Лжедмитрий I - False Dmitry I

Дмитрий I
Дмитрий Samozwaniec.jpg
Царь России
Царствовать10 июня 1605 - 17 мая 1606
Коронация21 июля 1605 г.
ПредшественникФедор II
ПреемникВасилий IV
Родившийся19 октября 1582 г. (заявлен)
Умер17 мая 1606 г.(1606-05-17) (23 года)
Москва, Россия
СупругМарина Мнишек
Полное имя
Юрий (Григорий) Отрепьев
ПодписьПодпись Дмитрия I.

Дмитрий I (Русский: Димитрий I (Первый), тр. Димитрий I (Первый))[1] (исторически известный как Псевдо-Деметрий I и Лжедмитрий I, Русский: Лжедмитрий I, тр. Лжедмитрий I) царствовал как Царь России с 10 июня 1605 г. до его смерти 17 мая 1606 г. под именем Дмитрий Иванович (Русский: Дмитрий Иванович). По словам историка Честера С.Л. Даннинг, Дмитрий был «единственным царем, когда-либо взошедшим на престол в результате военной кампании и народных восстаний».[2]

Он был первым и самым успешным из трех "претенденты" (русский: самозванцы (англ .: самозванец), романизированный: самозванец), которые утверждали во время Смутное время быть младшим сыном Иван Грозный, царевич Дмитрий Иванович, который предположительно избежал покушения 1591 года. Принято считать, что настоящий Дмитрий умер в Углич в 1591 г.

Фон

Дмитрий I вошел в историю около 1600 г., оставив положительное впечатление на Патриарх Московский Иов с его обучением и уверенностью. Услышав об этом, царь Борис Годунов приказал схватить и осмотреть молодого человека, после чего Дмитрий бежал к князю. Константин Острожский в Острог, из Речь Посполитая, а впоследствии поступил на службу Wiśniowieckis, а полонизированный Русинский семья. В частности, два члена семьи, князья Адам и Михал Вишневецкий, были заинтригованы рассказами Дмитрия о том, кем он якобы является, поскольку это давало полякам реальную возможность извлечь выгоду из политическая злоба поднимаясь в Москва.

Ходили слухи, что Дмитрий был незаконнорожденный сын Польский король, Стефан Баторий, правивший с 1575 по 1586 год; Согласно более позднему рассказу, Дмитрий выпалил эту личность, когда однажды его ударил жестокий хозяин. Собственный рассказ Дмитрия состоял в том, что его мать (вдова царя Ивана), предвкушая Борис Годунов После покушения молодой царевич был отдан на попечение врача, который на протяжении многих лет помещал его в различные русские монастыри. После смерти доктора Дмитрий бежал в Польшу, где некоторое время работал учителем, прежде чем был принят на службу к Вишневецким. Некоторые из тех, кто знал Ивана IV, позже утверждали, что Дмитрий действительно был похож на молодого царевича; кроме того, молодой человек также проявлял аристократические наклонности, такие как верховая езда и грамотность, свободно говорил на русском, польском и французском языках.

Однако независимо от того, была ли сказка Дмитрия достоверной, братья Вишневецкие вместе с Самуэль Тышкевич, Ян Сапега, Роман Ружинский и несколько других польских дворян вскоре согласились полностью поддержать этого человека и его требования против царя Бориса Годунова. В марте 1604 г. Дмитрий посетил царский двор г. Сигизмунд III Ваза в Краков. Король временно поддержал его, но не обещал военной помощи, которая облегчила бы путь юноши к трону. Чтобы привлечь поддержку могущественных Иезуиты вместо того, чтобы прямо сказать что-либо, Дмитрий публично обратился в Римский католицизм 17 апреля 1604 г., таким образом убедив папу нунций Клаудио Рангони чтобы также поддержать утверждение молодого россиянина.

За время своего пребывания в суде Дмитрий познакомился Марина Мнишек, дочь польского дворянина Ежи Мнишех. Дмитрий и Марина полюбили друг друга; прося ее руки у отца, молодому человеку обещали ее взамен предоставления Мнишехам полных прав на русские города Псков, Новгород, Смоленск, и Новгород-Северский после его вознесения.[нужна цитата ]

Путь на русский престол

Когда Борис Годунов получил известие о поддержке Дмитрия в Польше, он распространил заявления о том, что молодой человек был всего лишь беглым монахом по имени Григорий Отрепьев (урожденный Юрий Отрепьев, имя Григорий - имя, данное в монастыре), хотя на какой информации были основаны эти утверждения, неясно. . Тем не менее, общественная поддержка царя вскоре пошла на убыль, особенно после того, как сторонники Дмитрия распространили контр слухи. Несколько русских бояре также дали клятву Дмитрию, тем самым дав им «законную» причину не платить налоги царю Борису.

