Пять животных - Five Animals

Пять животных
五 形
ФокусПоразительный, Чин На, Цигун
Страна происхожденияКитай Китай
СоздательПять форм животных: Цзюэюань и Ли Юаньшоу (Ли Соу) с Бай Юфэн (соучредители)
Игра пяти животных: Хуатуо и Цзюн Чиам (приписываются)
ОтцовствоПять форм животных: 18 Лоханьских рук, Neigong
Игра пяти животных: Цигун
Потомственные искусстваБелый журавль Фуцзянь, Hung Ga
Часть серии по
Китайские боевые искусства (Ушу)
Ши ДеРу и Ши ДеЯн.jpg

в Китайские боевые искусства, образы Пять животных, Ng Ying Kung Fu (китайский: 五 形 功夫) Китайский : 五 形; пиньинь : wǔ xíng; горит 'Пять форм') -Тигр, Кран, Леопард, Змея, и Дракон - появляется преимущественно в Южные стили, особенно связанные с Гуандун и Фуцзянь Провинции. Альтернативный выбор, который также широко используется, - это журавль, тигр, обезьяна, змея и богомол.[1]

Боевые искусства пяти животных предположительно произошли от Хэнань Храм Шаолинь, что к северу от Река Янцзы, хотя изображения этих пяти животных как отдельный набор (т.е. в отсутствие других животных, таких как лошадь или обезьяна, как в Тайцзи-цюань или же Xíngyìquán ) либо редко встречается в Северный Шаолинь боевые искусства и Северные китайские боевые искусства в целом - или недавний (ср. wǔxíngbāfǎquán; 五 形 八 法 拳; «Кулак метода пяти форм восемь»).[2]

В Мандарин, "wǔxíng" - это произношение не только слова "Пять животных", но и слова "Пять Элементов ", основные методы Xíngyìquán, в котором также присутствует мимикрия животных (но скорее 10 или 12 животных, а не 5) и с его высокой узкой позой сантоши (三 體 勢), которая совсем не похожа на фуцзянский южный стиль, застрявший на севере.

Список стилей животных

Это динамический список и, возможно, никогда не сможет удовлетворить определенные стандарты полноты. Вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Хотя эта техника в основном ассоциируется с тигром, драконом, змеей, журавлем и леопардом, было разработано множество других стилей животных:

Легендарное происхождение

Согласно легенде,[нужна цитата ] Цзюэюань, мастер боевых искусств Шаолинь 13-го века, использовал оригинал 18 Лоханьских рук в качестве основы, расширив свои 18 техник до 72. В Провинция Ганьсу на западе Китая, в городе Ланьчжоу, он встретил Ли Со, мастера «Красного Кулака» Хунцюань (紅 拳). Ли Соу сопровождал Цзюэюаня обратно в Хэнань, в Лоян, чтобы познакомить Цзэюань с Бай Юйфэном, мастером внутреннего метода.

Они вернулись в Шаолинь с Бай Юфэном и расширили 72 техники Цзюэюаня примерно до 170. Используя свои объединенные знания, они восстановили внутренние аспекты шаолиньского бокса. Они организовали эти техники в Пять животных: Тигр, Журавль, Леопард, Змея и Дракон.[3]

Jueyuan также приписывают северный стиль «Кулак Потопа» Hóngquán (洪拳), в котором нет пяти животных, но он написан теми же символами, что и южный стиль. Хунг Куэн, возможно, типичный стиль Five Animals.

Более того, как и в Южном Hung Kuen, иероглиф «Hóng» (洪) в Hóngquán фактически относится к фамилии, а не к буквальному значению «наводнение». Однако у этих двух стилей нет ничего общего, кроме их общего названия.

Упражнения с участием пяти животных в современном цигун

«Игра пяти животных» (五 禽 戲, У Цинь Си) представляет собой набор цигун упражнения, разработанные во время Династия Хан (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.). Некоторые утверждают, что автором этой последовательности цигун является Хуа То Однако Ян Цзин-Мин предполагает, что это был даосский мастер Цзюн Чиам, а Хуату просто усовершенствовал его применение и передал его одаренным ученикам, включая Ву Пу, Фань Е и Ли Дангжи.[4]

Пять животных в упражнениях - это тигр, олень, медведь, обезьяна и журавль. Согласно теории ТКМ У Син (Пять Элементов), каждое животное выполняет два упражнения, соответствующие Инь и Янь внутренние органы (Занг / Фу ). Считается, что регулярная практика этого цигун улучшает работу печени / желчного пузыря (элемент дерева - тигр), почек / мочевого пузыря (элемент воды - олень), селезенки / желудка (элемент земли - медведь), сердца / тонкого кишечника (огонь). Элемент - обезьяна) и Легкое / Толстый кишечник (Металлический элемент - кран) соответственно.[5]

