Давид Сослан - David Soslan
Давид Сослан | |
---|---|
Король консорт из Королевство Грузии | |
Владение | c. 1187/1189 - ок. 1207 |
Умер | 1207 |
Супруг | Тамар из Грузии |
Проблема | Георг IV Грузии Русудан Грузии |
жилой дом | Династия Багратионов |
Отец | Джадарон |
Религия | Грузинская Православная Церковь |
Хелртва |
Давид Сослан (Грузинский : დავით სოსლანი) (умер в 1207 г.) был князем из Алания и второй муж Царица тамар, на которой он женился в c. 1189. Он известен прежде всего своими военными подвигами во время войн Грузии с ее Мусульманин соседи.
Происхождение
Давид Сослан был членом королевского дома, правившего Алания (Овсети или Осети в грузинских источниках; отсюда и современное обозначение Осетия ),[2] ан Православная христианская королевство в Северный Кавказ, и часто вступали в брак с Династия Багратионов Грузии. Анонимный летописец, писавший во время правления Георг IV Лаша (сын Тамары и Давида Сослан; 1212–1223), приписывает Сослану предков Багратидов.[3] Версия о его багратидском происхождении нашла дальнейшее развитие в трудах грузинского ученого XVIII века князя. Вахушти Багратиони: Он считал Сослана потомком Георг I из Грузии (1014–1027) и его жена Алан Альда кто были родителями Деметриус (Деметра), неудачливый претендент на грузинскую корону, чей сын Давид был вынужден Баграт IV Грузии бежать в Аланию. Согласно Вахушти, Давид и его потомки - Атон и Джадарон - женились на правящей семье аланов и стали «царями оси» [т.е.., Аланы]. Говорят, что этот Джадарон был отцом Сослана.[1] Хотя этот счет считается заслуживающим доверия современными учеными, такими как Мариам Лордкипанидзе.[4] и Кирилл Туманов[5] Вопрос о происхождении Сослана все еще остается неясным.
Отрывок из анонимного грузина XIII века Истории и хвалебные речи суверенов рассказывает, что Давид находился под покровительством тети Фамарь по отцовской линии Русудан и произошли от «потомков [ძენი; буквально« сыновья »] Ефраима, то есть Оси, красивых и сильных в битве». Грузинский ученый Корнели Кекелидзе предположил, что семья Давида Сослана - "Эфраимиды" - могла претендовать на происхождение от библейский Ефрем и сравнил эту семейную легенду с легендой Багратидов, считавших себя потомками Дэйвид, второй король Израильтяне.[6]
В 1946 г. Североосетинский археолог Евгения Пчелина сообщила, что во время раскопок часовни Нузал в Ардонском ущелье, Северо-Осетинская АССР, она обнаружила могилу, якобы принадлежащую Давиду Сослану, которого она отождествила с неким Сосланом, упомянутым в грузинском Асомтаврули надпись в часовне и предположила, что Давид Сослан мог быть членом семьи Царазон (осетинский: Цæразонтæ), героический клан из Нузала, известный в осетинской устной народной традиции.[7] Эта гипотеза не была принята большинством грузинских ученых, но пользуется большой популярностью среди осетинских историков.[8]
Брак
Тамар вышла замуж за Давида Сослана во дворце Дидубе неподалеку Тбилиси между 1187 и 1189 годами после развода со своим первым мужем, Русь принц Юрий Боголюбский. Поскольку Армянский летописец Мхитар Гош отчеты в его Ишатаракан («Памятные вещи») Тамар «вышла замуж за человека из Аланского царства, своего родственника по материнской линии, которого звали Сослан, которого звали Давид после восхождения на [грузинский] престол».[9]
В отличие от Юрия, который был кандидатом от могущественной партии дворян, Давид был личным выбором Тамар.[нужна цитата ] Давид, способный военачальник, стал главным сторонником Тамар и сыграл важную роль в разгроме мятежной знати, сплотившейся за Юрием. У Фамарь и Давида было двое детей. В 1191 году королева родила сына Георгия - будущего короля. Георг IV (Лаша) - событие, широко отмечаемое в королевстве. Дочь, Русудан, родился c. 1193 г. и станет преемником своего брата на посту правителя Грузии.