Дмитрий, получив теперь полную поддержку Речи Посполитой, сформировал небольшую армию из примерно 3500 солдат из различных частных сил. С этими людьми он двинулся на Россию в марте 1605 года. Многие враги Бориса, в том числе южные, Казаки, присоединился к армии Дмитрия в долгом походе на Москву. Таким образом, эти силы провели два сражения с сопротивлявшимися русскими солдатами; выиграв первый, они захватили Чернигов (современное Чернигов), Путивль (Путивль), Севск, и Курск, но они проиграли вторую битву, почти развалившись. Дело молодого человека было спасено только тогда, когда известие о внезапной смерти Бориса Годунова 13 апреля 1605 года дошло до его войск.

Со смертью непопулярного царя было сметено последнее препятствие на пути Дмитрия; победившие русские войска перешли на сторону Дмитрия, а вскоре и другие, пополнив ряды поляков, продвигаясь дальше. Наконец, 1 июня недовольные московские бояре устроили дворцовый переворот, заключив в тюрьму новоявленного царя. Федор II и его мать Мария Скуратова-Бельская, вдова Бориса Годунова.

20 июня Дмитрий триумфально въехал в Москву, а 21 июля он был коронован царем новым московским патриархом, избранным им самим, греком. Патриарх Игнатий.

Царствовать

Лжедмитрий дает клятву верности царю Сигизмунд III Ваза к Николай Неврев (1874)
Последние минуты Лжедмитрия к Карл Вениг (1879).

Новый царь решил укрепить свою власть, посетив могилу царя Ивана и монастырь его вдовы. Мария Нагая, которая приняла его как своего сына и «подтвердила» его рассказ. В Годуновы, в том числе царь Федор и его мать, были убиты за исключением царевны Ксения, которую Дмитрий изнасиловал, оставив ее наложницей пять месяцев. В отличие от политики Годунова, многие из дворянских семей, изгнанных царем Борисом, - например, Шуйский, Голицыны и Романовы - получили помилование царя Дмитрия и позволили вернуться в Москву. Федор Романов, отец будущей императорской династии, вскоре был назначен столичный из Ростов; старый патриарх Иов, не признавший нового царя, был отправлен в ссылку.

Дмитрий планировал провести ряд политических и экономических реформ. Он восстановил Юрий день, день, когда крепостные разрешили перейти к другому лорду, чтобы облегчить условия крестьянство. Его любимец при российском дворе, 18-летний князь Иван Хворостинин, историки считают одним из первых западников России.[3]

Во внешней политике Дмитрий стремился к союзу со своим спонсором - Речи Посполитой и Папская область. Он планировал войну против Османская империя, заказывая серийное производство огнестрельное оружие служить в конфликте. В своей переписке он называл себя "Император России "за век до царя Петр I использовал название, хотя в то время это не было признано. На царственных изображениях Дмитрия он был чисто выбритым, с зачесанными назад темными волосами; необычный вид для эпохи.

8 мая 1606 года Дмитрий женился в Москве на Марине Мнишек. Обычно, когда русский царь женился на женщине другой веры, она обращалась в Восточное православное христианство. Ходили слухи, что Дмитрий заручился поддержкой польского короля Сигизмунда и Папа Павел V пообещав воссоединить Русская Православная Церковь и Святой Престол; Ходили слухи, что именно по этим якобы причинам царица Марина не приняла православную веру. Это возмутило Русская Православная Церковь, бояре и населению одинаково.

Обиженный принц Василий Шуйский, глава бояр, начал заговор против царя, обвиняя Дмитрия в распространении Римский католицизм, Лютеранство, и содомия. Это получило общественную поддержку, особенно когда Дмитрий окружил себя иностранцами, пренебрегающими российскими обычаями. По словам русского летописца Авраамий Палицын, Дмитрий еще больше рассердил многих москвичей, позволив своим католическим и протестантским солдатам, которых Русская Церковь считала еретики, молиться в православных храмах.[4]

Приверженцы Шуйского распространили слух, что царь Дмитрий собирался приказать своим польским слугам запереть городские ворота и устроить резню жителей Москвы. Существовали ли такие приказы или нет, летопись Палицына сообщает о них как о неоспоримом факте.[5]

Смерть

Утром 17 мая 1606 года, через десять дней после женитьбы Дмитрия на царице Марине, огромное количество бояр и простолюдинов штурмом взяли город. Кремль. Царь Дмитрий попытался бежать, выпрыгнув из окна, но при падении сломал ногу. Он сбежал в баню и попытался скрыться внутри, но бояре узнали и вытащили его перед народом, которые убили царя, чтобы тот не обратился к толпе.[6] Его тело было выставлено на обозрение, а затем кремировано, а прах якобы был выпущен из пушки в сторону Польши. По словам Палицына, за смертью Дмитрия последовала расправа над его сторонниками. Палицын в своей летописи хвастался, что «на улицах Москвы пролилось большое количество еретической крови».[7]

Правление Дмитрия продлилось всего одиннадцать месяцев. Князь Шуйский затем занял свое место царя Василий IV России. Однако позже появились еще два самозванца, Лжедмитрий II и Лжедмитрий III, первая из которых была публично «принята» царицей Мариной как ее падший муж.

