Эдмунд Сноу Карпентер - Edmund Snow Carpenter

Для других людей с таким же именем см. Эдмунд Карпентер (значения).
Эдмунд Сноу Карпентер
Родившийся(1922-09-02)2 сентября 1922 г.
Рочестер, Нью-Йорк, НАС.
Умер1 июля 2011 г.(2011-07-01) (88 лет)
Саутгемптон, Нью-Йорк, НАС.[1][2]
НациональностьАмериканец
Альма-матерПенсильванский университет
(Бакалавр, доктор философии)
Активные годы1941–2011
Известенантрополог наиболее известен своей работой над племенное искусство и визуальные медиа
Супруг (а)Флоренс Офелия Камара (1946-середина 1950-х)
Вирджиния Йорк Уилсон (1960-е)
Аделаида де Мениль (с конца 1960-х до смерти в 2011 году)
ДетиСтивен, Рис, Ян
Родители)Флетчер Хоторн Карпентер
Агнес Барбара Уайт
РодственникиДжон К. Карпентер (брат)
Барбара Карпентер (сестра)
Коллинз В. Карпентер (брат)
Антропология
Портал Леонардо да Винчи.png

Эдмунд "Тед" Снежный плотник (2 сентября 1922 г. - 1 июля 2011 г.[1]) был американцем антрополог наиболее известен своей работой над племенное искусство и визуальные медиа.

Ранние годы

Рожден в Рочестер, Нью-Йорк для художника и педагога Флетчера Хоторна Карпентера (1879–1954) и Агнес «Барбара» Уайт (1883–1981) он был одним из четырех детей.[3]

Он был братом-близнецом Коллинза У. "Конни" Карпентер, позже Канандаигуа, Нью-Йорк.[4][5][6]

Он был потомком Уильяма Карпентера (1605 г., Англия - 1658/1659 г.). Рехобот, Массачусетс ) основатель Семья Рехобот Карпентер приехавшие в Америку в середине 1630-х гг.[7]

Эдмунд Карпентер начал свои исследования антропологии под руководством доктора Ф. Фрэнк Г. Спек на Пенсильванский университет в 1940 году. Закончив семестр в начале 1942 года, он вызвался служить своей стране во время Вторая Мировая Война.

Вторая Мировая Война

Он присоединился к Корпус морской пехоты США в начале 1942 г. бои в Тихоокеанский театр операций на время войны, особенно в Новая Гвинея, то Соломоновы острова, то Марианские острова, и Иводзима. После окончания войны ему было поручено наблюдать за сотнями японских пленных, заставляя их работать на археологических раскопках в Тумон Бэй, Гуам.[1][8]

После войны

Демобилизовавшись капитаном в 1946 году, он вернулся в Пенсильванский университет, используя свой Г.И. Счет, получил степень бакалавра, а четыре года спустя, в 1950 году, получил докторскую степень. Его докторская диссертация была посвящена предыстории Северо-Востока под названием Влияния промежуточного периода на северо-востоке.[1]

Карпентер начал преподавать антропологию в Университет Торонто в 1948 году, занимаясь подработками, например, радиопрограммами для Канадская радиовещательная корпорация (CBC). В 1950 году он начал полевые исследования среди Айвилингмиут, возвращаясь к этим Инуиты в Нунавут голодной зимой 1951–52 и снова 1955 года.

Когда общественное телевидение в Канаде стало популярным с запуском CBC-TV в 1952 году Карпентер начал продюсировать и проводить серию шоу.

Перемещаясь между студиями вещания Торонто и арктическими охотничьими лагерями, Карпентер сотрудничал над теоретическими идеями, разрабатываемыми Гарольд Иннис и Маршалл Маклюэн. Он и Маклюэн совместно преподавали курс и вместе выработали основные идеи о роли современных СМИ в процессе изменения культуры.

