32] Несмотря на свою абстракцию, его трубчатые работы основаны на фигуративном искусстве - от эпоха Возрождения и Барокко художники, такие как Микеланджело, Караваджо и Веласкес к более современным фигурам, таким как Мане, Léger и Balthus - и абстракционистов, таких как Фрэнк Стелла; оба тела исследуют символические формы из древних источников, таких как Келлская книга, то кадуцей, и Ацтеков, Минойский и фараонов Египетская иконография.[29][33][32][34] Гедо и Йуд написали, что творчество Пиатека колеблется между абстракцией и фигурацией, обеспечивая ширму для постановки открытых, «чувственных и соблазнительных драм».[29] ссылаясь на биологию, сексуальность, элементы машин и духовность.[6][35][32][34] Деннис Адриан связал интересы Пиатека к мифическому, метафизическому и элементальному как с романтическим темпераментом, так и с визионерскими аспектами чикагского искусства.[36]
Ранняя работа
Будучи студентом, Пятек создал две группы картин, получивших раннее признание. В одном из них использовались фигурные полотна - волна, «X» или перевернутая U-образная форма - с полосками или трубками, часто повторяющими контуры края полотна, например Без названия (маленькая X-картина) (1967).[8][37][26] Писатели описали их как прямой ответ на минималистские картины в полоску Фрэнка Стеллы, которые, тем не менее, порвали с господствующими в эпоху Гринбергский формализм за счет использования светотень моделирование и иллюзионистское пространство, а не подтверждение плоскостности картинной плоскости (как это сделала Стелла).[6][8][26] Пиатек также экспериментировал с мотивом монументальных извивающихся трубчатых форм (например, Без названия, 1967); эти работы были его первыми наградами (на выставках AIC 1967 и 1968 «Чикаго и окрестности»).[38][39] и приобретен музеем (AIC, 1970).[40]
Трубчатые картины стали торговой маркой работ, которые исследовали самые разные вариации на протяжении четырех десятилетий. Пиатек нарисовал их как извилистые, узорчатые и симметричные формы, возникающие из темного, упакованного, загадочного пространства; рецензенты, такие как Франц Шульце и Джейн Аллен описал их как вызывающие увеличение крупным планом органических (тела, конечности, фаллосы, черви, кишечники, деревья), рукотворных (катушки, веревки, цепи, металлические трубы, узлы, воздушные шары) и символических форм.[41][42][43][36] Они также характеризуют эту работу как яркую графику и ритмичный дизайн, который предлагает спиральную энергию, тонкое моделирование мокрым по мокрому, заштрихованные мазки и активные поверхности, светящийся цвет и сияющий эфирный свет.[44][42][45][46][36][41] В 1970-х Аллен называл их «иллюминаторами в тускло освещенный флуоресцентный мир переплетающихся, волнообразных форм», что стало «увлекательным упражнением в первичных ощущениях формы»;[41] Шульце охарактеризовал их как формально трезвые, кажущиеся абстрактными произведениями, предполагающими интуитивные образные ассоциации, эротизм, фэнтези и магию.[44][35][1]
Пиатек разработал свою вторую часть интровертированных шаманских работ в начале 1970-х, во время личного и художественного кризиса; писатели определяют ключевые его темы как смерть и возрождение, макрокосм и микрокосм, миф и коллективное бессознательное.[6][47][21] Первоначально он был вдохновлен росписью комиссии[43] Он искал изображение пейзажа или дерева, что привело его к экспериментам с извилистыми архетипическими формами и символическими иероглифами.[43][26] Он преследовал это направление в частном порядке, создавая непосредственно отсылочные, символические рисунки пауков и деревьев, скульптуры, похожие на артефакты, а также резные изображения змей, звезд, саркофаги в виде стручков и мертвецов в лодках, покрытые грязью, шпагатом и тканью.[9][6][47][21] Новая работа положила конец его отношениям с Phyllis Kind Gallery, но завершилась экспериментальной инсталляцией в альтернативной N.A.M.E. Галерея (1975), в которой изображены ритуальные композиции вместе с его изображениями из трубок.[48][31][49] В нескольких обзорах отмечалось взаимодействие между первобытными образами и современными картинами, а также понимание ранее скрытого процесса и вдохновения Пиатека.[49][31][48] Франц Шульце называл резные фигурки убедительными, «фетишистскими объектами… зловещими, личными вещами, такими как чучела, полные атавистических значений»;[49] Дерек Гатри, однако, счел примитивный подход менее убедительным и чрезмерно интеллектуальным.[50] Пиатек продолжал исследовать эту более интимную работу в различных медиа и форматах на протяжении всей своей карьеры.