Тигр

Первое животное - Тигр. Это связано с деревом, сезоном весны и, следовательно, с печенью и желчным пузырем. Эмоцией печени является гнев, и она выполняет множество важных функций, включая хранение крови (Сюэ), обеспечение плавного движения ци в теле и размещение эфирной души (Хун). Печень Сюэ питает сухожилия, позволяя выполнять физические упражнения. Печень часто сравнивают с армейским генералом, потому что она «отвечает» за плавный поток ци, необходимый для всех физиологических процессов каждого органа и части тела. Хун дает уму (шен) вдохновение, творчество и чувство направления в жизни.[6]:117 Основное внимание в этом упражнении уделяется захвату и растяжке. Движение вверх, чтобы опустить Небеса, и тянуться вниз, чтобы вытянуть Землю, поощряют хватание; который относится к сухожилиям и, следовательно, к печени. Прокручивание по позвоночнику стимулирует как инь, так и ян каналов ren mai и du mai, активируя микрокосмическую орбиту. Затем это завершается медленным наклоном вперед и внезапным криком (высвобождение гнева), когда Тигр энергично ловит свою добычу, стоя на одной ноге, чтобы растянуть сухожилия, одновременно активируя точки цзин-колодца на концах пальцами, открывающими PC-8 и включающими еще одну важную черту Вуда - баланс.[5]

Олень

Второе животное - Олень. Это связано с водной стихией, сезоном зимы и, следовательно, с почками и мочевым пузырем. Эмоция почек - это страх, и ее часто называют «корнем жизни», поскольку они хранят сущность (цзин). Цзин определяет базовую конституцию, получена нашими родителями и закреплена при зачатии. Почки являются основой инь и янь в организме и, следовательно, всех остальных органов, и управляют рождением, ростом, воспроизводством и развитием. Они также производят костный мозг, управляющие кости и Врата Жизни (Министр Огонь), а также обеспечивают силу воли (Чжи).[6]:153 Поворачивая туловище, энергия одной почки открывается, а другая закрывается, создавая насос, регулирующий чун май и, следовательно, юань ци. Огонь (сердце) и вода (почки) должны соединяться энергетически, чтобы поддерживать здоровье. Жест руки, воспроизводящий рога, успокаивает Шена и соединяется с сердцем, удерживая средние пальцы в контакте с ладонями через перикард и каналы сан-цзяо. Глаза - это «окно» для сияния, улыбка и радость, когда мы поворачиваемся, чтобы посмотреть на заднюю пятку и медиальную лодыжку (канал почек), которые также соединяют огонь.

медведь

Третье животное - Медведь. Он относится к элементу земли, времени конца лета и, следовательно, к селезенке и желудку. Эмоция селезенки - это беспокойство, центральный орган в производстве гу ​​ци; от еды и питья, которые мы глотаем. Преобразование селезенки и транспортировка гу ци имеют первостепенное значение в процессе пищеварения, который является основой для образования ци и сюэ. Говорят, что селезенка - это место, где обитает интеллект (йи), который отвечает за прикладное мышление и генерацию идей, запоминание и концентрацию.[6]:143 Это животное громоздкое, и его неловкие черты выражаются в каждом движении. Он начинается с кругового массажа живота, чтобы помочь пищеварению, согревая и поддерживая янь селезенки, используя всю верхнюю часть туловища для движения рук. Затем руки открываются и растягивают подмышку, активируя тесную связь селезенки с сердцем и печенью (сердце является «матерью» селезенки и печеночных запасов xue) путем растягивания боков. Ладони пусты, чтобы открыть ПК-8, так как бедро приподнято, чтобы сместить ногу вперед, при этом колено остается прямым. Раскачивание туловища и тяжелая походка активируют ян почек, чтобы поддерживать ян селезенки при нагревании и приготовлении пищи.[5]

Обезьяна

Четвертое животное - Обезьяна. Он относится к стихии огня, времени лета и, следовательно, к сердцу и тонкому кишечнику. Сердце считается самым важным и, следовательно, «императором» внутренних органов. Он связан с эмоцией радости, и его основная функция состоит в том, чтобы управлять и распространять сюэ в сосудах для питания тканей и размещения ума (шэнь). Шэнь используется для обозначения всей сферы ментальных и духовных аспектов человеческого существа и, следовательно, включает в себя хун, чжи, йи и телесную душу (по).[6]:107–109 Подобно сердцу, обезьяна вечно движется, как мерцание пламени. В первом упражнении, внезапно поднимая руки с крючками ладонями вверх к груди, плечи к ушам и балансируя на пальцах ног, когда обезьяна смотрит в сторону, сжимает сердце и качает сюэ, когда вы снова расслабляетесь. Вторая часть успокаивает Шен, очищая разум (перемещая ветку), чтобы схватить персик (небесный плод) большим пальцем внутри ладони, чтобы удержать Хуна внутри. Захват в этом упражнении связан со способностью печени удерживать и накапливать сюэ, в то время как поднятие задней пятки активирует почки, также поддерживающие сердце. Затем появляется персик, но он слишком тяжелый, и его необходимо поддерживать, так как обезьяна наслаждается своей находкой и вскоре ее ждет «угощение».[5]