В 1953 году после хорошо принятого предложения, написанного Карпентером, он и Маклюэн получили Фонд Форда грант на междисциплинарный исследовательский проект средств массовой информации, в рамках которого финансировались как семинар по культуре и коммуникации (1953–1959), так и их совместно редактируемое периодическое издание Исследования на протяжении 1950-х гг.[4] Тем временем Карпентер продолжал свои программы на CBC-TV, в том числе еженедельное шоу под названием «Исследования» (которое начиналось как радиопрограмма).

Вместе с Гарольд Иннис, Эрик А. Хэвлок, и Нортроп Фрай, Маклюэн и Карпентер были охарактеризованы как Школа теории коммуникации Торонто. В своей знаменитой статье «Новые языки» (1956) Карпентер предлагает краткий анализ современных средств массовой информации, основанный на многолетних наблюдениях в различных культурах, академических и популярных печатных изданиях, а также радио- и телевещании.

Визуальные медиа

В 1959 году Карпентер присоединился к антропологу. Рауль Нароль в Государственном колледже Сан-Фернандо-Вэлли (Калифорнийский государственный университет в Нортридже ) и был назначен доцентом и основателем экспериментальной междисциплинарной программы «Антропология и искусство», где студенты обучались визуальным медиа, в том числе съемкам.[9][10][11] Будучи единственным преподавателем в новом отделе, Карпентер продолжал нанимать еще преподавателей. В 1960 году ему было присвоено звание доцента.[10] В 1961 году он был назначен заведующим кафедрой антропологии.[12]

Вместе с отмеченным наградами режиссером Робертом Кэнноном он снял новаторский документальный фильм о "сюрреалист " Кускоквим Эскимосский маски. Карпентер также является соавтором Певцы Джорджии Си Айленд (1964), фильм о шести традиционных афроамериканских песнях и танцах. Гуллы из Остров Святого Саймона, на основе полевых исследований Алан Ломакс. И с Бесс Ломакс Хоуз, он сотрудничал Бак Танцовщица (1965), короткометражный фильм с участием Эда Янга, Афроамериканец музыкант-танцор из Миссисипи. Однако в 1967 году, когда визуальная антропология начала принимать институциональную форму как академическое предприятие, программа была закрыта.

В этот период Карпентер работал с Маклюэном над книгой последнего. Понимание СМИ (1964).[1] В 1967 г. Маклюэн был удостоен кресла Schweitzer в Фордхэмский университет, и он привел Карпентера (в творческий отпуск из Нортриджа), Харли Паркер, и Эрик Маклюэн быть в его исследовательской группе.[13]

Выйдя с должности преподавателя в Нортридже, Карпентер впоследствии занимал кафедру Карнеги по антропологии в Институте антропологии. Калифорнийский университет в Санта-Крус (1968–69), а затем стал профессором-исследователем в Университет Папуа-Новой Гвинеи, официально оставивший свой пост в Нортридже. Вместе с фотографом Аделаидой де Менил (которая позже стала его женой) он отправился в отдаленные горные районы, где коренные жители Папуа «еще не знали» письменности, радио и фотоаппаратов. Они взяли множество Polaroid и 35-миллиметровые фотографии, сделали звукозаписи и сняли около 400 000 футов 16-миллиметровой пленки в черно-белом, а также цветном и инфракрасный фильм.

В течение следующих десяти лет Карпентер преподавал в различных университетах, включая Университет Адельфи (ок. 1970–1980), Гарвард, Новая школа университета, и Нью-Йоркский университет (ок. 1980–1981). Помимо множества других публикаций, он также получил диплом искусствоведа. Карл Шустер массовое кросс-культурное исследование традиционных художественных мотивов, Материалы для изучения социального символизма в древнем и племенном искусстве: запись традиции и преемственности, опубликованный частным образом в трех томах, с сильно сокращенной однотомной версией, опубликованной в 1996 году Абрамсом под названием Паттерны, которые соединяют.

В 2008 году Карпентер был приглашенным куратором важной выставки эскимосского традиционного и доисторического искусства. Вверх ногами: Les Arctiques на Музей на набережной Бранли, этнографический художественный музей в Париже, Франция. Эта выставка была переустановлена ​​в 2011 году как Вверх ногами: Арктические реалии в Коллекция Menil, художественный музей в Хьюстон, Техас, где с 1999 года находится его постоянная выставка. Свидетели сюрреалистического видения.