«Алмазная абстракция»
В начале 1980-х годов Пятек и художники из Чикаго Уильям Конгер, Миёко Ито и Ричард Ловинг сформировали группу, основанную на общем интересе к абстракции, которая охватывала ассоциации реального мира, иллюзионизм и форму как метафору.[51][52][10] Они придумали для своего подхода ярлык «Алмазная абстракция», в конечном итоге продвигая свои идеи через Chicago Art Write, написанное художниками издание, редактируемое Пятеком, Конгером и Ловингом.[53][54] Коллективные усилия группы привлекли критическое внимание в национальных публикациях.[51][55][56][57] и организовал передвижные выставки чикагской абстракции.[36][27] Пиатек также переехал в Roy Boyd Gallery (шесть персональных выставок, 1984–2001), хорошо известную своим вниманием к абстракционистам, в том числе Конгеру и Ловингу, чтобы еще больше подчеркнуть их общие интересы.[6]
В течение этого периода Пиатек продолжал исследовать аналогичные формальные проблемы в своем мотиве трубки, но широко экспериментировал с техниками и материалами окраски, начиная от техник остекления старых мастеров и заканчивая методами, адаптированными от модернистов, таких как Виллем де Кунинг к акриловой краске.[3][58][4] Эти новые методы, вдохновленные исследованиями для курса живописи SAIC, который он разработал, переместили его работу в сторону более многослойного, живописного подхода с мягкими краями.[30][47][58] с разрыхлением формы, более ритмичной поверхностной активностью,[3] и более яркий цвет и пространственная глубина (например, Светящиеся формы, 1984).[1] Критики, такие как Алан Артнер и Кристофер Лайон, определили в произведении большее чувство эротизма, поочередно сравнивая его с мясистой румяной красотой. Рубенс одалиски Ingres, и мускулатура Микеланджело.[59][60][30][61][62] Рассматривая несколько выставок, они также отметили, что работы этого периода больше подчеркивали рисунок Пятика, как в его картинах, так и в тонких работах, выполненных углем из ивы и виноградной лозы на бумаге, которые он выставлял.[58][62][2][61]
Коллажи, сборки и инсталляции
На выставке формата «вверх-вниз» (Roy Boyd Gallery, 1987), отражающей устройство его студии, Пиатек представил новую среду в своих более интимных работах: десятилетние коллажные сборки на тему художественного творчества. , который он выставил в нижней галерее под своими картинами на первом этаже.[63][32] Работа коллажа прерывается линейным временем, объединяя перенесенные фотокопией, ранние изображения записной книжки (Пиатека, его студии и церемониальных объектов), представляют работу, текст и мифические формы в наложении памяти и архетипа, что предполагает как психическую археологию, так и связь к большей коллективности.[5][32][64] Критики, такие как Алан Артнер и Энди Арджи, описали эти сочетания смешанных, многослойных знаков и процессов как одни из его самых сложных работ - мрачные, очищенные графические дневники потока сознания, включающие генеалогии истории культуры, которые раскрывают чувствительность и взаимодействие абстракции. и фигура, лежащая в основе его картин.[63][32][58][62][2]
Пиатек расширил это исследование творческого процесса на несколько более поздних инсталляций. Он установил две двойные инсталляции со своей женой, художницей Джудит Гейхман.Остаток студийного процесса (1999) и Изображение студии (2009) - исследовали остатки студии (сырье, наброски, книги, источники) как сопутствующий текст, освещающий работу художника; на обоих шоу каждый из них создавал репрезентации своих студий, включая готовые работы.[18][65][66] Почти время вояжа / Отчет путешественника (2008) представлял собой алтарную инсталляцию из двух форм лодок / капсул, с которых свисали бумажные бирки с рисунками, символами и фрагментами текста, предполагая сбор материала для трансформации.[21] Установки Kerux Aion (2007-8) и Театр Скрытого Индекса (2014) продолжил акцент Пиатека на тексте и акте нанесения пометок, сочетая рисунки слов с мириадами ярлыков или кусочков вырезанной бумаги, которые были помечены и раскрашены, часто знаковыми символами или узорами, и повешены рядами на шпагате.[67]
Обучение и письмо
