Указ Филиппы, 242 г. до н. Э. - Decree of Philippi, 242 BCE

Указ Филипп 242 г. до н. Э. было сообщение из города Филиппы в город Кос в ответ на посланного им посланника. Эти посланники просили убежища или неприкосновенности святилища Асклепий. Указ, один из четырех городов, является соглашением выполнить эту просьбу. Позже убежище было отменено римским императором. Диоклетиан.

История Asylia

С 260-х гг. До н.э. до начала римской империи греческие города искали и получали признание своей убежища от других частей греческого мира - королей, городов, лиг - и, в конечном итоге, от Римская империя сам.[1]:138 Asylia означает неприкосновенность или свободу от осквернения. То, что касалось убежища в каждом городе, было разным. Город мог просить убежища в важном святилище, принадлежащем городу, самому городу и окружающей его территории, или их сочетанию.[1]:138 По мнению М. Остин, причины этих просьб кроются в нестабильности времени.[1]:138 С такими группами, как Этолийцы Совершая случайные акты насилия в мирное время, города искали защиты у своих соседей.[1]:138 Какие фактические выгоды принесли эти указы, неясно; они просто заявляют, что признают убежище в запрашиваемом районе.

Город Кос

Cos, или Кос, находится на одноименном греческом острове. В Дорианцы вторглись в 11 веке, с сильной частью своего народа Асклепий культ, которым город стал бы очень известен. Город также был известен своим вином. После Греко-персидские войны, Cos присоединился к Делийская лига и стал сильным Афинский форпост в Эгейское море. Город достиг своего апогея во время Эллинистический период. Это было связано с Египет, и вмещал расширение Александрийская библиотека. Это также был дом известного врача Гиппократ, которого считают отцом западной медицины.

В Асклепий cult привлек много внимания к Cos. Асклепий был греческим богом медицины и врачевания, смертным, получившим бессмертие Зевс. Первоначальный центр культа находился в Эпидавр, основанная около 500 г. до н.э.[2]:109 Однако Кос стал еще одним крупным центром из-за большой группы людей из Эпидавр кто пришел с Дорианцы. Другие центры культа находились в Пергамон и Афины.[2]:109 Сам культ был выборным, поскольку люди, как мужчины, так и женщины, из всех социальных слоев могли участвовать в культовых практиках; это не ограничивалось людьми, которые были избраны в культ их родителями или искали посвящения в более позднем возрасте. Культ был открыт для всех. Чтобы участвовать, любой больной грек будет искать руководства во сне, проведя ночь в святилище.[2]:109 Если бог появлялся в их сне и либо исцелял их, либо предлагал возможное лекарство, тогда больной приносил подношение.[2]:109 Пик популярности культ достиг в IV веке до нашей эры.

Указ

Примерно в 242 году город Кос отправил послов ко многим македонский а также греческие города.[1]:140 Их принял Гераклодор, сын Аристиона.[1]:139 Посланники просили, чтобы эти города признали убежище святилища Асклепия в Кос.[1]:138 В Указе г. Филиппы соглашается признать святилище неприкосновенным или асилосным.[1]:139 По сути, филиппийцы объявили, что они не будут осквернять или нарушать святилище на основании этого перемирия. В остальной части Указа подробно рассказывается о том, как «священные послы» чествовали правительство Филиппы и его король, Антигон, и как правительство, в свою очередь, чествовало их.[1]:139 Послы принесли жертву Асклепий и перемирие с Филиппы, и они также возобновили родство с городом.[1]:139 Взамен послам были предоставлены услуги на время их пребывания в городе, а также были предоставлены сопровождение и деньги, чтобы «обеспечить их безопасное путешествие в Неаполь».[1]:139 Постановление находится на SEG 12.373, строки 35-55, Rigsby (1996), 138-40 и Hatzopoulos (1996), II no. 36.[1]:139

Другие ответы посланнику

Указ Филиппы начертан на той же табличке в двух других городах, и город был только одним из четырех, кто откликнулся на просьбу Кос.[1]:139 Другие ответившие города: Кассандреа и Амфиполь, с указами, начертанными Филиппы 'песок Пелла, указ которого записан отдельно.[1]:139 Эти города также согласились поддерживать и уважать убежище Асклепий святилище в Кос. Город Кос получил бы большую выгоду от этих соглашений, поскольку другие города, особенно Филиппы и Пелла - были важными городами в Македонии. Пелла служил административной столицей, и Филиппы, древняя крепость Кренида, была названа в честь Александр Великий отец Филипп II.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п М. М. Остин (2006). «Указ Филиппы о признании убежища Кос». Эллинистический мир от Александра до римского завоевания: подборка древних источников в переводе (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521535618.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ а б c d Саймон Прайс (1999). «Выборные культы». Религии древних греков. Ключевые темы древней истории. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521382014.