Личная жизнь

14 июня 1946 года Эдмунд Карпентер женился на однокурснице из Пенсильванского университета Флоренс Офелии Камара и имел от нее двоих детей, сыновей Стивена и Риса.[7] Их брак объединил две из первых английских и испанских семей, которые поселились в Новом Свете: Камары были испанцами. Конкистадор семья, которая поселилась в Полуостров Юкатан Мексики. Они служили под Франсиско де Монтехо, то Аделантадо и капитан-генерал Юкатана, а затем под его сыном, Франсиско де Монтехо (Эль Мозо), покоритель Юкатана.[14] Они развелись в середине 1950-х годов.

6 сентября 1961 г. в г. Йорквилл, Мичиган Карпентер женился на Вирджинии Йорк Уилсон из Торонто, дочери известного канадского художника. Рональд Йорк Уилсон. В этом браке родился третий сын, Ян Сноу Карпентер. Этот брак тоже закончился разводом.

В конце 1960-х Карпентер познакомился с Аделаидой де Мениль, дочерью Доминик де Мениль и Джон де Менил из Хьюстон, Техас. Аделаида была профессиональным фотографом, работавшим на Американский музей естественной истории, и который присоединился к Карпентеру в Новая Гвинея когда он стал там профессором в 1969 году. Их сотрудничество и последующий брак продлились до его смерти в 2011 году.[15]

Панихида 2011

Панихида по доктору Эдмунду Карпентеру, на которой присутствовало 400 человек, прошла 29 октября 2011 года в Театре ЛеФрак в Американский музей естественной истории в Нью-Йорке. За этим последовало празднование его жизни в столичном павильоне, 125 West 18 Street.[16]

Избранные публикации

  • "Необычная керамическая банка из Восточного Мильтона" (1943) Бюллетень археологического общества Массачусетса, Том 4, № 3, апрель 1943 г. (представлено в декабре 1942 г.)
  • Промежуточные влияния на северо-востоке. (Докторская диссертация, Университет Пенна, 1950)
  • Эскимосский. (с Робертом Флаэрти, 1959)
  • Исследования в области коммуникации, антология. (в соавторстве с Маршаллом Маклюэном, 1960)
  • Они стали тем, что видели. (1970)
  • О, какой удар мне нанес призрак! (1972)
  • Эскимосские реалии (1973)
  • «Племенной террор самосознания». Стр. 451–461. В: Пол Хокингс, изд., Принципы визуальной антропологии. (1975a)
  • «Коллекционирование произведений искусства Северо-Западного побережья». С. 8–27. В: Билл Холм и Уильям Рид. Форма и свобода: диалог об индийском искусстве северо-западного побережья. (1975b)
  • Посередине, Цитинганитук: Эскимосы сегодня. (со Стивеном Г. Уильямсом, 1983 г.)
  • Социальный символизм в античном и племенном искусстве. (совместно с Карлом Шустером; 3 части, 12 томов, 1986–1988)
  • Паттерны, которые соединяются: социальный символизм в древнем и племенном искусстве. (1996)
  • «Рисунки Айвилик / Игулик XIX века». С. 71–92. В Пятьдесят лет арктических исследований: антропологические исследования. Ред. Р. Гилберг и Х. Гуллов. Копенгаген: Национальный музей Дании. (1997)
  • «Свидетели Арктики». С. 303–310. В Пятьдесят лет арктических исследований: антропологические исследования. Ред. Р. Гилберг и Х. Гуллов. Копенгаген: Национальный музей Дании. (1997)
  • «Это не такое уж тихое море». С. 236–261. В: Дональд Тилл. Виртуальный Маршалл Маклюэн. (2001)
  • «Европейские мотивы в искусстве праисторических ирокезов». С. 255–262. В: W.H. Меррилл и И. Годдард, ред., Антропология, история и американские индейцы: очерки в честь Уильяма Кертиса Стертеванта. (2002)
  • Скандинавский Пенни. (2003a)
  • Комок: Правдивая история эскимосского охотника. (с Робертом Флаэрти, 2003b)
  • Два очерка: главный и жадность. (2005)
  • "Маршалл". С. 179–184. Исследования в медиаэкологии, Том 5, Номер 3 (2006)
  • Переворот: реалии Арктики. Эд. Эдмунд Карпентер. Хьюстон: Menil Foundation / Yale U Press. (2011)