Кран

Пятое животное - Журавль. Это связано с металлическим элементом и сезоном осени, а значит, с легкими и толстым кишечником. Эмоция легких - это печаль, она управляет ци и дыханием, а также отвечает за вдох и регулирование водных путей. Они являются промежуточным органом между человеком и окружающей его средой, по сравнению с премьер-министром, отвечающим за регулирование ци, особенно в кровеносных сосудах, чтобы помочь сердцу контролировать кровообращение. В легких находится самая физическая и материальная часть человеческой души; ощущения и чувства.[6]:129 Активация микрокосмической орбиты снова проявляется в том, что сначала позвоночник работает вогнутым образом. Плечи подняты и прижаты к шее, чтобы сжать сердце и качать сюэ, в то время как руки подняты вверх, имитируя клюв, а копчик выталкивается наружу. Руки возвращаются вместе с одной ногой, имитируя скольжение. Вторая часть упражнения регулирует восходящую (печень - сюэ) и нисходящую (легкие - ци) функцию ци в легких. Высшие инь и янь, выраженные при вдохе (почки) и выдохе (легкие), соединяют эти два органа, регулируя сюэ и помогая сердцу. Ритм, создаваемый движением тела вверх и вниз, открытием и закрытием рук (каналы легких и толстой кишки), а также вдохом и выдохом помогает нам адаптироваться к ритмическим изменениям времени года. Заключительное растяжение вверх на одной ноге растягивает бока и, следовательно, каналы печени и желчного пузыря, чтобы уравновесить их с легкими. Считается, что легкие «испорчены», будучи последним органом, который начинает работать сразу после рождения, и поэтому они хрупкие и чувствительные к изменениям, что объясняет, почему предпочтительны легкие упражнения.[5]

12 животных синьицюань

12 животных форм синъицюань сильно отличаются от пяти животных форм южного Шаолиня, таких как Хун Ка и Чой Ли Фут. Первыми появились 12 форм животных синъицюань, пять форм животных Южного Шаолиня появились позже, примерно через 600 лет.[7][8] 12 форм животных подражают технике и тактике соответствующего животного, а не только его физическим движениям. Некоторые из техник животных имеют только простые, прямые движения, тогда как другие более сложные и включают последовательность имитирующих движений. Техники, используемые в 12 формах животных, дополняют методы, используемые в формах 5 элементов, и добавляют больше ударов, ударов ногами и шагов.[9]

Синъицюань из 12 животных образует следующие формы
  • Дракон - сужение и расширение
  • Тигр - смелость
  • Обезьяна - ловкость
  • Лошадь - скорость
  • Аллигатор - планеризм
  • Петушок - боевой
  • Ястреб - парящий
  • Ласточка - скимминг
  • Змея - скольжение
  • Страус - таран
  • Орел - захватывающий
  • Медведь или Орел - стабильность

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "КУНГ-ФУ ПАНДА: Большой Медведь Кот был" PO-fect"". Журнал Кунг-Фу. Получено 2009-12-27.
  2. ^ Альскгбах, Трэвис. «Фундаментальное обучение 5 животных». Внутри кунг-фу. Архивировано из оригинал на 2010-07-04. Получено 2010-03-10.
  3. ^ Рано, Куинн. «Сила животных». Внутри кунг-фу. Архивировано из оригинал на 24.04.2010. Получено 2009-12-29.
  4. ^ Jwing-Ming, Y 1989, стр. 16. Корни китайского цигун: секреты обучения цигун, Публикационный центр YMAA, Массачусетс.
  5. ^ а б c d е Доктор Шулан Ян, Колледж естественного здоровья Endeavour, 2012 г.
  6. ^ а б c d е Maciocia, G 2005, Основы китайской медицины, 2-е издание, Черчилль Ливингстон, Эдинбург
  7. ^ «Синьицюань - вопрос-ответ 8». Shaolin.org.
  8. ^ «чифлоу Нэй Цзя Кунгфу Тайцзи, Синъицюань, Багуачжан цигун и Лянгун».
  9. ^ «12 форм животных - Школа кунг-фу Белой Орхидеи».
  10. ^ "Официальный сайт кунг-фу панда - Производство - Пять сражающихся воинов". Получено 2008-07-11.