Пиатек преподает искусство более четырех десятилетий, в основном в Школе Института искусств Чикаго (SAIC). После года в Вашингтонском университете в Сент-Луисе (1973–4) и нескольких лет преподавания неполный рабочий день в SAIC (1971–2, 1974–84) он принял штатную должность в SAIC в 1984 году, которую продолжает. держать .[17] С 1990 по 2003 год он был сопредседателем программы «Живопись» с Ричардом Ловингом. В 1976 году Пиатек исследовал и переосмыслил прекращенный школьный курс «Материалы и методы живописи», представив современный теоретический дискурс, такой как так называемый «Смерть (конец) кризиса живописи» той эпохи, а также широкий спектр исторической живописи. процессы; курс продолжается более четырех десятилетий.[8][6][47] Он также задумал и разработал давний курс лекций / студий «Духовное в искусстве» в 1991 году.[68][69] Пятек писал и читал лекции о рисовании, абстракции, регионализме и духовном в искусстве в Белые стены и Чикаго / Искусство / Написать и в Художественной ассоциации колледжа.[70][53][54][71]
Коллекции и признание
Работы Пятика принадлежат нескольким публичным коллекциям произведений искусства, в том числе Чикагскому институту искусств,[15] MCA Чикаго,[16] Центр искусств Арканзаса,[72] C.N. Музей Гормана в Калифорнийском университете в Дэвисе,[73] Элмхерст Колледж,[52] Государственный музей Иллинойса,[74] Музей искусств Мэри и Ли Блок,[75] Институт искусств Миннеаполиса,[76] Умный художественный музей,[77] Университетский клуб Чикаго,[78] и Музей искусств Университета штата Вашингтон.[79] Он был награжден Национальный фонд искусств (1985), Совет искусств Иллинойса (1980),[80] и стипендии Фрэнсиса Райерсона для зарубежных поездок (1967), а также Полин Палмер Премия и приз Джона Дж. Кертиса Чикагского института искусств среди наград.[39][23][17]
Рекомендации
- ^ а б c Шульце, Франц. «Художники, за которыми наблюдают критики: Фрэнк Пятек,« Двадцать лет монументальным трубам »», ARTnews, Май 1981 г.
- ^ а б c Холг, Гарретт. «Фрэнк Пиатек из Роя Бойда», ARTnews, Январь 1999 г.
- ^ а б c Йуд, Джеймс. «Фрэнк Пятек», New Art Examiner, Февраль 1985 г.
- ^ а б Артнер, Алан Г. «Пиатек расширяет творческие границы». Чикаго Трибьюн, 29 октября 1998 г.
- ^ а б Арт-центр Депри. В поисках духовного (каталог), Голландия, Мичиган: Центр Искусства Депри, Колледж Надежды, 1997, стр. 31.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Гедо, Мэри Мэтьюз. «Абстракция как метафора: вызывающие воспоминания образы Уильяма Конгера, Ричарда Ловинга, Фрэнка Пиатека, Миёко Ито», Журнал искусств, п. 112–117, 1982.
- ^ Адриан, Деннис. «Частные сокровища, общественный дух», Искусство в Чикаго 1945-1995 гг., Музей современного искусства, изд. Линн Уоррен, Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1996, стр. 78. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б c d е ж Уоррен, Линн. «Фрэнк Пятек», Выборы из коллекции Денниса Адриана (Каталог), Чикаго: Музей современного искусства Чикаго, 1982 г. Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ а б Костная сталь, Майкл. «Фрэнк Пиатек из Ричарда Грея», Искусство в Америке, Декабрь 1981 г.
- ^ а б c d е ж Смит, Кортни А. «Фрэнк Пиатек», Искусство в Чикаго 1945-1995 гг.. Музей современного искусства, изд. Линн Уоррен, Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1996, стр. 275. Проверено 2 августа, 2019.
- ^ а б Музей американского искусства Уитни. "Ежегодная выставка современной живописи 1967 года, 13 декабря 1967 г. - 4 февраля 1968 г." Выставки. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Художественный институт Чикаго. «70-я ежегодная выставка художников из Чикаго и его окрестностей», 1967. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Центр искусств Гайд-парка. Транскультурные видения 2 (каталог), Чикаго / Щецине, Польша: Центр искусств Гайд-парка / Muzeum Narodowe w Szczecinie, 2002, стр. 151–6.
- ^ а б Музей американского искусства Терра. Поверхности: два десятилетия живописи в Чикаго (каталог), Чикаго: Музей американского искусства Терра, 1987.
- ^ а б Художественный институт Чикаго. «Фрэнк Пятек», Художники. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б Музей современного искусства Чикаго. «Фрэнк Пятек», Художники. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б c Школа Художественного института Чикаго. «Фрэнк Пятек», Факультет. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б Хокинс, Маргарет. «Плотское познание духа», Чикаго Сан-Таймс, 1999.