Документальный фильм

Рекомендации

  • Prins, Harald E.L. и Джон Бишоп. Эдмунд Карпентер: Исследования в области медиа и антропологии. Визуальный обзор антропологии. Том 17, номер 2, осень-зима 2001–2002: 110-140.
  • Принс, Харальд Э.Л., Рецензия на книгу «Соединяющие узоры: социальный символизм в древнем и племенном искусстве». Американский антрополог 100 (3): 841.
  • Prins, Harald E.L. и Джон Бишоп. «Эдмунд Карпентер: Исследования культуры и СМИ обманщиком». С. 206–245. Б. Энгельбрехт, Под ред. Воспоминания об истоках этнографического кино. (2007)
  • Prins, Harald E.L. и Банни Макбрайд. «Перевернутая: реалии Арктики и искусство коренных народов». Просмотрите эссе и некролог. Американский антрополог 114 (2):359-64.(2012)
  1. ^ а б c d е Уильям Граймс (7 июля 2011 г.). "Эдмунд Карпентер, археолог [sic] и антрополог, умер в возрасте 88 ". Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ Пью, Клиффорд «ФИЛАНТРОП И УЧЕНЫЙ: антрополог Эдмунд Карпентер, куратор выставки Menil Arctic Realities, умер в возрасте 89 лет», 1 июля 2011 г.
  3. ^ "Флетчер Х. Карпентер (1879–1954)", AskART.com
  4. ^ а б Принс и Бишоп 2002
  5. ^ "Доктор Коллинз В. (Конни) Карпентер - некролог", Демократ и хроника, Рочестер, Нью-Йорк, 25 августа 2008 г.
  6. ^ Шервуд, Джули, «В память о мастере, докторе, общественном деятеле: доктора Конни Карпентер будут помнить за его многочисленные таланты и заботливый характер», Daily Messenger, Канандайгуа, Нью-Йорк, 31 августа 2008 г.
  7. ^ а б Энциклопедия плотников 2009 (Формат DVD), тема - RIN 128585; Эта работа содержит обновления Мемориала Карпентеру 1898 года, созданного Амосом Б. Карпентером.
  8. ^ Ср. «Скелеты, керамика, инструменты, найденные на стоянках древних деревень» в НОВОСТИ ВМФ, (ВМС США), 10 февраля 1946 г., стр.5.
  9. ^ Наролл, Рауль (ред.) «Новости учреждений».[постоянная мертвая ссылка ], Нортридж, Калифорния: Вестник Юго-Западной антропологической ассоциации, т. 2, № 1, весна 1959. С. 2–3.
  10. ^ а б Страж Долины, Газета государственного колледжа Сан-Фернандо-Вэлли, 17 марта 1960 г.
  11. ^ Профиль Эдмунда Карпентера, Ассоциация за культурное равенство
  12. ^ Отчет о делах факультета штата Калифорния в Нортридже для Эдмунда С. Карпентера, согласно д-ру Наоми Бишоп
  13. ^ Костеланец, Ричард (29 января 1967). «Понимание Маклюэна (частично)». Нью-Йорк Таймс. Получено 8 июля 2011.
  14. ^ Латиноамериканский исторический обзор, Том 1, Джеймс Александр Робертсон, Совет редакторов журнала Hispanic American Review, 1918 г. Ср.стр.57-58
  15. ^ Ср. Prins & Bishop (2001), стр.124-125.
  16. ^ "Для Теда Карпентера", Звезда Ист-Хэмптона газета, 20 октября 2011 г.
  17. ^ Ср. Media-Generation.com "Профиль: Джон Бишоп"

дальнейшее чтение

внешняя ссылка