Образы в литературе

  • Лжедмитрий - один из главных персонажей Александр Пушкин с белый стих драма Борис Годунов. В драме Пушкина персонажем является молодой монах-послушник, который решает изобразить царевича, когда слышит, что они были бы того же возраста, если бы был жив ребенок. Решение Пушкина очеловечить Лжедмитрия вызвало неодобрение царя Николай I России, который затем предотвратил публикацию или постановку пьесы. В неопубликованном предисловии Пушкин писал: «Здесь много Генрих IV в Дмитрии. Как и он, он храбрый, щедрый и хвастливый, как и он, равнодушный к религии - оба отрекаются от своей веры по политическим причинам, и любовные удовольствия, и войны, оба посвящают себя химерическим проектам, оба являются жертвами заговоров ... Но Генрих IV не было Ксении [Ксении] на его совести - это правда, что это ужасное обвинение не доказано, и, что касается меня, я не верю этому ».[8] Пушкин намеревался написать следующие пьесы о царствовании Дмитрия и Василия, а также о последующих Смутное время. Пушкину помешала осуществить эти планы его смерть в дуэль в 37 лет.
  • Хотя по пьесе Пушкина, Модест Мусоргский с одноименная опера открыто демонизирует Лжедмитрия, Поляки, а Римская католическая церковь. Помолвка Лжедмитрия с Марина Мнишек показано, что его подстрекал священник Общество Иисуса. Когда Марина отказывается соблазнить Самозванца, иезуит угрожает ей Огонь ада пока она не поползет к его ногам. Это резко контрастирует с убеждением Пушкина, что царица Марина двигалась патологическим стремлением подняться до королевской власти. В конце оперы восхождение Претендента на престол оплакивает Юродивый Николай, который появляется в пьесе Пушкина только для того, чтобы упрекнуть царя Бориса за убийство настоящего Дмитрия. А в опере Мусоргского юродивый провозглашает: «Плачь, плачь православная душа» и предсказывает, что «придет враг», ведущий в «тьму чернее ночи».
  • Историю Лжедмитрия также рассказывают Шиллер (в Деметриус ), Сумароков, Хомяков, к Викторен Жонсьер в его опере Дмитрий, и по Антонин Дворжак в его опере Димитрий.
  • Райнер Мария Рильке рассказывает о свержении Лжедимитрия в Записные книжки Мальте Лауридса Бригге, Единственное длинное прозаическое произведение Рильке.
  • Гарольд Лэмб беллетризует кончину Лжедимитрия в «Повелителе волков», в котором истец переживает свое убийство с помощью обмана и бежит на Восток, преследуемый казаком, которого он предал.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Другой романизация включать общие Дмитрий и Дмитрий, а также Дмитрий, Димитрий, Димитрий, Димитрий и Димитрий.
  2. ^ Первая гражданская война в России: смутное время и основание династии Романовых. Издательство Пенсильванского государственного университета. 2001. с. предисловие, стр. xi. ISBN  0-271-02074-1. Получено 16 октября, 2010.
  3. ^ Тредголд, Дональд В.Запад в России и Китае, религиозная и светская мысль в наше время, Том 1: Россия, 1472-1917 гг., Cambridge University Press, 1973, стр. 49.
  4. ^ Серж Зенковский, Эпосы, летописи и сказки средневековой России, Переработанное и дополненное издание, Meridian Books, 1974. Страницы 383-385.
  5. ^ Зеньковский (1974), стр. 385.
  6. ^ «Рассказ Массы о событиях вокруг смерти Лжедмитрия в 1606 году». Средневековая Русь: Справочник, 850-1700 гг.. Эд. Василий Дмитришин. 3-е изд. Harcourt College, 9. 550. Print. Стр. 361-362
  7. ^ Зеньковский (1974), стр. 386.
  8. ^ Критическая проза Александра Пушкина, отредактированный и переведенный Карлом Р. Проффером. University of Indiana Press, 1969. Страницы 97-98.

внешняя ссылка

Королевские титулы
Предшествует
Федор II		 Царь России
1605–1606		Преемник
Василий IV