- ^ а б c Бойко, Шимон. Польско-американские и польские художники в современном американском искусстве, Oficyna Wydawnicza Kucharski, 2007, стр. 249–55. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Парсонс, Моник. «Жители, ведущие войну против граффити», Чикаго Трибьюн, 23 июня 1992 г., Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ а б c d е Мудрый, Дэвид Марк. «Франк Пятек: Профиль художника», Новый город, 17 июля 2008 г. Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ Ватсон, Джером. «Она снова получает высшую награду Художественного института», Чикаго Сан-Таймс, 1 марта 1968 г., стр. 45.
- ^ а б Художественный институт Чикаго. «72-я ежегодная выставка художников из Чикаго и его окрестностей», 1969. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Шульце, Франц. "Радости и чудеса чикагского искусства", Chicago Daily News, 22 марта 1969 г., Панорама, с.4–5.
- ^ Морган, Энн Ли. "Чикагское письмо" Art International, Ноябрь-декабрь 1982 г.
- ^ а б c d Адриан, Деннис. Шедевры современного искусства Чикаго (каталожный очерк), Чикаго: Чикагский культурный центр, 1977.
- ^ а б Мозер, Шарлотта. «Абстракция / Символ / Изображение: новое видение», Абстракция / Символ / Изображение (каталог), Чикаго: Передвижная выставка Совета искусств Иллинойса, 1984.
- ^ Умный художественный музей. "Тенденции послевоенного искусства Чикаго, 26 декабря 1996 г. - 16 января 1997 г." Выставки. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б c Йуд, Джеймс. «Фрэнк Пятек», в Воодушевленные видения Пэтти Кэрролл и Джеймс Йуд, Чикаго: University of Illinois Press, 1991. Получено 2 августа 2019 г.
- ^ а б c Артнер, Алан Г. «Фрэнк Пиатек», Чикаго Трибьюн, 10 июля 1981 г.
- ^ а б c Моррисон, К. Л. «Кулинария Фрэнка Пиатека». Искусство Среднего Запада, 1975.
- ^ а б c d е ж Арги, Энди. «Фрэнк Пиатек и Тим Линн», New Art Examiner, Январь 1988 г.
- ^ Шульце, Франц. Фантастические образы, искусство Чикаго с 1945 года, Чикаго: Follett Publishing, 1972.
- ^ а б Полански, Г. Юрек. «Транскультурные видения: современное польско-американское искусство», ArtScope, 2001. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б Шульце, Франц. «Искусство, созданное в этом большом веселом городке», Chicago Daily News, 20 марта 1971 г.
- ^ а б c d Адриан, Деннис. Чикаго: другие традиции (каталог), Мэдисон, Висконсин: Центр искусств Мэдисона, 1983.
- ^ Chicago Daily News. «Сюрреализм - его хобби», Chicago Daily News, 10 ноября 1969 г.
- ^ Холстед, Уитни. Обзор, «70-я ежегодная выставка живописи и скульптуры художников Чикаго и его окрестностей», Artforum, Май 1967 г., стр. 64–5. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б Барри, Эдмунд. «Художник Evanston признан« Лучшим »на выставке института», Чикаго Трибьюн, 1 марта 1968 г.
- ^ Художественный институт Чикаго. 138-я картина на трубе, посвященная святой Люси и Дон Кихоту, 1968, Франк Пятек " Коллекции. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б c Аллен, Джейн и Дерек Гатри. "Галерея заметок" Чикаго Трибьюн, 27 февраля 1972 г.
- ^ а б Хейдон, Гарольд. "Разнообразие - изюминка зрелищ", Чикаго Сан-Таймс, 18 февраля 1972 г.
- ^ а б c Шульце, Франц. Искусство в Main Bank of Chicago (каталожный очерк), Чикаго: Мэйн Банк, 1975.
- ^ а б Шульце, Франц. "Февральское фарраго в галереях", Chicago Daily News, Февраль 1972 г.
- ^ Адриан, Деннис. Стиль Чикаго: Живопись (каталожный очерк), Чикаго: Чикагский университет, 1974.
- ^ Король, Мэри. «Выставка Фрэнка Пятика в муниципальном колледже Мерамек», Сент-Луис Пост-Диспетч, Март 1974 г.
- ^ а б c d Лион, Кристофер. «Фрэнк Пиатек выходит за рамки форм труб», Чикаго Сан-Таймс, 23 декабря 1984 г., с. 12.
- ^ а б Лавин, Карл. "Галерея Н.А.М.Е.: Избегая продавцов", Чикаго Бордовый, 24 октября 1975 г., с. 2, 5.
- ^ а б c Шульце, Франц. «Линн и Пятек», Chicago Daily News, Октябрь 1975 г.
- ^ Гатри, Дерек. "Фрэнк Пиатек и Тим Линн (Галерея N.A.M.E.)" New Art Examiner, Ноябрь 1975 г.