Статус Давида Сослана как мужа Тамары, а также его присутствие в искусстве, на хартии и на монетах строго продиктовано необходимостью мужских аспектов царствования, но он оставался подчиненным правителем, который разделял трон с Тамар, но не имел независимой власти. , его власть получена от его правящей супруги.[10]
Давид энергично поддерживал экспансионистскую политику Тамар и был ответственен за военные успехи Грузии в ряде конфликтов тех лет.[11] Средневековые грузинские источники восхваляют его красоту, воинские таланты, доблесть и преданность Тамар. В 1190-е годы Давид Сослан возглавил грузинские набеги на Барда, Эрзурум, Гегаркуник, Бейлакан и Гянджа. Его победы над Ильдегизидами Азербайджан в Шамкор (1195) и Сельджукиды из Ром в Басиан (1202) закрепил грузинские позиции на востоке и западе Кавказский марши соответственно. Вскоре после этого он умер, c. 1207.[12]
Рекомендации
- ^ а б Алемани, Агусти (2000), Источники по аланам: критический сборник, п. 321. Brill Academic Publishers, ISBN 90-04-11442-4.
- ^ Duchesne-Guillemin, Жак (1974). Hommage universel: actes du congrès de Shiraz 1971, et autres études rédigées à l'occasion du 2500e anniversaire de la fondation de l'empire perse. Bibliothèque Pahlavi. п. 294. ISBN 9789004039025.
- ^ Гипперт, Йост (2005). "Onomastica Nartica: Soslan - Sozyryqo". В Хауг, Даг; Welo, Eirik (ред.). Haptacahaptaitis: Festschrift для Фридрика Тордарсона по случаю его 77-летия. Осло: Новус Форлаг. п. 77. ISBN 82-7099-403-0.
- ^ Лордкипанидзе, Мариам (1987), Грузия в XI-XII веках, с. 155. Тбилиси: Ганатлеба.
- ^ Туманов Кирилл (1966). «Армения и Грузия». В Хасси Дж. М. (ред.). Кембриджская средневековая история. 4. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 623. OCLC 716953.
- ^ (на русском) Дондуа, В. Д., Бердзнишвили, М. М. Жизнь царицы цариц Тамар (Примечания).
- ^ (на русском) Пчелина, Е. Г. «Нузальская церковь - место погребения Давида Сослана». Растизинад №115: 1946.
- ^ (на русском) Васо Абаев.Происхождение осетинских фамилий Сразонто и Огузат. В архиве 2011-07-27 на Wayback Machine
- ^ Давид, как и другие библейские имена, пользовался благосклонностью Багратидов из-за их притязаний на Давид. Что касается Сослана, то это имя одного из главных героев фильма. Нарт были предложены эпические, но альтернативные, хотя и предварительные объяснения; Например, Николай Марр считает его производным от этнонима «ос-алани», а Василий Абаев предлагает возможные Тюрко-монгольский происхождение из Ногайский суслан - «иметь угрожающий вид».
- ^ Истмонд, Энтони (1998), Королевские образы в средневековой Грузии, стр. 135-7. Penn State Press, ISBN 0-271-01628-0.
- ^ Васильев, А.А. Основание Трапезундской империи (1204-1222). Зеркало, Vol. 11, No. 1. (январь 1936 г.), с. 13.
- ^ Commire, Энн; Клезмер, Дебора (2002). Женщины в мировой истории: Суль-Вика. Публикации Йоркина. п. 144. ISBN 9780787640743.
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Юрий Боголюбский | Консорт Грузии c. 1187/1189 - ок. 1207 | Преемник Гиас ад-дин |