- ^ а б Гедо, Мэри Мэтьюз. «Взаимосвязи: исследование отношений стиля Чикаго в живописи», Журнал искусств, Сентябрь 1983 г., стр. 92–97.
- ^ а б Элмхерст-колледж. "Фрэнсис Пятек, Нотр-Дам Шила Rite of Passage / Entry Eye of the Needle, 1969". Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ а б Пятек, Франк. «По вопросу места» Чикаго / Искусство / Написать, Лето 1986 г., стр. 5–6.
- ^ а б Пятек, Франк. «Заметки о переосмыслении концепции абстракции», Чикаго / Искусство / Написать, Лето 1987 г., стр. 4–5.
- ^ Мозер, Шарлотта. «Региональные редакции: Хьюстон и Чикаго», Искусство в Америке, Июль 1985 г., стр. 90–9.
- ^ Гедо, Мэри Мэтьюз. "Speakeasy: Мэри Мэтьюз Гедо" New Art Examiner, Апрель 1985 г., стр. 12–3.
- ^ Куспит, Дональд. «Безумие чикагского искусства», New Art Examiner, Май 1986 г., стр. 226.
- ^ а б c d Маккракен, Дэвид. «Переход Пятика на акрил придает ему выразительность», Чикаго Трибьюн, 28 декабря 1990 г., с. 64.
- ^ Лион, Кристофер. «Фрэнк Пятек», Арт Экспресс, Ноябрь / декабрь 1981 г.
- ^ Лион, Кристофер. «Абстракция / Символ / Изображение» ARTnews, Декабрь 1984 г.
- ^ а б Полански, Г. Юрек. «Спектр: современное искусство в Чикаго», ArtScope, Май 2002 г.
- ^ а б c Артнер, Алан Г. "Очевидно абстрактное", Чикаго Трибьюн, 18 октября 1996 г.
- ^ а б Артнер, Алан Г. «Коллажи Пятека вызывают новый интерес». Чикаго Трибьюн, 30 октября 1987 г., с. 58.
- ^ Джейкобс, Джоди. «Искусство« Удовольствия »легко увидеть, но зачастую трудно определить», Чикаго Трибьюн, 12 декабря, 2003. Проверено 2 августа, 2019.
- ^ Кампер, Фред. «Вдохновение садового разнообразия», Читатель Чикаго, 16 сентября 1999 г. Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ ArtDaily. "Школа Института искусств Чикаго представляет" Изображая студию "" ArtDaily, 2010. Проверено 2 августа, 2019.
- ^ Карриган, Мэгги. «Посещение« Отслеживание родства »и« факультетские проекты »» F Newsmagazine, 28 января, 2014. Проверено 2 августа, 2019.
- ^ Элкинс, Джеймс. О странном месте религии в современном искусстве, Нью-Йорк: Рутледж, 2004.
- ^ Хокинс, Дебора. «Духовность в искусстве: продолжающееся исследование», Йога Чикаго, Март / апрель 2007 г. Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ Пятек, Франк. Рисунок в выпуске 80-х, Белые стены, Весна 1986, стр. 49.
- ^ Пятек, Франк. «Аннотация абстракции», Чикаго / Искусство / Написать, Лето 1987 г., стр. 11.
- ^ Центр искусств Арканзаса. Коллекция. Проверено 17 июля 2018 года.
- ^ C.N. Музей Гормана в Калифорнийском университете в Дэвисе. "Постоянные коллекции". Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Государственный музей Иллинойса. "Диадическая Кариатида II, 1978" Коллекция. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Музей искусств Мэри и Ли Блок. «Фрэнк Пятек», Коллекция. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Институт искусств Миннеаполиса. "Франк Пятек, Без названия, 1969," Коллекции. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Умный художественный музей. "Фрэнсис Джон Пиатек" Люди. Проверено 2 августа 2019 года.
- ^ Университетский клуб Чикаго. «Фрэнк Пятек», Художники. Проверено 2 августа 2018 года.
- ^ Университет штата Вашингтон. «Художественный музей WSU представит большую коллекцию рисунков», 6 февраля 2001 г. Проверено 2 августа 2019 г.
- ^ Чикаго Трибьюн. «Художественный совет предоставляет гранты 5 художникам», Чикаго Трибьюн, 21 февраля 1980 г.
внешняя ссылка
- Фрэнк Пиатек, Архив устной истории художников, Институт искусств Чикаго. Интервью с Линдой Л. Крамер и Сандрой Бинион, 2010 г.
- Работы Фрэнка Пятика, Постоянная коллекция Чикагского института искусств.